وبینار سیستم های دینامیکی
پنجشنبه 22 خرداد ساعت 11 تا 12
لینک وبینار:
https://vmeeting.ipm.ir/b/isf-q2n-prq
@harmoniclib
پنجشنبه 22 خرداد ساعت 11 تا 12
لینک وبینار:
https://vmeeting.ipm.ir/b/isf-q2n-prq
@harmoniclib
کارگاه حل مسأله نظریه اعداد
https://t.iss.one/joinchat/BHVqPk5umSTW1-GUQm6ATg
https://t.iss.one/joinchat/BHVqPk5umSTW1-GUQm6ATg
اخبار و کتاب های ریاضی
#معرفی_اساتید استاد پرویز شهریاری @harmoniclib
استاد پرویز شهریاری، این اندیشمندِ جامع‌الاطراف در روز دوم آذر ۱۳۰۵ در محله فقیر نشینِ دولت‌خانه شهر کرمان در خانواده‌ای زرتشتی به دنیا آمد. پدرش دهقان‌زاده‌ای بود که روی زمین‌های اربابی کارگری می‌کرد. پس از مرگ پدر، مسئولیت خانواده به‌دوش مادرش (گلستان شهریاری) بود. این خانواده زرتشتی از لایه‌های درآمدی پایین جامعه بودند و دوران کودکی شهریاری از نظر معیشتی دوران سختی بود. این دهقان زادۂ نابغه کرمانی از دوران کودکی تا جوانی به کارهای بنایی، آجرپزی، چاهخویی (چاه بازکنی)، کوزه‌گری، گاوچرانی و کار در راه‌آهن پرداخت. او پس از تحصیلِ دوره ابتدایی در دبستان کاویانی، تا پایان دوره تحصیلی متوسطه را در دبیرستان ایرانشهر در شهر کرمان گذراند و وارد دانش‌سرای مقدماتی کرمان شد. در خرداد ۱۳۲۳ دانش‌آموخته شد و برای ادامه تحصیل به تهران رفت.این دبیرِ سرشناسِ دبیرستانهای تهران که به چهره ماندگارِ آموزشِ نوینِ ریاضیات در ایران مبدل شد، در سال ۱۳۳۲، در تهران در رشته ریاضی از دانشکدهٔ علوم دانشگاه تهران و دانش‌سرای عالی (دانشگاه تربیت معلم تهران کنونی) دانش‌آموخته شد. یک سال در شیراز آموزگار بود و در سال ۱۳۳۳ به تهران رفت. آن روزها در دبیرستان اندیشه و دبیرستانهای وابسته به گروه فرهنگی خوارزمی آموزش می‌داد. در دانشکدهٔ فنی دانشگاه تهران، در کلاس‌های روزانه و شبانه دانشگاه تربیت معلم و در اراک در مدرسه عالی علوم اراک هم آموزگار بود.
پرویز شهریاری در دوران پرتنش سیاسی دهه ۲۰ به مبارزه سیاسی روی آورد و در جریان چپ و مارکسیستی به فعالیت می‌پرداخت. در سال ۱۳۲۴ در نوزده سالگی به عضویت حزب توده ایران پذیرفته شد. پس از ۱۵ بهمن ۱۳۲۷ و سوءقصد به جان محمدرضا پهلوی موجی از دستگیری‌ها آغاز شد و در فروردین ۱۳۲۸ شهریاری که عضو حوزه‌ای به مسئولیت احسان طبری بود، برای نخستین بار بازداشت شد و به زندان افتاد و پس از آن بارها در دوران محمدرضا پهلوی به زندان افتاد.
شهریاری به زبان فرانسه مسلط بود و در مدتی که در زندان به‌سر می‌برد، زبان روسی را نیز در مدت ۹ ماه، به‌گونه خودآموز و از روی یک کتاب فرا گرفت و از همان زمان، دست به تألیف و ترجمه زد. نخستین ترجمه‌ای که از او به چاپ رسید، کتاب تاریخ حساب نوشتهٔ رنه تانون (نویسنده فرانسوی) در سال ۱۳۲۹ بود. او این کتاب را در زندان ترجمه کرد.
