Еще немного картинок аварского всадника. На втором снимке тарелка из Изола Рицца с лангобардом, последний рисунок также изображает конного лангобарда.
Знаменитую битву у Мульвиевого (или Мульвийского) моста, в которой Константин одолел Максенция и утвердился на римском троне, можно, кроме прочего, представить как соперничество двух магий - языческой и христианской. Максенций перед сражением обратился к внутренностям жертвенных быков, а также Книгам сивилл - древним пророчествам, где, надо думать, можно было найти все и обо всем. Константину же на закате явилось в небе знамение в виде монограммы имени Иисуса Христа. И Максенций, и Константин были уверены, что магия именно на его стороне. Но победитель оказался один. #рим
Вот здесь подробнее о том, что случилось 28 октября 312 года в окрестностях Вечного города:
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/mechi-kresty-i-magiia-boinia-u-mulviiskogo-mosta-5db7113e1d656a00ae942180
Вот здесь подробнее о том, что случилось 28 октября 312 года в окрестностях Вечного города:
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/mechi-kresty-i-magiia-boinia-u-mulviiskogo-mosta-5db7113e1d656a00ae942180
Яндекс Дзен
Мечи, кресты и магия: бойня у Мульвийского моста
28 октября 312 года - судьбоносная дата в истории Римской империи и христианства. В этот день в битве у Мульвийского моста, что в нескольких километрах от Рима, цезарь Константин разгромил своего соперника в борьбе за престол Максенция и утвердился в качестве…
Еще в раннем детстве, переехав в Калининград, я услышал о существовании подземного Кёнигсберга. Мол, там чуть ли не немцы живут, отказавшиеся покидать Восточную Пруссию в 1946 году. Потом байки стали более реалистичными: никаких немцев, конечно, под землей нет, зато заводы стоят военные и "Тигры" с "Пантерами" - прямо в смазке. Ну и Янтарная комната, конечно, где-то там стоит. Подземный Кёнигсберг пока так и не нашли, зато на днях случайно наткнулись на "подземный Кранц" - в Зеленоградске. При реконструкции площади "Роза ветров" обнаружили целую сеть подземных ходов в двух шагах от берега моря. Заводов и танков нет, Янтарной комнаты тоже, но обследование продолжается. Сейчас местные власти ломают голову, как это всё использовать в туристических целях. На фото газеты "Волна" - один из подземных ходов.
Александр и Константин: найди 7 отличий
Палестинский епископ и по совместительству хронист IV века Евсевий Кесарийский обладал живым и выразительным языком. В начале своего фундаментального труда о жизни римского императора Константина (они были современниками и даже приятельствовали) он пытается сравнивать своего героя с не менее великим предшественником - Александром Македонским. И, конечно, камня на камне не оставляет от Александра - мол, кровопийца, пьяница, обжора (удивительно даже, что не упоминает о грехе содомии, в котором подозревали македонского царя, рассказывая о его слишком теплых чувствах к ближайшему другу Гефестиону).
А вот Константин, благодаря которому христианство утвердилось на римской земле, совсем другой - кроткий, справедливый, мудрый. Народ, согласно Евсевию, так и тянутся к этому справедливому правителю, чтобы окунуться в изливаемые им "светлые лучи благочестия".
Я утрирую, конечно, но эти краткие сравнительные жизнеописания похожи на колонку какого-нибудь окончательно "огосударствлевшего" современного политолога, который вдруг взялся бы сравнивать Ельцина и Путина. Пьянство и иже с ним положит на одну чашу весов, мудрость и дальновидность на другую. Но, к слову, ни один современный автор не возьмется за такой труд, потому что Путин не разрешит лить на гадости на своего предшественника. Но Константин не Путин. Он, подозреваю, рад был почитать что-нибудь нелицеприятное об Александре, ибо завидовал ему, как, впрочем и все римские императоры.
