💠صراطي در دنيا و صراطي در آخرت💠
🌀 از مفضل بن عمر روايت شده است كه او گفت: از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام در باره صراط پرسيدم، ايشان فرمود: صراط، راهي است به سوي شناخت خداوند عز و جل و دو صراط وجود دارد: صراطي در دنيا و صراطي در آخرت؛ صراط دنيا، امامي است كه پيروي از او واجب است. هر كس در دنيا او را بشناسد و به هدايت او اقتدا كند، از صراط آخرت كه پل جهنم است عبور مي كند و هر كس در دنيا او را نشناسد، در آخرت قدمش بر صراط بلغزد و در آتش جهنم افتاده و هلاك شود.
معاني الاخبار، ص 32، ح 1
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌀 از مفضل بن عمر روايت شده است كه او گفت: از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام در باره صراط پرسيدم، ايشان فرمود: صراط، راهي است به سوي شناخت خداوند عز و جل و دو صراط وجود دارد: صراطي در دنيا و صراطي در آخرت؛ صراط دنيا، امامي است كه پيروي از او واجب است. هر كس در دنيا او را بشناسد و به هدايت او اقتدا كند، از صراط آخرت كه پل جهنم است عبور مي كند و هر كس در دنيا او را نشناسد، در آخرت قدمش بر صراط بلغزد و در آتش جهنم افتاده و هلاك شود.
معاني الاخبار، ص 32، ح 1
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
آیت الله حسن زاده آملی:
خروس در سحر به ذکر (سبوح قدوس) در خروش است !
کم از خروس مباش!
چون به خروش آمدی بدان که بهترین عطای دوست لقاء اوست.
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
@hekmat_110
خروس در سحر به ذکر (سبوح قدوس) در خروش است !
کم از خروس مباش!
چون به خروش آمدی بدان که بهترین عطای دوست لقاء اوست.
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
@hekmat_110
💟 پیامبر اکرم(ص)💟
🍃خانهای که در آن میهمان وارد نشود، فرشتگان واردش نمیشوند.🍃
📚جامعالاخبار، ص۱۳۶
💠 حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🍃خانهای که در آن میهمان وارد نشود، فرشتگان واردش نمیشوند.🍃
📚جامعالاخبار، ص۱۳۶
💠 حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
امام جواد (عليهالسلام ) فرمود : توبه را به تاخیر انداختن ، فریب شیطان خوردن است و کارها را با تاخیر انجام دادن مایه ی حیرت و سرگردانی و عذر تراشی در برابر خداوند مایه ی هلاکت و اصرار بر گناه { در واقع } احساس آسودگی از خشم و انتقام الهی است و حال آنکه فقط زیانکاران خود را از مکر و عقوبت خدا ایمن می دانند. (تحف العقول صفحه ۳۴۰)
💠 حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠 حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
پيامبر صلي الله عليه و آله:
اى على هر كس شكرگزار نعمت خدا باشد و چون گرفتار شد صبر نمايد و اگر مرتكب گناهى شد توبه كند، از هر درى كه بخواهد وارد بهشت مى شود.
ميراث حديث شيعه، ج2، ص 31، ح99
@hekmat_110
اى على هر كس شكرگزار نعمت خدا باشد و چون گرفتار شد صبر نمايد و اگر مرتكب گناهى شد توبه كند، از هر درى كه بخواهد وارد بهشت مى شود.
ميراث حديث شيعه، ج2، ص 31، ح99
@hekmat_110
Forwarded from سپاه سربازان رهبر
در آستانه صدور پیام #رهبر_انقلاب به #مسلمانان جهان بمناسبت ایام #حج، پویشی خودجوش در #شبکههای_اجتماعی مختلف با هشتگ #الشجرة_الملعونة شکل گرفته است.
طوفانی درراه است
شما هم به این پویش ملحق شوید و تا جایی که می توانید این هشتگ و این تصویر را نشر دهید.
تصویر:
https://www.instagram.com/p/BJ9760tA5zy/
طوفانی درراه است
شما هم به این پویش ملحق شوید و تا جایی که می توانید این هشتگ و این تصویر را نشر دهید.
