#жизньборьба
Проблема массы нашихъ поэтовъ , и ЕЩЁ большей массы нашихъ живописцевъ (!) , это НАДРЫВЪ. Дѣло ДАЖЕ не въ вѣрѣ и не въ культурномъ кодѣ, дѣло въ признательности Богу и прѣдкамъ, въ радованіи о Богѣ и прѣдкахъ.
Мнѣ думается, что всѣмірная отзывчивость , провозглашенная Достоевскимъ, для многихъ , особенно разночинцевъ, иногда оборачивалась именно вотъ этимъ.
Но надрывъ НЕ обязателенъ!
Если нужна визуальная иллюстрація,-- сравните картины Пѣрова и Виллевальде, одного и того- же времени и на одни и тѣ-же сюжеты.
Очень интересное сопоставлѣніе, учитывая сходство произхождѣнія этихъ живописцевъ.
Проблема массы нашихъ поэтовъ , и ЕЩЁ большей массы нашихъ живописцевъ (!) , это НАДРЫВЪ. Дѣло ДАЖЕ не въ вѣрѣ и не въ культурномъ кодѣ, дѣло въ признательности Богу и прѣдкамъ, въ радованіи о Богѣ и прѣдкахъ.
Мнѣ думается, что всѣмірная отзывчивость , провозглашенная Достоевскимъ, для многихъ , особенно разночинцевъ, иногда оборачивалась именно вотъ этимъ.
Но надрывъ НЕ обязателенъ!
Если нужна визуальная иллюстрація,-- сравните картины Пѣрова и Виллевальде, одного и того- же времени и на одни и тѣ-же сюжеты.
Очень интересное сопоставлѣніе, учитывая сходство произхождѣнія этихъ живописцевъ.
Forwarded from Быть русским
Задали интересный вопрос под постом про фильм "Андрей Рублев" про отношения между русскостью и советскостью в СССР. К сожалению, комментарий исчез, может, автор сам удалил. Автора интересовало, а вот Николай Рубцов - это уже русский или советский поэт?
Безусловно, русское начало очень сильно в стихах Рубцов, начинал он, конечно, как типичный советский поэт: "Я весь в мазуте, весь в тавоте, / Зато работаю в Тралфлоте". Русское позже стало пробиваться в его стихах, связанных в первую очередь с малой родиной. С другой стороны, по настоящему русский поэт никогда бы не написал первую из этих строк:
"Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны, / Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей".
А советский не написал бы вторую.
Безусловно, жалеть в первую очередь нужно людей, а с теми кто оправдывает убийство Царской Семьи лучше вообще не иметь никакого дела. Ведь самое главное, что сломали большевики, это вовсе не здания, они повредили русскую душу. Да, в материальном плане были у них свои достижения, но внутри была жуткая пустота, в которую в итоге рухнула страна в 1990-е. И, наоборот, уцелевшие русские кирпичики, скрывавшиеся за советским фальш-фасадом, устояли и благодаря им мы еще можем сохранять свою самость, иначе бы нас еще раз раздербанили. Правда, власти РФ много лет упорно пытались устроить вместо советского фасад либеральный, но он оказался еще более безжизненным.
Откуда же в Рубцове пробился этот русский росток. Я не так давно узнал, что его мать, оказывается, пела в церковном хоре и ходила в церковь еще, когда была беременна. Потом родился Николай, церкви позакрывали и сломали. Но мотив звучащего хора, голоса, звучащего будто бы с небес - один из самых заметных у Рубцова: "Я слышу печальные звуки, / Которых не слышит никто".
Вообще, русское начало активно вытравливали из стихов Рубцова. В уничтоженном московскими властями музее Рубцова я видел автограф стихотворения про Кремль. Там были такие строки: "Пред ним склонялись мысли и душа, / Как перед славной русскою святыней". Слово "русскою" редакторы заменили на "воинской", получился какой-то бред: ну, не является Кремль никакой воинской святыней, а русской - да. И до сих пор во всех рубцовских сборниках печатается "воинской", можете проверить. Почему уничтожили музей - тоже понятно.