Но давайте послушаем Евсевия:
"Сыны эллинов воспевают также Александра Македонского, победителя бесчисленных племен и народов, но, не достигнув еще и мужского возраста, он устремился к пирам и пьянству, а потому нашел раннюю смерть. Вся жизнь его ограничивалась тридцатью двумя годами, из которых только третья часть была временем его царствования. Притом этот человек, как молния, шел путем крови и беспощадно обращал в рабство все города и народы, без различия возраста, пока еще в цветущих летах, оплакивая потерю друга, не встретил неотразимой смерти и не исчез бездетным, безродным, бездомным, в чуждой и враждебной земле, чтобы не губил более человеческого рода. Царство его тотчас же раздробилось, каждый слуга отделял от него и похищал какую-нибудь область. И, несмотря на то, сего государя превозносят похвалами".
Другое дело - Константин. Он и править-то начал в том возрасте, когда Александр был уже на том свете, и достиг, по мнению Евсевия, несравненно большего:
"Напротив, наш василевс только начал управлять в тех летах, в которых Македонский умер, и жил вдвое больше последнего, а период своего царствования протекал в три раза долее него. Укрепив войско кроткими и мудрыми уставами богопочтения, он ходил войной на британцев и людей, живущих к западу среди океана, равно как покорил всю Скифию, лежащую к самому северу и разделенную на множество разных варварских народов, потом распространил свою империю до отдаленнейшего юга, до Блеммии и Эфиопии и не чуждым себе приобретением почитал также Восток. Разливая светлые лучи благочестия до концов всей Ойкумены, до последних пределов Индии, и кругом на жителей целой земли, он держал под своей властью всех местных правителей, народных вождей и сатрапов над варварскими племенами, которые охотно, с любовью и радостью посылали ему свои дары и считали высокой честью пользоваться его знакомством и дружбой, так что для воздаяния ему почестей выставляли у себя живописные его изображения, воздвигали статуи и Константина знали и провозглашали, как единственного над всеми автократора. До таких-то пределов царским его словом с совершенной свободой звучало благовестие о чтимом им Боге". #рим #македония #античность
На фото - голова и рука Константина в Капитолийских музеях.
Палестинский епископ и по совместительству хронист IV века Евсевий Кесарийский обладал живым и выразительным языком. В начале своего фундаментального труда о жизни римского императора Константина (они были современниками и даже приятельствовали) он пытается сравнивать своего героя с не менее великим предшественником - Александром Македонским. И, конечно, камня на камне не оставляет от Александра - мол, кровопийца, пьяница, обжора (удивительно даже, что не упоминает о грехе содомии, в котором подозревали македонского царя, рассказывая о его слишком теплых чувствах к ближайшему другу Гефестиону).
А вот Константин, благодаря которому христианство утвердилось на римской земле, совсем другой - кроткий, справедливый, мудрый. Народ, согласно Евсевию, так и тянутся к этому справедливому правителю, чтобы окунуться в изливаемые им "светлые лучи благочестия".
Я утрирую, конечно, но эти краткие сравнительные жизнеописания похожи на колонку какого-нибудь окончательно "огосударствлевшего" современного политолога, который вдруг взялся бы сравнивать Ельцина и Путина. Пьянство и иже с ним положит на одну чашу весов, мудрость и дальновидность на другую. Но, к слову, ни один современный автор не возьмется за такой труд, потому что Путин не разрешит лить на гадости на своего предшественника. Но Константин не Путин. Он, подозреваю, рад был почитать что-нибудь нелицеприятное об Александре, ибо завидовал ему, как, впрочем и все римские императоры.
Но давайте послушаем Евсевия:
"Сыны эллинов воспевают также Александра Македонского, победителя бесчисленных племен и народов, но, не достигнув еще и мужского возраста, он устремился к пирам и пьянству, а потому нашел раннюю смерть. Вся жизнь его ограничивалась тридцатью двумя годами, из которых только третья часть была временем его царствования. Притом этот человек, как молния, шел путем крови и беспощадно обращал в рабство все города и народы, без различия возраста, пока еще в цветущих летах, оплакивая потерю друга, не встретил неотразимой смерти и не исчез бездетным, безродным, бездомным, в чуждой и враждебной земле, чтобы не губил более человеческого рода. Царство его тотчас же раздробилось, каждый слуга отделял от него и похищал какую-нибудь область. И, несмотря на то, сего государя превозносят похвалами".
