ХЛЕБ БОГОСЛОВИЯ
Епископ Афанасий (Евтич)
Переиздание

В нашем издательстве готовится переиздание небольшого сборника работ почившего епископа Афанасия (Евтича) под названием "ХЛЕБ БОГОСЛОВИЯ".

Первый раз книжка вышла в 2002 году.
В нее входят лекции прочитанные владыкой в Сретенском монастыре осенью 2001 года, перевод статьи о Святой Земле и большое интервью, взятое у него тогда же и во многом не утерявшее своей актуальности. В нем владыка много рассказывает о событиях в Югославии, историческом пути Сербской Церкви и народа.

Издание должно увидеть свет этой весной.

Одна из главных христианских добродетелей почившего Леонида Куравлева, на мой взгляд, это то, что он был единой жены муж.
Познакомились в юности на катке и прожили вместе 52 года. Все годы его славы.

Это редчайшее исключение для всего советско-российского бомонда XX века. (О современном положении – no comment…)

Вообще в этом смысле биографии большинства «наших все» из славного и полного творческих подвигов советского периода в плане семейной жизни – это сплошное недоразумение и раздолбанное корыто, которое в лучшем случае что-то такое подлатали на старости лет.

Но у многих и этого не случилось, и даже их интервью про веру и Православие в церковных СМИ как-то не особо помогли.

В этом смысле Куравлев, все таки, исключение.

Со святыми упокой!

Сербы работают
В издательстве Шумадийской епархии СПЦ вышел двухтомник «Очерки по истории Русской Церкви» А.В.Карташева.

Вернее, первый том вышел раньше, а сейчас подоспел второй.

Митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий прокомментировал непрекращающийся политический кризис в Черногории. В своей проповеди 30 января он заметил, что для Черногории ни одни времена не были легкими:

– Нам никогда не было легко. Мы помним времена, которые были особенно тяжелыми. Читаем в истории, как наши предки свидетельствовали веру в тяжелейшие времена, как многие страдали за веру. Так что нужно быть готовыми идти с Христом и за Христом до конца, а если потребуется и на Христову Голгофу.

Мы сейчас час наблюдаем смятение в народе, видим много вульгарности в политике. Мы должны быть подальше от этого. Многие спрашивают из-за того, что Церковь не хочет участвовать в этих вульгарных делах: где сейчас Церковь, что говорят патриарх, владыки, священники?

Церковь, дорогие братья и сестры, там, где ей место – со Христом. Она идет Христовым путем и это ее жизнь и ее бытие. Мы – тело Христово, храним единство Церкви Божией.

И Церковь не будет делить свой народ, не будет смотреть на свой народ через призму партий, к какой кто принадлежит. Мы не будем в Черногории делить свой народ на сербов и черногорцев. Пусть каждый изъясняется, как хочет. Мы – братья и мы – одно целое. И это завещание мы получили от своих отцов: хранить между собой любовь и беречь друг друга.

https://pravoslavie.ru/144253.html

Совсем нетолерантное от прп. Максима Грека (за такое сейчас в Греции, пожалуй, и привлечь могут):

О предающихся содомским грехам

И если в этой жизни Бог предал их страсти бесчестия и в нечистоту, то ясно, что и в будущей Он заключит их в муки вечные и в нестерпимые томления вместе с древними их сообщниками-содомлянами. О, какое окаянство, какое безумное и беспримерное развращенье! Познайте себя, окаянные, какому скверному наслаждению вы предались! Отстаньте скорее от него, пока неизреченная благость Божия дает вам время к покаянию! Добровольно пребывая в бесчестии, неужели не разумеете, что вы раскапываете навозную яму, берете исходящий оттуда смердящий кал, питаетесь им и глотаете его?

***

Содевая друг на друге такое гнусное беззаконие, какого нет и у бессловесных скотов, вы стали бессловеснее самых бессловесных. Познайте же себя, окаяннейшие, познайте, что вы были созданы по образу и подобию Божию на добрые дела, чтобы создавший вас Бог прославлялся вами, и вы также взаимно прославлялись Им посредством получаемых от Него духовных дарований. Вы же, ослепляясь и прельщаясь богомерзкою вашею плотскою похотью, не только лишаетесь этого достоинства и красоты образа Божия, коим вы были почтены, но и соделываетесь неразумнее и бессловеснее самых бессловесных скотов, дерзая бесстыдно пред пречистыми очами Создавшего вас на богомерзкую скверну, какой нет и у бессловесных скотов. Мне кажется, что дерзающие бесстыдно на такую богомерзкую скверну, будут преданы на более тяжкие мученья, нежели древние содомляне: ибо те еще прежде закона и прежде, чем была положена заповедь, запрещающая эту гнусную скверну, нечествовали пред Богом по неведению. А которые ныне, подобно им, совершают это гнусное дело, те грешат не по неведению, но по причине величайшего их нечувствия и безумия, при полном сознании имеющего быть страшного суда Божия.

Глубокий кризис, в который зашло правительство и вообще система политической власти в Черногории достиг той черты, когда может начаться полномасштабное восстановление режима, потерпевшего поражение в августе 2020 года, после почти года борьбы народа за свои святыни и Церковь. Другими словами режима Мило Джукановича, ДПС и т.д.