تصویر:
https://www.instagram.com/p/BJ9760tA5zy/
Instagram
در آستانه صدور پیام #رهبر_انقلاب به #مسلمانان جهان بمناسبت ایام #حج، پویشی خودجوش در #شبکههای_اجتماعی مختلف با هشتگ #الشجرة_الملعونة شکل گرفته است.
طوفانی درراه است
شما هم به این پویش ملحق شوید.
#usa #usarmy #us #usa🇺🇸 #israel #telaviv #isis #yaman #life…
طوفانی درراه است
شما هم به این پویش ملحق شوید.
#usa #usarmy #us #usa🇺🇸 #israel #telaviv #isis #yaman #life…
🍃امیرالمؤمنین علیه السلام:
🍃از زمین خوردن کسی شاد مشو، که نمی دانی گردش روزگار برای تو چه در آستین دارد..
🍃#غررالحکم/۱۰۲۹۰🍃
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
@hekmat_110
🍃از زمین خوردن کسی شاد مشو، که نمی دانی گردش روزگار برای تو چه در آستین دارد..
🍃#غررالحکم/۱۰۲۹۰🍃
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
@hekmat_110
❤️ و ما بـہ انسان، توصيـہ نموديم كـہ بـہ والدينش نيكى نمايد
👁 سورہ عنڪبوت آیـہ 8
💠 حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
👁 سورہ عنڪبوت آیـہ 8
💠 حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠ﻧﻪ، ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺱ!💠
🌀ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺭﺍﻙ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﺍﻙ ﺭﺳﻴﺪ، ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﻭ ﺗﻜﻴﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﺘﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ. ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺰﺩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻗﺎ ﻧﻮﺭ ﺁﻣﺪ - ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩﺵ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻯ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: ﻣﺠﺘﻬﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻭﻝ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ. - ﻭ ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺭﻭﻯ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺗﺎﻣﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻪ، ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺁﻗﺎ ﭼﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ؟ ﺧﺒﺮ ﻗﻄﻌﻰ ﺍﺳﺖ، ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺵ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﺘﻢ ﻭ ﻋﺰﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺗﺎﻣﻠﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻜﺮﺩﻩ. ﻋﺮﺽ ﺷﺪ: ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: ﻭﻗﺘﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﺎﻇﻢ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ، ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺎﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻣﻦ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﻮﻡ، ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻭ ﺻﺪﺍﻳﻰ ﻧﻤﻰ ﺁﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﭘﻴﺮﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻠﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﺎ ﻧﻤﻰ ﺁﻣﺪ، ﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﻣﺜﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺜﻢ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻠﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻗﻮﻯ ﺗﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻫﻢ ﺗﻘﻴﻪ ﻧﻜﺮ! ﺑﻠﺎﺩ ﺷﻴﻌﻪ ﭘﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﻗﺪﺭﺩﺍﻥ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﺪﻝ ﺭﻓﺘﻨﺪ؟! ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺗﺸﺎﻥ ﻛﺴﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﻳﻚ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻫﻢ ﺑﭙﺮﺱ! ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﻛﺘﻮﻡ ﻭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺖ!