پرویز شهریاری در فیلم مستند فانوس گلستان، که توسط شاگرد نوجوانش میلاد درویش در اوایل دهه هشتاد خورشیدی دربارهٔ او ساخته شد، گفته بود: «همیشه در زندگی خودم در بیم و امید به سر می‌بردم همیشه حتی حال»
@harmoniclib
پرویز شهریاری در دوران پرتنش سیاسی دهه ۲۰ به مبارزه سیاسی روی آورد و در جریان چپ و مارکسیستی به فعالیت می‌پرداخت. در سال ۱۳۲۴ در نوزده سالگی به عضویت حزب توده ایران پذیرفته شد. پس از ۱۵ بهمن ۱۳۲۷ و سوءقصد به جان محمدرضا پهلوی موجی از دستگیری‌ها آغاز شد و در فروردین ۱۳۲۸ شهریاری که عضو حوزه‌ای به مسئولیت احسان طبری بود، برای نخستین بار بازداشت شد و به زندان افتاد و پس از آن بارها در دوران محمدرضا پهلوی به زندان افتاد.
شهریاری به زبان فرانسه مسلط بود و در مدتی که در زندان به‌سر می‌برد، زبان روسی را نیز در مدت ۹ ماه، به‌گونه خودآموز و از روی یک کتاب فرا گرفت و از همان زمان، دست به تألیف و ترجمه زد. نخستین ترجمه‌ای که از او به چاپ رسید، کتاب تاریخ حساب نوشتهٔ رنه تانون (نویسنده فرانسوی) در سال ۱۳۲۹ بود. او این کتاب را در زندان ترجمه کرد.
پرویز شهریاری در فیلم مستند فانوس گلستان، که توسط شاگرد نوجوانش میلاد درویش در اوایل دهه هشتاد خورشیدی دربارهٔ او ساخته شد، گفته بود: «همیشه در زندگی خودم در بیم و امید به سر می‌بردم همیشه حتی حال»
@harmoniclib
دوستان عزیز بخش معرفی اساتید که پس از مدت ها مجدداً با معرفی دکتر رجبعلی پور شروع کردیم، روایت های جالب و جذابی است که توصیه می کنم حتماً بخوانید. چون برای شخص خود من هم نکات بسیار جدیدی داشت.
دوستان عزیز این گروه را درست کردیم تا دانشجویانی که در دانشگاه های خارج از کشور در رشته ی ریاضی فعالیت می کنند تجارب خود را به دانشجویان داخل منتقل کنند و اگر دانشجویان داخل سوالی دارند در مورد نحوه پذیرش یا ریاضیات در دانشگاه های خارج از آنها بپرسند.
👇👇👇👇👇
@MathApply
👇👇👇👇👇
@MathApply
اخبار و کتاب های ریاضی pinned «دوستان عزیز این گروه را درست کردیم تا دانشجویانی که در دانشگاه های خارج از کشور در رشته ی ریاضی فعالیت می کنند تجارب خود را به دانشجویان داخل منتقل کنند و اگر دانشجویان داخل سوالی دارند در مورد نحوه پذیرش یا ریاضیات در دانشگاه های خارج از آنها بپرسند. 👇👇👇👇👇…»
Forwarded from اخبار و کتاب های ریاضی
@harmoniclib
.
کانال اخبار و کتاب های ریاضی
.
تبلیغات آموزشی شما را پذیرا می باشد.
بدین منظور به آی دی
@meisami_mah
پیام دهید.
.
@harmoniclib
.
کانال اخبار و کتاب های ریاضی
.
تبلیغات آموزشی شما را پذیرا می باشد.
بدین منظور به آی دی
@meisami_mah
پیام دهید.
.
@harmoniclib
دو گروه تخصصی کانال اخبار و کتاب های ریاضی برای بحث و تبادل نظر پیرامون تحصیلات تکمیلی:
@MathApply
@arshadoct
@MathApply
@arshadoct
دوستان خوشحال میشیم راهکارها و تجارب موفقیت آمیزتون در یادگیری بهتر درس هندسه منیفلد را برامون بفرستید تا با بقیه به اشتراک بزاریم👇👇👇
@meisami_mah
@meisami_mah
💠 یک دقیقه تفکر
🔰 ریاضی محض یا کاربردی ؟! مسأله این است
🌷 یکی از فرهنگ های بد ما ایرانی ها این است که در اکثر موارد در هر کاری مقلد هستیم تا مولد، شاید این فرهنگ مقلد بودن ریشه در فرهنگی است که مبلغان دینی ما برای ما به وجود آورده اند، بیشتر از آن که فکر کنیم باید تقلید کنیم.
