Заметки историка / Historian's notes
6.37K subscribers
11.3K photos
429 videos
1.63K files
7.91K links
Центр по излучению истории, войн и геополитики.
Непрочитанные книги умеют мстить
Download Telegram
Вторая мировая война — основа понимания современного мироустройства

🔖Национальный центра исторической памяти при Президенте Российской Федерации в рамках Восточного экономического форума принял участие в Международной научно-практической конференции «Уроки Великой Отечественной и Второй мировой войн: к 80-летию Великой Победы».

💬 Елена Малышева, руководитель Национального центра исторической памяти, член Общественной палаты РФ и Совета Российского исторического ообщества отметила, что Вторая мировая война оставила человечеству тяжёлые, но необходимые уроки.

Вторая мировая война показала, как попустительство и заигрывание с агрессором, стремление отдельных государств решить свои геополитические задачи, приводит к трагедии мирового масштаба. И в то же время — как перед лицом общей угрозы нацизма могут объединиться целые народы.


Завершение Второй мировой войны — значимая дата для всего цивилизованного мира. Вместе с тем для российского общества она имеет совершенно особое значение.

🕊 Говоря о завершающем этапе Второй мировой, Елена Малышева подчеркнула, что, вступив в войну с милитаристской Японией, СССР обеспечил безопасность восточных рубежей нашего государства.

Долгое время интерпретация «Дальневосточного похода» 1945 года сводилась лишь к выполнению союзнических обязательств, что упрощало его историческое значение и затушёвывало глубинные причины и последствия.

Это создавало не вполне верный ценностный ряд понимания, что означала Дальневосточная победа для будущего мироустройства.

На самом деле, операция Красной Армии не только положила конец японским милитаристским планам по нападению на советские территории, но и предотвратила возможное применение биологического оружия Японией, угроза которого была более чем реальной.


🖋Дальновидная политика советского руководства в предвоенные годы, сочетающая дипломатию и военную готовность, позволила избежать войны на два фронта и сберечь восточные рубежи страны в критический период.

Сегодня, в годовщину победы на Дальнем Востоке, этот ценностный ряд становится не просто памятью о прошлом, а важным ориентиром в понимании мира, безопасности и ответственности перед будущим.


🤝 Организаторы конференции — Российскоое историческое ообщество, ДВФУ, Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, Институт востоковедения РАН при поддержке фонда «История Отечества»

🇷🇺 Подпишитесь и будьте вместе с Центром
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍53🙏2🤝2💯1
🤩Приглашаем всех ознакомиться с выставкой «Победа на Дальнем Востоке», созданную нашими друзьями из Национального центра исторической памяти при Президенте России!

В выставке представлены документальные свидетельства, раскрывающие преступные планы милитаристской Японии. Особый акцент сделан на угрозе использования Японией биологического оружия и бесчеловечных экспериментах на людях. Подчеркивается роль Красной Армии в спасении населения Китая и Кореи от японской агрессии.

🤩Подробности и материалы выставки доступны на сайте наших друзей.

🤩Волонтёры Победы | Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍83🔥1
Forwarded from Русская Истина
Федеральное агентство по делам национальностей подготовило и опубликовало важный для всего нашего общества документ – «Стратегию государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2036 года». Он уже стал предметом обсуждения в СМИ. Один из откликов на него – статья философа-методолога Владимира Никитаева, опубликованная в «Русской Истине», привлекла внимание другого нашего постоянного автора философа, исследователя евразийства и традиционализма, политического публициста Рустема Вахитова.

Читайте ответ Вахитова Никитаеву на «Русской Истине»
👍4👻1
Forwarded from ОГОНЬ
🙂 Десоветизация, светскость и Тамерлан: какая идеология существует в Узбекистане? (1/2)

Продолжаем разговор об идеологиях, сложившихся на постсоветском пространстве после распада СССР. Об Узбекистане – кандидат философских наук, доцент Уфимского университета науки и технологий Рустем Вахитов

✔️После распада СССР Коммунистическая партия Узбекистана превратилась в Народно-демократическую. Первый секретарь ЦК КП Узбекистана Ислам Каримов стал президентом страны и главой новой партии. Каримов заявил, что «коммунистические идеи были ложными» и призвал ученых, политиков, деятелей культуры к дискуссии о новой идеологии. К середине 1990х эта идеология была выработана, а в 2001 году опубликован ее основополагающий документ «Идея национальной независимости: основные понятия и принципы» («Учение Ислама Каримова»).