Не уйди Рубцов так рано из жизни, он мог бы стать подлинным русским поэтом, но судьба распорядилась иначе.
Безусловно, русское начало очень сильно в стихах Рубцов, начинал он, конечно, как типичный советский поэт: "Я весь в мазуте, весь в тавоте, / Зато работаю в Тралфлоте". Русское позже стало пробиваться в его стихах, связанных в первую очередь с малой родиной. С другой стороны, по настоящему русский поэт никогда бы не написал первую из этих строк:
"Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны, / Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей".
А советский не написал бы вторую.
Безусловно, жалеть в первую очередь нужно людей, а с теми кто оправдывает убийство Царской Семьи лучше вообще не иметь никакого дела. Ведь самое главное, что сломали большевики, это вовсе не здания, они повредили русскую душу. Да, в материальном плане были у них свои достижения, но внутри была жуткая пустота, в которую в итоге рухнула страна в 1990-е. И, наоборот, уцелевшие русские кирпичики, скрывавшиеся за советским фальш-фасадом, устояли и благодаря им мы еще можем сохранять свою самость, иначе бы нас еще раз раздербанили. Правда, власти РФ много лет упорно пытались устроить вместо советского фасад либеральный, но он оказался еще более безжизненным.
Откуда же в Рубцове пробился этот русский росток. Я не так давно узнал, что его мать, оказывается, пела в церковном хоре и ходила в церковь еще, когда была беременна. Потом родился Николай, церкви позакрывали и сломали. Но мотив звучащего хора, голоса, звучащего будто бы с небес - один из самых заметных у Рубцова: "Я слышу печальные звуки, / Которых не слышит никто".
Вообще, русское начало активно вытравливали из стихов Рубцова. В уничтоженном московскими властями музее Рубцова я видел автограф стихотворения про Кремль. Там были такие строки: "Пред ним склонялись мысли и душа, / Как перед славной русскою святыней". Слово "русскою" редакторы заменили на "воинской", получился какой-то бред: ну, не является Кремль никакой воинской святыней, а русской - да. И до сих пор во всех рубцовских сборниках печатается "воинской", можете проверить. Почему уничтожили музей - тоже понятно.
Не уйди Рубцов так рано из жизни, он мог бы стать подлинным русским поэтом, но судьба распорядилась иначе.
Плоды совѣтскаго просвѣщенія .
#экономикаисмерть
#госмысли
Даже если люди были частично грамотные, но записались въ неграмотные, -- это само по сѣбѣ характерно: своего рода пассивный протестъ противъ Системы, невписанность въ нея́!
#экономикаисмерть
#госмысли
Даже если люди были частично грамотные, но записались въ неграмотные, -- это само по сѣбѣ характерно: своего рода пассивный протестъ противъ Системы, невписанность въ нея́!
Forwarded from Сергей Цветков. Истории от историка (TelepostBot)
Неграмотность в позднем СССР (1989 год)
Вот и конец еще одного советского мифа: о беспримерных успехах в области образования. На самом деле СССР закончил свою историю с миллионами неграмотных граждан.
По переписи в СССР 1989 г. общая неграмотность по всему СССР лиц от 16 лет и старше — 6,41 %. Или 13.6 млн человек.
Среди лиц старше 70 лет, в том числе родившихся уже в советское время в 1918-19 гг., неграмотные — 52 %. Или 8,1 млн человек.
Конкретные цифры и расчеты
https://harmfulgrumpy.livejournal.com/1520283.html
Вот и конец еще одного советского мифа: о беспримерных успехах в области образования. На самом деле СССР закончил свою историю с миллионами неграмотных граждан.
По переписи в СССР 1989 г. общая неграмотность по всему СССР лиц от 16 лет и старше — 6,41 %. Или 13.6 млн человек.
Среди лиц старше 70 лет, в том числе родившихся уже в советское время в 1918-19 гг., неграмотные — 52 %. Или 8,1 млн человек.
