🙂 Десоветизация, светскость и Тамерлан: какая идеология существует в Узбекистане? (1/2)

Продолжаем разговор об идеологиях, сложившихся на постсоветском пространстве после распада СССР. Об Узбекистане – кандидат философских наук, доцент Уфимского университета науки и технологий Рустем Вахитов

✔️После распада СССР Коммунистическая партия Узбекистана превратилась в Народно-демократическую. Первый секретарь ЦК КП Узбекистана Ислам Каримов стал президентом страны и главой новой партии. Каримов заявил, что «коммунистические идеи были ложными» и призвал ученых, политиков, деятелей культуры к дискуссии о новой идеологии. К середине 1990х эта идеология была выработана, а в 2001 году опубликован ее основополагающий документ «Идея национальной независимости: основные понятия и принципы» («Учение Ислама Каримова»).

✔️Базисом стало понимание независимого Узбекистана как национального государства. И хотя национализм в Узбекистане есть, но до лозунга «Узбекистан для узбеков» дело не дошло. В конституции говорится о «едином народе Узбекистана», который «составляют граждане Республики Узбекистан независимо от их национальности» (по аналогии с «многонациональным народом Российской Федерации»).

✔️Власти постоянно подчеркивают многонациональный характер государства. Но в узбекских паспортах указывается национальность, узбеки открыто именуются титульным народом. Конституция предполагает лишь один государственный язык (узбекский), но гарантирует «уважительное отношение к языкам, обычаям и традициям наций и народностей, проживающих на ее территории».

✔️Стать чистым национализмом идеологии мешает полиэтничность Узбекистана и активность этнических меньшинств. В 2022 был даже мятеж каракалпаков из-за попытки упразднения их автономии. К тому же узбекская идентичность зародилась в советские времена. Тогда начал развиваться проект «Узбекистан», который замысливался как «малый Туркестан» (в противоположность «большому Туркестану» пантюркистов).

✔️Узбекистан – лидер по десоветизации в регионе (дальше в этом направлении пошла только постсоветская Прибалтика). Коммунистическая партия запрещена с 1994. В учебниках советский период определяют как «колониальный», а коммунистов обвиняют в подавлении узбекской культуры и сужении экономики до хлопководства.

✔️В 1990е были переименованы советские названия улиц, демонтированы советские памятники. День Победы стал Днем памяти и почестей, а «Великая Отечественная война» заменена «Второй мировой». Но, в отличие от прибалтов, узбеки не героизируют коллаборационистов и нацистов.

🙂 ОГОНЬ

🙂 Десоветизация, светскость и Тамерлан: какая идеология существует в Узбекистане? (2/2)

✔️В качестве центральной фигуры древнеузбекской истории избран эмир Тимур (Тамерлан), мавзолей которого находится в Самарканде. Современный Узбекистан позиционируется как наследник средневекового государства Тимуридов (XV-XVI вв). Памятники Тимуру заменили в центрах узбекских городов памятники Маркса, Энгельса и Ленина.

✔️Главным культурным кумиром объявлен Алишер Навои (1441-1501) – писатель и просветитель, который первый стал писать не на фарси, а на чагатайском – предшественнике узбекского и уйгурского. Государственная идеология говорит о двух Ренессансах: IX-XII вв. – принятие ислама населением региона и XV в. – возникновение государства Тимуридов. Нынешней период должен стать третьим Ренессансом – эпохой возрождения государственности и культуры после веков «упадка и колониальной зависимости».

✔️Существенная черта идеологии Узбекистана – почеркнутая светскость, что сближает узбекский национализм с турецким. После объявления независимости за власть в Узбекистане стали бороться исламисты, которые контролировали часть территории страны в Ферганской долине. Исламисты участвовали в гражданской войне в соседнем Таджикистане, а в Узбекистане осуществляли теракты.

✔️Для профилактики исламистской угрозы в конституцию внесли статью о светском характере государства и запретили политические партии и движения, основанные на религиозной идеологии. Запрещено также ношение хиджабов и одежды, скрывающей лицо. А борода у мужчин может стать причиной, чтобы их проверили на причастность к религиозному экстремизму.

✔️Официальная идеология Узбекистана говорит о демократии, но это носит декларативный характер. При формальной многопартийности есть «партия власти» и персоналистская автократия.

✔️Экономика из плановой стала рыночной, и в 1990е в Узбекистане прошла широкомасштабная приватизация. Но светский режим и борьба с религиозным экстремизмом требует высокого уровня модернизации. А его трудно поддерживать ресурсной экономикой. Власть это понимает и предпринимает усилия по развитию. Всемирный банк включил Узбекистан в топ-3 самых быстрорастущих экономик региона. Сокращается сельскохозяйственный сектор и растет промышленный, но очень медленными темпами.

✔️Исламизированная молодежь мигрирует в другие страны на заработки. Среди трудовых мигрантов преобладают выходцы из сельской местности с высоким уровнем религиозности. Это представляет угрозу уже для принимающих их стран – прежде всего, России, Казахстана, Китая и Персидского залива.

🙂 ОГОНЬ