✔️Базисом стало понимание независимого Узбекистана как национального государства. И хотя национализм в Узбекистане есть, но до лозунга «Узбекистан для узбеков» дело не дошло. В конституции говорится о «едином народе Узбекистана», который «составляют граждане Республики Узбекистан независимо от их национальности» (по аналогии с «многонациональным народом Российской Федерации»).

✔️Власти постоянно подчеркивают многонациональный характер государства. Но в узбекских паспортах указывается национальность, узбеки открыто именуются титульным народом. Конституция предполагает лишь один государственный язык (узбекский), но гарантирует «уважительное отношение к языкам, обычаям и традициям наций и народностей, проживающих на ее территории».

✔️Стать чистым национализмом идеологии мешает полиэтничность Узбекистана и активность этнических меньшинств. В 2022 был даже мятеж каракалпаков из-за попытки упразднения их автономии. К тому же узбекская идентичность зародилась в советские времена. Тогда начал развиваться проект «Узбекистан», который замысливался как «малый Туркестан» (в противоположность «большому Туркестану» пантюркистов).

✔️Узбекистан – лидер по десоветизации в регионе (дальше в этом направлении пошла только постсоветская Прибалтика). Коммунистическая партия запрещена с 1994. В учебниках советский период определяют как «колониальный», а коммунистов обвиняют в подавлении узбекской культуры и сужении экономики до хлопководства.

✔️В 1990е были переименованы советские названия улиц, демонтированы советские памятники. День Победы стал Днем памяти и почестей, а «Великая Отечественная война» заменена «Второй мировой». Но, в отличие от прибалтов, узбеки не героизируют коллаборационистов и нацистов.

🙂 ОГОНЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯5👍4👎1🤔1🥴1
Forwarded from ОГОНЬ
🙂 Десоветизация, светскость и Тамерлан: какая идеология существует в Узбекистане? (2/2)

✔️В качестве центральной фигуры древнеузбекской истории избран эмир Тимур (Тамерлан), мавзолей которого находится в Самарканде. Современный Узбекистан позиционируется как наследник средневекового государства Тимуридов (XV-XVI вв). Памятники Тимуру заменили в центрах узбекских городов памятники Маркса, Энгельса и Ленина.

✔️Главным культурным кумиром объявлен Алишер Навои (1441-1501) – писатель и просветитель, который первый стал писать не на фарси, а на чагатайском – предшественнике узбекского и уйгурского. Государственная идеология говорит о двух Ренессансах: IX-XII вв. – принятие ислама населением региона и XV в. – возникновение государства Тимуридов. Нынешней период должен стать третьим Ренессансом – эпохой возрождения государственности и культуры после веков «упадка и колониальной зависимости».

✔️Существенная черта идеологии Узбекистана – почеркнутая светскость, что сближает узбекский национализм с турецким. После объявления независимости за власть в Узбекистане стали бороться исламисты, которые контролировали часть территории страны в Ферганской долине. Исламисты участвовали в гражданской войне в соседнем Таджикистане, а в Узбекистане осуществляли теракты.

✔️Для профилактики исламистской угрозы в конституцию внесли статью о светском характере государства и запретили политические партии и движения, основанные на религиозной идеологии. Запрещено также ношение хиджабов и одежды, скрывающей лицо. А борода у мужчин может стать причиной, чтобы их проверили на причастность к религиозному экстремизму.

✔️Официальная идеология Узбекистана говорит о демократии, но это носит декларативный характер. При формальной многопартийности есть «партия власти» и персоналистская автократия.

✔️Экономика из плановой стала рыночной, и в 1990е в Узбекистане прошла широкомасштабная приватизация. Но светский режим и борьба с религиозным экстремизмом требует высокого уровня модернизации. А его трудно поддерживать ресурсной экономикой. Власть это понимает и предпринимает усилия по развитию. Всемирный банк включил Узбекистан в топ-3 самых быстрорастущих экономик региона. Сокращается сельскохозяйственный сектор и растет промышленный, но очень медленными темпами.

