Самая большая заброшка
Вчера возле мемориала в Знаменске нас перехватил подросток на велосипеде.
- А хотите на экскурсию в бывшую психушку? – спросил он.
- В Алленберг? – уточнил я.
- Да. Покажу и расскажу вам все самое интересное.
- И сколько стоит?
- Сколько не жалко. Только одно условие – наличка.
Я видел Алленберг только с реки, когда сплавлялся на байдарке. И, конечно, хотелось познакомиться поближе – место известное. Тем более, юный экскурсовод наверняка знает что-то эксклюзивное. Поэтому долго мы не раздумывали - за 500 рублей отправились на прогулку.
- Вот здесь арка – вход в бывшую больницу. Внутри несколько зданий. Самое красивое – кирха. В зданиях у немцев была психиатрическая клиника, а в советское время, до 2013 года, располагалась воинская часть, - сказал наш гид и пригласил во двор.
Дома, построенные в середине позапрошлого века, еще целые, но отпечаток тлена уже заметен очень сильно – выбитые окна, разбитые крыши, проросшая сквозь асфальт трава.
- Мы стоим в интересном месте, - продолжал парень. – Слева спуск в крематорий, справа – в морг. Рекомендую потом заглянуть.
- Точно стоит?
- Думаю, да, но это ваш выбор. В любом случае это потом, пока же пойдемте к главному зданию.
«Главное здание» - это как раз кирха с высоченной башней (в советское время – клуб). Причем еще лет семь назад, судя по фото, крыша башни была практически целой, сейчас же выглядит уже не очень. Нужен срочный ремонт.
- В этом здании можете погулять, соблюдая меры предосторожности, - сказал экскурсовод. – Можете даже подняться на самый верх – там винтовая лестница. А вот в тот дом, - пацан показал рукой на длинное строение с мертвыми глазницами окон, - посещать не рекомендую. Опасно для жизни.
- Привидения? Вампиры? – спросил я.
Парень не ответил. Видимо, и те, и другие.
На этом экскурсия, собственно, закончилась. Мы расплатились и пошли бродить по кирхе самостоятельно, время от времени встречая другие группы туристов. Поднялись на башню – с высоты открывался сногсшибательный вид. Побывал я и в том здании, которое наш экскурсовод категорически не рекомендовал к посещению. Вампиров не обнаружил (видимо, по причине светлого времени суток), а вот проваленных полов и экстремальных лестниц хватало. Кстати, морг и крематорий на этот раз мы не осчастливили своим присутствием.
Алленберг – место очень атмосферное. Бывшую клинику можно даже полностью не восстанавливать. Провести консервацию, чтобы дальше ничего не разрушалось. Отремонтировать лестницы, полы, задраить люки, чтобы никто не рухнул. И водить туда нормальные экскурсии – знакомить туристов с самой крупной заброшкой на территории Калининградской области. И, конечно, побольше рассказывать об истории здания. А там есть очень интересные и трагические повороты. Например, по некоторым сведениям, с началом Второй Мировой все пациенты клиники были убиты нацистами, а палаты психбольных заняли эсэсовцы. #калининград #кенигсберг #пруссия
Вчера возле мемориала в Знаменске нас перехватил подросток на велосипеде.
- А хотите на экскурсию в бывшую психушку? – спросил он.
- В Алленберг? – уточнил я.
- Да. Покажу и расскажу вам все самое интересное.
- И сколько стоит?
- Сколько не жалко. Только одно условие – наличка.
Я видел Алленберг только с реки, когда сплавлялся на байдарке. И, конечно, хотелось познакомиться поближе – место известное. Тем более, юный экскурсовод наверняка знает что-то эксклюзивное. Поэтому долго мы не раздумывали - за 500 рублей отправились на прогулку.
- Вот здесь арка – вход в бывшую больницу. Внутри несколько зданий. Самое красивое – кирха. В зданиях у немцев была психиатрическая клиника, а в советское время, до 2013 года, располагалась воинская часть, - сказал наш гид и пригласил во двор.
Дома, построенные в середине позапрошлого века, еще целые, но отпечаток тлена уже заметен очень сильно – выбитые окна, разбитые крыши, проросшая сквозь асфальт трава.