Ситуация настолько критична, что уже и сербские архиереи довольно однозначно высказались на этот счет. В заявлении, подписанном 2 февраля четырьмя епископами, чьи епархии действуют на территории страны, говорится:

«Мы должны напомнить нашему благочестивому народу, что борьба за свободу веры еще не окончена и Сербская Православная Церковь в Черногории десятилетиями терпит гнусную клевету и несправедливость со стороны бывшего режима, чьи политические представители и после поражения на выборах 30 августа 2020 года, распространяют ненависть и нетерпимость в отношении нашей Церкви. На фоне той несправедливости, которую мы и сейчас терпим от остатков бывшего режима, мы не видим решения существующих общественных проблем в возвращении бывшей власти, так же как и в поддержке некого «правительства меньшинства». Как, дорогие братья и сестры, будут решать скопившиеся общественные проблемы и применят цивилизованные стандарты те, кто постоянно угрожает Церкви новыми гонениями, депортацией духовенства и изъятием святынь!? Замечаете ли вы, как в эти дни они кротко и умилительно предлагают «данайские дары» народу Черногории, который именно от этих людей защищал свои святыни?

Победа над предыдущим богоборческим режимом 30 августа 2020 г. не принесла решение всех проблем в обществе, но все таки она стала великим демократическим переломным моментом. Поэтому мы уверены, что необходимо сохранить и уважать народную волю. Правильную цель можно достичь только добрыми средствами. У нас нет намерения тормозить общественные процессы и в этом отношении мы ожидаем, что политические победители прошлых парламентских выборов найдут совместное решение для этого или какого-то нового правительства, которое с Сербской Православной Церковью быстро подпишет основной договор. Это бы способствовало снятию напряжения в Черногории и достижению равноправия всех религий в нашей стране».

Заявление подписали: митрополит Черногорско-Приморский Иоанникий, епископы Милешевский Афанасий, Будимлянско-Никшичский Мефодий и Захолмско-Герцеговинский Димитрий.

Сербское имя и Крестная слава

О сербской Крестной славе достаточно уже написано и сказано в русскоязычном медиапространстве. Правда, надо заметить, что значительная часть материалов, все таки, не добирает до полноты. Либо это лишком журнально-поверхностно, либо люди не совсем верующие писали и добавился какой-то попсовый бред. В принципе, рассказать о Крестной славе несложно человеку бывавшему в Сербии хоть пару раз и владеющему интернетом. Но, тем не менее, много остается непонятным.

В выпуске серии передач «Небесная Сербия» как раз постарался рассказать достаточно подробно об этом сербском обычае с разными особенностями и нюансами. Коснулись и темы сербских имен.

Тех, кому интересно, приглашаю к просмотру.

https://www.youtube.com/watch?v=P0SIm6xVVKU

* * *
Ассири́яне шли, как на стадо волки́,
В багреце их и в злате сияли полки;
И без счёта их копья сверкали окрест,
Как в волнах галилейских мерцание звезд.

Словно листья дубравные в летние дни,
Ещё вечером так красовались они;
Словно листья дубравные в вихре зимы,
Их к рассвету лежали развеяны тьмы.

Ангел смерти лишь на ветер крылья простёр
И дохнул им в лицо, и померкнул их взор,
И на мутные очи пал сон без конца,
И лишь раз поднялись и остыли сердца.

Вот расширивший ноздри повергнутый конь,
И не пышет из них гордой силы огонь,
И как хладная влага на бреге морском,
Так предсмертная пена белеет на нём.

Вот и всадник лежит, распростёртый во прах,
На броне его ржа, и роса на власах,
Безответны шатры, у знамён ни раба,
И не свищет копьё, и не трубит труба.

И Ассирии вдов слышен плач на весь мир,
И во храме Ваала низвержен кумир,
И народ, не сражённый мечом до конца,
Весь растаял как снег перед блеском творца.

(Байрон; А. К. Толстой)

Мы вспоминаем событие, о котором мир или не знает, или очень старательно пытается забыть. И дьявол все делает для того, чтобы люди или не думали об этом, или не знали, или не знали о том, как это будет. Это неминуемое событие человеческой истории, и всем нам оно предстоит – не только христианам православным, но каждому человеку, родившемуся на земле, всем потомкам Адама и Евы. Это Страшный Суд Христов. Люди очень мало об этом знают, и даже православные христиане знают в большинстве своем очень нечетко об этом. Этот Суд будет не похож на все суды, в которых нам приходилось принимать участие или о которых приходилось слышать, он будет отличаться от них всех абсолютной справедливостью. Он будет самый справедливый и самый правильный и праведный, этот Суд. В Книге Иова есть такие слова: Не может быть у Бога неправды и у Вседержителя неправосудия. Бог не делает неправды, и Вседержитель не извращает суда (Иов 34, 12). Это будет Суд не извращенный, истинный, и на нем окончательно восторжествует справедливость в жизни каждого человека, и душа каждого человека получит ровно столько, сколько она заслужила, и ничто уже не спасет, ничто не поможет обмануть этот Суд.

https://pravoslavie.ru/110645.html