Почему сумасшедшие бессмертные деды одержимы космосом; что такое катастрофический туризм; кто убил киберпанк и как его реабилитировать; чего боится южная готика; почему не мы пишем истории о городах, а города пишут через нас — и другие интересные вопросы, ответы на которые можно поискать после прохождения Norco. Текст содержит спойлеры основного сюжета и не только.
https://teletype.in/@hisbones/norco
https://teletype.in/@hisbones/norco
Teletype
Norco: киберготика для бедных
Ник Ланд, иди на хуй!
👍14
Hikari no Ou
Для меня все надежды закончились с выходом трейлера, но никогда не стоит недооценивать такую простую и почти невозможную вещь, как плюс-минус небанальный дизайн женских персонажей. В индустрии в целом беда с чардизами, и если взрослые мужчины ещё могут себе позволить разную форму лиц, то у женщин две с половиной болванки на три возраста.
Далеко на одном чардизе, правда, не уедешь.
А ведь можно немного продлить жизнь сериалу, просто отказавшись от объяснений. Не получается увязать между собой огненных зверей, божественный пергамент и омерзительно нарисованные поезда? И не нужно, подавайте условности как данность, удалите закадровый голос и урежьте вдвое число говорящих персонажей и их реплик. Аудитория сразу воспрянет духом, назовёт поделку притчей и сама придумает и двойное дно, и бездну смыслов, и штук сто теорий, которые залатают дыры. Ещё и добавки попросит.
Как похорошели бы многие книги, фильмы, мультики, используй авторы своё право хранить молчание, когда им нечего рассказать.
Для меня все надежды закончились с выходом трейлера, но никогда не стоит недооценивать такую простую и почти невозможную вещь, как плюс-минус небанальный дизайн женских персонажей. В индустрии в целом беда с чардизами, и если взрослые мужчины ещё могут себе позволить разную форму лиц, то у женщин две с половиной болванки на три возраста.
Далеко на одном чардизе, правда, не уедешь.
А ведь можно немного продлить жизнь сериалу, просто отказавшись от объяснений. Не получается увязать между собой огненных зверей, божественный пергамент и омерзительно нарисованные поезда? И не нужно, подавайте условности как данность, удалите закадровый голос и урежьте вдвое число говорящих персонажей и их реплик. Аудитория сразу воспрянет духом, назовёт поделку притчей и сама придумает и двойное дно, и бездну смыслов, и штук сто теорий, которые залатают дыры. Ещё и добавки попросит.
Как похорошели бы многие книги, фильмы, мультики, используй авторы своё право хранить молчание, когда им нечего рассказать.
🔥14🤔3🕊3❤2👍1
Infinity Pool | «Бесконечный бассейн»
Наверное, фильм заслуживает более подробного комментария, чем
боже мой, Миа Гот высказала всё, что мы думаем о Дэвиде Фостере Уоллесе, и прострелила ему колено, 10/10,
но пока ограничусь им.
В конце концов, я просто ненавижу «метамодернистов» и люблю чуть-чуть тревожные фильмы.
Наверное, фильм заслуживает более подробного комментария, чем
боже мой, Миа Гот высказала всё, что мы думаем о Дэвиде Фостере Уоллесе, и прострелила ему колено, 10/10,
но пока ограничусь им.
В конце концов, я просто ненавижу «метамодернистов» и люблю чуть-чуть тревожные фильмы.
👍5❤4🔥1
Вся апологетика дискуссия об Atomic Heart суммируется в трёх эмодзи: 🙈🙉🙊.
Так что давайте я тоже притворюсь, что ничего не слышала про сомнительное финансирование, что безликие гиноиды существуют вне социального и культурологического контекста последних ста (больше) лет, что избиение каких-то несчастных свиней появляется ну... само собой и ничего не значит, и вообще, ценностный элемент в игры привносит исключительно сам игрок, если, конечно, это не необъяснимая феминистическая повестка. Почему теперь нельзя обойтись хотя бы без неискренней застенчивости?
Меня чуть больше, наверное, волнует вопрос «советской эстетики» и того, насколько универсально её содержание.