منبع:
-در محضر ایت الله بهجت
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌀ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻗﺎ ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺭﺍﻙ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺗﺶ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﺍﻙ ﺭﺳﻴﺪ، ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﻭ ﺗﻜﻴﻪﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﺘﻢ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ. ﺷﺨﺼﻰ ﻧﺰﺩ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻗﺎ ﻧﻮﺭ ﺁﻣﺪ - ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩﺵ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻧﺮﺍﻗﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻯ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: ﻣﺠﺘﻬﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻭﻝ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﻭ ﺗﻮ. - ﻭ ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺕ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺭﻭﻯ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺗﺎﻣﻞ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻧﻪ، ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺁﻗﺎ ﭼﻪ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ؟ ﺧﺒﺮ ﻗﻄﻌﻰ ﺍﺳﺖ، ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺵ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺧﺘﻢ ﻭ ﻋﺰﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺗﺎﻣﻠﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻭﻓﺎﺕ ﻧﻜﺮﺩﻩ. ﻋﺮﺽ ﺷﺪ: ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ: ﻭﻗﺘﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﺎﻇﻢ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ، ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺎﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﻣﻦ ﺻﺪﺍﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﻮﻡ، ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻭ ﺻﺪﺍﻳﻰ ﻧﻤﻰ ﺁﻳﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﭘﻴﺮﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻠﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﺎ ﻧﻤﻰ ﺁﻣﺪ، ﻳﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﻣﺜﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﻴﺜﻢ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻠﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﺵ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﻗﻮﻯ ﺗﺮ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻫﻢ ﺗﻘﻴﻪ ﻧﻜﺮ! ﺑﻠﺎﺩ ﺷﻴﻌﻪ ﭘﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺁﻳﺎ ﻣﺎ ﻗﺪﺭﺩﺍﻥ ﺁﻥﻫﺎ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﺪﻝ ﺭﻓﺘﻨﺪ؟! ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺗﺸﺎﻥ ﻛﺴﻰ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥﻫﺎ ﻳﻚ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻫﻢ ﺑﭙﺮﺱ! ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭ ﻛﺘﻮﻡ ﻭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺖ!
منبع:
-در محضر ایت الله بهجت
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﻠﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺟﻴﺐ ﻗﺎﺻﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ💠
ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ - ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ - ﮔﻠﺎﻳﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺗﻨﺒﺎﻛﻮ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﻗﺎﺻﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺟﻴﺒﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﻠﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻴﺐ ﻗﺎﺻﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ! ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻭ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﻭ ﻟﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﺪﻝ ﻛﺠﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺧﺖ ﺑﺮﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﻁ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺎﻯ ﺁﻥﻫﺎ ﺧﺎﻟﻰ ﻣﺎﻧﺪ؟!
منبع:
-در محضر ایت الله بهجت
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻴﺮﺍﺯﻯ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ - ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ - ﮔﻠﺎﻳﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺘﻮﺍﻯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺗﻨﺒﺎﻛﻮ ﺧﻴﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﻗﺎﺻﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺟﻴﺒﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻣﻠﺎ ﻓﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻴﺐ ﻗﺎﺻﺪ ﺑﻮﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ! ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻭ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﻭ ﻟﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﺪﻝ ﻛﺠﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺧﺖ ﺑﺮﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺴﺎﻁ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺎﻯ ﺁﻥﻫﺎ ﺧﺎﻟﻰ ﻣﺎﻧﺪ؟!
منبع:
-در محضر ایت الله بهجت
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠امام سجاد عليه السلام فرمود: بين خداوند و حجّت او هيچ حجابي نيست و خداوند در برابر حجتش هيچ پوششي ندارد. ما دروازه هاي خدا و صراط مستقيم و مخزن علم او، و ترجمان وحي او و پايه هاي يگانگي او، و جايگاه اسرار او هستيم.
معاني الاخبار صدوق، 33 - 36، ح 7
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
معاني الاخبار صدوق، 33 - 36، ح 7
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌀اَلَم یَعلَم بِاَنَّ اَللّه یَریٰ
✅آیا نمی داند که خدا می بیند ؟
علق/۱۴
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
✅آیا نمی داند که خدا می بیند ؟
علق/۱۴
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
☘ آیتالله سيد محمد مهدي میرباقری :
🌷 «طرف، مادر يا همسر يا برادر مريض دارد، ولی دنبال عبادات ديگر میگردد!
🌸 خب، عبادت تو همين است! کجا میروی؟! خدا عبادت تو را اینجا قرار داده است.
🍁 مريض در خانه محتاج توست؛ او را در تنهايی میگذاری و برای زيارت به حرم میآيی؟!
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌷 «طرف، مادر يا همسر يا برادر مريض دارد، ولی دنبال عبادات ديگر میگردد!
🌸 خب، عبادت تو همين است! کجا میروی؟! خدا عبادت تو را اینجا قرار داده است.
🍁 مريض در خانه محتاج توست؛ او را در تنهايی میگذاری و برای زيارت به حرم میآيی؟!