Другое дело - Константин. Он и править-то начал в том возрасте, когда Александр был уже на том свете, и достиг, по мнению Евсевия, несравненно большего:
"Напротив, наш василевс только начал управлять в тех летах, в которых Македонский умер, и жил вдвое больше последнего, а период своего царствования протекал в три раза долее него. Укрепив войско кроткими и мудрыми уставами богопочтения, он ходил войной на британцев и людей, живущих к западу среди океана, равно как покорил всю Скифию, лежащую к самому северу и разделенную на множество разных варварских народов, потом распространил свою империю до отдаленнейшего юга, до Блеммии и Эфиопии и не чуждым себе приобретением почитал также Восток. Разливая светлые лучи благочестия до концов всей Ойкумены, до последних пределов Индии, и кругом на жителей целой земли, он держал под своей властью всех местных правителей, народных вождей и сатрапов над варварскими племенами, которые охотно, с любовью и радостью посылали ему свои дары и считали высокой честью пользоваться его знакомством и дружбой, так что для воздаяния ему почестей выставляли у себя живописные его изображения, воздвигали статуи и Константина знали и провозглашали, как единственного над всеми автократора. До таких-то пределов царским его словом с совершенной свободой звучало благовестие о чтимом им Боге". #рим #македония #античность
На фото - голова и рука Константина в Капитолийских музеях.
Это, как отмечают, главная археологическая находка в (на) Украине в 2019 году - золотой (на самом деле, позолоченный, но это тоже ценно) скифский меч с резной рукояткой. Найден в начале осени при раскопках на горе Мамай в Запорожской области (это один из крупнейших скифских курганов в Северном Причерноморье). Рядом с оружием лежали амфоры, детали конской упряжи и останки владельца меча - парня 18-20 лет от роду. Датируется находка приблизительно VI - V веками до нашей эры. Эпоха Геродота или даже чуть раньше. #скифы
Forwarded from Красный Фронтовик
Вернер Тюбке (Werner Tübke), серия работ «К истории немецкого рабочего движения» (Zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung), или как художник из ГДР перенес нас в средневековый апокалипсис XX века.
Обложка какого-то детского софта про Первую мировую. Обратите внимание на ударно работающих штыками русских солдат, которые на самом деле британцы. Ну а какая разница? Союзники же! Содержание этого труда, думаю, соответствующее. Отсюда: https://bit.ly/2pqqQIn
История угря, прожившего в колодце 155 лет
В некоторых старинных домах на чердаках живут призраки, а у Томаса Кьельмана из городка Брантевик, что на юге Швеции, в колодце жил угорь. Причем не просто жил, а жил на протяжении 155 лет!
В 1859 году восьмилетний Самуэль Нильссон бросил угря в колодец. То ли из баловства, но, скорее, из-за того, что в позапрошлом веке такое поведение практиковалось - считалось, что угри очищают воду от разного рода гадостей и вредителей. Их, кстати, и в канализацию бросали. Но колодец не канализация, и угрю из Брантевика в нем понравилось. Даже очень. Он вроде должен был скончаться через семь-восемь лет (с возрастом у угрей забиваются пищевые каналы, они распухают и умирают), но не случилось - ни через 10 лет, ни через 20, ни через 50. Владельцы особняка в Брантевике менялись, угорь в колодце оставался неизменным. Живым, подвижным, родным. Вначале Оле (так назвали рыбу) пережил Первую мировую войну, затем Вторую, да и во время Холодной войны Оле чувствовал себя превосходно. В колодце всегда темно, тихо и -главное - спокойно. Не колодец, а какой-то Угряной рай.
В 1959 году - в год своего столетия - угорь стал героем газетных публикаций и даже программ на телевидении. В коттедж в Брантевике повалили паломничества из журналистов. Появились первые снимки. На фотографиях видно что у Оле (так назвали угря) непропорционально большие глаза, что, видимо, связано с долгой жизнью в темноте. Наверняка были и другие изменения - в 1959-м было же очевидно, что Оле не совсем обычный угорь.
