Загадка для любителей компаративистики в качестве тизера к несуществующему тексту.

Представьте следующий сюжет:
Некто желает спасти свой город от напасти, уносящей жизни его обитателей. Доискиваясь до причины бед, протагонист начинает подозревать ближайшего соратника, на которого всецело полагался. И требует его казни, обвиняя в заговоре и лжи. Причиной и безумия протагониста, и проклятия города, однако, оказываются не политические интриги или чьи-то злые намерения — всё это потусторонние силы решили за них задолго до. И вот наш герой завершает расследование: жители спасены и счастливы, он же узнаёт правду о своём происхождении, становится подлинным мудрецом, ослепляя себя, после чего отправляется в изгнание.
Назовите произведение, о котором идёт речь. Я могу вспомнить два.

Ответ: конечно же, это «Царь Эдип» Софокла, но ещё «Страна самоцветов» Итикавы Харуко.

Про Yurei Deco и уютные антиутопии.

Масааки Юаса числится в штате как автор оригинала, так что я была морально готова к обезжиренной версии Kaiba — и примерно её и получила.

Мир Yurei Deco пустой и скучный, и не в том смысле, в котором задумывалось — со всеми этими голограммами вокруг бетонных городов.
Сценарий: допустим, великолепная серия с побегом — герои пойманы и тут же освобождены, их заключение не вызывает никакого эмоционального отклика, их заключение никак не меняет общее положение дел в сюжете.
Темп: я даже не буду сопоставлять экранное время с количеством получаемой зрителями существенной информации, потому что для этого придётся пересмотреть хотя бы кусок. И да, «Киноклуб», например, страдает тем же.
Визуальная часть: отвлекитесь от истории, чтобы приглядеться, например, к сцене погони во второй серии. Почему она такая унылая? Потому что фигуры оторваны от фона, от содержания фона, друг от друга, в порядке действий преследователей и беглецов тоже никакой взаимосвязи нет. Наверное, из забега сразу по виртуальной и материальной реальности можно было выжать хотя бы чуточку больше.
За что зацепиться глазу? Может быть, за одномерных произвольно объединённых в группу протагонистов персонажей?

Ладно.

Существует класс антиутопий, относящихся к уютным, на самом деле, фантазиям. Например, все на свете сюжеты про всевидящее око ИИ или порабощение человечества роботами. Приятно поразмышлять про создание искусственного сознания и про его моральные качества, приятно вернуться в реальность и выдохнуть: пока что нам это не грозит.
Мы прекрасно справляемся с осуществлением глобальной слежки и порабощением людей самостоятельно.
Что может предложить аниме про изнанку жизни в метавселенной? Будешь просиживать штаны за компом — у тебя никогда не будет настоящих друзей? У меня тут за настоящим окном толпы диджитал-гениев сжигают килотонны ископаемого топлива, чтобы выдавить в мир невзаимозаменяемый токен с лицом всратой обезьяны, пока человечество начинает закипать в углекислом котле, а визионеры индустрии предлагают нищим жителям жёлто-чёрно-коричневых стран за копейки побыть NPC в игрушке для миллиардеров.

В этом смысле в сериале как будто что-то такое хорошее проскакивает в 9-й серии, где довольно мало обрывочных реплик про правду и ложь, свободу воли, алгоритмы и прочее, зато есть люди, живущие на границе бедности, которые травятся отходами, но предпочитают об этом не думать, и бюрократическая система, которая видит и не видит их, когда это ей удобно. И, кажется, мы вот-вот перейдём к тому, что суть не только в «модерировании контента» и метавселенных, но упс... Теперь система всеобщей слежки и начисления «любви» объясняет людям, что опасно и подлежит уничтожению, а героиня-бунтарка сменила причёску.

Об Ikuta no Kita Ямамуры Кодзи

Осень в этом году никак не могла разродиться минусовыми температурами, а в следующем не сможет тем более, так что ранние закаты вместе с остатками зелени под недавней побелкой тревожат ещё больше, чем обычно тревожит всё в такое время. Удачный день для большого, самого ямамурного, по словам Ямамуры, проекта, уже собравшего кучу наград. Надеюсь, соберёт ещё больше.

Всё в фильме влажное и холодное, тёплые оттенки почти всегда болезненны, штрихи цепляются друг за друга, как ресницы, персонажи оцеплены линиями, похожими на тонкие волосы.
Недружелюбный мир сомнительных привязанностей, непрочных и в то же время отягощающих; мир гигантских объектов или маленьких последних людей, не знающих, как к ним подступиться, и подступающихся; мир рутинного движения, обеспечивающего жизнь и противного жизни.

Состояние на границе сна, в который невозможно погрузиться до конца — что-то неясное остаётся на периферии, не давая покоя. Рассказчик честно сообщает нам о том, что память его фрагментарна, что он не уверен даже в том, кому принадлежат эти образы, но может только вести свою безвременную летопись. Кто ещё видит такие сны?

Забавно, что «Безумный Бог» Типпета состоит из тщательной реконструкии его кошмаров, что, как и Ямамура, он оказался где-то в тени большой индустрии со своей нерентабельной ручной работой. Так вот что видят во сне работники креативных индустрий. В случае Типпета — индустриальные (другие) потогонки. В случае Ямамуры — сами посмотрите. Почему так?

Великолепное визуальное искусство, но без единой сюжетной линии как-то не складывается в общую картину, да? Не может же быть, что сюжета вообще никакого нет, что Апокалипсис начался, но иерихонскую трубу никто не расслышал, что всё монотонно рушится и продолжит монотонно рушиться, а мусор, лежащий на земле, это мусор — и он продолжит лежать на земле, а люди, которые не знают, куда идут, всего лишь бредут неизвестно куда заниматься своим бессмысленным трудом — и продолжат заниматься им.

Не может же такого быть, что во всём этом
фильме
мире
порядке жизни
нет никакого скрытого — просто недоступного нам — смысла? Ведь так?

Виллем Брёкер тоже очень хорош.