Мы привыкли, что клюквенные балерины, водка и медведи — это взгляд на культуру извне, набор стереотипов плохо информированных иностранцев. Обычное дело, неважно, о какой стране (отождествляемой с народом) идёт речь: революция-багет-лягушка, пиво-Гитлер-колбаса, королева-чай-овсянка. Некоторые стереотипы нам льстят, и мы готовы их поддерживать, некоторые раздражают, но они точно идентифицируются как нечто чуждое самой культуре.
Маскару (и бесконечное число тех, кого я не читала) пишет, что
нация не предшествует естественно возникающему на её основе государству, наоборот: распад традиционных экономических отношений и коллективных идентичностей приводит к тому, что государство начинает возделывать нацию. Примерно тогда появляется «русская душа», консервируются в фольклор разнообразные обычаи и традиции, начинается процесс унификации, а значит, и кастрации реально существующего искусства, религиозной жизни и т.д.
У многих вызывает смешок убеждение, что каждый русский — алкоголик, но не учебники истории (кто жил в Сибири до прихода Ермака? в какого Сварога верили на Чукотке? какой был великий и могучий государственный язык у братьев-славян?) или учебники литературы. Здесь должна появиться ссылка на материал «Полки» про конструирование образа «русского пейзажа» (берёзки, небо голубое и поля, т.е. специфически средняя полоса), но я её потеряла, так что вот другой материал про школьный канон. История становится сплошной, неразрывной тенью, которую нация отбрасывает в прошлое — и краснокоричневые заходятся в радостном визге по поводу восстановления исторической справедливости на пару с воннаби-белогвардейцами. Неудобные события и фигуры ретушируются или остаются на обочине образовательного процесса. Защитим семью от родителя номер один и родителя номер два традиционными ценностями в виде института снохачества. Родина — мать, а мама — это святое, поэтому охрана материнства в России началась... с кого? С Александры Коллонтай?
Я до сих пор думаю о том, что Заболоцкий из программы 7-го класса и весь остальной случайно найденный мной Заболоцкий — вообще разные поэты и мыслители. Но в дискуссии об Atomic Heart игра большинством (довольным и недовольным) принимается как настоящий и единственный образ прошлого, которое для меня (и не только), к примеру, похоже на простые стихотворения Бурича, на проект снов для одинокого человека Пивоварова, на супрематистов, на Петрова-Водкина, на мозаичные остановки и ещё множество других вещей, о которых я не знаю. И при наличии подлинного интереса к советской истории, российской истории можно найти идеи посвежее, чем ретрофутуризм с матрёшками.
Откопайте русских космистов и сделайте наконец что-то по Фёдорову про сверхтехнологический коммунизм с воскрешением мёртвых и дирижаблями Циолковского!
Так что давайте я тоже притворюсь, что ничего не слышала про сомнительное финансирование, что безликие гиноиды существуют вне социального и культурологического контекста последних ста (больше) лет, что избиение каких-то несчастных свиней появляется ну... само собой и ничего не значит, и вообще, ценностный элемент в игры привносит исключительно сам игрок, если, конечно, это не необъяснимая феминистическая повестка. Почему теперь нельзя обойтись хотя бы без неискренней застенчивости?
Меня чуть больше, наверное, волнует вопрос «советской эстетики» и того, насколько универсально её содержание.
Мы привыкли, что клюквенные балерины, водка и медведи — это взгляд на культуру извне, набор стереотипов плохо информированных иностранцев. Обычное дело, неважно, о какой стране (отождествляемой с народом) идёт речь: революция-багет-лягушка, пиво-Гитлер-колбаса, королева-чай-овсянка. Некоторые стереотипы нам льстят, и мы готовы их поддерживать, некоторые раздражают, но они точно идентифицируются как нечто чуждое самой культуре.
Маскару (и бесконечное число тех, кого я не читала) пишет, что
нация не предшествует естественно возникающему на её основе государству, наоборот: распад традиционных экономических отношений и коллективных идентичностей приводит к тому, что государство начинает возделывать нацию. Примерно тогда появляется «русская душа», консервируются в фольклор разнообразные обычаи и традиции, начинается процесс унификации, а значит, и кастрации реально существующего искусства, религиозной жизни и т.д.
