О нашем времени
Повторяю и себе, и вам: нас Господь послал в наше время и дал нам задачи, которые каждый из нас должен выполнить и в своей семье, и в обществе, и в Церкви, и во всем человечестве.
И говорю еще, опять повторяя: выполним ли мы эти задачи с полной силой, которую дал нам Бог, и полным желанием, – все это зависит от нас. Мы часто говорим, что если бы мы родились в какое-то более счастливое и лучшее время, то были бы лучше. Это только отговорка! Бог дал нам силы в тот же момент, когда нас поставил в это время, такие силы, какие нам необходимы при Его благодатной помощи, чтобы мы выдержали, одолели и выполнили свои задачи.
Если мы будем расточать силы на ничтожные вещи, то не будем иметь их для того, что важнее всего. И, кроме того, будем жить противно тому, что Бог заповедал, и не захотим после идти Его путем. И уйдем в противоположном направлении и заслужим муку вечную. Блаженство Царства Небесного – то, чего «не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2: 9), – или мука вечная, «где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9: 44).
Патриарх Сербский Павел
https://pravoslavie.ru/34530.html
Повторяю и себе, и вам: нас Господь послал в наше время и дал нам задачи, которые каждый из нас должен выполнить и в своей семье, и в обществе, и в Церкви, и во всем человечестве.
И говорю еще, опять повторяя: выполним ли мы эти задачи с полной силой, которую дал нам Бог, и полным желанием, – все это зависит от нас. Мы часто говорим, что если бы мы родились в какое-то более счастливое и лучшее время, то были бы лучше. Это только отговорка! Бог дал нам силы в тот же момент, когда нас поставил в это время, такие силы, какие нам необходимы при Его благодатной помощи, чтобы мы выдержали, одолели и выполнили свои задачи.
Если мы будем расточать силы на ничтожные вещи, то не будем иметь их для того, что важнее всего. И, кроме того, будем жить противно тому, что Бог заповедал, и не захотим после идти Его путем. И уйдем в противоположном направлении и заслужим муку вечную. Блаженство Царства Небесного – то, чего «не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2: 9), – или мука вечная, «где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9: 44).
Патриарх Сербский Павел
https://pravoslavie.ru/34530.html
Православие.Ru
Да не будем рабами греха!
Отказ христианина нести крест есть отречение от Христа. Невозможно быть Христовым учеником без готовности к трудностям. Важно, чтобы мы не устраивали трудностей другим, а трудности, происходящие от мира, который «во зле лежит», сознательно принимали как путь…
Александр Невский и племя Васоевичей
Интересный пример почитания Александра Невского встречается на Балканах – в Черногории. На севере страны живет племя Васовоевичей, включающее разные фамилии. Они известны своей храбростью в защите веры и сегодня тоже одни из самых активных участников крестных ходов и акций в поддержку Церкви . Васоевичи всегда первыми по зову сердца были около своего владыки Будимлянско-Никшичского Иоанникия, в чьей епархии в основном и проживают.
Именно Васоевичи и славят Александра Невского. Разные фамилии могут отмечать и другую Крестную славу, но Александр Невский – слава общая для всех представителей племени. Сам этот факт выглядит довольно необычным.
Дело в том, что Александр Невский для Васоевичей – это, можно сказать приобретенная слава. Подобные случаи обычно связаны с чрезвычайными событиями в жизни человека или народа.
Своим покровителем они считают Александра Невского с середины XVII века, после того, как в день памяти святого Бог даровал им победу в битве с турками и союзными им иноверцами климентами, угнетавшими сербские племена.
Согласно преданию, было целых две таких битвы в день памяти Александра, и в обоих сербы одержали победу. Накануне сражения Васоевичи призвали на помощь святого князя, дав обещание сделать его своим небесным покровителем. Они просили святого послать им мужества, а, идя на бой, пели песню:
Помоги нам, вышний Боже и святой Лесендро!
Если будешь нам святой помощник,
станем славить мы тебя до века.
В коммунистические времена в XX веке эта традиция несколько позабылась, но с 1990-х возродилась вновь. Так Васоевичи исправно славят святого русского князя.
