Укры сами напросились: снесли памятник святому благоверному Александру Невскому в Харькове.
Могли и не сносить, но снесли. Глумились.
Почему Александра Невского нет на знаменах нашей армии?
Или русские - не русские. Или Александр Невский нам не дорог?
Кто-то очень умный решил, что символика СССР, всепобеждающая, действительно все побеждает.
Бабушку с флагом взяли в разработку. Отлили из чугуна.
Ну тогда давайте будем следовать пути РККА во время ВОВ, и уже последовали.
Русской армии нужны знамена и хоругви со святым Александром Невским в количестве 10 тыс экземпляров.
Могли и не сносить, но снесли. Глумились.
Почему Александра Невского нет на знаменах нашей армии?
Или русские - не русские. Или Александр Невский нам не дорог?
Кто-то очень умный решил, что символика СССР, всепобеждающая, действительно все побеждает.
Бабушку с флагом взяли в разработку. Отлили из чугуна.
Ну тогда давайте будем следовать пути РККА во время ВОВ, и уже последовали.
Русской армии нужны знамена и хоругви со святым Александром Невским в количестве 10 тыс экземпляров.
👍55❤17
Никак не мог найти точные слова , чтобы это выразить.
Но есть какая-то левота, когда мужчина элементарно не служивший срочниками в какого угодно разливе Российской армии пишут "а почему", "надо удерживать", "почему отдали", "русские вперед", "послать три штурмовых отряда", " а надо было", ну и прочее.
Теоретически, ребята, вы , конечно, очень умные и во всем правы. Честь вам и хвала. И радеете вы за Рассею больше нашего.
Но вы то сами это знаете каково оно?
Не из архива Исторической библиотеки, книжек-шмижек, видиков-шминдиков.
Вы точно пробовали вот это все или вам только кажется?
Каково это быть солдатом, или офицером и просто переночевать в незнакомой местности, не то, чтобы пойти в атаку.
Стоять в поле, окапываться.
Осенью, в конце октября (близкое к комфорту).
Просто быть простым русским солдатом, но не тем вашим солдатиком в комнате на полу, а настоящим солдатом, нежравшим неспавшим, получившим по морде раза три, молодым парнем.
Как это оно все. Не спать двое суток (или 10), жрать не пойми что, копать без сна без продыху.
Всякий раз, когда вы гневно возмущаетесь неправильными или слабыми действиями наших войск, помните об этом.
P.S. Автор этих строк пробовал, если что. Чтобы снять лишние вопросы.
Но есть какая-то левота, когда мужчина элементарно не служивший срочниками в какого угодно разливе Российской армии пишут "а почему", "надо удерживать", "почему отдали", "русские вперед", "послать три штурмовых отряда", " а надо было", ну и прочее.
Теоретически, ребята, вы , конечно, очень умные и во всем правы. Честь вам и хвала. И радеете вы за Рассею больше нашего.
Но вы то сами это знаете каково оно?
Не из архива Исторической библиотеки, книжек-шмижек, видиков-шминдиков.
Вы точно пробовали вот это все или вам только кажется?
Каково это быть солдатом, или офицером и просто переночевать в незнакомой местности, не то, чтобы пойти в атаку.
Стоять в поле, окапываться.
Осенью, в конце октября (близкое к комфорту).
Просто быть простым русским солдатом, но не тем вашим солдатиком в комнате на полу, а настоящим солдатом, нежравшим неспавшим, получившим по морде раза три, молодым парнем.
Как это оно все. Не спать двое суток (или 10), жрать не пойми что, копать без сна без продыху.
Всякий раз, когда вы гневно возмущаетесь неправильными или слабыми действиями наших войск, помните об этом.
P.S. Автор этих строк пробовал, если что. Чтобы снять лишние вопросы.
❤47👏15🔥5👍4
Русские добровольцы в Сербии в 1876 г.: тематический сборник трудов
Тематический сборник «Русские добровольцы в Сербии 1876 г.» был составлен из трудов русских и сербских историков, принявших участие в международной конференции с тем же названием в октябре 2021 г. в г. Алексинац. Конференция была приурочена к 145-летию первого в новой истории добровольческого движения, возникшего в российском обществе.
Новая книга. На двух языках. Доступна в PDF.
https://inslav.ru/publication/ruski-dobrovoljci-u-srbiji-1876-russkie-dobrovolcy-v-serbii-v-1786-g-beograd-2022
Тематический сборник «Русские добровольцы в Сербии 1876 г.» был составлен из трудов русских и сербских историков, принявших участие в международной конференции с тем же названием в октябре 2021 г. в г. Алексинац. Конференция была приурочена к 145-летию первого в новой истории добровольческого движения, возникшего в российском обществе.
Новая книга. На двух языках. Доступна в PDF.
https://inslav.ru/publication/ruski-dobrovoljci-u-srbiji-1876-russkie-dobrovolcy-v-serbii-v-1786-g-beograd-2022
👍18❤3
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡Сегодня погиб походный священник сводной казачьей бригады «Дон» имени Архистратига Михаила протоиерей Евфимий Козловцев.