- Мы стоим в интересном месте, - продолжал парень. – Слева спуск в крематорий, справа – в морг. Рекомендую потом заглянуть.
- Точно стоит?
- Думаю, да, но это ваш выбор. В любом случае это потом, пока же пойдемте к главному зданию.
«Главное здание» - это как раз кирха с высоченной башней (в советское время – клуб). Причем еще лет семь назад, судя по фото, крыша башни была практически целой, сейчас же выглядит уже не очень. Нужен срочный ремонт.
- В этом здании можете погулять, соблюдая меры предосторожности, - сказал экскурсовод. – Можете даже подняться на самый верх – там винтовая лестница. А вот в тот дом, - пацан показал рукой на длинное строение с мертвыми глазницами окон, - посещать не рекомендую. Опасно для жизни.
- Привидения? Вампиры? – спросил я.
Парень не ответил. Видимо, и те, и другие.
На этом экскурсия, собственно, закончилась. Мы расплатились и пошли бродить по кирхе самостоятельно, время от времени встречая другие группы туристов. Поднялись на башню – с высоты открывался сногсшибательный вид. Побывал я и в том здании, которое наш экскурсовод категорически не рекомендовал к посещению. Вампиров не обнаружил (видимо, по причине светлого времени суток), а вот проваленных полов и экстремальных лестниц хватало. Кстати, морг и крематорий на этот раз мы не осчастливили своим присутствием.
Алленберг – место очень атмосферное. Бывшую клинику можно даже полностью не восстанавливать. Провести консервацию, чтобы дальше ничего не разрушалось. Отремонтировать лестницы, полы, задраить люки, чтобы никто не рухнул. И водить туда нормальные экскурсии – знакомить туристов с самой крупной заброшкой на территории Калининградской области. И, конечно, побольше рассказывать об истории здания. А там есть очень интересные и трагические повороты. Например, по некоторым сведениям, с началом Второй Мировой все пациенты клиники были убиты нацистами, а палаты психбольных заняли эсэсовцы. #калининград #кенигсберг #пруссия
На курортах Краснодарского края тоже иногда попадаются римские шлемы. О раритете из-под Анапы я рассказывал, но это не единственная находка. В 1977 году головной убор из железа обнаружили недалеко от Сочи. Повезло трактористу из совхоза «Мацестинский» - во время вспашки он наткнулся на захоронение I века н.э. Кроме шлема, весьма неплохо сохранившегося, были найдены два меча и фрагменты керамических сосудов.
Наиболее вероятно, что шлем попал в Северное Причерноморье во время римско-боспорской войны 45-49 гг. Тогда, в середине I века, боспорский царь Митридат VIII, потомок легендарного Митридата Евпатора, договорившись с соседями-варварами, попытался вести собственную политику и отделиться от Рима. Однако экспедиционный корпус под командованием Авла Дидия Галла довольно быстро навел порядок – и в Крыму, и в кубанских степях. Митридат стал пленником и чудом избежал позорной участи пройти в оковах по центру Рима во время триумфального шествия. #рим #боспор #археология
Наиболее вероятно, что шлем попал в Северное Причерноморье во время римско-боспорской войны 45-49 гг. Тогда, в середине I века, боспорский царь Митридат VIII, потомок легендарного Митридата Евпатора, договорившись с соседями-варварами, попытался вести собственную политику и отделиться от Рима. Однако экспедиционный корпус под командованием Авла Дидия Галла довольно быстро навел порядок – и в Крыму, и в кубанских степях. Митридат стал пленником и чудом избежал позорной участи пройти в оковах по центру Рима во время триумфального шествия. #рим #боспор #археология
Дама из Эльче – спереди, сзади и так, как она выглядела в IV веке до н.э., когда была создана эта погребальная урна (воспроизвести женский образ удалось по пигментам красок).