✔️Исламизированная молодежь мигрирует в другие страны на заработки. Среди трудовых мигрантов преобладают выходцы из сельской местности с высоким уровнем религиозности. Это представляет угрозу уже для принимающих их стран – прежде всего, России, Казахстана, Китая и Персидского залива.

🙂 ОГОНЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯9👍41👎1👻1
📃 Завершено формирование Комплекса архивных документов, фото- и кинохроники «Вторая мировая война в архивных документах»

Во исполнение поручения Президента Российской Федерации от 24 января 2020 г. № Пр-113 (пункт 4 «к») о создании Комплекса архивных документов, кино- и фотоматериалов, посвященных Второй мировой войне, Росархив при участии федеральных, региональных и ведомственных архивов Минобороны, МИД, ФСБ, СВР, МВД России 3 сентября 2020 г. на сайте Президентской библиотеки разместил первую часть документального комплекса «Вторая мировая война в архивных документах» (https://www.prlib.ru/collections/1298142).

В течение 2020–2025 гг. Комплекс пополнялся оцифрованными архивными документами о предыстории и истории Второй мировой войны и Великой Отечественной войны.

В заключительное пополнение Комплекса «Вторая мировая война в архивных документах» на сайте Президентской библиотеки вошло более 250 документов, освещающих события завершающего этапа Второй мировой войны – с 25 июня по 3 сентября 1945 г.

Основная часть представленных документов отражает подготовку и ход масштабного наступления войск Красной Армии в Маньчжурии 9 августа 1945 г., полный разгром Квантунской армии и подписание Акта о капитуляции Японии 2 сентября 1945 г.

Из фондов Центрального архива Министерства обороны Российской Федерации (ЦА МО РФ) представлены: директивы Ставки Верховного Главнокомандования о проведении Маньчжурской стратегической наступательной операции (в т.ч. подлинник приказа Ставки от 30 июля 1945 г. о назначении Маршала Советского Союза А.М. Василевского Главнокомандующим советскими войсками на Дальнем Востоке); доклады, боевые донесения, сводки, отчеты, карты, схемы и журналы боевых действий Забайкальского, 1-го и 2-го Дальневосточного фронтов, а также Тихоокеанского флота и входившей в его состав Петропавловской военно-морской базы (в т.ч. документы о проведении Южно-Сахалинской наступательной операции и Курильской десантной операции).

Из фондов Архива внешней политики Российской Федерации (АВП РФ) в Комплекс включен Акт о капитуляции Японии, подписанный на борту американского линкора «Миссури» в Токийском заливе представителями СССР, США, Великобритании, Франции, Китая, а также Австралии, Нидерландов и Новой Зеландии. В состав Комплекса также включены фотографии, запечатлевшие подписание Акта о капитуляции Японии, ознаменовавшего окончание Второй мировой войны из фондов АВП РФ и Российского государственного архива кинофотофонодокументов (РГАКФФД).

Приказы Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина № 372 и № 373 с приветствием войскам Забайкальского, 1-го и 2-го Дальневосточных фронтов и Тихоокеанскому флоту, занявшим всю Маньчжурию, Южный Сахалин и острова Сюмусю (Шумшу) и Парамушир из группы Курильских островов (23 августа 1945 г.), и с приветствием войскам Красной Армии и Военно-Морскому Флоту по случаю победы над Японией (3 сентября 1945 г.) – из фондов Российского государственного военного архива (РГВА).

Существенную часть нового пополнения Комплекса представляют документы о взаимодействии СССР с союзниками по антигитлеровской коалиции летом 1945 г. (главным образом, по вопросу о вступлении Советского Союза в войну против Японии), а также документы о проведении Потсдамской (Берлинской) конференции трех великих держав – СССР, США и Великобритании (состоялась в период с 17 июля по 2 августа 1945 г.). Среди важнейших документов – письмо государственного секретаря США Дж. Бирнса наркому иностранных дел СССР В.М. Молотову с текстом Декларации глав правительств Соединенных Штатов, Соединенного Королевства и Китая (т.н. Потсдамской декларации) с требованием о безоговорочной капитуляции Японии (26 июля 1945 г.); протокол Потсдамской конференции (1 августа 1945 г.); запись беседы В.М. Молотова с послом Японии в СССР Н. Сато в связи с заявлением Советского правительства о присоединении СССР к Потсдамской декларации и об объявлении войны Японии (8 августа 1945 г.); записи бесед В.М. Молотова с послом Великобритании в СССР А.К. Керром, послом США в СССР У.А. Гарриманом, министром иностранных дел Китая Ван Шицзе и послом...
👍5🫡2
Материальный💶базис #духовнаявойна Фанара на Украине