Длинная история угря оборвалась в 2015 году. Причем в прямом смысле слова. Семья Кьельманов, которым с 1962 года принадлежал старинный коттедж с колодцем и угрем в нем, пригласила друзей на вечеринку с раками. И перед тем, как сесть за стол, по традиции решили показать знакомым угря. Открыли крышку колодца и... увидели, что их любимец Оле умер. Тело его было как будто порвано на несколько частей, при том, что позвоночник сохранился в целости и сохранности.
Когда к Томасу Кьельману, узнав о печальной новости, нагрянули журналисты издания Local, он подтвердил: "Да, увы, Оле больше с нами нет". Но добавил, что в колодце остался его младший брат (или даже сын), которому сейчас 110. Правда, журналистам "малыша" не показал:
- Не видно сейчас, ушел на глубину, наверное.
В некоторых старинных домах на чердаках живут призраки, а у Томаса Кьельмана из городка Брантевик, что на юге Швеции, в колодце жил угорь. Причем не просто жил, а жил на протяжении 155 лет!
В 1859 году восьмилетний Самуэль Нильссон бросил угря в колодец. То ли из баловства, но, скорее, из-за того, что в позапрошлом веке такое поведение практиковалось - считалось, что угри очищают воду от разного рода гадостей и вредителей. Их, кстати, и в канализацию бросали. Но колодец не канализация, и угрю из Брантевика в нем понравилось. Даже очень. Он вроде должен был скончаться через семь-восемь лет (с возрастом у угрей забиваются пищевые каналы, они распухают и умирают), но не случилось - ни через 10 лет, ни через 20, ни через 50. Владельцы особняка в Брантевике менялись, угорь в колодце оставался неизменным. Живым, подвижным, родным. Вначале Оле (так назвали рыбу) пережил Первую мировую войну, затем Вторую, да и во время Холодной войны Оле чувствовал себя превосходно. В колодце всегда темно, тихо и -главное - спокойно. Не колодец, а какой-то Угряной рай.
В 1959 году - в год своего столетия - угорь стал героем газетных публикаций и даже программ на телевидении. В коттедж в Брантевике повалили паломничества из журналистов. Появились первые снимки. На фотографиях видно что у Оле (так назвали угря) непропорционально большие глаза, что, видимо, связано с долгой жизнью в темноте. Наверняка были и другие изменения - в 1959-м было же очевидно, что Оле не совсем обычный угорь.
Длинная история угря оборвалась в 2015 году. Причем в прямом смысле слова. Семья Кьельманов, которым с 1962 года принадлежал старинный коттедж с колодцем и угрем в нем, пригласила друзей на вечеринку с раками. И перед тем, как сесть за стол, по традиции решили показать знакомым угря. Открыли крышку колодца и... увидели, что их любимец Оле умер. Тело его было как будто порвано на несколько частей, при том, что позвоночник сохранился в целости и сохранности.
Когда к Томасу Кьельману, узнав о печальной новости, нагрянули журналисты издания Local, он подтвердил: "Да, увы, Оле больше с нами нет". Но добавил, что в колодце остался его младший брат (или даже сын), которому сейчас 110. Правда, журналистам "малыша" не показал:
- Не видно сейчас, ушел на глубину, наверное.
Сегодняшней ночью в Японии, на острове Окинава, сгорел уникальный деревянный замок Сюри. Он был построен в XIV-XV веках, являлся монаршей резиденцией средневекового государства Рюкю. Во время Второй мировой замок сильно пострадал от пожара, восстановлен в 1992-м. Реконструкция продолжалась около десяти лет, а сгорел памятник за несколько часов. Фото - AFP.
Конец императора Галерия (18+)
Раннехристианские авторы не жалели красок, расписывая правителей так или иначе не угодивших делу Божьему. "Звери" и "твари" - это еще не самые обидные эпитеты. У ритора из Карфагена Лактанция, жившего в IV веке и попавшего под каток т.н. Великого гонения на христиан, организованного императором Диоклетианом, главный труд так и называется - "О смертях гонителей". В этом многоглавном памфлете много жесткого и кровавого, но описание того, как ушел из жизни император Галерий, не питавший добрых чувств к христианам, заслуживает особого внимания. Натурализм у Лактанция зашкаливает, подчас с упоением маньяка он смакует детали. Этому слогу позавидовали бы и Лотреамон, и Бодлер, прочие "певцы тлена" из парижских кафетериев.
