Охохо.

Как по разнарядке-то человеку публично позориться пришлось.

Да еще и Эмилию Плятер оскорбили

🇲🇩Напомню, суть ситуации с энергетикой Молдавии.

Половина электроэнергии, потребляемой Молдавией поставляется с Молдавской ГРЭС, расположенной в Приднестровье.

Если российского газа для ГРЭС нет, экономика Молдавии рушится без энергетики.

Чтобы предотвратить это, надо модернизировать ЛЭП, ведущие в Румынию и получать энергию оттуда в больших объемах. Это дороже, но хоть так. И в марте такие работы на западные деньги начались, ЛЭП Кишинев - Вулканешты.

Но:

эта ЛЭП идет через Гагаузию, которую Санду никак не может привести к покорности.

Но у молавских политиков есть и дипломатическая победа: министр энергетики Молдовы, приехавших решать вопрос по газе попросил не фотографироваться совместно с Миллером, на пиджаке которого был значок Z. И Парликов благодарен главе Газпрома, что его позицию учли.

Письмо шестилетнего Михаила Бакунина дяде Николаю Николаевичу Муравьеву, будущему Карсскому.

Самое прекрасное в этом письме маленького Миши Бакунина - что и спустя 200 лет в России детям ставят именно этот почерк, с совсем небольшими изменениями

Попытка реабилитации гитлеровских прислужников - то же самое предательство. И таких "реабилитологов" нужно преследовать по закону.
А чего ещё можно было ожидать от Усова? Он известный "эксперт": когда-то прославился разглагольствованиями про "десять ноевых скрижалей".
Про таких Владимир Короткевич писал в своём "Амаль хрысціянскім тосце за ворагаў":

"Ім няма з кім ісці плячо да пляча,
З кім любіць, з кім стаяць у баі,
З кім смяяцца, спрачацца і нават маўчаць.
А памруць — хто паплача па іх?
Даруй ім. Яны пакараныя й так
(Даруй хоць на гэты раз),
Бо розуму ў іх, як слёз у ката,
І не могуць пазычыць у нас".

https://t.iss.one/zheltye_slivy_Belarus/53854

Кстати, нацисты тоже прекрасно умели в демагогию о деколонизации и национально-освободительных движениях. На фото с Гитлером - лидер одного из таких движений муфтий аль-Хусейни, любимый дядя лидера Организации освобождения Палестины Ясира Арафата.

Вопрос к залу

А нет ли у кого-нибудь из уважаемых читателей pdf вот такой книги?

Забавная деталь: товарищ Калиновского по восстанию граф Эдвард Чапский был одним из образцовых угнетателей крестьян.

Как пишут литовцы, "Э. Чапский грабил предназначенные крестьянам после отмены крепостного права земли, переселяя их на песчаные земли, пустыри, занимал пастбища. Выделенную крестьянам землю он уменьшил до 40%".

Крестьянское восстание, все дела.

 Александра Бахтурина, Наталья Ростиславлева. Окраины российской империи: государственное управление и национальный вопрос (1894—1914 гг.)
Издательство РГГУ. 952 р.

Впервые в отечественной историографии вопросы государственного управления национальными процессами в Российской империи рассматриваются сквозь призму межведомственного взаимодействия и конфликтов. Показано, что в определенных ситуациях представители правящих верхов решали национальные проблемы как административные, стратегические, политико-правовые, а не как собственно национальные. Анализируется, как на решение проблем окраин империи влияли не только объективные причины, но и статус, сословное происхождение отдельных генерал-губернаторов, их личные связи. В контексте проблемы укрепления государственного единства рассматривается в качестве особого направления национальной политики на окраинах деятельность правящих верхов по укреплению лояльности отдельных национально-политических элит. Делается вывод о том, что в условиях отсутствия единых в этническом отношении регионов эта политика объективно вела к недовольству отдельных национально-политических группировок и успеха не имела.
Издание предназначено для специалистов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся российской историей.