Отец Евфимий был настоящим воином – воином Христовым и воином - казаком. Оренбургский казак, подъесаул, он выбрал свой путь служения людям и до конца исполнил его.
Отец Евфимий был духовником нескольких казачьих обществ Оренбургского казачьего войска. Был создателем и атаманом хутора «Катайский острог» в городе Катайске, где с 1998 по 2016 годы нес послушание настоятелем прихода. В период его служения в Катайске был отстроен храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Батюшка также осуществлял закладку и принимал участие в строительстве храма «Покрова Божией Матери» в селе Песчано-Коледино. Много сделал отец Евфимий для возрождения казачества на территории Курганской и Екатеринбургской областей, за что был награжден грамотами Губернатора и Правительства Курганской области. Также он имел награды: почётную грамоту атамана Оренбургского казачьего войска, медалями «За особые заслуги», «За усердие в службе», «440 лет Оренбургского казачьего войска».
С начала специальной военной операции отец Евфимий не смог остаться равнодушным к происходящему. Прекрасно понимая суть вещей, духовными очами видя первопричину событий, он не смог остаться непричастным к происходящему. Он прибыл в бригаду «Дон» и находился там до последнего мига вместе с казаками, наставляя и поддерживая их духовно, помогая всем, что было в его силах. Смерть настигла его на его боевом посту, в окружении казаков-воинов, его духовных сыновей.
У отца Евфимия дома остались жена и пятеро детей. Выражаем им глубочайшее соболезнвание.
Он жил, как воин, и умер, как воин, до конца исполнив свой человеческий, служебный и духовный долг.
Царствия Небесного и вечная память протоиерею Евфимию Козловцеву!
Отец Евфимий был настоящим воином – воином Христовым и воином - казаком. Оренбургский казак, подъесаул, он выбрал свой путь служения людям и до конца исполнил его.
Отец Евфимий был духовником нескольких казачьих обществ Оренбургского казачьего войска. Был создателем и атаманом хутора «Катайский острог» в городе Катайске, где с 1998 по 2016 годы нес послушание настоятелем прихода. В период его служения в Катайске был отстроен храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость». Батюшка также осуществлял закладку и принимал участие в строительстве храма «Покрова Божией Матери» в селе Песчано-Коледино. Много сделал отец Евфимий для возрождения казачества на территории Курганской и Екатеринбургской областей, за что был награжден грамотами Губернатора и Правительства Курганской области. Также он имел награды: почётную грамоту атамана Оренбургского казачьего войска, медалями «За особые заслуги», «За усердие в службе», «440 лет Оренбургского казачьего войска».
С начала специальной военной операции отец Евфимий не смог остаться равнодушным к происходящему. Прекрасно понимая суть вещей, духовными очами видя первопричину событий, он не смог остаться непричастным к происходящему. Он прибыл в бригаду «Дон» и находился там до последнего мига вместе с казаками, наставляя и поддерживая их духовно, помогая всем, что было в его силах. Смерть настигла его на его боевом посту, в окружении казаков-воинов, его духовных сыновей.
У отца Евфимия дома остались жена и пятеро детей. Выражаем им глубочайшее соболезнвание.
Он жил, как воин, и умер, как воин, до конца исполнив свой человеческий, служебный и духовный долг.
Царствия Небесного и вечная память протоиерею Евфимию Козловцеву!
😢47❤11👍2
КРЕСТ И МИР
Сегодня, славя Крест Господень, мы вновь и вновь обращаемся к тайне Креста. Она действительно непонятна – непонятна в первую очередь миру современному.
Всё человечество движется, и движение это называется прогрессом. И движение это направлено на то, чтобы человеку стало жить легче и лучше. Человечество стремится безудержно к комфорту, к улучшению своей жизни земной, и, казалось бы, это прекрасное начинание и люди должны становиться всё лучше и лучше, добрее, щедрее, – но происходит совершенно противоположное: люди становятся злее, и страшные преступления творятся человеком, такие, которые, может быть, и не снились еще несколько десятилетий назад. Беззакония усиливаются, и стремление к комфорту не приводит к умножению любви между людьми.
Но еще нечто страшное происходит. Люди начинают отказываться от Креста. Люди хотят уйти от него, он страшен для них, непонятен им, они испытывают суеверный страх и ненависть к нему, и народы, которые веками исповедовали Христа, распятого на Кресте, говорят: «Давайте уберем Крест, он пугает некоторых, он не нужен, он оскорбляет…» Это свидетельство того, что мы забываем, Кто Такой Спаситель – Господь наш Иисус Христос, зачем Он пришел в этот мир и как Он нас спас. Спас нас, быв распят на Кресте.
https://pravoslavie.ru/134255.html
Сегодня, славя Крест Господень, мы вновь и вновь обращаемся к тайне Креста. Она действительно непонятна – непонятна в первую очередь миру современному.