У многих вызывает смешок убеждение, что каждый русский — алкоголик, но не учебники истории (кто жил в Сибири до прихода Ермака? в какого Сварога верили на Чукотке? какой был великий и могучий государственный язык у братьев-славян?) или учебники литературы. Здесь должна появиться ссылка на материал «Полки» про конструирование образа «русского пейзажа» (берёзки, небо голубое и поля, т.е. специфически средняя полоса), но я её потеряла, так что вот другой материал про школьный канон. История становится сплошной, неразрывной тенью, которую нация отбрасывает в прошлое — и краснокоричневые заходятся в радостном визге по поводу восстановления исторической справедливости на пару с воннаби-белогвардейцами. Неудобные события и фигуры ретушируются или остаются на обочине образовательного процесса. Защитим семью от родителя номер один и родителя номер два традиционными ценностями в виде института снохачества. Родина — мать, а мама — это святое, поэтому охрана материнства в России началась... с кого? С Александры Коллонтай?
Я до сих пор думаю о том, что Заболоцкий из программы 7-го класса и весь остальной случайно найденный мной Заболоцкий — вообще разные поэты и мыслители. Но в дискуссии об Atomic Heart игра большинством (довольным и недовольным) принимается как настоящий и единственный образ прошлого, которое для меня (и не только), к примеру, похоже на простые стихотворения Бурича, на проект снов для одинокого человека Пивоварова, на супрематистов, на Петрова-Водкина, на мозаичные остановки и ещё множество других вещей, о которых я не знаю. И при наличии подлинного интереса к советской истории, российской истории можно найти идеи посвежее, чем ретрофутуризм с матрёшками.
Откопайте русских космистов и сделайте наконец что-то по Фёдорову про сверхтехнологический коммунизм с воскрешением мёртвых и дирижаблями Циолковского!
❤23🔥4🤔2👍1
Ютуб подкинул канал Studio 4°C под рекламный сериал для «Тойоты» — Peace Eco Smile. Можно поглядеть на создание фона (Тору Хисияма), ключевой и промежуточной анимации (Юитиро Хаяси), работу диджитал-художницы (Юко Нодзири).
Сама ONA ожидаемо дурацкая.
1. https://www.youtube.com/watch?v=uBfcH949ydE
2. https://www.youtube.com/watch?v=fGDU7iTILfM
3. https://www.youtube.com/watch?v=NmUQRvXMVY4
4. https://www.youtube.com/watch?v=Wy0AjHR3pRM
Сама ONA ожидаемо дурацкая.
1. https://www.youtube.com/watch?v=uBfcH949ydE
2. https://www.youtube.com/watch?v=fGDU7iTILfM
3. https://www.youtube.com/watch?v=NmUQRvXMVY4
4. https://www.youtube.com/watch?v=Wy0AjHR3pRM
YouTube
STUDIO4℃ Professional Skills #1
Making of PES (Peace Eco Smile) [ https://www.toytoyota.com/pes/ ] shot with a fixed point camera presented by production members. We bring you the each process and skills of production that give you the exciting entertainment, animation.
In #1, we introduce…
In #1, we introduce…
🔥6👀1
Пересмотрела «Охотника на вампиров Ди», расстроилась.
Помимо того, что в фильме есть руины лунного вампирского мегаполиса, там есть... цвет? Аниме может быть цветным?
Это такой праздник красного — как крови, страсти, власти, роскоши, жизни, опасности! И поддерживающий его зелёный — древесный, болезненный, упадочный — тоже на своём месте.
Сразу вспомнила, почему чувствую физиологическое отвращение к нескольким фильмам Синкая: они похожи на глянцевую градиентную заливку из рвоты пастельными мелками, и всё под стареньким инстаграмным фильтром. Грязная плоская картинка. И мы привыкли считать, что это один из тех режиссёров, которых нужно смотреть глазами.
А кого ещё можно?
У меня низкие стандарты в том смысле, что мне многое кажется скучным и отвратительным, но я готова мириться с омерзительными дизайнами персонажей, «фотореалистичными» фонами, диалогами говорящих голов на фоне неба ради какой-то мелочи. Наверное. Настолько готова, что ничего почти не смотрю.