28 августа 2025 года Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести (ГСУЭСС) признала УПЦ организацией, аффилированной с РПЦ. Не прошло и недели как стало известно о следующем шаге украинских этнополицейских: в суд было подано заявление с требованием вообще запретить деятельность УПЦ на Украине. К чему же такая спешка?

Ситуация ясна и прозрачна: в свете начавшегося между Россией и США диалога на высшем уровне Киев хочет успеть уничтожить УПЦ до окончания войны. Даже не до окончания войны, а именно до начала мирных переговоров. И это понятно: требование России о снятии ограничений с УПЦ является одним из основных условий заключения каких-либо соглашений. А после запрета сложится ситуация: нет УПЦ, значит, нет и российских требований по этому вопросу.

Тут необходимо добавить и о приятной для украинской власти составляющей. Официальное признание УПЦ как аффилированной с РПЦ структурой юридически открывает путь к изъятию храмов, монастырей, земельных участков и иной собственности с последующим переделом.

Именно поэтому Киев пытается максимально ускорить события, чтобы к моменту возможного подписания мирного соглашения поставить всех перед фактом - деятельность УПЦ прекращена судом, имущество отобрано и поделено, а приходские общины поставлены перед нелёгким выбором: либо молиться и проводить службы на полулегальном положении со всеми вытекающими последствиями в виде преследования и гонений, либо склонить головы перед ПЦУ.

И, казалось бы, какое отношение Константинопольский патриархат имеет к этой националистической атаке Киева на крупнейшую христианскую деноминацию Украины?

Возможно, самое прямое. Дело в том. что в своё время Фанар обложил каждый приход новоявленной ПЦУ данью в размере 4000 до 20000 евро. Об в 2019-м году в эфире NEWSONE этом подробно рассказал управляющий делами канонической Украинской православной церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). В связи же с запретом УПЦ на Украине остаётся более 8-ти тысяч потенциально «бесхозных» приходов, которые можно попытаться прибрать к рукам. Благо украинские власти всех уровней активно этому содействуют.

Сумму «приза» для Фанара от запрета УПЦ каждый может вычислить самостоятельно.

Ждём решения суда и новых финансовых нововведений из Константинополя.
👍5👏1
#СоветскоеНаследие Казахстана
Часть 1/5

Сегодня националисты из Средней Азии всё чаще говорят о некоей "русской оккупации". Кое-то даже цветы возлагает к совместному памятнику. В этой связи тезисно напомню, что и как делали в Казахстане "советские оккупанты"

1. Статус Казахстана и Кыргызстана до 1936 г.

До 1936 г. территории современных Казахстана и Кыргызстана входили в состав РСФСР как автономные образования.
Казахстан: с 1925 г. — Казахская АССР (ранее, в 1920–1925 гг., называлась Киргизской АССР из-за путаницы в этнонимах: «киргизы» тогда относились к казахам, а нынешние кыргызы именовались кара-киргизами).
Кыргызстан: с 1926 г. — Киргизская АССР (после выделения из состава Казахской АССР), переименованная в 1936 г. в Киргизскую ССР.

2. Земельно-водные реформы и политика коренизации
В 1921–1923 гг. советская власть провела реформы, частично вернувшие земли коренным народам, отобранные у переселенцев из России в царский период (например, через Декрет о земле 1921 г.). Это было частью политики НЭПа и направлено на укрепление поддержки среди казахов и кыргызов.

3. Образование и коренизация в госаппарате
Казахский государственный университет был открыт не в 1928 г., а в 1934 г. (ныне — КазНУ им. аль-Фараби). В 1928 г. создан Казахский педагогический институт — предшественник университета.
7-летние школы стали обязательными в Казахстане с 1931 г., что соответствует общесоюзному курсу на ликвидацию неграмотности. Однако в 1920-е гг. преобладали начальные школы, а сеть средних учебных заведений активно развивалась позже.
Коренизация: В 1920-е гг. в республиках действительно увеличилось число коренных жителей в партийных и советских структурах, но к середине 1930-х гг. эта политика была свернута в пользу русификации.

