«Последний бой» СС на стороне империализма

После окончания Второй мировой войны многие бывшие эсэсовцы попытались стать наемниками, чтобы избежать наказания за совершенные преступления. Часть из них, в основном немцы и пособники гитлеровцев с оккупированных территорий Советского Союза, была завербована во Французский иностранный легион, который участвовал в войне в Индокитае (1946–1954 годы).

Статус легионера с новым «анонимным» именем фактически гарантировал амнистию за военные преступления, что подчёркивало лицемерие франции в вопросе «денацификации». В военной тактике Парижа это были «одноразовые» штурмовые и карательные части, уничтожение которых в джунглях, как считалось, не вызовет социального протеста на территории метрополии, в отличие от гибели французских призывников.

Некоторые оценки указывают, что в индокитайском конфликте всего могли принять свыше 35 тысяч бывших военнослужащих вермахта и СС, но точных данных нет, поскольку архивы легиона до сих пор закрыты. Французское командование не всегда признавало это и до сих пор старается скрыть факт использования бывших нацистов.

Большая часть их сосредотачивалась в 3-м Иностранном пехотном полку Французского иностранного легиона, где из них была образована ударная группа, известная под названием "Todeskommando" (команда смерти), «прославившаяся» особой жестокостью и кровожадностью. Во время важнейшего сражения войны при Дьенбьен-Фу (1953–1954) кровопролитные бои против войск Вьетминя в составе французских войск вел 1-й Иностранный парашютно-десантный батальон, основу которого составляли бывшие военные из Ваффен-СС. После поражения Франции при Дьенбьен-Фу значительная часть бывших эсэсовцев попала в плен, и вьетнамцы с ними не церемонились, в частности их могли расстрелять за татуировки, указывавшие на принадлежность к СС.

Нацистский дискурс «цивилизационной миссии на Востоке» Франция переупаковала, назвав его «защитой Запада от коммунизма», с теми же исполнителями, только в другой форме.
Преступные методы антипартизанской борьбы, обкатанные Ваффен-СС на Восточном фронте (карательные рейды, коллективная ответственность), были повторены, в частности, в дельте вьетнамской Красной реки.

Подавление вьетнамского освободительного движения бывшими эсэсовцами стало ярким проявлением непрерывности между европейским фашизмом и послевоенным империализмом. Использование дешевой, закаленной войной силы для защиты колониальной ренты должно было минимизировать политические издержки французского правящего класса, но результат оказался противоположным. Этот факт мгновенно оказался в центре антиимпериалистической пропаганды как внутри Франции, так и в Азии и Советском Союзе, который начал добиваться экстрадиции своих бывших граждан для справедливого суда. Связка «фашизм-колониализм» четко отслеживала советская пресса, укрепив антиколониальное движение и добившись идеологического обоснования легитимации помощи ДРВ, в том числе военной.

Вьетминь и Радио Ханоя говорили о «последних гитлеровцах в джунглях», демонстрируя моральную правоту войны за независимость. Французская компартия выдвинула Лозунг «La sale guerre», сравнивая политику тогдашнего французского руководства с нацизмом. Забастовки портовых докеров срывали погрузки оружия, происходили случаи саботажа, что позволило подорвать финансирование экспедиционного корпуса. Отбор в легион ужесточился после 1947 года, частично из-за политических соображений, но уже к 1950 г. левые силы добились того, что кредиты на войну поддерживались с трудом, а выражение («грязная война» устойчиво закрепилось в прессе.

Ради сохранения прибылей и власти в Индокитае империализм попытался опереться на самые реакционные силы. Вскрытие этого факта сыграло решающую роль в усилении мирового антиимпериалистического движения и прекращении французского правления в Азии. История бывших эсэсовцев под французским флагом стала наглядным подтверждением тезиса о единой природе фашизма и колониализма, который широко использовался в антиколониальной борьбе, и национально-освободительные движения начали побеждать традиционный колониализм.

Необходимое уточнение к посту об эсэсовцах в Индокитае.

Бывшие участники СС и Ваффен-СС в составе 1-го Иностранного парашютно-десантного батальона французского иностранного легиона (1er BEP - 1er Bataillon Étranger de Parachutistes).

Согласно официальным источникам, Французская политика заключалась в исключении бывших членов Ваффен-СС из рядов Иностранного легиона. Кандидаты на поступление отклонялись, если у них обнаруживалась характерная татуировка группы крови СС или даже шрам, который мог ее маскировать. После войны наличие такой татуировки рассматривалось как первичное доказательство принадлежности к Ваффен-СС.

Несмотря на официальные завявления, существуют многочисленные свидетельства о присутствии бывших членов СС в рядах Легиона. 55-63% немцев составляли Иностранный легион в период Индокитайской войны. По разным оценкам 35-50 тыс. немцев служили в Индокитае в период 1946-1954 годов. Некоторые источники указывают на до 80% германского состава в отдельных подразделениях, направленных в Индокитай в 1947 году.