Главный вопрос – что это за дама. Основная версия – знатная иберийка, чей прах и покоился в урне. Но есть и более интересная интерпретация. Некоторые ученые считают, что урна имеет карфагенское происхождение, и скульптура изображает Танит – самую красивую и жестокую богиню пунийского пантеона. #испания #карфаген
Главный вопрос – что это за дама. Основная версия – знатная иберийка, чей прах и покоился в урне. Но есть и более интересная интерпретация. Некоторые ученые считают, что урна имеет карфагенское происхождение, и скульптура изображает Танит – самую красивую и жестокую богиню пунийского пантеона. #испания #карфаген
Шедевр мастера эпохи Возрождения Андреа Монтеньи «Мадонна с Младенцем, младенцем Иоанном и шестью святыми женщинами» заиграла свежими красками после реставрации. Полотно выставили на обозрение публики впервые за столетия, которые она пролежала в запасниках музея Коррер в Венеции.
Причем из-за ужасного состояния картины невозможно было даже определить, кисти какого мастера она принадлежит. Это стало ясно только в конце прошлого года – когда реставраторы тщательно очистили полотно, оживили краски и убрали более поздние дорисовки (при неумелых попытках реставрации).
Предполагается, что Монтенья написал «Мадонну» в 1490-е годы по заказу супруги маркграфа Мантуи и покровительницы искусств Изабеллы д’Эсте. #италия
Причем из-за ужасного состояния картины невозможно было даже определить, кисти какого мастера она принадлежит. Это стало ясно только в конце прошлого года – когда реставраторы тщательно очистили полотно, оживили краски и убрали более поздние дорисовки (при неумелых попытках реставрации).
Предполагается, что Монтенья написал «Мадонну» в 1490-е годы по заказу супруги маркграфа Мантуи и покровительницы искусств Изабеллы д’Эсте. #италия
В албанском Дурресе нашли следы Диррахия – одного из важнейших городов на Балканах во времена поздней Римской империи. Речь идет об остатках римской виллы, построенной между I и IV веком н.э. Здание было роскошным – об этом говорит наличие украшенного фресками крытого бассейна, мозаичные полы, лепнина на потолках.
Диррахий - город древний. Его основали колонисты из Коринфа еще в VII веке до н.э. и назвали Эпидамном. В 146 году до н.э. после победы Рима над Македонией город вошел в состав Римской республики и поменял название. Впоследствии Диррахий превратился в крупный торговый центр: здесь находилась крайняя точка пересекавшей Балканы с запада на восток Эгнатиевой дороги.
Диррахий сильно пострадал от мощного землетрясения в V веке, однако по распоряжению византийского императора Анастасия I (между прочим, уроженца здешних мест) был восстановлен.
Найденная недавно вилла, кстати, была разрушена подземными толчками в V веке и больше уже не восстанавливалась. #рим #византия #греция
Диррахий - город древний. Его основали колонисты из Коринфа еще в VII веке до н.э. и назвали Эпидамном. В 146 году до н.э. после победы Рима над Македонией город вошел в состав Римской республики и поменял название. Впоследствии Диррахий превратился в крупный торговый центр: здесь находилась крайняя точка пересекавшей Балканы с запада на восток Эгнатиевой дороги.
Диррахий сильно пострадал от мощного землетрясения в V веке, однако по распоряжению византийского императора Анастасия I (между прочим, уроженца здешних мест) был восстановлен.
Найденная недавно вилла, кстати, была разрушена подземными толчками в V веке и больше уже не восстанавливалась. #рим #византия #греция
Непросто разобраться в этой каменной композиции, но если приглядеться, можно различить головы двух быков. В римскую эпоху они охраняли вход в одну из гробниц, находившуюся в Тарсе (Тарсусе) – городе, некогда находившемся на территории Киликии, а теперь Турции.
Элемент декора с головами быков носил название букраний. Им украшали не только некрополи, но и менее мрачные сооружения – например, храмы. Связан букраний, по всей видимости, с древнейшими обрядами жертвоприношения быка, которые зародились еще в минойское время на Крите. Или же – в Малой Азии, точнее, во Фригии, где был очень развит культ Кибелы, Матери всех богов.
В жертву этой Матери нередко приносили быков, их кровь считалась священной. При императорах из династии Антонинов культ Кибелы широко распространился по всей Римской империи. #рим #азия
Элемент декора с головами быков носил название букраний. Им украшали не только некрополи, но и менее мрачные сооружения – например, храмы. Связан букраний, по всей видимости, с древнейшими обрядами жертвоприношения быка, которые зародились еще в минойское время на Крите. Или же – в Малой Азии, точнее, во Фригии, где был очень развит культ Кибелы, Матери всех богов.
