الحَدِيثُ الثَّانِي: (حَدِيثُ جِبْرِيلَ فِي الإِسْلامِ وَالإِيمَانِ وَالإِحْسَانِ)

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضًا؛ قَال: بَينَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَومٍ؛ إِذْ طَلَعَ عَلَينَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لَا يُرَى عَلَيهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيهِ إِلَى رُكْبَتَيهِ، وَوَضَعَ كَفَّيهِ عَلَى فَخِذَيهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلَام، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «الإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ البيتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِليهِ سَبِيلًا». قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ؛ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ! قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَومِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيرِهِ وَشَرِّهِ». قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ، قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا المَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ». قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الحُفَاةَ العُرَاةَ العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي البُنْيَانِ». ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثَ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ: «يَا عُمَرُ أتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟» قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).

سئـــل الشيخ صـالح الفـوزان ـ حفظـه اللَّـــه
-
طلبـت العلـم عـدة سنـوات ومـع ذلك لا تثبـت لـدى المعلـومـات وﻻ أشعـر بـالفـائـدة فبمـاذا تنصحـوني ؟

فأجـــــــاب قـائـلا

لاتقل لا أشعر بالفائدة فحركة طالب العلم في العلم عبادة كحركة التائب المهاجر إلى أرض الخير وليس المقصود أن تكون عالما وإنما المقصود من طلبك للعلم أن ترفع الجهل عن نفسك وأن تعبد الله بعبادات صحيحة وأن تكون عقيدتك صالحة ولو لم تنفع إلا نفسك وعيالك لكان في هذا خير كثير".

📚 المصــدر : الوصايا الجلية للإستفادة من الدروس العلمية للشيخ صالح آلفوزان حفظه الله

- هَيِّئ قَلبَكَ مِنَ الآن!.

نَحنُ علىٰ بَاب شَهرِ شَعبَان؛ شَهرُ التّهيِئةِ، وَحِصَادُ العَامِ، وَمُقَدّمَةُ رَمَضَانَ، فَاقطَع فِيهِ عَلَائِقَ الشّوَاغِلِ، وَانصَرِف عَن فضُولِ اللّهوِ، وَخُذ مُصحَفَكَ بِقَلبٍ حَاضِرٍ، وَأقبِل عَلَيهِ إقبَالَ السّلَفِ الصّالِحِ؛ تِلَاوَةً وَتَدَبّرًا، وتعَاهُدًا وَمُرَاجَعَةً، وَاعمُر وَقتَكَ بصالِحِ الأعمَالِ، حَتّىٰ يُوَافِيَكَ رَمَضانُ وَأنتَ مُتَزَوّدٌ لَهُ زَادَ القُلوبِ قبلَ زَادِ الأبدَانِ!.

وَاعلَم أنّ مَن صَدقَ فِي الِاستِعدَادِ لِرَمَضَانَ، وَطَرَقَ بَابَهُ بِالطّاعَةِ قَبلَ قدُومِهِ، فُتِحَت لَهُ أبوَابُ التّوفِيقِ إذَا أقبَلَ، وَانقَادَت لَهُ الطّاعَات، وَبُورِكَ لَهُ فِي وَقتِهِ وَعَمَلِهِ.
وَأَمّا مَن استَهَانَ بِالمُقَدّمَاتِ، وَأطلَقَ لِنَفسِهِ العِنانَ فِي المَعَاصِي قَبلَ رَمَضانَ، فَقَد أثقَلَ قَلبَهُ بِالأَوزَارِ، وَقَيّدَ رُوحَهُ بِالأغلَالِ؛ فَلَا يَكَادُ يَجِدُ لِلطّاعَةِ لَذّةً، وَلَا لِلخُشوعِ سَبِيلًا، وَإذَا أَقبَلَ الشّهرُ وَجَدَهُ ثَقِيلًا عَلَيهِ، فَاتِرَ الهِمّةِ، بَعِيدًا عَن مَنَازِلِ السّابِقِينَ.

🩶

  ▫️ذُنوب الخلوات أصل الإنتكاسات▫️
    وطا؏َـة الخلوات أصل الثّبات

    ▫️ ▫️دࢪࢪ إبن القيم▫️

↔

⚠️ تنبيه مهم ⚠️

▪️ما زال باب التسجيل في الدورة مفتوحا لمن يرغب في الاشتراك حتى نهاية الأسبوع الحالي

⬅️ دورة:
➖➖《 المعتقد الصحيح في سؤال وجواب 》➖➖

قال الشيخ رسلان عن هذا الكتاب:
((إنه من أمتع وأجمع الكتاب المختصرة في بيان العقيدة الصحيحة وأنصح بدرسه وإحكامه وتدريسه))

📝 للتسجيل:  اشترك فقط في قناتنا على تليجرام 👇
https://t.iss.one/aqedamenhag

⬅️ اسمع الدروس السابقة، واكتب الواجبات الفائتة، ثم تابع الدروس الجديدة أولا بأول.

الشيخ :محمد المنفي🫧🫧

" الطريق إلى الله طويل، ونحن نمضي فيه
كالسلحفاة، وليست الغاية أن نصل لنهايته
ولكن الغاية أن نموت ونحن عليه ".

[[ 🔖 العلاّمة الألباني رحمه الله تعالى ]]

‏قال ⁧ ابن تيمية ⁩ رحمه الله :

‏أهل اليقين إذا ابتلوا ثبتوا، بخلاف غيرهم

‏فإن الابتلاء قد يذهب إيمانه أو ينقصه

‏مجموع الفتاوى ٣/٣٣٠

هل يجوز إعادة الصلاة مخافة عدم قبولها؟!
⁦⬇️⁩

#السؤال:
#هل تجوز صلاة فروض بدلًا من التي يمكن أن تكون لم تقبل، فلقد وجدت أختًا تصلي من الفروض التي عسى أن تكون لم تقبل لكثرة سهوها، أو أي شيء آخر؟
#الجواب:
#هذا بدعة لا يجوز، الأصل الإجزاء، فليس لها، ولا للرجل أن يأتي بصلوات احتياطًا؛ مخافة أن الصلاة الأولى ما قبلت، هذا وساوس، وشكوك لا وجه لها، أما إذا علم أن صلاته باطلة؛ لأنه أحدث فيها، أو صلاها بغير طهارة، هذا يعيد، أما مجرد أنه وسوس، هذا من الشيطان، والأصل السلامة، نعم.

#المقدم: جزاكم الله خيرًا

#المصدر:فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله..✅

‏قال الشَّوكاني - رحمه الله -:

‏مَن أراد الاستكثار مِن فضل الله مِن
‏الحسنات؛ فليقل:
‏(اللَّهمَّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات)

‏فإنَّه يُكتب له مِن الحسنات؛
‏ما لا يحيط به حصرٌ ولا يتصوَّره فكرٌ
‏وفضل الله واسعٌ.

‏[ 📔 تحفة الذَّاكرين (384) ]