HEVALE
Помочь этим ребятам можно купив их кофе в России!
Минутка революционной рекламы
Кооператив «Молотов» реализует в России кофе, выращенное сапатистами: индейскими либертаными повстанцами с юга Мексики. Высокогорная арабика из Чьяпаса, без химически удобрений. Покупая сапатистский кофе, ты поддерживаешь инфраструктуру сопротивления https://vk.com/molotovcoop
Кооператив «Молотов» реализует в России кофе, выращенное сапатистами: индейскими либертаными повстанцами с юга Мексики. Высокогорная арабика из Чьяпаса, без химически удобрений. Покупая сапатистский кофе, ты поддерживаешь инфраструктуру сопротивления https://vk.com/molotovcoop
ВКонтакте
MOLOTOV
Кофе напрямую от мексиканских кооперативов, практикующих автономию и самоорганизацию. Крестьянин получает достойную оплату, а на местности появляются новые школы и больницы. Заказ происходит от имени европейской сети солидарности с сапатистами, всего 1 раз…
Поговорили с московским художником Димой Грином, которого теплые, яркие цвета курдской революции, да и сама она вдохновила на серию абстрактных символичных картин, выполненных из цветного скотча. Он верит, что землю Курдистана, несмотря на все трудности, ждем мирное, свободное и равноправное будущее. И приближает это будущее сам, как может - искусством.
https://telegra.ph/Dima-Grin-Pejzazhi-revolyucionnoj-Rozhavy-09-17
https://telegra.ph/Dima-Grin-Pejzazhi-revolyucionnoj-Rozhavy-09-17
Telegraph
Дима Грин. «Пейзажи революционной Рожавы»
Сопротивление Африна и портал Hevale: революция в Курдистане вдохновили московского художника Диму Грина на серию работ о Рожаве. Мы встретили Диму и его картины, выполненные из цветного скотча: красного, жёлтого и зелёного, на московском фестивале DIY-культуры…
Курдская песня о любви "Canda" в изумительно красивом исполнении Берфин Актай. Кажется, мы уже использовали подобный эпитет, но сталкиваясь с жемчужинами курдской песни и музыки, сложно выразиться как-то иначе.
https://m.youtube.com/watch?v=Xa8nu-RK-cM
https://m.youtube.com/watch?v=Xa8nu-RK-cM
YouTube
Berfin Aktay'dan Canda Kürtçe (Yok böyle bir ses) HD FORMATINDA (ORJİNAL KAYIT)
Canda te gulba mi biçanda - CANDA GÜL OLSAYDINDA EKSEYDIM SENI Te sozek wê roja han da - HANİ GEÇENLERDE BIR SÖZ VERMIŞTIN Şev çu canê tu nema hatî - GECE DE...
Раз уж мы заговорили о музыке, представляем вам большой лонгрид о воздействии РПК и YPG на музыкальный ландшафт Ближнего Востока от Ливии до Ирана. Последователи Апо в полной мере понимают важность музыкальности в условиях войны - трудно переоценить пропагандистское влияние, например, такфиристских нашидов или песен Тимура Муцураева. Так и курдская партизанская песня стала совершенно отдельным, и не менее мощным явлением. Как строилась партийная музыкальная империя - в материале сирийского журналиста Бехзада Хаммо, явно не симпатизирующего РПК (оттого особо критичного, что бывает полезно),
https://telegra.ph/Muzyka-RPK-tehnologii-socialnoj-revolyucii-09-27
https://telegra.ph/Muzyka-RPK-tehnologii-socialnoj-revolyucii-09-27
Telegraph
Музыка РПК: технологии социальной революции
19 января 2013 года курдские отряды народной самообороны (YPG), с которыми взаимодействует Рабочая партия Курдистана (РПК), сообщили о гибели одного из своих командиров — Лаванда Камышло, в боях со Свободной Сирийской Армией (FSA) и исламистскими группами…
Партизанка Тижда Экеджик (Фатма Ягмур) родилась в 1996 году в деревне Чекичлер в предгорьях горы Екеджик в центральной провинции Анатолии Аксарай. История ее семьи характеризуется постоянной миграцией. Много веков назад ее предки жили в курдских провинциях Амед (Диярбакыр), Харпет (Элязиг) и Агири (Агры), прежде чем переехать в Аксарай.