В жертву этой Матери нередко приносили быков, их кровь считалась священной. При императорах из династии Антонинов культ Кибелы широко распространился по всей Римской империи. #рим #азия
Поклонение Кибеле резней быков не ограничивалось, все было куда более кровопролитно
Forwarded from История и истории
Кровавый культ весеннего равноденствия
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад во Фригии - маленькой географической области в Малой Азии. И имел, да и до сих пор имеет эпохальные последствия - праздник Пасхи, который отмечает весь христианский мир, уходит корнями в древний фригийский ритуал.
Речь идет о культе Аттиса - прекрасного юноши, родившегося, как и Иисус Христос от непорочного зачатия. Миф рассказывает нам, что мать Аттиса Нана приложила к груди миндаль и... всё случилось. Аттис подрос, похорошел так, что даже птицы были к нему неравнодушны. И не только они: в Аттиса влюбилась богиня плодородия Кибела, которую называли также Матерью богов. Юноше, конечно, ничего не оставалось, как ответить взаимностью. Связь эта закончилась трагедией. Аттис влюбился в другую - в очаровательную нимфу Сангарию. И когда информация о адюльтере дошла до Кибелы, гнев богини был страшен, он был подобен землетрясению. Она наслала на Аттиса безумие, и юноша ни с того ни с сего выхватил кинжал и стал беспорядочно наносить себе глубокие раны. А затем... оскопил себя. И, конечно, умер от потери крови. Кибела, узнав, что произошло, горько пожалела о содеянном, и поскольку была богиней, воскресила Аттиса, но очень своеобразным способом - превратила в сосну. А обитатели Фригии, когда до них дошел сюжет этого божественного триллера, прекрасного Аттиса искренне полюбили и стали почитать как бога - предположительно, бога растительности.
И культ Аттиса стали отмечать в день весеннего равноденствия. Он символизировал уход зимы и приход весны (в Малой Азии конец марта - это, бесспорно, настоящая весна, не то что у нас): первые листья на деревьях, трели птиц и журчание ручейков. Впрочем, при обилии этой свежести и зелени, случалось много крови. Она должна была символизировать трагическую судьбу юного Аттиса.
Праздник равноденствия длился три дня. Начинался он с того, что в лесу вырубали молодую сосенку, заворачивали ее в шерстяную ткань, обкладывая венками из фиалок. К стволу привязывали маленькую статуэтку юного бога. Этот пахнущий свежей смолой ствол, как и статуэтка, символизировал Аттиса, ткани - погребальную одежду, в которую заворачивали покойников, фиалки - цветы, которые проросли в том месте, где пролилась кровь юноши. Несколько жрецов в просторных одеждах - кастрированных жрецов Аттиса - несли обмотанную тканью сосенку в святилище Кибелы и оставляли там на ночь.
Во второй день было много музыки: гремели кимвалы и пронзительно визжали флейты, народ все более распалялся, словно готовя себя к третьему дню празднования, который назывался Кровавый. В этот день происходило самое главное и самое жестокое. Начинал процесс первосвященник, главный жрец Аттиса и Кибелы. С яростным криком он вскрывал себе вены острым осколком амфоры. Падал на траву, но никто не помогал ему, все были заняты другими вещами: безумными танцами под стоны флейт, постепенно превращавшимися в самую настоящую оргию. В какой-то момент участники ритуала доставали припасенные ножи и кинжалы и начинали наносить беспорядочные удары - себе и друг другу. Кто-то просто отделывался ранами, а кто-то собственноручно лишал себя мужского достоинства, чтобы после этого с гордостью произнести: "Теперь и я служитель Аттиса и Кибелы". Детородные органы заворачивали в ткань и закапывали в землю вместе со статуэткой Аттиса. Затем обильно поливали посев собственной кровью...
После этого становилось очень тихо.
Но вдруг среди ночи тишина рассыпалась вдребезги от взрыва ликования и восторга. О кровавых событиях было забыто, статуэтку откапывали. Пришедший в себя к тому времени верховный жрец носил ее по лесу и, прикладывая к губам пальцы, смоченные кровью, шептал, как будто поздравлял:
- Аттис жив! Он воскрес! Земля пробуждается!