Существует достаточно много свидетельств о бывших членах СС в составе 1-го BEP. В санатории для ветеранов легиона в Пюлубье (Puyloubier) до недавнего времени проживали трое бывших членов СС. У них на стенах висели нацистские флаги и атрибутика СС, несмотря на официальную аполитичность легиона. Они рассказывали истории о том, как после войны бежали из Германии и завербовались в легион.

Многие традиционные песни Иностранного легиона являются переработанными песнями СС с французскими текстами. Песня 2-го парашютного полка REP является бывшей песней Ваффен-СС. Маршевые песни включают адаптированные версии германских военных песен.

Из документированных случаев о присутствии бывших германских военнослужащих в составе 1-го BEP. Сержант Хайнц Хаммермайстер - бывший Fallschirmjäger (германский парашютист), участвовавший в операции "Меркурий" на Крите в 1941 году. Легионер Нойхаузер - один из первых погибших в боях 1-го BEP.

Точное определение количества бывших членов СС осложнялось тем, что многие выдавали себя за обычных солдат вермахта, некоторые удаляли или маскировали характерные татуировки. Немцы часто записывались как швейцарцы, австрийцы или скандинавы. К 1950-м годам многие новобранцы были слишком молоды, чтобы участвовать во Второй мировой войне.

После битвы при Дьенбьенфу в 1954 году Вьетминь утверждал, что среди захваченных в плен немцев было немало участников Ваффен-СС, однако они эти заявления основывались на предположениях, что все взятые в плен немцы были нацистами.

Это только об одном подразделении легиона. Тема требует дальнейшего изучения, в частности выявления роли и количества бывших граждан СССР.

Ссылки на источники:

Первый раздел Речи Посполитой – событие, предопределившее судьбу Восточной Европы

Последняя треть XVIII века в Восточной Европе является периодом, который во многом определил дальнейшую судьбу всего региона. Отголоски происходящего тогда можно наблюдать и по сей день в вопросах этнического, территориального, религиозного и даже идеологического характера. Одним их важнейших событий того периода является постепенное угасание Речи Посполитой (РП), вылившееся в ее раздел между тремя соседними государствами, первый из которых произошёл в 1772 году.

Продолжение в статье: https://naukaverakuljtura.com/первый-раздел-речи-посполитой-событ/

#НВК_Павловец
#РечьПосполитая #БелорусскиеЗемли
@naukaverakuljtura

#духовнаявойна Фанара - это #духовнаявойна ЦРУ

В свете периодически появляющихся материалов о неформальных отношениях между Фанаром и ЦРУ уместно вспомнить обстоятельства отстранения от власти в 1948-м году патриарха Константинопольского Максима V. Владыко Максим был известен независимостью, консервативными взглядами, а к Московскому патриархату относился с уважением и даже направил делегацию на празднование 500-летия автокефалии РПЦ.
      Такое положение вещей в корне не соответствовало взглядам Вашингтона, и в 1949 на борту самолёта президента США (!!!) в Константинополь прибыл выбранный Белым домом архиепископ Американский Афинагор. У Афинагора на тот момент даже не было турецкого гражданства. Это факт противоречил действующим законам Турции, и избрание было невозможным. Но американцы настаивали, синод с повторного заочного голосования подчинился, а Афинагор впервые в истории со времён падения Константинополя в 1453-м году стал Константинопольским патриархом, не будучи на момент избрания даже гражданином Турции. Но кого волнуют законы и традиции, когда «старший брат» просит?
     Как бы то ни было, после формального избрания присланного Вашингтоном нового предстоятеля, политика Константинопольского патриархата сделала резкий поворот от здорового консерватизма к экуменизму и унии. Ведь не просто так Википедия прямо зазывает Афинагора  одним «из лидеров экуменического движения XX века».
     Недавно опубликованная популярным американским изданием The American Conservative (2 млн. 400 тыс. просмотров в месяц) статья под названием «Человек ЦРУ в Константинополе» для многих стала сенсацией. Но на самом деле никакой сенсации нет. А есть только очередная серия мыльного сериала про то, кто на самом деле управляет Фанаром.

Л.Авдеева Иранская революция 1978-1979 гг. Причины и уроки 1989 (djvu)

Аннотация:
Монография является комплексным исследованием предпосылок и результатов иранской революции 1978—1979 гг. В ней дан анализ экономических, социальных, идеологических, культурологических и политических причин революции, описан ход самой революции, а также события послереволюционного периода. Показан глубоко противоречивый характер этих процессов на различных этапах, даны оценки сущности и политики исламского режима и наиболее важных событий исследуемого периода.

#КнигообменНАвыходных