Интересный пример почитания Александра Невского встречается на Балканах – в Черногории. На севере страны живет племя Васовоевичей, включающее разные фамилии. Они известны своей храбростью в защите веры и сегодня тоже одни из самых активных участников крестных ходов и акций в поддержку Церкви . Васоевичи всегда первыми по зову сердца были около своего владыки Будимлянско-Никшичского Иоанникия, в чьей епархии в основном и проживают.
Именно Васоевичи и славят Александра Невского. Разные фамилии могут отмечать и другую Крестную славу, но Александр Невский – слава общая для всех представителей племени. Сам этот факт выглядит довольно необычным.
Дело в том, что Александр Невский для Васоевичей – это, можно сказать приобретенная слава. Подобные случаи обычно связаны с чрезвычайными событиями в жизни человека или народа.
Своим покровителем они считают Александра Невского с середины XVII века, после того, как в день памяти святого Бог даровал им победу в битве с турками и союзными им иноверцами климентами, угнетавшими сербские племена.
Согласно преданию, было целых две таких битвы в день памяти Александра, и в обоих сербы одержали победу. Накануне сражения Васоевичи призвали на помощь святого князя, дав обещание сделать его своим небесным покровителем. Они просили святого послать им мужества, а, идя на бой, пели песню:
Помоги нам, вышний Боже и святой Лесендро!
Если будешь нам святой помощник,
станем славить мы тебя до века.
В коммунистические времена в XX веке эта традиция несколько позабылась, но с 1990-х возродилась вновь. Так Васоевичи исправно славят святого русского князя.
Новомученики Ясеновацкие
3 августа/ 13 сентября
В возникшем в 1941 году Независимом хорватском государстве (НДХ) православные сербы подверглись массовому геноциду. Националистический режим хорватских усташей уничтожал Сербскую Церковь, ее духовенство и мирян самыми зверскими и кровавыми методами.
Одним из мест методичного уничтожения стала система концентрационных лагерей под общим названием Ясеновац, где окончили свои дни десятки священнослужителей, включая нескольких архиереев, прославленных позднее в лике святых. Всего здесь убито порядка 700 тысяч православных сербов.
К мученикам Ясеновацким можно отнести и всех православных сербов , пострадавших не только в этом лагере, но и по всей НДХ в период 1941-1944 гг.
Новомученники были проставлены в лике святых Сербской Церковь в 2010 году, а 6 июня 2012 года включены в месяцеслов Русской Православной Церкви.
***
Фреска с изображением страданий Ясеновацких новомучеников и сценой насильственного окатоличевания сербов.
Монастырь Новая Грачаница
3 августа/ 13 сентября
В возникшем в 1941 году Независимом хорватском государстве (НДХ) православные сербы подверглись массовому геноциду. Националистический режим хорватских усташей уничтожал Сербскую Церковь, ее духовенство и мирян самыми зверскими и кровавыми методами.
Одним из мест методичного уничтожения стала система концентрационных лагерей под общим названием Ясеновац, где окончили свои дни десятки священнослужителей, включая нескольких архиереев, прославленных позднее в лике святых. Всего здесь убито порядка 700 тысяч православных сербов.
К мученикам Ясеновацким можно отнести и всех православных сербов , пострадавших не только в этом лагере, но и по всей НДХ в период 1941-1944 гг.
Новомученники были проставлены в лике святых Сербской Церковь в 2010 году, а 6 июня 2012 года включены в месяцеслов Русской Православной Церкви.
***
Фреска с изображением страданий Ясеновацких новомучеников и сценой насильственного окатоличевания сербов.
Монастырь Новая Грачаница
Закончена работа над мозаиками в храме Святителя Саввы Сербского в Белграде. Общая их площадь составляет 15 000 квадратных метров. Работали над ней мастера из России, при поддержке сербов.
В целом работы над внутренним убранством, растянувшиеся на десятилетия, наконец, подходят к концу.
Храм Свт. Саввы стал самым долгим и масштабным проектом Сербской Церкви. Его воплощение растянулось уже на более 120 лет.