Когда Тижде было семь лет, ее семье пришлось эмигрировать в Европу. Там она изучала курдскую культуру. Тижда выросла, зная о своем курдском происхождении. Она рано познакомилась с курдским освободительным движением и уже подростком работала в курдских учреждениях. Поскольку она не завершила эту работу, в 2013 году она решила покинуть Голландию и отправиться в Курдистан.
Тижда провела три года в горах Курдистана. В сентябре 2016 года она погибла с другими товарищами в ходе нападения турецких военных в горах Загрос. Перед своей гибелью она так рассказывала о своей жизни: «Я родилась в Аксарае и росла там до семи лет. Потом моя семья отправилась в Европу, и я поехала вместе с ними. Моя семья была хорошо обеспеченна. В нашей семье было трое детей: я и два брата. Я ходила в школу одиннадцать лет. Я узнала об организации через моего отца. Моя семья говорит на курдском диалекте Димилки и знает о своей курдской идентичности. Я не смогла найти место для себя в этой системе и я чувствовала, что моя жизнь бессмысленна».
Когда три курдских революционерки Сакине Джансыз, Фидан Доган и Лейла Сойлемез были убиты агентом турецкой разведки в Париже 9 января 2013 года, Тижда решила присоединиться к курдскому освободительному движению в горах: «Для меня это стало реализация моей величайшей мечты. Жизнь здесь, в горах, похожа на то, что вы давно считаете потерянным. Вы чувствуете особую связь, когда на каждом пути, по которому вы идете, и в каждом месте, где вы сидите, перед вами шел или сидел один из павших героев. Когда я приехала в горы, я была первой учащейся в Академии Лейлы Сойлемез. Благодаря образованию, которое я получила там, я обрела смысл жизни. Вся курдская молодежь в Европе мечтает присоединиться к РПК. Я знаю это по себе. Я хотела бы призвать моих молодых товарищей не откладывать реализацию своих мечтаний. Мы - те, кто может реализовать идеи павших товарищей. Я хотела бы помочь освободить Председателя и реализовать цели павших. Мы победим».
Когда Тижде было семь лет, ее семье пришлось эмигрировать в Европу. Там она изучала курдскую культуру. Тижда выросла, зная о своем курдском происхождении. Она рано познакомилась с курдским освободительным движением и уже подростком работала в курдских учреждениях. Поскольку она не завершила эту работу, в 2013 году она решила покинуть Голландию и отправиться в Курдистан.
Тижда провела три года в горах Курдистана. В сентябре 2016 года она погибла с другими товарищами в ходе нападения турецких военных в горах Загрос. Перед своей гибелью она так рассказывала о своей жизни: «Я родилась в Аксарае и росла там до семи лет. Потом моя семья отправилась в Европу, и я поехала вместе с ними. Моя семья была хорошо обеспеченна. В нашей семье было трое детей: я и два брата. Я ходила в школу одиннадцать лет. Я узнала об организации через моего отца. Моя семья говорит на курдском диалекте Димилки и знает о своей курдской идентичности. Я не смогла найти место для себя в этой системе и я чувствовала, что моя жизнь бессмысленна».
