موفقیت چیزی نیست که بتوانی یکی دو شبِ به آن برسی، به خصوص در ریاضیات، بلکه بعد از سال ها تلاش و تمرین، درست در زمانی که ممکن است حتی انتظارش را نداری، طرح اثبات یک مساله مهم به ذهنت خطور می کند و یا جواب پذیرش مقاله ات در یک مجله ی معتبر می آید و یا در یک موسسه یا دانشگاه معتبر مشغول به تحصیل یا کار می شوی. پس امیدت را از دست نده و فقط بخوان و حل کن ، بخوان و حل کن !
@harmoniclib
@harmoniclib
Forwarded from Mahdi Meisami
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آشوب موج سینوسی
@harmoniclib
@harmoniclib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مفاهیم تقارن، بازتاب و انتقال در یک پویانماییِ زیبا
@harmoniclib
@harmoniclib
بعد از فهم صورت سوال،
اولین کار برای حل مسئله، شروع به حل مسئله است.
نترسید!
از شروع به فکر کردن نترسید!
ابتدایی ترین چیزهایی که به ذهنتان می آید را به روی کاغذ بنویسید.
@harmoniclib
اولین کار برای حل مسئله، شروع به حل مسئله است.
نترسید!
از شروع به فکر کردن نترسید!
ابتدایی ترین چیزهایی که به ذهنتان می آید را به روی کاغذ بنویسید.
@harmoniclib
در زمان حل سوال شما نیاز به میزان قابل توجهی آرامش دارید که بتوانید تمرکز کنید، موقع حل سوال گوشی همراه خود را کنار بگذارید، دور از کامپیوتر بنشینید و تنها زمانی از این دو ابزار استفاده کنید که دیگر هیچ راهی به ذهنتان خطور نمی کند.
دقت کنید زمان تمرکز روی یک مسئله بدون استفاده از ابزار الکترونیکی، به خود آن مسئله و وقتی که شما قرار است روی آن بگذارید بستگی دارد. این زمان ممکن است هفته ها طول بکشد.
بعد از این که زمان زیادی به مسئله فکر کردید، در کامپیوتر به کمک نرم افزارهای ریاضی سعی کنید در صورت لزوم شکلی رسم کنید یا محاسبه ای که به صورت دستی نمی توان انجام داد را انجام دهید.
از گوشی همراه خود برای پیدا کردن تاریخچه مسئله و مشاهده ی راه حل های مسئله های مشابه در اینترنت استفاده کنید.
@harmoniclib
دقت کنید زمان تمرکز روی یک مسئله بدون استفاده از ابزار الکترونیکی، به خود آن مسئله و وقتی که شما قرار است روی آن بگذارید بستگی دارد. این زمان ممکن است هفته ها طول بکشد.
بعد از این که زمان زیادی به مسئله فکر کردید، در کامپیوتر به کمک نرم افزارهای ریاضی سعی کنید در صورت لزوم شکلی رسم کنید یا محاسبه ای که به صورت دستی نمی توان انجام داد را انجام دهید.
از گوشی همراه خود برای پیدا کردن تاریخچه مسئله و مشاهده ی راه حل های مسئله های مشابه در اینترنت استفاده کنید.
@harmoniclib
با سلام و احترام، شما میتوانید از طریق لینک زیر فایل صوتی و تصویری وبینار سخنرانی پروفسور استفان کوهل، که در روز سه شنبه مورخ 22شهريور ماه سال جاری برگزار گردید را مشاهده نمائيد.