Заказать книгу с доставкой: [email protected]

По признанию зрителей, посмотревших первую часть тетралогии «У края бездны», фильм ошеломляет. Даже слишком. На фестивальных показах в первые минуты, когда зажигается свет, в залах царит гробовая тишина. Зритель приходит в себя, некоторое время возвращаясь в свою мирную реальность. У парней на фронте этого времени нет...

Сегодня вышел фильм второй — «Спасение "Малого"». Он о боевой взаимовыручке, о выборе между своей жизнью и жизнью друга, о внешних и личных мотивах бойцов "Сомали" идти дальше в пекло, несмотря ни на что.

Это погружение в городской бой как он есть. Фатальность происходящего вводит в оцепенение, но даже в секунде промедления кроется смерть. И на этом пути нет важнее этих двоих — твоего врага и твоего товарища. Первого ты должен убить, второго — спасти. Какой кровью и с каким риском ты это сделаешь? Ответ ищите во втором фильме тетралогии.

WINK (есть 4К)
KION (4К отдельно здесь)
OKKO (4К, работает в СНГ)
Кино1ТВ
DROM (работает на возвращенных территориях)

Каждую пятницу — новый эпизод.

Фильм создан исключительно на народные средства.
Расскажите о нём всем — друзьям, родственникам, коллегам. Перешлите этот пост дальше, сделайте репост, закиньте админам каналов (и ЭТОТ — пабликам в ВК). Выведем фильм в топ вместе!

Ходил сегодня к старшему в школу говорить с учителем. В классе, когда зашел, осталось человек пять - собирали рюкзаки и пытались хором напеть "матушка Земля". Четвертый класс

«Вчера была на выставке русской исторической живописи (Третьяковская галерея)… Когда я после осмотра выставки шла домой через центр по Красной площади, мимо Кремля, Лобного места, храма Василия Блаженного, — я вдруг почувствовала какую-то глубокую родственную связь с теми картинами, которые были на выставке. Я — русская. Вначале испугалась — не шовинистические ли струны загудели во мне. Нет, я чужда шовинизму, но в то же время я — русская. Я смотрела на изумительные скульптуры Петра и Грозного Антокольского, и чувство гордости овладевало мной — это люди русские. А Репина — “Запорожцы”?! А “Русские в Альпах” Коцебу?! А Айвазовский — “Чесменский бой”, Суриков — “Боярыня Морозова”, “Утро стрелецкой казни” — это русская история — история моих предков…»

Дневник Нины Костериной, 10 декабря 1939 года.

В декабре 1941 г. боец диверсионного отряда в/ч 9903, дочь репрессированного Нина Костерина погибла за Родину.

Кстати, записавшись в в/ч 9903, зная, что скорее всего погибнет, Нина Костерина сделала последнюю запись в дневнике.

"Я хожу по пустым комнатам, и вокруг меня возникают и расплы­ваются образы прошлого. Здесь мое детство, юность, здесь созревал мой мозг. Я любовно, с грустью перебираю книги, письма, записки, перечи­тываю страницы дневников. И какие-то случайные выписки на обрывках бумаги.
Прощайте – и книги, и дневники, и милые, с детства вошедшие в жизнь всякие житейские пустяки: чернильница из уральских камней, табурет и столик в древнерусском стиле, картины Худоги, ворох фото­графий, среди которых детство отца, и мамы, и мое, и Лели, и Волга, и Москва.
Прощаюсь и с дневником. Сколько лет был он моим верным спутни­ком, поверенным моих обид, свидетелем неудач и роста, не покидавшим меня в самые тяжелые дни. Я была с ним правдива и искренна... Может быть, будут дни, когда, пережив грозу, вернусь к твоим поблекшим и пожелтевшим страницам. А может быть... Нет, я хочу жить! Это похоже на парадокс, но так на самом деле: потому я и на фронт иду, что так радостно жить, так хочется жить, трудиться и творить... жить, жить!"

Не показывайте эту запись Баженову, а то он, не увидев про партию и Ленина, опять устроит блевотную клоунаду на костях: "хахаха, за чернильницу из уральских камней и столик в древнерусском стиле"!

