Финальная часть сериала о возникновении Рабочей партии Курдистана - в ней автор Йост Йонгерден в формате публицистического эссе рассуждает о ключевых контрольных точках, которые прошли Оджалан и компания и которые стоило пройти другим левым организациям, чтобы выжить. Две главные контрольные точки - дома и квартиры, где главным политическим пространством становилось не общее - университеты, профсоюзы, левые партии и блоки - а частное. Так ячейки РПК стали практически семьями, сплоченными не только единой идеологией, но и единым бытом. К тому же семьями, спрятанными по тысячам сот - такую сеть даже в условиях полицейского государства не накрыть единым ударом, как партию или левую кафедру университета.

https://telegra.ph/RPK-ot-A-do-YA-Finalnaya-chast-06-19

Сильная песня о сопротивлении Африна. Напомним, что несмотря на падение самого города - часть территории кантона и прилегающий к нему регион Шехба - остались под контролем революционных сил и населения этих районов.

https://youtu.be/-DCQWnxVd38

В Турции стартовали перевыборы султана Эрдогана, который правит страной с 2003 года. «В ООН есть 2 опытных политика — других не припомню, возможно, они есть: это я, а другой — Путин», — отметил султан

Султан выиграл в первом туре, странно было ожидать иного после многолетнего выстраивания им диктатуры. Но демократия в агонии ещё сучит ногами - в парламент попадает прокурдская партия HDP.

Эрдоганизация на примере Африна. "Африннаш" и вызвал резкий рост националистов из MHP на последних выборах. Их идеология это та же "вата" - слава осажденной крепости, ее начальнику и мелким победам

С апреля по июнь мы публиковали по частям лонгрид об истории курдской революционной борьбы. Что ж, пора собрать все куски воедино:

1. Начало 70-х в Турции - эпоха жесткой борьбы кемализма и турецкого исламски-ориентированного национализма. Борьба эта выкинула на обочину ультралевых коммунистов и курдов - и кемалисты, и националисты набирали себе баллы на обещаниях решить курдский вопрос просто отуречив курдов, устранив их культурную самобытность. Из этого союза двух аутсайдеров и родилась идущая до сих пор в Турецком Курдистане вооруженная борьба https://t.iss.one/hevale/639

2. В итоге ультралевые группы Турции были разведены ультраправыми и кемалистами в разные стороны и забиты под пол. А затем, как по кусочкам начали собираться воедино силами Высшей демократической образовательной ассоциации Анкары, ставшей платформой для постепенного возврата турецкой левой в политический строй https://t.iss.one/hevale/659

3. После разгрома Высшей демократической образовательной ассоциации Анкары, ставшей якорем для многих левых сил Турции, Абдулла Оджалан решил создать РПК. Это движение отбросило прошлые ошибки и начало действовать революционными методами вместо тщетных попыток закрепиться на однодневных (ввиду постоянных репрессий) легальных платформах https://t.iss.one/hevale/706

4. Тем не менее курдское революционное движение в Турции организовывало свою деятельность и свое политическое пространство: вербовка сторонников, конспирация, тайные квартиры, дружественные "прикрывающие" организации https://t.iss.one/hevale/725

5. Выводы Йоста Йонгердена, сделанные им из ранней истории РПК - Оджалан и компания вместо публичных простанств сделали ставку на дома и квартиры, где главным политическим пространством становилось не общее, а частное. Так ячейки РПК стали настоящими семьями, сплоченными не только единой идеологией, но и единым бытом
https://t.iss.one/hevale/751

Помогите нам распространить нашу качественную информацию о левом курдском эксперименте, отправив небольшое пожертвование на наш «Яндекс-Кошелек» – 410012319207933

Напомним товарищу Кабану, что Оджалан не только много лет уже духовный лидер курдов, но и половину этих лет сидит в турецкой тюрьме на острове Имралы. А не бегает по Курдистану, напоминая значение слова "карать" и не вещает из каждого утюга, в отличие от. Вместо него это делают десятки разных мужчин и женщин разных национальностей (если говорим про Западный Курдистан), имена которых трудно запомнить, потому что уже на следующих выборах их сменят другие мужчины и женщины других национальностей.

А у ДНР много общего скорее с захваченным турками Африном - оккупированное нечто под чутким руководством не ФСБ, но MIT. А Рожава это тогда АТО здорового человека, с военной демократией и без нацистских варлордов.

https://t.iss.one/karocheeto/4501

Уже два месяца прошло со времени армянской бархатной революции - постсоветского номенклатурного диктатора Сержа Саргсяна сменил "свой парень" Никол Пашинян. Казалось бы, постсоветская идиллия и новая надежда.

Но есть ли в ней место левым? Авторы ресурса Socialist Armenia полагают, что не особо - одна олигархическая группировка просто сменилась другой. Поговорили с ними про раннюю армянскую республику, геноцид армян и участие в нем курдов, советский период, тотальное недоверие к левым и о том, применим ли конфедерализм Оджалана на Кавказе.

https://telegra.ph/Vozmozhen-li-v-Armenii-levyj-povorot-Otvechayut-mestnye-socialisty-07-02

На Невском проспекте во время Чемпионата мира по футболу активисты вывесили флаг Союза общин Курдистана. Они хотели показать, что Рожава - реальный субъект политической жизни всего мира

Подоспели новые тиражи наших книг!

Они все еще пахнут типографской краской, и уже сегодня их можно заказать у нас на сайте: rtpbooks.info
Или запастись немного терпением, и спустя неделю-две искать их на прилавках тех книжных магазинов, с которыми мы сотрудничаем.