Поэтому если выразительный язык вас сильно впечатляет и позднеантичный декаданс не для вас, дальше не читайте.
"Галерий правил уже 18 лет, и вот Бог поразил его неизлечимой болезнью. У него возник злокачественный нарыв во внешней части гениталий, который расползался все дальше. Врачи вскрыли и залечили его. Но зарубцевавшаяся было рана прорвалась, а кровотечение из лопнувшей вены грозило смертью. И все же кровь с трудом удалось остановить. Пришлось лечить снова, пока, наконец, не появился рубец. Однако от легкого движения тела он вновь открылся так, что крови вышло больше, чем раньше. Сам он побледнел и измучился от истощения сил; правда, тогда кровотечение и прекратилось. Рана перестает воспринимать лекарства, все вокруг нее поражается раком и, сколько б ни срезали опухоль, она нарывает все сильнее, и сколько б ни лечили, все увеличивается.
Отовсюду приглашают знаменитых врачей, но руки человеческие ничего не могли изменить. Прибегают к помощи идолов, взывают к Аполлону и Асклепию, выпрашивая лекарства. Аполлон проявляет заботу - и болезнь становится еще хуже. Порча не уменьшилась, она поразила уже все нижние органы. Снаружи мясо сгнило, и седалище все разложилось от язв. Однако несчастные врачи не престают лечить и обмывать воспаленные места без надежды на поправку. Болезнь уничтожает пораженный изнутри костный мозг и охватывает внутренние органы, внутри заводятся черви. Смрад от этого распространяется не только по дворцу, но и по всему городу. И это не удивительно, ведь на теле уже слились выходы кала и мочи. Пожираемый червями и сгнивающий заживо, он переносил нестерпимые боли.
Только лишь вопли ужасные к звездному небу возносит, так же мычит и бежит от места заклания раненый бык. К дряблому седалищу прикладывают жаркое и свежеиспеченную дичь, чтобы жар исторг червей. Когда это снимали, там кишело неисчислимое множество червей, но гораздо большее число паразитов производила тлетворная зараза. Вследствие отвратительной болезни части тела уже утратили формы. Сверху восковая кожа вплоть до язвы иссохла и из-за страшной худобы застряла глубоко между костей, а снизу и без того раздутые ноги разрослись непомерно. И это продолжалось в течение всего года, до тех пор, пока, наконец, сломленный болезнями, он не был вынужден признать Бога".
Сегодня ученые предполагают, что Галерий скончался от рака пениса. #рим #христианство
Раннехристианские авторы не жалели красок, расписывая правителей так или иначе не угодивших делу Божьему. "Звери" и "твари" - это еще не самые обидные эпитеты. У ритора из Карфагена Лактанция, жившего в IV веке и попавшего под каток т.н. Великого гонения на христиан, организованного императором Диоклетианом, главный труд так и называется - "О смертях гонителей". В этом многоглавном памфлете много жесткого и кровавого, но описание того, как ушел из жизни император Галерий, не питавший добрых чувств к христианам, заслуживает особого внимания. Натурализм у Лактанция зашкаливает, подчас с упоением маньяка он смакует детали. Этому слогу позавидовали бы и Лотреамон, и Бодлер, прочие "певцы тлена" из парижских кафетериев.
Поэтому если выразительный язык вас сильно впечатляет и позднеантичный декаданс не для вас, дальше не читайте.
"Галерий правил уже 18 лет, и вот Бог поразил его неизлечимой болезнью. У него возник злокачественный нарыв во внешней части гениталий, который расползался все дальше. Врачи вскрыли и залечили его. Но зарубцевавшаяся было рана прорвалась, а кровотечение из лопнувшей вены грозило смертью. И все же кровь с трудом удалось остановить. Пришлось лечить снова, пока, наконец, не появился рубец. Однако от легкого движения тела он вновь открылся так, что крови вышло больше, чем раньше. Сам он побледнел и измучился от истощения сил; правда, тогда кровотечение и прекратилось. Рана перестает воспринимать лекарства, все вокруг нее поражается раком и, сколько б ни срезали опухоль, она нарывает все сильнее, и сколько б ни лечили, все увеличивается.