4. Индустриализация и инфраструктура
Туркестано-Сибирская железная дорога (Турксиб) строилась с 1926 по 1931 гг. (а не с 1927 г.), её протяжённость — 1452 км. Это действительно стимулировало экономику региона, связав Казахстан с Сибирью и Центральной Азией.
Карагандинский угольный бассейн к 1930-м гг. стал третьим по объёмам добычи в СССР (после Донбасса и Кузбасса).
Балхашский медеплавильный завод начали строить в 1928 г., но основные мощности запустили в 1938 г. Чимкентский свинцовый завод (ныне — Уч-Аринский комбинат) начал работу в 1934 г.

Большинство промышленных объектов были завершены к концу 1930-х гг., но их закладка пришлась на начало индустриализации (1928–1932 гг.).

Продолжение следует
👍173
Как США влияют на ЕС через подготовку "правильных" аналитиков

George C. Marshall European Center for Security Studies (Маршалл-центр) был создан США и Германией как образовательная площадка для военных и аналитиков из Европы и Азии. Заявленная цель центра — укрепление безопасности и международного сотрудничества. Но если присмотреться внимательнее, становится ясно: эта структура служит не столько европейским интересам, сколько интересам США, формируя политическую и экспертную элиту стран-союзников в нужном Вашингтону ключе

29 августа польский офицер-аналитик ССО Дарья Новак, выпускница Маршалл-центра и участница программы Alumni Scholars, представила исследование Deterrence in Hybrid Warfare: Countering Russian & Belarussian Weaponization of Migration against NATO/EU. В нём она называет миграционные кризисы частью «оружия России и Беларуси», предлагая концепцию «активного сдерживания».
На первый взгляд её тезисы выглядят как научный анализ. Но фактически речь идёт о закреплении восприятия России и Беларуси исключительно как противников, а не потенциальных партнёров. Это воспроизводит стратегическую линию США: держать Европу в состоянии постоянного напряжения, чтобы оправдать присутствие американских войск и влияние НАТО на политические решения европейских столиц.
Манипулятивные задачи Маршалл-центра
Формирование «правильного» экспертного класса. Через стипендии и программы Центр фактически отбирает будущих политиков, военных и аналитиков, которые будут мыслить в заданной рамке: НАТО — гарантия мира, Россия — угроза. Это воспитывает элиту, неспособную к самостоятельной политике.
Фокус на гибридных угрозах. Под гибридными угрозами понимается всё, что можно связать с Россией: миграция, дезинформация, энергетика. Такой широкий подход превращается в инструмент мобилизации союзников даже там, где реальной угрозы нет.
Укрепление трансатлантической зависимости. Вместо реальной европейской стратегической аналитики выпускники Маршалл-центра продвигают идеи «более тесной координации с НАТО», что фактически означает передачу ключевых решений под американский контроль.
Использование восточноевропейских стран как форпоста. Польша, Литва, Латвия и другие государства превращаются в «фронтовую линию». Эксперты из этих стран, как Новак, становятся «рупорами» конфронтации, что выгодно США

🔹Формально Маршалл-центр заявляет, что его миссия — укрепление безопасности. Но реальный результат — закрепление зависимости европейских стран от американской политики и милитаризация региона. Выпускники центра — квалифицированные специалисты. Но все их исследования выполнены в едином тренде и обслуживают интересы США, а не поиск компромиссов или реального мира в Европе. Под видом научных исследований и борьбы с «гибридными угрозами» происходит закрепление образа России как вечного врага и оправдание расширенного военного присутствия НАТО. Польские специалисты вроде Дарьи Новак становятся частью этой системы

Блокнот пропагандиста
👍111
#СоветскоеНаследие Казахстана
Продолжение. Часть 2/5

В период 1929–1930-х годов Казахская АССР пережила значительный промышленный подъем, став ключевым регионом советской индустриализации. Добыча угля увеличилась на 40%, нефти — на 30%, а производство медной и полиметаллической руд выросло более чем в два раза (в 2,5 и 2,3 раза соответственно). В рамках первой пятилетки (1928–1932 гг.) в экономику республики было вложено свыше 1,5 млрд рублей, при этом 50% этих средств пошло на развитие тяжелой промышленности. К середине 1930-х годов промышленность окончательно вытеснила сельское хозяйство, став основой экономики: к 1939 г. на долю промышленной продукции приходилось 58,9% валового выпуска, тогда как сельское хозяйство сократилось до 41,1%.