Конкретные цифры и расчеты
https://harmfulgrumpy.livejournal.com/1520283.html
#жизньборьба
#госмысли
Вотъ такіе невѣдомые широкой публикѣ кураторы изкусствъ составляютъ реальную проблему.
#госмысли
Вотъ такіе невѣдомые широкой публикѣ кураторы изкусствъ составляютъ реальную проблему.
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Основатель Московской биеннале современного искусства, советский и российский искусствовед, художественный критик Иосиф Бакштейн умер на 79-м году жизни в Лондоне.
С 1991 года он был директором Института проблем современного искусства и ведущим научным сотрудником Института культурологии РАН. Комиссар 3-6-й Московской биеннале современного искусства (2009, 2011, 2013, 2015 гг.)
С 1991 года он был директором Института проблем современного искусства и ведущим научным сотрудником Института культурологии РАН. Комиссар 3-6-й Московской биеннале современного искусства (2009, 2011, 2013, 2015 гг.)
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
Скончался российский поэт и публицист Лев Рубинштейн, сообщила РИА Новости его дочь.
Я не очень-то часто продвигаю современное изкусство. Да, обнаженки много. Однако , чисто технически, работа добротная. https://vk.com/iskanderednaksi
ВКонтакте
IskanderednaksI
ВНИМАНИЕ!!! Данная страница предназначена для лиц старше 18 лет. Возможен контент NSFW-характера. Все персонажи вымышлены и старше 18 лет.
Forwarded from Консерватор
Зарисовки в стиле русского православного аниме — это что-то новенькое. Но вот уже пошло гулять по интернетам.
Что скажете, нужно нам и такое измерение русскости? Нанять японского гражданина Миядзакова — пусть снимет нам шедевр про Алёнушку-сан?
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Что скажете, нужно нам и такое измерение русскости? Нанять японского гражданина Миядзакова — пусть снимет нам шедевр про Алёнушку-сан?
Подписывайтесь на канал «Консерватор»
Forwarded from Комиссар Исчезает
Лев Семеныч Рубинштейн был хороший.
Он, разумеется, был "русофобом" в том узкополитическом смысле этого слова, к которому мы так привыкли теперь, когда делим мир на своих и чужих, - но эта русофобия в его случае была второстепенной подробностью его жизни, чем-то вроде фона обоев на стене, набором общих мест его дружеской среды, - и не более. Жил он совсем другими вещами.
Публицистика Рубинштейна из прогрессивных журналов была образцово банальной даже по меркам этих самых журналов, его стихи-карточки стали, конечно, филологическим событием восьмидесятых-девяностых годов в ряду других изобретений концептуализма, но Пригов был намного умнее, а Сорокин намного ярче, и мы скорее вспомним Таракана с Милицанером и Мартина Алексеевича, говоря о том времени и том авторском круге.
И все же Лев Семенович был очень важным человеком для своего мира, и у него была своя уникальная роль, в которой его вряд ли кто сможет заменить.
На свете есть люди - публично известные люди, - чье подлинное предназначение состоит не в том, чтобы сочинять симфонии, командовать армиями или конструировать новое. Их миссия - просто жить, что-то особенное самой своей жизнью, своим присутствием обозначая, и собирая вокруг себя других, похожих и близких. Это люди-маяки, люди-символы.
Лев Семенович Рубинштейн был именно таким символом, талисманом московской alien-интеллигенции, сообщества образованных и неглупых людей, действовавших, однако, в чужом для них окружении русского народа (но от этого чувство общности становилось только крепче, а символы - ценнее).
Рубинштейн полвека просто был. Везде или почти везде - в редакциях, на митингах, в интеллигентских клубах, на вернисажах, литературных вечерах, посещаемых кухнях, - и его маленькая воробьиная фигурка, возникая в разных местах, сообщала главное: здесь - свои, здесь - все как мы любим.