Отовсюду приглашают знаменитых врачей, но руки человеческие ничего не могли изменить. Прибегают к помощи идолов, взывают к Аполлону и Асклепию, выпрашивая лекарства. Аполлон проявляет заботу - и болезнь становится еще хуже. Порча не уменьшилась, она поразила уже все нижние органы. Снаружи мясо сгнило, и седалище все разложилось от язв. Однако несчастные врачи не престают лечить и обмывать воспаленные места без надежды на поправку. Болезнь уничтожает пораженный изнутри костный мозг и охватывает внутренние органы, внутри заводятся черви. Смрад от этого распространяется не только по дворцу, но и по всему городу. И это не удивительно, ведь на теле уже слились выходы кала и мочи. Пожираемый червями и сгнивающий заживо, он переносил нестерпимые боли.
Только лишь вопли ужасные к звездному небу возносит, так же мычит и бежит от места заклания раненый бык. К дряблому седалищу прикладывают жаркое и свежеиспеченную дичь, чтобы жар исторг червей. Когда это снимали, там кишело неисчислимое множество червей, но гораздо большее число паразитов производила тлетворная зараза. Вследствие отвратительной болезни части тела уже утратили формы. Сверху восковая кожа вплоть до язвы иссохла и из-за страшной худобы застряла глубоко между костей, а снизу и без того раздутые ноги разрослись непомерно. И это продолжалось в течение всего года, до тех пор, пока, наконец, сломленный болезнями, он не был вынужден признать Бога".
Сегодня ученые предполагают, что Галерий скончался от рака пениса. #рим #христианство
Это магический амулет, найденный археологами на Кипре. Находка датируется эпохой Юстиниана, то есть первой половиной VI века - тем временем, когда в Римской империи уже два века как господствовало христианство. Это, впрочем, не мешало населению империи оставаться верным традиционным языческим культам. Об этом как раз и говорит амулет. На одной его стороне - изображения древних египетских божеств (обратите внимание на сидящего на троне бога молчания Гарпократа, а также Осириса в виде лежащей на корабле мумии). На другой - загадочная надпись, выполненная в виде полиндрома - она одинаково читается в обоих направлениях. Хотя понятнее от этого она не становится: "Яхве - носитель тайного имени, лев Ра в безопасности в своей святыне". #рим #византия #египет
Ценителям античного мрамора настоятельно рекомендуется посетить весной Рим. 25 марта в Капитолийских музеях будут выставлены 96 греческих, египетских, этрусских и римских скульптур из коллекции семьи Торлони. Выставка уникальна, потому как до этого шедевры из этой коллекции если и выставлялись, то спорадически и для узкого круга лиц. Выставка продлится девять месяцев, а затем часть экспонатов отправится по музеям мира. Возможно, что-то попадет в Эрмитаж. #рим #искусство
Этим шведским парням крупно повезло - вскоре они вскроют эти бутылочки с коньяком, как минимум, столетней выдержки и почувствуют себя по-настоящему счастливыми. Не исключено, что изысканный напиток предназначался лично для императора Николая II. Недавно дайверы обнаружили на дне Балтийского моря затонувшее судно, а в трюме - 600 бутылок коньяка и ликера. Весной 1917 года судно шло в Петроград и было потоплено немецкой субмариной у Аландских островов. "Мы нашли не только редкий коньяк и ликер, но и часть истории бывшей имперской России", - говорится в заявлении поисковиков из клуба Ocean X Team.
Вчера начал смотреть свежего "Короля" от Netflix, скоро напишу о впечатлениях, а пока вот ещё один любопытный фильм
Forwarded from Wild Field
Еще один потенциально спорный исторический фильм выйдет на экраны в ближайшее время в Индии. Неугомонный Болливуд создал эпическую картину о третьей битве при Панипате (14 января 1761 г.), когда армия индуистской империи Маратхов, объединившей большую часть Хиндустана, сошлась с войском Ахмада Шаха Дуррани - первого царя Афганистана и отца афганской государственности.