Всё человечество движется, и движение это называется прогрессом. И движение это направлено на то, чтобы человеку стало жить легче и лучше. Человечество стремится безудержно к комфорту, к улучшению своей жизни земной, и, казалось бы, это прекрасное начинание и люди должны становиться всё лучше и лучше, добрее, щедрее, – но происходит совершенно противоположное: люди становятся злее, и страшные преступления творятся человеком, такие, которые, может быть, и не снились еще несколько десятилетий назад. Беззакония усиливаются, и стремление к комфорту не приводит к умножению любви между людьми.
Но еще нечто страшное происходит. Люди начинают отказываться от Креста. Люди хотят уйти от него, он страшен для них, непонятен им, они испытывают суеверный страх и ненависть к нему, и народы, которые веками исповедовали Христа, распятого на Кресте, говорят: «Давайте уберем Крест, он пугает некоторых, он не нужен, он оскорбляет…» Это свидетельство того, что мы забываем, Кто Такой Спаситель – Господь наш Иисус Христос, зачем Он пришел в этот мир и как Он нас спас. Спас нас, быв распят на Кресте.
https://pravoslavie.ru/134255.html
Православие.Ru
Крест и мир
Сегодня, славя Крест Господень, мы вновь и вновь обращаемся к тайне Креста. Она действительно непонятна – непонятна в первую очередь миру современному.
❤26
Самое забавное, что на очередную хамскую высылку российских дипломатов из Черногории, нам в общем-то ответить и нечем по причине того, что от тзв.черногорской дипломатии в России остался только один единственный посол Черногории и больше никого.
Можно, впрочем, и его выслать потому, что от этого ничего не изменится ни в худшую ни в лучшую сторону.
Можно, впрочем, и его выслать потому, что от этого ничего не изменится ни в худшую ни в лучшую сторону.
👏22👍6😢6😁2
Forwarded from священник Андрей Рахновский (መግባባት እወዳለሁ)
Дорогие друзья, братья и сестры!
Каждый день в нашем храме в 20.00
мы совершаем молебен
• о победе российского воинства,
• о благословении тех, кто мобилизуется в зону боевых действий,
• о находящихся в плену,
• о здравии раненых,
• о родителях наших воинов;
• после молебна - заупокойная молитва о павших воинах и мирных жителях, погибших в зоне боевых действий.
- Кому предстоит быть мобилизованными, приходите, чтобы получить молитвенное благословение.
- Родители наших солдат - приходите, чтобы помолиться о своих детях и родственниках.
- Все, кто неравнодушен, приходите помолиться о победе российского воинства, о плененных, раненых и погибших.
Сейчас всем нам как никогда нужна общая и усердная ежедневная молитва!
Храм Ризоположения Богородицы в Леонове. Улица Докукина 15 стр.1
Каждый день в нашем храме в 20.00
мы совершаем молебен
• о победе российского воинства,
• о благословении тех, кто мобилизуется в зону боевых действий,
• о находящихся в плену,
• о здравии раненых,
• о родителях наших воинов;
• после молебна - заупокойная молитва о павших воинах и мирных жителях, погибших в зоне боевых действий.
- Кому предстоит быть мобилизованными, приходите, чтобы получить молитвенное благословение.
- Родители наших солдат - приходите, чтобы помолиться о своих детях и родственниках.
- Все, кто неравнодушен, приходите помолиться о победе российского воинства, о плененных, раненых и погибших.
Сейчас всем нам как никогда нужна общая и усердная ежедневная молитва!
Храм Ризоположения Богородицы в Леонове. Улица Докукина 15 стр.1
❤44
2 октября в Нови Саде прошло торжественное прославление в лике святых святителя и исповедника Иринея (Чирича) (1884 – 1955) , епископа Бачского, и всех мучеников бачских.
Владыка Ириней с 1902 по 1906 гг. учился в Московской Духовной академии. Благодаря полученным знаниям и общению в русской академической среде стал одним из первых академически образованных сербских библеистов. Занимался переводами и составлением богослужебных текстов, был членом комиссии по переводу Св. Писания.
Во время Второй мировой войны по его ходатайству 2800 детей и 189 матерей с младенцами были освобождены из венгерского концлагеря в Шарваре.
После войны был обвинен коммунистами в сотрудничестве с венгерскими властями, подвергнут домашнему аресту.
В 1946 г. во время крестного хода во главе с владыкой процессию закидали камнями. Епископа, получившего удар камнем по голове, жестоко избивали. В результате полученных травм был прикован к постели. Со смирением переносил физическое страдание. Скончался в 1955 г.
Владыка Ириней с 1902 по 1906 гг. учился в Московской Духовной академии. Благодаря полученным знаниям и общению в русской академической среде стал одним из первых академически образованных сербских библеистов. Занимался переводами и составлением богослужебных текстов, был членом комиссии по переводу Св. Писания.
Во время Второй мировой войны по его ходатайству 2800 детей и 189 матерей с младенцами были освобождены из венгерского концлагеря в Шарваре.
После войны был обвинен коммунистами в сотрудничестве с венгерскими властями, подвергнут домашнему аресту.
В 1946 г. во время крестного хода во главе с владыкой процессию закидали камнями. Епископа, получившего удар камнем по голове, жестоко избивали. В результате полученных травм был прикован к постели. Со смирением переносил физическое страдание. Скончался в 1955 г.
❤42😢1