В осеннем(?) сезоне появился опенинг Lycoris Recoil с отсылкой к кадрам из «Останься со мной»: девочки идут и смешно по очереди пинают друг друга. Сам сериал я не досмотрела, но и не начала бы без этой сцены: не из-за узнавания, а потому, что героини непривычно двигаются в кадре и их движения что-то значат. Мне кажется, опенинг «Бензопильщика» обязан своей популярностью не только всеобщему слабоумию, увязывающему количество отсылочек в продукте с качеством продукта, но и визуальной привлекательности заимствованного видеоряда — тела могут снимать обувь, ползать по столу, танцевать не в одной плоскости.
Помните ли вы о персонажах то, как они двигаются? Как жестикулируют? Отпечатываются ли у вас в памяти эпизоды (трогательные, напряжённые, трагические, забавные) взаимодействия между персонажами, их отношения, построенные не на голых диалогах и реакшн-фейсах?
Я помню, но в моей копилке таких сокровищ почти не прибавляется.
Помимо того, что в фильме есть руины лунного вампирского мегаполиса, там есть... цвет? Аниме может быть цветным?
Это такой праздник красного — как крови, страсти, власти, роскоши, жизни, опасности! И поддерживающий его зелёный — древесный, болезненный, упадочный — тоже на своём месте.
Сразу вспомнила, почему чувствую физиологическое отвращение к нескольким фильмам Синкая: они похожи на глянцевую градиентную заливку из рвоты пастельными мелками, и всё под стареньким инстаграмным фильтром. Грязная плоская картинка. И мы привыкли считать, что это один из тех режиссёров, которых нужно смотреть глазами.
А кого ещё можно?
У меня низкие стандарты в том смысле, что мне многое кажется скучным и отвратительным, но я готова мириться с омерзительными дизайнами персонажей, «фотореалистичными» фонами, диалогами говорящих голов на фоне неба ради какой-то мелочи. Наверное. Настолько готова, что ничего почти не смотрю.
В осеннем(?) сезоне появился опенинг Lycoris Recoil с отсылкой к кадрам из «Останься со мной»: девочки идут и смешно по очереди пинают друг друга. Сам сериал я не досмотрела, но и не начала бы без этой сцены: не из-за узнавания, а потому, что героини непривычно двигаются в кадре и их движения что-то значат. Мне кажется, опенинг «Бензопильщика» обязан своей популярностью не только всеобщему слабоумию, увязывающему количество отсылочек в продукте с качеством продукта, но и визуальной привлекательности заимствованного видеоряда — тела могут снимать обувь, ползать по столу, танцевать не в одной плоскости.
Помните ли вы о персонажах то, как они двигаются? Как жестикулируют? Отпечатываются ли у вас в памяти эпизоды (трогательные, напряжённые, трагические, забавные) взаимодействия между персонажами, их отношения, построенные не на голых диалогах и реакшн-фейсах?
Я помню, но в моей копилке таких сокровищ почти не прибавляется.
❤12👍3🤔2
Deliria (1987) | Mine Fujiko to Iu Onna (2012)
Каждая штука, про которую я когда-либо писала, будет преследовать меня до самой смерти.
Вот обнаружился слэшер про убийство театральной труппы, ставящей спектакль о серийнике, конечно же.
Он ещё о том, что мы любим реальные и выдуманные истории о насилии над женщинами — по разным причинам.
Каждая штука, про которую я когда-либо писала, будет преследовать меня до самой смерти.
Вот обнаружился слэшер про убийство театральной труппы, ставящей спектакль о серийнике, конечно же.
Он ещё о том, что мы любим реальные и выдуманные истории о насилии над женщинами — по разным причинам.
👍15❤6
Во-вторых, пока болею и ковыряю статью, взялась наконец посмотреть первого и второго «Призрака в доспехах», а там внезапно Донна Харауэй, которая написала «Манифест киборгов».
Желаю вам таких же академических успехов, но без последующих обвинений в реакционномэко- техно- ктулху-фашизме.
Желаю вам таких же академических успехов, но без последующих обвинений в реакционном
❤22🌚3