🌷 جای بسی تعجب و ناراحتی است که این فرهنگ و اندیشه جای خود را در جامعه ریاضی ما نیز باز کرده است، یعنی بیشتر از آن که مولد باشیم و به خودمان، علایق مان، استعدادهای مان و توانایی مان تکیه کنیم بیشتر پیرو جامعه و جریان هایی که در آن شکل می گیرند هستیم و در آن انحلال می شویم.
🌷 اگر کمی عقبتر برگردیم متوجه می شویم که این فرهنگ ریشه در تاریخ ما دارد از زمانی که تحصیلات تخصصی و تکمیلی در ایران رایج شد چنین فرهنگی نیز پدیدار گشت. آن زمان ریاضی محض در بورس قرار داشت، اکثرا دانشجویان رشته ریاضیات محض را به عنوان رشته ادامه تحصیل خود در دانشگاه انتخاب می کردند، و معمولا در دوران تحصیلات تکمیلی گرایش جبر و آنالیز ریاضی را انتخاب می کردند، دلیلش فقط یک چیز بود، جریان فرهنگی جامعه، جریان فرهنگی آن زمان هرکسی را که ریاضی محض می خواند باهوش و تلاش گر می دانست و آنرا سرآمد می دانست و برعکس کسی که ریاضی کاربردی می خواند کودن و خنگ فرض می کرد و آنها را افرادی تنبل فرض می کرد.
🌷 افراد نیز برای آنکه از این اتهامات وارده شده از سوی جامعه در امان باشند ریاضی محض را انتخاب می کردند، این جریان فرهنگی تا اواخر دهه هشتاد ادامه داشت، اما از اواخر دهه هشتاد و اوایل دهه نود جریان برگشت، جامعه متحول گشت و ریاضی کاربردی، آمار و علوم کامپیوتر که در زیر سایه ریاضی محض مانده بودند بیرون آمدند، جامعه به بهانه شغل بیشتر داشتن کاربرد و کلی دلیل تراشی ها و شبه استدلال های این چنینی این علوم را برجسته نشان دادند و ریاضیات محض به حاشیه فرو رفت.
🌷 داشتن چنین فرهنگ بدی همواره باعث ایجاد مشکلات اساسی و بنیادی در جامعه ریاضی ما شده است، بعنوان مثال یکی از مشکلاتی که چنین فرهنگی ایجاد می کند اشباع شدن بخشی از ریاضیات و خالی ماندن جاهای دیگر ریاضیات است، جامعه به تمامی بخش های مختلف ریاضی نیازمند است، هم ریاضی محض، هم ریاضی کاربردی، هم علوم کامپیوتر، هم آمار و هم آموزش ریاضی، هر کدام درجای خود مهم و ارزشمند است و بخشی از نیاز های جامعه را تأمین می کند.
🌷مشکل دیگر از بین رفتن استعدادهای ریاضی است، اکثر دانشجویان که به بخشی از ریاضیات علاقمند هستند و چنین فرهنگ و شرایطی را می بینند و نمی توانند به خارج از کشور بروند یا ادامه تحصیل نمی دهند یا در رشته و گرایشی ادامه تحصیل می دهند که علاقمند نیستند، این خود ضربه بزرگی به جامعه ریاضی است.
🌷 همچنین یکی دیگر از مشکلاتی که چنین فرهنگی ایجاد می کند عدم توسعه پایدار در ریاضیات است، چون توسعه پایدار نیاز تداوم و استمرار است و چنین شرایطی در جامعه ریاضی ما وجود ندارد.
🌷 راه کاری که پیشنهاد می شود این است که بجای آن که قسمتی از ریاضیات را برجسته نشان دهیم کل ریاضیات را برجسته نشان دهیم، همچنین به گونه ای فرهنگ سازی کنیم که افراد براساس علایق و توانایی های خود انتخاب رشته یا گرایش انجام دهند نه اینکه در جریان های جامعه انحلال شوند.
🌷 چنین جامعه ریاضی را ما جوانان خواهیم ساخت. به امید چنین روزی
ابوالفضل سلطانپور
۱۸ خرداد ماه سال ۱۳۹۹
@harmoniclib
🔰 ریاضی محض یا کاربردی ؟! مسأله این است
🌷 یکی از فرهنگ های بد ما ایرانی ها این است که در اکثر موارد در هر کاری مقلد هستیم تا مولد، شاید این فرهنگ مقلد بودن ریشه در فرهنگی است که مبلغان دینی ما برای ما به وجود آورده اند، بیشتر از آن که فکر کنیم باید تقلید کنیم.