Когда три курдских революционерки Сакине Джансыз, Фидан Доган и Лейла Сойлемез были убиты агентом турецкой разведки в Париже 9 января 2013 года, Тижда решила присоединиться к курдскому освободительному движению в горах: «Для меня это стало реализация моей величайшей мечты. Жизнь здесь, в горах, похожа на то, что вы давно считаете потерянным. Вы чувствуете особую связь, когда на каждом пути, по которому вы идете, и в каждом месте, где вы сидите, перед вами шел или сидел один из павших героев. Когда я приехала в горы, я была первой учащейся в Академии Лейлы Сойлемез. Благодаря образованию, которое я получила там, я обрела смысл жизни. Вся курдская молодежь в Европе мечтает присоединиться к РПК. Я знаю это по себе. Я хотела бы призвать моих молодых товарищей не откладывать реализацию своих мечтаний. Мы - те, кто может реализовать идеи павших товарищей. Я хотела бы помочь освободить Председателя и реализовать цели павших. Мы победим».
Forwarded from Автономное Действие
2 октября в Сахаровском центре Елена Корыхалова, режиссер документального фильма "Люди без лиц" https://www.youtube.com/watch?v=NqlZOa7DMiU&t=28s, расскажет о том, как сапатистское движение смогло закрепиться на юге Мексики и сохраниться со времен восстания 1994 года, наладив экономику, образование, медицину и систему самоуправления, автономные от государства https://m.vk.com/event167900737
YouTube
People Without Faces (documentary about Zapatistas, Russia-Mexico, 2016)
Independent documentary about Zapatista movement and autonomy of Mexican indigenous people (Russia-Mexico, 2016)
In 1994, a group of armed insurgents emerged from Mexican Lacandon junggle. They claimed their revolt was a move of desperation, an attempt to…
In 1994, a group of armed insurgents emerged from Mexican Lacandon junggle. They claimed their revolt was a move of desperation, an attempt to…
Forwarded from Автономное Действие
Либертарный востоковед Михаил Шрайбман о ситуации в Палестине https://avtonom.org/author_columns/samaya-strashnaya-tayna-palestiny-ili-o-tom-pochemu-podderzhivat-separov-ne-kruto-0
Автономное Действие
Самая страшная тайна Палестины или о том, почему поддерживать сепаров
Эта тайна весьма проста. Многие, а возможно и большинство палестинцев не хотят никакого палестинского государства. Зачем им бедное государство, где нет никакой промышленности, нет работы, государство
Известный саудовский журналист диссидентских взглядов, бывший главный редактор саудовской государственной "Аль-Ватан", затем автор Washington Post, зашел во вторник в саудовское консульство в Стамбуле за бумажкой, подтверждающей его развод с бывшей женой, и так оттуда и не вышел.
Турецкие власти полагают, что его там убили, и требуют доступа в здание. Если это действительно так, это может породить мощнейший кризис в отношениях двух суннитских гигантов Ближнего Востока. Отношения эти и так подпорчены поддержкой Турции блокады врага КСА Катара и переговорами Эрдогана с Ираном по поводу будущего Сирии и в целом - со злейшим врагом КСА.
КСА пока отвергает все обвинения и говорит, что тоже ведет поиски журналиста. Представители Турции говорят, что предварительные выводы следователей указывают на убийство. О пропаже Хашшуги заявила его турецкая невеста Хатис Сенгиз. Она ждала его снаружи консульства на протяжении 11 часов, и так и не дождалась.
Если убийство подтвердится, в разгоревшемся кризисе интереснее всего будет реакция США - поддержат ли они откровенное людоедство своего главного ближневосточного союзника "реформатора" (на деле - "саудовского Сталина") Бин Салмана, убивающего критиков режима на территории чужих стран, или же Эрдогана, отношения с которым находятся в крутом пике, как и турецкая экономика под воздействием американских санкций.
Турецкие власти полагают, что его там убили, и требуют доступа в здание. Если это действительно так, это может породить мощнейший кризис в отношениях двух суннитских гигантов Ближнего Востока. Отношения эти и так подпорчены поддержкой Турции блокады врага КСА Катара и переговорами Эрдогана с Ираном по поводу будущего Сирии и в целом - со злейшим врагом КСА.