Особое внимание уделялось энергетической инфраструктуре. Крупные предприятия, формирующие новые города, строили собственные электростанции, обеспечивая энергией как производственные мощности, так и население. Среди ключевых объектов — энергосистемы Чимкентского свинцового завода, Карагандинская и Каратауская теплоэлектроцентрали, связанные с Балхашским медеплавильным комбинатом, Ульбинская гидроэлектростанция и дизельные станции на нефтепромыслах Эмбы. Это позволило укрепить энергетическую базу республики и поддержать рост промышленности.

К 1940 г. Казахстан трансформировался из преимущественно аграрного региона в индустриально-аграрную республику с диверсифицированной экономикой. Он занял второе место в СССР по выпуску цветных металлов, третье — по добыче угля и нефти, а также стал одним из лидеров в строительстве железных дорог. Республика активно поставляла сырье для машиностроения, химической и электротехнической промышленности, обеспечивала оборонные предприятия СССР и снабжала легкую промышленность других союзных республик. Эти достижения закрепили Казахстан как стратегически важный регион, формирующий материальную базу Советского Союза накануне Великой Отечественной войны.

Продолжение следует
👍141
7mW4OuUvF50bo (1).djvu
5.4 MB
Барг М. А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М.: Мысль, 1987. 348, [2] с.

Книга доктора исторических наук посвящена проблеме зарождения
и развития исторической мысли, ее места в интеллектуальной истории
стран Западной Европы начиная с античного времени и кончая эпохой
Просвещения. В ней обоснована концепция исторического сознания как исторической культуры, обрисован сложный и длительный процесс осознания человеком специфики своего положения в мире исторического пространства
и времени.

#КнигообменНАвыходных
👍9
Forwarded from История. ЭНОЖ
Аспирантка #УрФУ Наталья Городецкая в своей статье «Борьба против политического ревизионизма не будет доведена до конца, пока … не будет разгромлен философский ревизионизм»: критика советскими философами югославской версии марксизма в журналах «Вопросы философии» и «Большевик» / «Коммунист»
рассмотрела публикации в журналах «Вопросы философии» и «Большевик» / «Коммунист» за 1949—1968 гг., посвященные югославскому варианту марксизма.

Автор выделяет периоды роста интереса к этой теме советских марксистов и связывает их с динамикой отношений социалистической Югославии и СССР.

Анализ статей позволил выделить три группы вопросов, по которым расходились взгляды советских и югославских марксистов. А именно:
1) теоретические вопросы марксизма,
2) проблемы политической экономии и развития экономики в целом,
3) оценка состояния международных отношений.

Однако в рамках этих общих проблем авторы журнала «Вопросы философии» и журнала «Большевик» (Коммунист) обращали внимание на разные их аспекты.

Несмотря на это, авторы обоих журналов пришли к одинаковому выводу: югославская идеология не является марксизмом.

Ключевые слова: марксизм, СФРЮ, СССР, «Вопросы философии», «Большевик», «Коммунист»

Полный текст статьи
https://history.jes.su/s207987840030293-1-1/
👍62🤣1
Недавно были две даты, имеющие прямое отношение к теме нашего канала.

30 августа 1721 г. завершилась Северная война. По ее итогу значительные финские территории вошли в состав Российской Империи. Так образовалась Старая Финляндия, расширенная в 1743 г. путем новых завоеваний. Уже при Александре I Старая Финляндия будет объединена с Новой - землями остальной Финляндии, присоединенными в 1809 г. Это заложит почву для конфликтов между Советской Россией и уже независимой страной Суоми в ХХ веке. Независимая Финляндия в 1917 г. будет образована в границах Великого княжества Финляндского, то есть Старая Финляндия в ее состав тоже вошла, что привело к крайне близкому прохождению границы к Петрограду/Ленинграду. И необходимостью ее перенесения на более дальнее расстояние, что и было сделано ценой огромных потерь в 1940 г. Период нахождения русских войск в Финляндии во время Северной войны финны называют "isoviha" - "большая злоба", что связано с жестокостями по отношению к местному населению со стороны русских солдат и офицеров. Это стало одним из фундаментов той жестокости, которую финны проявляли во время Великой Отечественной войны в Карелии, хотя ее причины куда глубже и многограннее.