🌷 جای بسی تعجب و ناراحتی است که این فرهنگ و اندیشه جای خود را در جامعه ریاضی ما نیز باز کرده است، یعنی بیشتر از آن که مولد باشیم و به خودمان، علایق مان، استعدادهای مان و توانایی مان تکیه کنیم بیشتر پیرو جامعه و جریان هایی که در آن شکل می گیرند هستیم و در آن انحلال می شویم.
🌷 اگر کمی عقبتر برگردیم متوجه می شویم که این فرهنگ ریشه در تاریخ ما دارد از زمانی که تحصیلات تخصصی و تکمیلی در ایران رایج شد چنین فرهنگی نیز پدیدار گشت. آن زمان ریاضی محض در بورس قرار داشت، اکثرا دانشجویان رشته ریاضیات محض را به عنوان رشته ادامه تحصیل خود در دانشگاه انتخاب می کردند، و معمولا در دوران تحصیلات تکمیلی گرایش جبر و آنالیز ریاضی را انتخاب می کردند، دلیلش فقط یک چیز بود، جریان فرهنگی جامعه، جریان فرهنگی آن زمان هرکسی را که ریاضی محض می خواند باهوش و تلاش گر می دانست و آنرا سرآمد می دانست و برعکس کسی که ریاضی کاربردی می خواند کودن و خنگ فرض می کرد و آنها را افرادی تنبل فرض می کرد.
🌷 افراد نیز برای آنکه از این اتهامات وارده شده از سوی جامعه در امان باشند ریاضی محض را انتخاب می کردند، این جریان فرهنگی تا اواخر دهه هشتاد ادامه داشت، اما از اواخر دهه هشتاد و اوایل دهه نود جریان برگشت، جامعه متحول گشت و ریاضی کاربردی، آمار و علوم کامپیوتر که در زیر سایه ریاضی محض مانده بودند بیرون آمدند، جامعه به بهانه شغل بیشتر داشتن کاربرد و کلی دلیل تراشی ها و شبه استدلال های این چنینی این علوم را برجسته نشان دادند و ریاضیات محض به حاشیه فرو رفت.
🌷 داشتن چنین فرهنگ بدی همواره باعث ایجاد مشکلات اساسی و بنیادی در جامعه ریاضی ما شده است، بعنوان مثال یکی از مشکلاتی که چنین فرهنگی ایجاد می کند اشباع شدن بخشی از ریاضیات و خالی ماندن جاهای دیگر ریاضیات است، جامعه به تمامی بخش های مختلف ریاضی نیازمند است، هم ریاضی محض، هم ریاضی کاربردی، هم علوم کامپیوتر، هم آمار و هم آموزش ریاضی، هر کدام درجای خود مهم و ارزشمند است و بخشی از نیاز های جامعه را تأمین می کند.
🌷مشکل دیگر از بین رفتن استعدادهای ریاضی است، اکثر دانشجویان که به بخشی از ریاضیات علاقمند هستند و چنین فرهنگ و شرایطی را می بینند و نمی توانند به خارج از کشور بروند یا ادامه تحصیل نمی دهند یا در رشته و گرایشی ادامه تحصیل می دهند که علاقمند نیستند، این خود ضربه بزرگی به جامعه ریاضی است.
🌷 همچنین یکی دیگر از مشکلاتی که چنین فرهنگی ایجاد می کند عدم توسعه پایدار در ریاضیات است، چون توسعه پایدار نیاز تداوم و استمرار است و چنین شرایطی در جامعه ریاضی ما وجود ندارد.
🌷 راه کاری که پیشنهاد می شود این است که بجای آن که قسمتی از ریاضیات را برجسته نشان دهیم کل ریاضیات را برجسته نشان دهیم، همچنین به گونه ای فرهنگ سازی کنیم که افراد براساس علایق و توانایی های خود انتخاب رشته یا گرایش انجام دهند نه اینکه در جریان های جامعه انحلال شوند.
🌷 چنین جامعه ریاضی را ما جوانان خواهیم ساخت. به امید چنین روزی
ابوالفضل سلطانپور
۱۸ خرداد ماه سال ۱۳۹۹
@harmoniclib