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠امام صادق عليه السلام در باره كلام خداوند عز و جل: «اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ» فرمود: مي گويد: ما را به راه راست رهنمون باش و ما را به پيمودن راهي هدايت فرما كه به محبت تو مي انجامد و به دين تو مي رساند و مانع از آن مي شود كه با پيروي از هواهاي نفساني و آراء شخصي خود به هلاكت در افتيم.
معاني الاخبار صدوق، 33 - 36، ح 5
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
معاني الاخبار صدوق، 33 - 36، ح 5
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ💠
🌀ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺳﺆﺍﻝ: ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺟﻤﻠﻪ (ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﻧﻰ ﺍﺫﻛﺮﻛﻢ) ؛ (ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻢ. ) ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺟﻮﺍﺏ: ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ، ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﺫﻛﺮﻭﻧﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎ ﺍﺫﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺎﺟﺎﺑﺔ. ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﺗﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﺁﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻢ. ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺷﺎﺭﺣﻪ ﻯ ﻣﺮﻭﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻧﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪﻯ ﺍﺫﺍ ﺫﻛﺮﻧﻰ؛ ﻓﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﺫﻛﺮﺗﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻰ؛ ﻭ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ، ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻪ. ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻨﺪﻩﺍﻡ ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻭﻳﻢ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ؛ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ. ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻠﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ یاﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺘﻔﻊ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺘﻔﻊ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﻧﺎﻓﻌﻴﻦ ﺑﺬﻛﺮﻯ ﻟﻪ. ؛ (ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ) ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ، ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ.
منبع:
-در محضر ایت الله بهجت
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌀ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺳﺆﺍﻝ: ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺟﻤﻠﻪ (ﻓﺎﺫﻛﺮﻭﻧﻰ ﺍﺫﻛﺮﻛﻢ) ؛ (ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻢ. ) ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺟﻮﺍﺏ: ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ، ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﺫﻛﺮﻭﻧﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎ ﺍﺫﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺎﺟﺎﺑﺔ. ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ، ﺗﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﺁﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻢ. ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺷﺎﺭﺣﻪ ﻯ ﻣﺮﻭﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻧﺎ ﻣﻊ ﻋﺒﺪﻯ ﺍﺫﺍ ﺫﻛﺮﻧﻰ؛ ﻓﻤﻦ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﺫﻛﺮﺗﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻰ؛ ﻭ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ، ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻪ. ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺑﻨﺪﻩﺍﻡ ﻣﺮﺍ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﻭﻳﻢ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ؛ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ. ﺫﻛﺮﻧﻰ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻠﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ یاﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺘﻔﻊ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺘﻔﻊ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻰ ﻣﻠﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﻧﺎﻓﻌﻴﻦ ﺑﺬﻛﺮﻯ ﻟﻪ. ؛ (ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﺩﻣﻴﺎﻥ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ) ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ، ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ.
منبع:
-در محضر ایت الله بهجت
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠 ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًي لِّلْمُتَّقِينَ (بقره ، آیه ۲)
💠امام جعفر صادق عليه السلام فرمود: كتاب، علي عليه السلام است كه هيچ شكي در او نيست و «هُدًي لِّلْمُتَّقِينَ» در وصف شيعيان ماست.
1 - تفسير قمي، ج 1، ص 43، چاپ اعلمي
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠امام جعفر صادق عليه السلام فرمود: كتاب، علي عليه السلام است كه هيچ شكي در او نيست و «هُدًي لِّلْمُتَّقِينَ» در وصف شيعيان ماست.
1 - تفسير قمي، ج 1، ص 43، چاپ اعلمي
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠توحيد در جنگ💠
🌀در جنگ جمل عرب باديه نشينى برخاست و گفت : اى اميرمؤ منان ! آيا مى گويى : خدا يكى است ؟ در اين هنگام مردم به او هجوم آوردند و گفتند: اى مرد مگر نمى بينى كه اميرمؤ منان در چه وضعى است ؟
(منظور حالت جنگ و وضعيت بحرانى آن بوده است ).
حضرت فرمود: بگذاريد حرفش را بزند، زيرا آن چه كه او مى خواهد، من هم از اين مردم مى خواهم . آن گاه فرمود: اى مرد! اين كه بگوييم خدا يكى است ، ممكن است بر چهار نوع باشد كه دو نوع آن ، جايز و دو نوع ديگر جايز نيست .