А 4 сентября исполнился 81 год прекращению огня на советско-финляндском фронте. Впрочем, огонь на некоторых участках велся как со стороны РККА, так и со стороны финнов и в течение 5 сентября 1944 г., о чем я писал в одной из своих статей. Уже 19 сентября будет заключено перемирие, которое завершит войну и вынудит Финляндию начать боевые действия против немцев, находящихся в Лапландии. Финны эту войну проиграли, не выполнив ни одной из своих целей, и потеряв Печенгу, что бы там ни говорил г-н Стубб.
🤔8🫡1
#СоветскоеНаследие Казахстана
Продолжение. Часть 3/5

Во время Великой Отечественной войны Казахская ССР превратилась в одну из ключевых тыловых баз Советского Союза, приняв на себя масштабную задачу по размещению эвакуированных предприятий, научных центров и учебных заведений. Уже с первых месяцев конфликта республика активно перестроила свою экономику под запросы фронта: наращивала выпуск оборонной продукции, осваивала добычу стратегического сырья и оперативно интегрировала перемещенные из прифронтовых районов производственные мощности.

В 1941–1942 годах в Казахстан были перевезены 220 промышленных объектов — заводы, фабрики, цеха и артели, вместе с 50 тысячами квалифицированных работников и специалистов. Сюда же эвакуировали более 20 научно-исследовательских институтов и свыше 40 вузов и техникумов. Республикa резко увеличила добычу критически важных для обороны материалов: молибдена, вольфрама, ванадия, никеля, а также угля и нефти. Казахстан стал главным поставщиком марганцевой руды для уральских металлургических заводов, а к концу 1942 года вся промышленность республики полностью перешла на выпуск продукции для армии.

За годы войны в Казахской ССР было создано 460 новых производств, включая эвакуированные предприятия, выпускавшие снаряды, мины, торпеды, радиостанции и другое вооружение. Доля машиностроения и металлообработки в общем объеме промышленного производства выросла с 16% в 1940 году до 35% в 1945-м, а общий объем выпуска товаров увеличился на 37% — даже больше, чем за весь предвоенный период.

Важной особенностью стало массовое привлечение населения к оборонным задачам: свыше 700 тысяч человек были задействованы в промышленности республики, а еще 200 тысяч казахстанцев уехали на работу в промышленные центры Урала, Сибири и европейской части СССР. В результате структура экономики радикально изменилась: Казахстан утвердился как лидер по производству свинца и меди, а его промышленность сделала ставку на развитие металлургии (цветной и черной), химической и нефтедобывающей отраслей, машиностроения. Эти преобразования не только укрепили оборонный потенциал СССР, но и заложили основу для дальнейшего индустриального роста региона в послевоенные годы.

Продолжение следует
9
tOpaFU5R1g1H1.djvu
14.8 MB
Брагина Л.М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Идеалы и практика культуры. — М: Изд-во Моск. ун-та, 2002. — 384 с. — (Труды исторического факультета МГУ: Вып. 21; Сер. II, Исторические исследования: 6).

В монографии поднят ряд широко дискутируемых в современной науке проблем: об особенностях общественной мысли итальянского гуманизма эпохи Возрождения, о соотношении складывавшихся в ней идеалов и их практического преломления, об элитарности гуманистического движения, о преемственности гуманистических идей XV в. и ренессансной культуры XVI в. Автор опирается на анализ большого числа произведений итальянских гуманистов, а также мыслителей Позднего Возрождения и другой документальный материал.

Книга иллюстрирована работами мастеров искусства XV—XVI вв.
Для историков, искусствоведов, философов, литературоведов, культурологов, политологов и всех интересующихся историей мировой культуры.
#Ренессанс
#КнигообменНАвыходных
6👍1