Датой начала строительства считается 1894 год, но реальное строительство храма началось только в 1935 году, и до 1939 возвели стены в 12 метров. Потом все встало из-за начала Второй мировой войны и пришедших после ее окончания к власти коммунистов.
Строительство возобновилось лишь в 1986 году. В 1989 был завершен купол.
В 2004 г. состоялось официальное открытие, но работы над внутренним убранством заняли еще 16 лет.
В деле появления мозаики одну из ключевых ролей сыграла помощь России, выражавшаяся в непосредственном участии специалистов и финансировании.
В целом работы над внутренним убранством, растянувшиеся на десятилетия, наконец, подходят к концу.
Храм Свт. Саввы стал самым долгим и масштабным проектом Сербской Церкви. Его воплощение растянулось уже на более 120 лет.
Датой начала строительства считается 1894 год, но реальное строительство храма началось только в 1935 году, и до 1939 возвели стены в 12 метров. Потом все встало из-за начала Второй мировой войны и пришедших после ее окончания к власти коммунистов.
Строительство возобновилось лишь в 1986 году. В 1989 был завершен купол.
В 2004 г. состоялось официальное открытие, но работы над внутренним убранством заняли еще 16 лет.
В деле появления мозаики одну из ключевых ролей сыграла помощь России, выражавшаяся в непосредственном участии специалистов и финансировании.
Сщмч. Петр, митрополит Дабробоснийский
4/17 сентября день памяти сербского новомученика митрополита Петра (Зимонича) (1866 – 1941)
Один из наиболее авторитетных архиереев Сербской Церкви, при последних выборах был в числе кандидатов на патриарший престол. Пользовался безграничным уважением не только православных сербов, но и иноверцев.
В 1941 году отказался покидать свою кафедру в Сараево, когда вокруг происходили расправы над сербским духовенством. Намерено вернулся в город, где орудовали усташи. Открыто воспротивился государственному запрету кириллицы со стороны властей НДХ.
На предложение знакомых покинуть Боснию, 75-летний старец отвечал, что хочет разделить с народом не только добро, но и злое.
Арестован в мае 1941 г. Претерпел пытки, мучения и издевательства. Среди мест его заключения упоминаются лагеря Копривница, Госпич, Ядовна и Ясеневац.
Есть несколько версий его мученической кончины.
Точное место погребения мученика осталось неизвестным.
Прославлен в лике священномучеников в 1998 г.
4/17 сентября день памяти сербского новомученика митрополита Петра (Зимонича) (1866 – 1941)
Один из наиболее авторитетных архиереев Сербской Церкви, при последних выборах был в числе кандидатов на патриарший престол. Пользовался безграничным уважением не только православных сербов, но и иноверцев.
В 1941 году отказался покидать свою кафедру в Сараево, когда вокруг происходили расправы над сербским духовенством. Намерено вернулся в город, где орудовали усташи. Открыто воспротивился государственному запрету кириллицы со стороны властей НДХ.
На предложение знакомых покинуть Боснию, 75-летний старец отвечал, что хочет разделить с народом не только добро, но и злое.
Арестован в мае 1941 г. Претерпел пытки, мучения и издевательства. Среди мест его заключения упоминаются лагеря Копривница, Госпич, Ядовна и Ясеневац.
Есть несколько версий его мученической кончины.
Точное место погребения мученика осталось неизвестным.
Прославлен в лике священномучеников в 1998 г.
Свт. Митрофан Воронежский, память коего празднуем сегодня с сонмом Воронежских святых, писал в своем «Духовном завещании»:
«Кроме того, не следует попу красивых одежд носить, но смиренные, также и коротких рубах не подобает носить, но до щиколотки, да со страхом и трепетом все священные церковные службы творит, и пусть не стыдится никого и не боится, даже самого царя.