КСА пока отвергает все обвинения и говорит, что тоже ведет поиски журналиста. Представители Турции говорят, что предварительные выводы следователей указывают на убийство. О пропаже Хашшуги заявила его турецкая невеста Хатис Сенгиз. Она ждала его снаружи консульства на протяжении 11 часов, и так и не дождалась.
Если убийство подтвердится, в разгоревшемся кризисе интереснее всего будет реакция США - поддержат ли они откровенное людоедство своего главного ближневосточного союзника "реформатора" (на деле - "саудовского Сталина") Бин Салмана, убивающего критиков режима на территории чужих стран, или же Эрдогана, отношения с которым находятся в крутом пике, как и турецкая экономика под воздействием американских санкций.
Forwarded from YIGAL LEVIN 🇮🇱🇺🇦
ISW заботливо напоминает нам, что ИГ никуда не исчез, он поменял формат и живее всех живых.
"Характеризуя политику, проводимую феодалами и вождями племен, составлявшими курдский господствующий слой, необходимо хорошо усвоить эту историческую ситуацию. Отношения, которые эти силы с самого начала установили с Османским государством, соответствовали их классовым интересам. Другими словами, эти отношения носили характер, служивший интересам этих сил, а также постоянно усиливавший их феодальное положение. Эта форма отношений не изменялась на протяжении 300 лет. Нежелание курдских феодалов в этот период создать централизованное государство было вызвано тем, что их классовое положение не благоприятствовало этому.
Они рассматривали положение Османского государства в качестве арбитражного государства, а его централизованную силу – в качестве средства установления сотрудничества между собой. В результате наличие Османского государства соответствовало их классовым интересам. Эти силы всю централизационную работу, которую сами должны были сделать, предоставили выполнять Османскому государству, а себе оставили продолжение борьбы и войны за первенство в регионах. Таковы постоянные условия существования Османского государства в Курдистане. Слабость угнетения курдских феодалов государством, постоянная просьба присылать центральные силы государства для подавления столкновений, которые возникали между ними, и составляли сущность отношений, установленных с Османским государством".
Абдулла Оджалан, "Курдистанская действительность с XIX века по настоящее время и движение РПК"
Они рассматривали положение Османского государства в качестве арбитражного государства, а его централизованную силу – в качестве средства установления сотрудничества между собой. В результате наличие Османского государства соответствовало их классовым интересам. Эти силы всю централизационную работу, которую сами должны были сделать, предоставили выполнять Османскому государству, а себе оставили продолжение борьбы и войны за первенство в регионах. Таковы постоянные условия существования Османского государства в Курдистане. Слабость угнетения курдских феодалов государством, постоянная просьба присылать центральные силы государства для подавления столкновений, которые возникали между ними, и составляли сущность отношений, установленных с Османским государством".
Абдулла Оджалан, "Курдистанская действительность с XIX века по настоящее время и движение РПК"
Напоминаем пользователям ВКонтакте, что там нас тоже можно читать https://vk.com/hevale
ВКонтакте
Hevale: революция в Курдистане
Сегодня в Западном Курдистине (Рожава) местные жители пытаются построить систему народных ассамблей, добиться социальной справедливости и гендерного равноправия, установить подотчетность и выборность военных командиров. Это напоминает лучшие порывы анархистов…
Греческий анархистский отряд "Революционный союз интернационалистической солидарности" (RUIS) опубликовал видео "Человек из стали" в память о товарище Хокуре Хилмарссоне (военный позывной Шахин Хусейни). Революционный анархист родом из Исландии погиб в феврале 2018 года в боях за Африн.
https://youtu.be/wt8OqAvnpPs
https://youtu.be/wt8OqAvnpPs
YouTube
Human of steel | Haukur Hilmarsson | Immortal in Afrin (Rojava)
Memorial video for the anarchist internationalist fighter of Rojava Haukur Hilmarsson (Sahin Huseyni). Sehid Sahin has fought against I.S. (DAESH) in Raqqa and martyred while he was defending Afrin from Turkish State's military invasion.