А что он, собственно, делал - не так уж существенно. Читал какие-то тексты, очень любил петь советские песни под водку-селедку, остроумно, но добродушно шутил. Обличал, разумеется, "власть" и "все это у них там", но - это было дежурное обличение, ну, так положено, а вообще-то Рубинштейн был человек совсем не злобный, он никогда не орал, не лаял так, как это принято у Пархоменко-Шендеровичей-Альбац, его свойственников в том, что касается тусовки, но не характера. В нем была какая-то веселая невозмутимость. Он закуривал, опрокидывал пятьдесят, быстро рассказывал какую-нибудь смешную байку и шел дальше. Истерика - это был для него моветон.
Вот и в феврале 2022 года, когда жизнь alien-интеллигенции в России закончилась, - он не стал торопиться и никуда не побежал. Он остался там, где прожил всю жизнь, где он всю жизнь что-то писал, шутил, выпивал, где он, говоря коротко, работал самим собой. И этот его жест неотъезда - у меня, склонного к полярно противоположным взглядам на многое, - вызывает странное уважение. Мне нравится, что он так поступил.
При этом - в каком-то смысле - отказ от эмиграции его и убил. Талисман, оказавшийся вдруг без тех, чье коллективное присутствие и создавало его символическую роль, обречен на исчезновение. Тем не менее, обстоятельства его смерти так несправедливо-нелепо-трагичны, что можно только сочувствовать.
Я чтил его в юности, я ругал его в более поздние времена, но теперь, когда его нет, и когда здесь больше нет того мира, которому он служил маяком, когда вместо него здесь строится совсем другой мир - много более органичный, законный, но совсем не такой обаятельно-светский и мило-интеллигентский, как прежний, - я хочу помянуть Льва Семеновича хоть и вчуже, но как можно добрее.
Его очень любили неприятные люди, задержавшиеся не в своем месте.
Но его было за что любить.
Он, разумеется, был "русофобом" в том узкополитическом смысле этого слова, к которому мы так привыкли теперь, когда делим мир на своих и чужих, - но эта русофобия в его случае была второстепенной подробностью его жизни, чем-то вроде фона обоев на стене, набором общих мест его дружеской среды, - и не более. Жил он совсем другими вещами.
Публицистика Рубинштейна из прогрессивных журналов была образцово банальной даже по меркам этих самых журналов, его стихи-карточки стали, конечно, филологическим событием восьмидесятых-девяностых годов в ряду других изобретений концептуализма, но Пригов был намного умнее, а Сорокин намного ярче, и мы скорее вспомним Таракана с Милицанером и Мартина Алексеевича, говоря о том времени и том авторском круге.
И все же Лев Семенович был очень важным человеком для своего мира, и у него была своя уникальная роль, в которой его вряд ли кто сможет заменить.
На свете есть люди - публично известные люди, - чье подлинное предназначение состоит не в том, чтобы сочинять симфонии, командовать армиями или конструировать новое. Их миссия - просто жить, что-то особенное самой своей жизнью, своим присутствием обозначая, и собирая вокруг себя других, похожих и близких. Это люди-маяки, люди-символы.
Лев Семенович Рубинштейн был именно таким символом, талисманом московской alien-интеллигенции, сообщества образованных и неглупых людей, действовавших, однако, в чужом для них окружении русского народа (но от этого чувство общности становилось только крепче, а символы - ценнее).
Рубинштейн полвека просто был. Везде или почти везде - в редакциях, на митингах, в интеллигентских клубах, на вернисажах, литературных вечерах, посещаемых кухнях, - и его маленькая воробьиная фигурка, возникая в разных местах, сообщала главное: здесь - свои, здесь - все как мы любим.
А что он, собственно, делал - не так уж существенно. Читал какие-то тексты, очень любил петь советские песни под водку-селедку, остроумно, но добродушно шутил. Обличал, разумеется, "власть" и "все это у них там", но - это было дежурное обличение, ну, так положено, а вообще-то Рубинштейн был человек совсем не злобный, он никогда не орал, не лаял так, как это принято у Пархоменко-Шендеровичей-Альбац, его свойственников в том, что касается тусовки, но не характера. В нем была какая-то веселая невозмутимость. Он закуривал, опрокидывал пятьдесят, быстро рассказывал какую-нибудь смешную байку и шел дальше. Истерика - это был для него моветон.
