Выступил сегодня на пленарной сессии Международного Кантовского конгресса "Критика искусственного разума: проблемы бытия и познания в контексте развития искусственного интеллекта".

1) Мы находимся в той точке исторического развития, когда от России не ждут ни празднования юбилея Канта, ни вообще разговоров о Канте. Западная пресса и аналитика, если вообще поднимает этот вопрос, пишет о России как о чём-то, чуждом Канту.

2) Мы считаем, что говорить о Канте можно и нужно. И на это есть две причины: одна общефилософского, культурного порядка, вторая касается российской истории.

3) Общефилософская идея состоит в том, что ещё со времён Сократа лучшая форма уважения к философу - это диалог. Философ должен быть живым собеседником. Его идеи нужно обсуждать, пересматривать, спорить с ними, интерпретировать в духе времени. Именно такой диалог с философом и о философе рождает подлинное мышление, а значит - это и есть наивысшая форма уважения.

Напротив, если превратить философа в золотого идола, упасть перед его величием, отбивать этому идолу поклоны и произносить только правильные ритуальные слова - это будет высшей формой неуважения, настоящим убийством философа.

Мы в России считаем, что Кант заслуживает нашего уважения. А значит - идейное наследие Канта заслужило дискуссий, а не ритуального восторга.

4) Вторая причина: Кант - это наш русский трофей, как и всё, что вы видите в Калининградской области. Рачительный хозяин должен разобраться, что же досталось ему по наследству.

Русская мысль часто оппонировала Канту, спорила с ним. Стоит задаться вопросом: а почему Кант вызывал у нас такую реакцию? Стоит задаться и другим вопросом: если бы Семилетняя война закончилась иначе и Восточная Пруссия стала бы нашей уже тогда, мог бы состояться русский Кант? Мог ли состояться русский философ Иммануил Кантов? Как он повлиял бы на нашу мысль и культуру, а те - на него?

Также мы помним, что здесь и сейчас мы находимся в центре мощнейшей когнитивной войны, где, отчасти, противник пытается прикрыться и кантовским наследием. Противопоставить ему можно было бы нашу, русскую интерпретацию Канта. Именно поэтому нам нужна масштабная ревизия, перепросмотр кантовского наследия исходя из нынешних задач, стоящих перед русской историей и мышлением.

5) И, наконец, стоит помнить: зачастую философы хороши не столько своими ответами, сколько своими вопросами. 4 кантовских вопроса - что я могу знать, что я должен делать, на что я смею надеяться и что такое человек - вот вопросы, на которые нам нужно найти свои собственные ответы.

6) Похожий набор вопросов возникает и в отношении искусственного интеллекта. Помимо вопросов технических, мы могли бы, в духе Канта, спросить: что искусственный интеллект может знать, что он должен делать, способен ли он надеяться и чем он вообще является? Если, по Канту, человек - это моральное существо, можем ли таким моральным существом существом быть ИИ? И является ли он, с этой точки зрения, интеллектом вообще?

Все эти вопросы из кабинетных переходят в прикладную плоскость ровно в тот момент, когда речь идёт о замещении человека ИИ, о создании гибридных систем, о сращивании человека и ИИ. Да, можно в классическом кантовском духе противопоставлять "животную тварь" и "моральное существо". Но не получится ли в итоге так, что в этом новом наступающем мире знаменитая фраза из "Критики практического разума" должна будет звучать примерно так: "Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением - это сеть телекоммуникационных спутников надо мной и искусственный интеллект во мне"?

#Кант300 #Калининград

🇪🇪◾️Глава МВД Эстонии Лаури Ляэнеметс отчитался о поездке в Пюхтицкий женский монастырь Русской православной церкви.

Расположенный на северо-востоке Эстонии в уезде Ида-Вирумаа, монастырь был основан в 1891 году при русском царе Александре III. Он пережил крушение империи, гражданскую войну, нацистскую оккупацию и воинствующий атеизм коммунистов. С 1990 года Пюхтицкий монастырь получил статус ставропигиального, то есть подчиненного напрямую патриарху Московскому и Всея Руси.

Сегодня на встрече с настоятельницей монастыря игуменьей Филаретой эстонский министр потребовал разорвать отношения с Московским патриархатом, иначе монахинь признают «экстремистами», а Пюхтицкий монастырь закроют по решению властей.

На прошлой неделе Ляэнеметс заявил о необходимости признать Русскую православную церковь «террористической организацией» и запретить её деятельность в Эстонии.

***
Десятилетиями строить свою независимость на отрицании советской «оккупации», чтобы в итоге пойти по стопам коммунистов 👌

Судя по хирургической точности поражения телевышки в Харькове, все рассказы Киева о русских ракетах с КВО в сотни метров окончательно превратились в один большой сеанс саморазоблачения.

ППО працює (с)

Что больше всего впечатляет при аресте очередного высокопоставленного функционера РФ?

Не ВНЕЗАПНО разверзшиеся потоки инфогрязи с попытками свалить на арестованного все грехи, в том числе развал СССР, Смутное время и татаро-монгольское иго, хотя сутки назад это был уважаемый человек (с) и все как будто ничего не знали. И не гипотетические масштабы хищений: когда у простого полковника МВД находят наликом годовой бюджет Твери, этот вопрос в принципе перестает интересовать.

Впечатляет разительный контраст между транслируемыми на уровне государства идеями и реальной жизнью отдельных его высокопоставленных представителей (хотя к этому давно привыкли еще с советских времен). Что мы видим на фото четы Ивановых-Маниович? Им хорошо быть частью того самого загнивающего сатанинского гейского Запада. Жить не в 30-этажном человейнике посреди мигрантского гетто, а в воспетом Булгаковым особняке XIX в. Отдыхать не в Тегеране и Грозном, а в Италии и на Мальдивах. Детей своих отправлять учиться не в Китай и Индонезию, а в Великобританию и США.

Так уж получилось, что россияне в массе своей – неотъемлемая часть европейской цивилизации. Ну не хотят у нас чтить классиков таджикской, ангольской и вьетнамской литературы, даже после 70 лет коммунистического эксперимента: всё как-то больше по Толкину, Роулинг и Стивену Кингу. По той же причине за минувшие два года у нас не прижились китайские и индийские фильмы (хотя их киноиндустрия проделала колоссальный рывок) – всем Гая Ричи и Дени Вильнёва подавай. Аналогично с музыкой: все наши исполнители эксплуатируют и переосмысляют идеи Запада, а не Глобального Юга.

Такова скучная правда жизни. И эту правду не смогут изменить ни духоподъемные речи Александра Дугина и Апти Алаудинова, ни фестивали плова с праздниками никаба, ни 14 тысяч санкций, ни даже ход СВО (напротив, победа над Украиной эту правду лишь укрепит, как уже было в 1812 и 1945 гг.).

Почаще вспоминайте об этом, когда в очередной раз услышите про Священную Войну с Сатанинским Западом, про Особый Путь и Великое Евразийство, а также про жизненную необходимость слиться в братском порыве с условным Суданом под крики «Аллаху Акбар!».

Practice what you preach, как любят говорить американцы. Ну или по-нашему: либо крестик, либо трусы.

Президент Украины Владимир Зеленский обратился к украинским мужчинам в связи с подписанием им закона об ужесточении мобилизации.

Жестко, но по делу.