И после этого наступала весна. Обильно политую кровью полянку скоро забывали. До следующего года. До следующей смерти и следующего воскресения. #религия #мифы #античность
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад во Фригии - маленькой географической области в Малой Азии. И имел, да и до сих пор имеет эпохальные последствия - праздник Пасхи, который отмечает весь христианский мир, уходит корнями в древний фригийский ритуал.
Речь идет о культе Аттиса - прекрасного юноши, родившегося, как и Иисус Христос от непорочного зачатия. Миф рассказывает нам, что мать Аттиса Нана приложила к груди миндаль и... всё случилось. Аттис подрос, похорошел так, что даже птицы были к нему неравнодушны. И не только они: в Аттиса влюбилась богиня плодородия Кибела, которую называли также Матерью богов. Юноше, конечно, ничего не оставалось, как ответить взаимностью. Связь эта закончилась трагедией. Аттис влюбился в другую - в очаровательную нимфу Сангарию. И когда информация о адюльтере дошла до Кибелы, гнев богини был страшен, он был подобен землетрясению. Она наслала на Аттиса безумие, и юноша ни с того ни с сего выхватил кинжал и стал беспорядочно наносить себе глубокие раны. А затем... оскопил себя. И, конечно, умер от потери крови. Кибела, узнав, что произошло, горько пожалела о содеянном, и поскольку была богиней, воскресила Аттиса, но очень своеобразным способом - превратила в сосну. А обитатели Фригии, когда до них дошел сюжет этого божественного триллера, прекрасного Аттиса искренне полюбили и стали почитать как бога - предположительно, бога растительности.
И культ Аттиса стали отмечать в день весеннего равноденствия. Он символизировал уход зимы и приход весны (в Малой Азии конец марта - это, бесспорно, настоящая весна, не то что у нас): первые листья на деревьях, трели птиц и журчание ручейков. Впрочем, при обилии этой свежести и зелени, случалось много крови. Она должна была символизировать трагическую судьбу юного Аттиса.
Праздник равноденствия длился три дня. Начинался он с того, что в лесу вырубали молодую сосенку, заворачивали ее в шерстяную ткань, обкладывая венками из фиалок. К стволу привязывали маленькую статуэтку юного бога. Этот пахнущий свежей смолой ствол, как и статуэтка, символизировал Аттиса, ткани - погребальную одежду, в которую заворачивали покойников, фиалки - цветы, которые проросли в том месте, где пролилась кровь юноши. Несколько жрецов в просторных одеждах - кастрированных жрецов Аттиса - несли обмотанную тканью сосенку в святилище Кибелы и оставляли там на ночь.
Во второй день было много музыки: гремели кимвалы и пронзительно визжали флейты, народ все более распалялся, словно готовя себя к третьему дню празднования, который назывался Кровавый. В этот день происходило самое главное и самое жестокое. Начинал процесс первосвященник, главный жрец Аттиса и Кибелы. С яростным криком он вскрывал себе вены острым осколком амфоры. Падал на траву, но никто не помогал ему, все были заняты другими вещами: безумными танцами под стоны флейт, постепенно превращавшимися в самую настоящую оргию. В какой-то момент участники ритуала доставали припасенные ножи и кинжалы и начинали наносить беспорядочные удары - себе и друг другу. Кто-то просто отделывался ранами, а кто-то собственноручно лишал себя мужского достоинства, чтобы после этого с гордостью произнести: "Теперь и я служитель Аттиса и Кибелы". Детородные органы заворачивали в ткань и закапывали в землю вместе со статуэткой Аттиса. Затем обильно поливали посев собственной кровью...
После этого становилось очень тихо.
Но вдруг среди ночи тишина рассыпалась вдребезги от взрыва ликования и восторга. О кровавых событиях было забыто, статуэтку откапывали. Пришедший в себя к тому времени верховный жрец носил ее по лесу и, прикладывая к губам пальцы, смоченные кровью, шептал, как будто поздравлял:
- Аттис жив! Он воскрес! Земля пробуждается!
И после этого наступала весна. Обильно политую кровью полянку скоро забывали. До следующего года. До следующей смерти и следующего воскресения. #религия #мифы #античность