Вот и в феврале 2022 года, когда жизнь alien-интеллигенции в России закончилась, - он не стал торопиться и никуда не побежал. Он остался там, где прожил всю жизнь, где он всю жизнь что-то писал, шутил, выпивал, где он, говоря коротко, работал самим собой. И этот его жест неотъезда - у меня, склонного к полярно противоположным взглядам на многое, - вызывает странное уважение. Мне нравится, что он так поступил.
При этом - в каком-то смысле - отказ от эмиграции его и убил. Талисман, оказавшийся вдруг без тех, чье коллективное присутствие и создавало его символическую роль, обречен на исчезновение. Тем не менее, обстоятельства его смерти так несправедливо-нелепо-трагичны, что можно только сочувствовать.
Я чтил его в юности, я ругал его в более поздние времена, но теперь, когда его нет, и когда здесь больше нет того мира, которому он служил маяком, когда вместо него здесь строится совсем другой мир - много более органичный, законный, но совсем не такой обаятельно-светский и мило-интеллигентский, как прежний, - я хочу помянуть Льва Семеновича хоть и вчуже, но как можно добрее.
Его очень любили неприятные люди, задержавшиеся не в своем месте.
Но его было за что любить.
Forwarded from Первый ближневосточный | Сирия 🇸🇾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Егор Холмогоров
Меня часто просят выкладывать на дзен тексты Станиславычей. В большинстве случаев у меня нет вообще никаких сил (надо работать, а я все время чем-нибудь болею, за прошлую неделю было три разных болезни), но буду стараться и дальше выкладывать.
Выложил текст "Империи".
https://dzen.ru/a/ZaVaEpb3HAKqLi9Y
ёткая кристаллическая структура Империи – основной имперский этнос с его жизненной энергией, его идентичностью, его культурно-историческим типом, – и выстраивающаяся вокруг него по принципу комплементарности и усвоения базовых принципов его культуры иерархия этносов.
Империя – это власть. Империя – это строгая форма большого пространства. Если этой формы нет, то нет и никакой Империи, а есть распад формы и умирание, засасывание нас в жидкое новиопское болотце. «Многонационалия», в отличие от имперской иерархии, Империю убивает.
Сущность русофобии – ненависть к России и русским за то, что мы слишком большие. То есть за то, что мы – Империя. За то, что Россия оказалась величайшим экспериментом по оформлению большого пространства за всю историю. Быть «большими» – наша историческая судьба и наша национальная сущность. Русское национальное государство не может не быть Империей, хотя оно должно быть чуждо новиопскому «лжеимперству».
Нам всем следует быть в отличной имперской форме. Такими нас знают. Такими нас боятся.
Выложил текст "Империи".
https://dzen.ru/a/ZaVaEpb3HAKqLi9Y
ёткая кристаллическая структура Империи – основной имперский этнос с его жизненной энергией, его идентичностью, его культурно-историческим типом, – и выстраивающаяся вокруг него по принципу комплементарности и усвоения базовых принципов его культуры иерархия этносов.
Империя – это власть. Империя – это строгая форма большого пространства. Если этой формы нет, то нет и никакой Империи, а есть распад формы и умирание, засасывание нас в жидкое новиопское болотце. «Многонационалия», в отличие от имперской иерархии, Империю убивает.
Сущность русофобии – ненависть к России и русским за то, что мы слишком большие. То есть за то, что мы – Империя. За то, что Россия оказалась величайшим экспериментом по оформлению большого пространства за всю историю. Быть «большими» – наша историческая судьба и наша национальная сущность. Русское национальное государство не может не быть Империей, хотя оно должно быть чуждо новиопскому «лжеимперству».
Нам всем следует быть в отличной имперской форме. Такими нас знают. Такими нас боятся.
Дзен | Статьи
Империя. Форма большого пространства и времени
Статья автора «Егор Холмогоров» в Дзене ✍: Как часто вы думаете о Римской Империи? Я вот лично думаю о ней каждый день.