اما آنهايى كه جايز نيست عبارت از اين است كه كسى بگويد: خدا يكى است و منظور يك در باب اعداد باشد. كه اين در مورد خدا جايز نيست . زيرا يك در باب اعداد دو هم دارد وگرنه ديگر عدد نيست . مگر نمى دانى كسى كه بگويد خداوند سومين شخص از سه شخص است ، كافر شده است ؟ قسم و صورت دوم اين است كه بگويد خدا يكى است ؛ يعنى يكى از مردم است و مقصود، نوعى از يك جنس باشد، اين هم در مورد خدا جايز نيست چون تشبيه است و خداوند برى ء از تشبيه مى باشد. اما آن دو وجهى كه جايز است ، اولى اين كه بگويى خدا يكى است ؛ يعنى ميان اشياء شبيهى ندارد. و دوم اين كه بگويى خدا يكى است و مقصود اين باشد كه خدا در وجود و عقل و وهم تقسيم ناپذير است . و خداى عزّوجلّ، به همين گونه است .اما از نظر عقلى بايد گفت كه كثرت عددى با تكرار وحدت عددى به وجود مى آيد. از اين رو مى توان گفت : چيزى كه به وحدت عددى متصف شده ، يكى از اعداد وجود يا يكى از آحاد موجودات است . و جناب حق سبحان منزه از اين است . بلكه وحدت و كثرت عددى كه در مقابل يكديگرند، از صنع وحدت حقيقى محض اويند؛ وحدتى كه نفس ذات قيوم اوست ؛ و حق محض و خالص و واجب و قائم به ذات است و هيچ در مقابل آن نيست و نفى كثرت ، از لوازم اوست . همچنان كه اميرمؤ منان عليه السلام در حديثى كه گذشت ، بدان اشاره نموده ، فرمود: نه در وجود و نه در عقل و وهم ، قابل تقسيم نيست
رساله لقاء الله ، ص 107 - 105.
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌀در جنگ جمل عرب باديه نشينى برخاست و گفت : اى اميرمؤ منان ! آيا مى گويى : خدا يكى است ؟ در اين هنگام مردم به او هجوم آوردند و گفتند: اى مرد مگر نمى بينى كه اميرمؤ منان در چه وضعى است ؟
(منظور حالت جنگ و وضعيت بحرانى آن بوده است ).
حضرت فرمود: بگذاريد حرفش را بزند، زيرا آن چه كه او مى خواهد، من هم از اين مردم مى خواهم . آن گاه فرمود: اى مرد! اين كه بگوييم خدا يكى است ، ممكن است بر چهار نوع باشد كه دو نوع آن ، جايز و دو نوع ديگر جايز نيست .
اما آنهايى كه جايز نيست عبارت از اين است كه كسى بگويد: خدا يكى است و منظور يك در باب اعداد باشد. كه اين در مورد خدا جايز نيست . زيرا يك در باب اعداد دو هم دارد وگرنه ديگر عدد نيست . مگر نمى دانى كسى كه بگويد خداوند سومين شخص از سه شخص است ، كافر شده است ؟ قسم و صورت دوم اين است كه بگويد خدا يكى است ؛ يعنى يكى از مردم است و مقصود، نوعى از يك جنس باشد، اين هم در مورد خدا جايز نيست چون تشبيه است و خداوند برى ء از تشبيه مى باشد. اما آن دو وجهى كه جايز است ، اولى اين كه بگويى خدا يكى است ؛ يعنى ميان اشياء شبيهى ندارد. و دوم اين كه بگويى خدا يكى است و مقصود اين باشد كه خدا در وجود و عقل و وهم تقسيم ناپذير است . و خداى عزّوجلّ، به همين گونه است .اما از نظر عقلى بايد گفت كه كثرت عددى با تكرار وحدت عددى به وجود مى آيد. از اين رو مى توان گفت : چيزى كه به وحدت عددى متصف شده ، يكى از اعداد وجود يا يكى از آحاد موجودات است . و جناب حق سبحان منزه از اين است . بلكه وحدت و كثرت عددى كه در مقابل يكديگرند، از صنع وحدت حقيقى محض اويند؛ وحدتى كه نفس ذات قيوم اوست ؛ و حق محض و خالص و واجب و قائم به ذات است و هيچ در مقابل آن نيست و نفى كثرت ، از لوازم اوست . همچنان كه اميرمؤ منان عليه السلام در حديثى كه گذشت ، بدان اشاره نموده ، فرمود: نه در وجود و نه در عقل و وهم ، قابل تقسيم نيست
رساله لقاء الله ، ص 107 - 105.
