طموحك و أحلامك هم وقودك
في هذه الحياة ، كلما عملت من
أجلها وجعلتها واقعا ملموسا صنعت
بهذاً أسمك وقيمة لذاتك ، فإجتهد

لاتحمل كثيراً من الأشخاص
معك في حقيبة المستقبل
فالبعض لا يصلح أن يكون
أكثر من محطة مرور "

أنت انعكاس لما تريد ..
إن كنت تريد الحب
فـ امنح الحب ..
وإن كنت تريد السعادة
فـ امنح السعادة ..
وإن كنت تريد الخير
فـ امنح الخير !

من جمال نفوسنا
نرى جمال الناس
ومن صفاء قلوبنا
نحب الناس ومن
الرغبة بالخير تتكون
الصداقات الدائمة
ورررروعة الاشياء
لا تلمس باليد
مدخلها العين
محركها الفكر
مستقرها القلب
عش لحظاتك
بعين تحب الجمال
وفكر منفتح
تستطيع عندها
ان ترى جمال الحياة
مهما كانت المصاعب
سيبقى الامل ملجا الروح .

من اهم ملامح طريق العظماء
التخلص من الانانية والافراط
في حب الذات،، وحين يفعل
المرء ذلك يشعر انه مسؤول
عن صحوة جميع الأمة والنهوض
بها ،، مما يفجر ينابيع الخير
في النفس البشرية

الوعي المستمَد من الينابيع
الصافية للإسلام من محكم
القرآن والسنة،،كما فهمها
السلف الصالح،، بعيدًا عن
الشوائب والبدع والانحرافات
هذا الوعي هو الذي تصفو به
العقيدة، وتصح العبادة، ويستقيم
السلوك، ويستنير العقل، ويشرق القلب،
وتتجدد الحياة.

التغيير يرتقي بالأمم من منصة
الأقوال إلى حقل الأفعال ،،،
التغيير يحول الأحلام المدونة
في كتاب الروح إلى مشاريع في
أرض الواقع ،،،التغيير هو الوقود
الناجع والفعال والحافظ لتوازن
البناء الحضاري على الفطرة النقية..

العجز العربي والوهن الإسلامي عَرَض
لا يدوم، إنه أمر يُصيب الأمم كما
تُصيب الأمراض الجسم الصحيح، لا
يلبث أن يُعالج منه ويشفى؛ إذا صلحت
النيات، وصدقت العزائم، وأُخذ بأسباب
القوة!

لا يزال المرء عالماً ما دام
في طلب العلم،
فإذا ظن أنه قد علم
فقد بدأ جهله.

ليس أسوأ من معلم لا يَعْرِف
سوى ما يجب أن يعرفه تلاميذه.

أنا لا أعرف الحقيقة المجردة
ولكني أركع متواضعاً أمام جهلي
وفي هذا فخري وأجري.

من لم ينفعه العلم
لم يأمن ضرر الجهل.

يختلف المتعلم عن الجاهل بقدر
اختلاف الحي عن الميت.

لأن تصحب جاهلاً لا يرضى
عن نفسه خير لك من أن
تصحب عالماً يرضى عن نفسه.

لا غنى كالعقل ولا فقر
كالجهل ولا ميراث كالأدب
ولا ظهير كالمشاورة.

من لم يحتمل ذل التعلم ساعة،
بقي في ذل الجهل أبداً.

المعرفة التي لا تنميها كل يوم
تتضاءل يوماً بعد يوم.

يضيع العلم بين اثنين
الحياء، والكبر.

أفضل طريقة لتتنبأ بمستقبلك،
أن تصنعه.

هناك أمنية ورغبة ونية، الأمنية
احتمالية عدم تحقيقها أكبر من
تحقيقها، والرغبة تتساوى فيها
احتمالية التحقيق وعدم التحقيق،
أما النية فهي العزيمة للتحقيق،
يغلب فيها الظن على تحقيقها