Как г-ну Чхартишвили хочется перевести грузин на пушечное мясо во имя агрессивной восточной политики ЕС, даже удивительно.

Узбекские исламисты участвуют в захвате Алеппо. К Узбекистану, кстати, претензий нет - они этих исламистов у себя давят как могут. Зато в Россию исламисты из Узбекистана заезжают свободно и живут спокойно

Майя Санду сообщила, что будет голосовать на выборах в Румынии.

Президент одной страны выбирает президента другой страны.

В мире одновременно происходит бесконечный всепроникающий ужас и какой-то свинский идиотский цирк с конями.

Военблогер из Хайят Тахрир Аш-Шам это конечно новый уровень инфовойны у исламистов.
Прежде, репортажи "с колес" были у боевиков на втором месте (ролики в ТикТок и YouTube, вроде знаменитого штурма тюрьмы, не в счёт), а на первом документальный фильмы. Вспомним классический пропагандистский "Звон Мечей" от игиловской студии Аль Фуркан. А теперь вот так, репортажи.

Причём, самое главное, на что нам всем стоит обратить внимание. Узбекский боевик-исламист ролик делает на русском языке. Это не про сирийский конфликт. Это про нас, про Россию.

Русский язык - это универсальное средство общение на постиперском и постсоветском пространстве. Когда полевые командиры из арабских государств ехали на Кавказ в 90-е и нулевые воевать, никто не учил, скажем, аварский или чеченский. Только русский. Хаттаб, Аль Валид, все говорили на русском.

Узбекский боевик из Алеппо с помощью русского языка расширяет аудиторию. Чтобы поняли и узбеки, и таджики, и киргизы, и жители российского Поволжья. Он обращается ко всем радикалам, но прежде всего, к своим землякам, гражданам среднеазиатских государств, трудовым мигрантам.

Это же просто открытый призыв: смотрите, как надо, вот мы пришли в Алеппо, отняли город у неверных, в данном случае шииитов. Христиан там почти не осталось.

Любой затырканный работой курьер, таксист, упаковщик на ритейл складе, особенно, если они посещают молельни для своих и клубы ММА для своих, очень легко считает этот посыл "брата" из Алеппо.

С точки зрения пропаганды все сделано идеально. И, как верно отмечает коллега, в государствах Средней Азии с исламистами борятся безжалостно. Вы не увидите в Узбекистане мрачных бородачей на улицах. Они все оттуда уезжают. В Сирию, например. Или не в Сирию. А туда, где безвизовый режим и совершенно архаичное миграционное законодательство, не уберегающее страну от приезда радикалов.

Так что Алеппо и Сирия, в определённом смысле, куда ближе к России, чем полагают некоторые. В том смысле, что она требует от нас осмысления наших решений по нашей внутренней политике.

https://t.iss.one/historiographe/16559

Надо будет посмотреть на итоги выборов в Румынии. Рабочая гипотеза: мы не увидим массового "голосования" зарубежных молдаван с румынскими паспортами; в отличии от Санду, обойдутся без массовой прямой фальсификации

Я вообще придерживаюсь чрезвычайно старомодных взглядов на государство и гражданство.

Я считаю, что все граждане страны вне зависимости от этнического происхождения должны иметь равные права и обязанности; что государство должно обеспечивать внутреннюю и внешнюю безопасность, экономическое развитие и, в меру возможности, социальную поддержку граждан; что посторонний для страны человек гражданские права и социальные выплаты может получить только после долого периода адаптации, безукоризненного поведения и регулярной выплаты налогов в сумме большей, чем сумма социальных выплат, которые впоследствии он будет получать; что двойное гражданство должно допускаться не иначе как в порядке исключения; что государство не должно заботиться о благостостоянии и социальной поддерже кого-либо, кроме своих граждан; что абсолютно любой насильственный конфликт между гражданином и иностранцем должен заканчиваться депортацией иностранца с запретом на въезд лет на десять.