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠اولین خلقت💠
🌀نقل شده كه اعرابى از اميرالمؤ منين مى پرسد: خداوند، قبل از خلقت كجا بوده است ؟
حضرت فرمود: در عمايى كه نا بالاى آن هوا بود و نه پايين آن ، و از اين رو، آن حضرت عليه السلام فرموده است : نخستين چيزى كه خداوند خلق فرمود، نور من بود؛ كه منظور حضرت عليه السلام عقل است ؛ چنانكه فرمايش ديگر ايشان مؤ يد آن است ؛ آن جا كه مى فرمايد: اولين مخلوق خداوند، عقل است . سپس به واسطه آن ، ساير عقول و نفوس ناطقه ملكيه و غير آن و نيز صورت طبيعيه و هيولاى كليه و صورت جسميه بسيطه و مركبه ، خلق شدند.
رساله لقاءالله ، ص 191
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
🌀نقل شده كه اعرابى از اميرالمؤ منين مى پرسد: خداوند، قبل از خلقت كجا بوده است ؟
حضرت فرمود: در عمايى كه نا بالاى آن هوا بود و نه پايين آن ، و از اين رو، آن حضرت عليه السلام فرموده است : نخستين چيزى كه خداوند خلق فرمود، نور من بود؛ كه منظور حضرت عليه السلام عقل است ؛ چنانكه فرمايش ديگر ايشان مؤ يد آن است ؛ آن جا كه مى فرمايد: اولين مخلوق خداوند، عقل است . سپس به واسطه آن ، ساير عقول و نفوس ناطقه ملكيه و غير آن و نيز صورت طبيعيه و هيولاى كليه و صورت جسميه بسيطه و مركبه ، خلق شدند.
رساله لقاءالله ، ص 191
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
💠پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
لقمان حكيم، هنگامى كه پسرش را موعظه مى كرد، به او گفت: «اى پسرم! كيست كه از خداوند عز و جل سراغ گرفت، ولى او را نيافت؟ و كيست كه به خدا پناه بُرد ، ولى خدا از او دفاع نكرد؟ يا كيست كه به خدا توكّل كرد ، ولى خدا او را كفايت ننمود؟»
كنز الفوائد : ج 2 ص 68 ، بحار الأنوار : ج 27 ص 112 ح 87 .
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
لقمان حكيم، هنگامى كه پسرش را موعظه مى كرد، به او گفت: «اى پسرم! كيست كه از خداوند عز و جل سراغ گرفت، ولى او را نيافت؟ و كيست كه به خدا پناه بُرد ، ولى خدا از او دفاع نكرد؟ يا كيست كه به خدا توكّل كرد ، ولى خدا او را كفايت ننمود؟»
كنز الفوائد : ج 2 ص 68 ، بحار الأنوار : ج 27 ص 112 ح 87 .
💠کانال حکمت و اسرار ال محمد (ص)💠
telegram.me/joinchat/Cg6OfkA5HkH6JHuv1b0zNg
حضرت محمد(ص):
دنباله رو و بی اراده نباشید که بگویید: اگر مردم خوبی کردند ما هم خوبی می کنیم و اگر ظلم کردند ماهم ظلم می کنیم،بلکه از خودتان اراده داشته باشید...
@hekmat_110
دنباله رو و بی اراده نباشید که بگویید: اگر مردم خوبی کردند ما هم خوبی می کنیم و اگر ظلم کردند ماهم ظلم می کنیم،بلکه از خودتان اراده داشته باشید...
@hekmat_110