И не следует никоим образом преподавать Дары недостойным и пребывающим во грехах, пока не оставят грех и не покаются достойно от всего сердца; а те попы, которые служат с лицемерием и преподают Пречистое Тело и Кровь Христову некоторым осквернившимся блудом и лихоимством и прочими нечистыми страстями, или враждующим на друга, или пьяницам, или разбойникам, или другой какой грех творящим, который препятствует к причащению, пока не очистится от таковых и епитимиями не исправится, – и если подадут им Пречистые Дары, такие попы, как Иуда, предавший Господа, осудятся, чтобы не были оскорблены Святые Таины леностью или наглостью».
«Кроме того, не следует попу красивых одежд носить, но смиренные, также и коротких рубах не подобает носить, но до щиколотки, да со страхом и трепетом все священные церковные службы творит, и пусть не стыдится никого и не боится, даже самого царя.
И не следует никоим образом преподавать Дары недостойным и пребывающим во грехах, пока не оставят грех и не покаются достойно от всего сердца; а те попы, которые служат с лицемерием и преподают Пречистое Тело и Кровь Христову некоторым осквернившимся блудом и лихоимством и прочими нечистыми страстями, или враждующим на друга, или пьяницам, или разбойникам, или другой какой грех творящим, который препятствует к причащению, пока не очистится от таковых и епитимиями не исправится, – и если подадут им Пречистые Дары, такие попы, как Иуда, предавший Господа, осудятся, чтобы не были оскорблены Святые Таины леностью или наглостью».
Одним из первых официальных распоряжений властей «независимой» Хорватии стал запрет на употребление кириллицы. В начале мая 1941 года усташский комиссар Боснии, католический священник Божидар Брале, позвонил митрополиту Петру и требовал дать распоряжение православному духовенству и церковным общинам не использовать кириллицу. Надписи на официальных документах и печатях должны были быть срочно заменены на латиницу. При этом Брале заявил, что в случае невыполнения приказа, ответственность ляжет непосредственно на владыку. Ответ митрополита Петра был краток: «Кириллица не может исчезнуть за 24 часа, а, кроме того, война еще не закончена».
https://pravoslavie.ru/134058.html
https://pravoslavie.ru/134058.html
pravoslavie.ru
Иером. Игнатий Шестаков. Добродетельный зодчий и мученик Христов / Православие.Ru
Многострадальная земля сербской Боснии и Герцеговины на протяжении своей истории не раз обагрялась кровью мучеников за Христа.
Сербская крестная слава в Москве
Обычай сербской Крестной славы (Крсна слава) живет и в Москве.
Вчера отметили Крестную славу сербской компании «Дамил», которая выбрала своими небесными покровителями святых праведных Иоакима и Анну.
Благословили и преломили в семейном кругу славский колач, освятили жито, помолились и попросили святых и Творца о благословении сего дома и большой семьи, в которую превратилась компания. На славу подтянулись многие сербы и русские, все друзья и сотрудники.
Ранка Балотич – директор фирмы известна тем, что во время недавнего карантина кормила бесплатно московских врачей. Те, кто хорошо ее знает, называет ее просто маjка Ранка
(маjка - по-сербски мама)
Обычай крестной славы и связанный с ним обряд – отличительная черта православных сербов. Отмечают память святого патрона рода – в день его памяти и празднуют Крестную славу. Обычай иметь свою славу (= небесного покровителя) давно распространился и на разные организации, предприятия, города.
Обычай сербской Крестной славы (Крсна слава) живет и в Москве.
Вчера отметили Крестную славу сербской компании «Дамил», которая выбрала своими небесными покровителями святых праведных Иоакима и Анну.
Благословили и преломили в семейном кругу славский колач, освятили жито, помолились и попросили святых и Творца о благословении сего дома и большой семьи, в которую превратилась компания. На славу подтянулись многие сербы и русские, все друзья и сотрудники.
Ранка Балотич – директор фирмы известна тем, что во время недавнего карантина кормила бесплатно московских врачей. Те, кто хорошо ее знает, называет ее просто маjка Ранка
(маjка - по-сербски мама)
Обычай крестной славы и связанный с ним обряд – отличительная черта православных сербов. Отмечают память святого патрона рода – в день его памяти и празднуют Крестную славу. Обычай иметь свою славу (= небесного покровителя) давно распространился и на разные организации, предприятия, города.