Фильм не стал таким скандальным как вышедший в 2018 году Padmaavat, но тема индуистско-мусульманских конфликтов как никогда чувствительная. Я не знаю хинди, но встречал ролики где индийские ютуберы объясняли исторический контекст событий 1761 года с помощью видеоряда из современных Афганистана и Кашмира. Индийские и пакистанские мусульмане заранее не верят в историческую объективность фильма, зато афганцы похоже довольны. Много ли в самом Афганистане сняли эпических кинолент про афганскую историю?
Кстати, фигура Ахмада Шаха Дуррани (Ахмада Шаха Абдали) воспринимается очень неоднозначно в хиндустанской мусульманской среде. Будучи одним из полководцев иранского Надир шаха, Ахмад Абдали участвовал в разрушительном походе на царство Великих Моголов и в разорении могольской столицы Дели. Ну а с другой стороны, все равно приятно, что одна из крупнейших битв 18 века, закончилась сокрушительным поражением маратхов и победой мусульман. Последней выигранной войной в Хиндустане.
У трейлера можно включить английские субтитры.
https://www.youtube.com/watch?v=zpXnmy-6w1g
Фильм не стал таким скандальным как вышедший в 2018 году Padmaavat, но тема индуистско-мусульманских конфликтов как никогда чувствительная. Я не знаю хинди, но встречал ролики где индийские ютуберы объясняли исторический контекст событий 1761 года с помощью видеоряда из современных Афганистана и Кашмира. Индийские и пакистанские мусульмане заранее не верят в историческую объективность фильма, зато афганцы похоже довольны. Много ли в самом Афганистане сняли эпических кинолент про афганскую историю?
Кстати, фигура Ахмада Шаха Дуррани (Ахмада Шаха Абдали) воспринимается очень неоднозначно в хиндустанской мусульманской среде. Будучи одним из полководцев иранского Надир шаха, Ахмад Абдали участвовал в разрушительном походе на царство Великих Моголов и в разорении могольской столицы Дели. Ну а с другой стороны, все равно приятно, что одна из крупнейших битв 18 века, закончилась сокрушительным поражением маратхов и победой мусульман. Последней выигранной войной в Хиндустане.
У трейлера можно включить английские субтитры.
https://www.youtube.com/watch?v=zpXnmy-6w1g
YouTube
Panipat | Official Trailer |Sanjay Dutt, Arjun Kapoor, Kriti Sanon|Ashutosh Gowariker|In Cinema Now
PANIPAT is set in 1761, when the Maratha Empire had reached its zenith and their grip on Hindostan reigned supreme with no-one to challenge them until an invader set his eyes on the throne of Hindostan. That’s when Sadashiv Rao Bhau (Arjun Kapoor), the Commander…
Режиссер Григорий Александров в Калининграде во время съемок фильма "Встреча на Эльбе". За его спиной остров Кнайпхоф, руины Кафедрального собора и мавзолей Иммануила Канта. Из группы "Прусский наблюдатель".
Про битву при Пуатье в которой франки разгромили арабов, знают многие. А вот арабские осады Константинополя, случившиеся примерно в это же время, известны гораздо меньше. Потому что в позднейшей пропаганде они практически не использовались. Ну кто же станет говорить, что от арабов западную цивилизацию спасли какие-то "женоподобные греки" (цитата какого-то франкского хрониста)? Никто. А ведь значение греческих побед у стен своей столицы никак не меньше исхода битвы при Пуатье.
Словом, почитайте #византия #арабы
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/dali-jaru-kak-arabov-dvajdy-razgromili-u-sten-konstantinopolia-5dc44a5aaad43600add92b18
Словом, почитайте #византия #арабы
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/dali-jaru-kak-arabov-dvajdy-razgromili-u-sten-konstantinopolia-5dc44a5aaad43600add92b18
Яндекс Дзен
Дали жару! Как арабов дважды разгромили у стен Константинополя
В западной традиции превозносится победа майордома франков Карла над арабами 10 октября 732 года. В этот день между городами Тур и Пуатье на западе Франции пехота франков разгромила 80-тысячную кавалерию Омейядов и остановила продвижение арабов в Европу.…