من اهم ملامح طريق العظماء
التخلص من الانانية والافراط
في حب الذات،، وحين يفعل
المرء ذلك يشعر انه مسؤول
عن صحوة جميع الأمة والنهوض
بها ،، مما يفجر ينابيع الخير
في النفس البشرية

الوعي المستمَد من الينابيع
الصافية للإسلام من محكم
القرآن والسنة،،كما فهمها
السلف الصالح،، بعيدًا عن
الشوائب والبدع والانحرافات
هذا الوعي هو الذي تصفو به
العقيدة، وتصح العبادة، ويستقيم
السلوك، ويستنير العقل، ويشرق القلب،
وتتجدد الحياة.

التغيير يرتقي بالأمم من منصة
الأقوال إلى حقل الأفعال ،،،
التغيير يحول الأحلام المدونة
في كتاب الروح إلى مشاريع في
أرض الواقع ،،،التغيير هو الوقود
الناجع والفعال والحافظ لتوازن
البناء الحضاري على الفطرة النقية..

العجز العربي والوهن الإسلامي عَرَض
لا يدوم، إنه أمر يُصيب الأمم كما
تُصيب الأمراض الجسم الصحيح، لا
يلبث أن يُعالج منه ويشفى؛ إذا صلحت
النيات، وصدقت العزائم، وأُخذ بأسباب
القوة!

لا يزال المرء عالماً ما دام
في طلب العلم،
فإذا ظن أنه قد علم
فقد بدأ جهله.

ليس أسوأ من معلم لا يَعْرِف
سوى ما يجب أن يعرفه تلاميذه.

أنا لا أعرف الحقيقة المجردة
ولكني أركع متواضعاً أمام جهلي
وفي هذا فخري وأجري.

من لم ينفعه العلم
لم يأمن ضرر الجهل.

يختلف المتعلم عن الجاهل بقدر
اختلاف الحي عن الميت.

لأن تصحب جاهلاً لا يرضى
عن نفسه خير لك من أن
تصحب عالماً يرضى عن نفسه.

لا غنى كالعقل ولا فقر
كالجهل ولا ميراث كالأدب
ولا ظهير كالمشاورة.

من لم يحتمل ذل التعلم ساعة،
بقي في ذل الجهل أبداً.

المعرفة التي لا تنميها كل يوم
تتضاءل يوماً بعد يوم.

يضيع العلم بين اثنين
الحياء، والكبر.

أفضل طريقة لتتنبأ بمستقبلك،
أن تصنعه.

هناك أمنية ورغبة ونية، الأمنية
احتمالية عدم تحقيقها أكبر من
تحقيقها، والرغبة تتساوى فيها
احتمالية التحقيق وعدم التحقيق،
أما النية فهي العزيمة للتحقيق،
يغلب فيها الظن على تحقيقها

الحرية المطلقة هي حقنا وقدرتنا
على تقرير ما إذا كانت الأشياء
والأشخاص ممن هم حولنا قادرين
على التأثر على أنفسنا أم لا.

الشخص الذى لا يقرأ لا يكون
في درجة أعلى من الشخص
الذي لا يعرف القراءة.

لصوص الوقت؛ المماطلة والتأجيل،
الخلط بين أهمية الأمور، عدم
التركيز، عدم قدرتك على قول لا،
المجهود المكرر، المقاطعات المفاجئة،
التخطيط غير الواقعى، عدم النظام.

عندما تفقد الأمل تفقد الرغبة،
وعندما تفقد الرغبة تفقد الرؤية،
وعندما تفقد الرؤية تفقد الحياة،
ونعيش تائهين في سراب الأمل.