Итак!
Снова в продаже:

1. Даниэль Герен «Анархизм от теории к практике». Цена: 300 р.

2. Аня Флах, Эркан Айбога, Михаэль Кнапп «Курдистан. Реальная демократия в условиях войны и блокады». Цена: 420 р.

3. Эндрю Бойд и Дэйв Освальд Митчел «Beautiful trouble: пособие по креативному активизму». Цена: 250 р.

4. Скотт Кроу «Черные флаги и ветряные мельницы». Цена: 400 р.

Как молоды мы были: Эрдоган и Гюлен в 90-е. Оба ратовали за исламское возрождение, только Гюлен за богословское, а Эрдоган за националистическое

Все так (на фото иностранный доброволец YPG Брейс Белден)

Представляем вам интервью с жительницей Рожавы, стоявшей у истоков женского движения с самого начала революции и прошедшей вместе с женщинами Западного Курдистана весь путь от полигамии, хияра [принудительный брак между двоюродными родственниками], выкупов и прочих патриархальных радостей к полному равноправию на уровне стран Первого мира. Она критикует PYD за авторитаризм, но признает, что достигнутые глубинные преобразования в обществе того стоят.

https://telegra.ph/Aktivist-v-zashchitu-zhenshchin-zakonodatelstvo-Rozhavy-prevratilo-mechty-v-realnost-07-06

В Иране арестовали девушку за то, что она выложила в инстаграме видео "развратных" танцев в своей комнате. Нарушительница пояснила, что всего лишь хотела набрать подписчиков. Иранкомнадзор

Баварские фанаты сделали баннеры в поддержку курдского футболиста Дениза Наки, участника голодовки протеста против вторжения Эрдогана в Африн. Наки - в прошлом игрок StPauli, в январе в него стреляли

Год назад, 12 июня 2017 года, Коммуна интернационалистов Рожавы выступила с публичным заявлением, представив свой проект миру. 12 июня – также День рождения революционерки из Великобритании Анны Кэмпбелл (Хелин Карачох), в честь которой названа первая Академия интернационалистов в Рожаве. Кэмпбелл была в Женских Отрядах Самообороны и погибла, защищая Африн.

Год спустя интернационалисты из Коммуны вспоминают всё, чего им удалось достигнуть за эти 12 месяцев. "После публичной презентации коммуны под лозунгом «Учись, поддерживай, организовывай» мы начали развивать нашу работу и наши проекты, воплощая на практике те идеи и мечты, которые у нас были. Мы начали искать место для строительства первой Академии интернационалистов Демократической Федерации Северной Сирии", - говорится в заявлении.

1.Экология:

В сотрудничестве с другими учреждениями, занимающимися вопросами экологии, Коммуна развернула кампанию «Сделаем Рожаву снова зеленой».

«Мы написали книгу, которую скоро начнем издавать на разных языках, представляя наш проект и то, что мотивирует нас на эту работу. Наша главная цель – распространить экологическую перспективу революционной жизни, разработать устойчивый подход и начать работу в кооперативе по восстановлению леса на засушливых землях Демократической Федерации Северной Сирии», - сказано в заявлении.

2.Женский вопрос:

Женщины Коммуны организованы как автономная группа, непосредственно связанная с различными учреждениями и структурами женского движения в рамках революции в Рожаве.

«Мы поддерживаем различные проекты и кампании женского движения, принимая участие в работе, организованной женской экологической деревни Жинварr. Мы также изучали и организовывали образовательные программы о жинеологии и женских освободительных движениях».

В середине первого года существования Коммуны разразилась война. Члены Коммуны посчитали необходимым приостановить проекты и принять участие в сопротивлении Африна, в основном, занимаясь переводами и организацией международной солидарности.

«Вторжение в Африн было тяжелым и жестоким. Очень грустно видеть, как турецкая армия и другие исламистские вооруженные силы уничтожают самый красивый регион Рожавы. Война в Африне повлияла на нас так, как мы ранее даже не могли себе представить. Вторжение, борьба, сопротивление».

3.Образование:

«Нашей главной задачей было строительство Академии интернационалистов – места для дискуссий, учебы, исследований, а также для размещения новых интернационалов, которые также хотят учиться, поддерживать и организовывать революцию в Рожаве. В то же время мы работаем над созданием самой Коммуны интернационалистов в качестве организационной структуры для нас и других международных организаций, которые хотят присоединиться к ней, развивая систему и сеть для интеграции и укрепления международного значения этой революции». 

В мае, после нескольких месяцев строительства академии, работа наконец закончилась: "Мы решили назвать академию в честь Анны, которая пала, защищая Африн". Общине интернационалистов удалось организовать одномесячный курс обучения для новых интернационалистов, а также для тех, кто находится в Рожаве с начала существования общины. Обучение включало уроки курдского языка, идеологические дискуссии, изучение общества и истории Ближнего Востока и курдского народа, дебаты об интернационализме и истории Коммуны.

«Сегодня мы с гордостью можем сказать, что Коммуна интернационалистов Рожавы сильнее, чем когда-либо, и что это всего лишь еще один шаг на пути к демократическому и революционному движению, которое растет и объединяется по всему миру», - уверены в Коммуне.

Коммуна вновь приглашает всех интернационалистов, революционеров и все демократические силы: "Мы призываем всех тех, кто хочет вместе с нами учиться, поддерживать и организовывать эту революцию"