https://zoom.us/rec/share/UMCeEOE5P3YHfhj9sDhyHyLj8J1N_hnYysY61SW3MJ5Df4EAANca45ibsMXII-Fy.e42GmlJLo70BL3iY
Passcode:6zMe5P.#
@harmoniclib
https://zoom.us/rec/share/UMCeEOE5P3YHfhj9sDhyHyLj8J1N_hnYysY61SW3MJ5Df4EAANca45ibsMXII-Fy.e42GmlJLo70BL3iY
Passcode:6zMe5P.#
@harmoniclib
Zoom
Video Conferencing, Web Conferencing, Webinars, Screen Sharing
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
📝 اساتید برتر چه کسانی هستند؟
🔻نعمت الله فاضلی، 19 شهریور 1401
✅ کن بیـن پانزده سال پژوهش کرد تا دریابد مدرسان اثرگذار در دانشگاه ها چه کار و فکری می کنند که تدریس شان را اثربخش و دانشجویان را علاقه مند به دانش می کنند و بر شیوه اندیشه، عمل و احساس دانشجویان تاثیر مثبت می گذارند. با ده ها استاد اثرگذار و برجسته دانشگاه از رشته های پزشکی، علوم طبیعی، مهندسی، هنر و علوم انسانی و اجتماعی ۳۶ موسسه آموزش عالی آمریکا مصاحبه کرد و زندگی و فعالیت های آنها را کاوید تا این پرسش ها را پاسخ دهد که «این استادان چه کاری انجام می دهند که نفوذ پایدار و اساسی در توسعه فکری و اخلاقی دانشجویان شان دارند؟ هر یک از این استادان کالج ها و دانشگاه ها چه کاری برای کمک و تشویق دانشجویان برای رسیدن به نتایج قابل توجه یادگیری انجام می دهند؟ آنها چگونه الهام بخش دانشجویان شان برای سطوح فکری بالاتر می شوند؟» (Bain 2004: 2).
🔻پرسش های کن بین همان محورهایی را دنبال می کنند که تیلور و بارنت و دیگر محققان شرط کانونی استاد شدن می دانند: تأکید بر یادگیری. بین به ما می گوید استاد کسی است که شخصیت، منش و کلامش در کلاس درس و محیط آموزشی تجربه یادگیری برای دانشجویان را به وجود آورد و الهام‌بخش ارزش‌های یادگیری-یاددهی باشد؛ و امکان توجه کردن، دیدن، شنیدن و سخن گفتن را برای دانشجویان و همکارانش فراهم کند.
🔻استاد با تجربه زیسته، احساس و ادراک وجودی‌اش از زندگی و با هستی‌اش در محیط زندگی دانشگاهی، نقش معلم را ایفا می کند. آنچه استاد را استاد می‌کند منش، بینش و روش زندگی و آموزش و معلمی اوست. این منش، بینش و روش در کلیت وجودی او، تعاملات روزمره‌اش، طرز سخن، احساس و لحن، پوشش، رفت‌وآمدها، فراغت و تفریحاتش تبلور می‌یابد.
🔻بین می گوید مولفه های متعددی در تاثیرگذاری استاد بر دانشجویان وجود دارد. اقتدار علمی، اشراف و تسلط بر موضوعاتی که تدریس می کند، شیوه تدریس، توانایی های فردی و خلاقه و هنرمندانه استاد برای درگیر کردن و به شوق آوردن دانشجویان، مولفه های مهم استادی اند.
✅ کن بین می گوید اساتید برتر هم برای دانشجویان هم برای همکاران شان امکان «یادگیری عمیق» و «یادگیری ماندگار» را فراهم می آورند. «یادگیری ماندگار» تاثیر عاطفی و انگیزشی است که منش، بینش و دانش استاد در تعاملات روزمره وی در کلاس درس، سالن‌ها، کریدورها، پردیس دانشگاه، مهمانی‌ها، همایش‌ها یا فضاهای دیگر به وجود می‌آورد. «یادگیری عمیق» نیز حس تعلق و دوست داشتن به آموختن را در فرد ایجاد می‌کند. ملاقات با چنین استادی در دانشجویان و همکارانش «شوق یادگیری» برمی‌انگیزد.
🔻یادگیری عمیق معنایش این نیست که استاد در کلاس بر روش‌های ارزیابی تاکید می کند، و روش‌های نمره دهی، و موفقیت را مبنای آموزش می‌داند؛ بلکه استاد، رسیدن به کمال انسانی را مبنای یادگیری-یاددهی قرار می‌دهد؛ کمال غیر از موفقیت است. کمال، وضعیت وجودی است که شخص عشق به خواندن، عشق به گوش دادن، عشق به بحث کردن، عشق به دیدن و شنیدن، میل به تامل و تفکر، داشتن تفکر مستقل، نقادانه اندیشیدن و داشتن احساس مسئولیت در برابر جامعه و خود و دانش را پیدا کند.
✅ معنای روشن این دیدگاه چیست؟ واضح است که آن چه کن بین درباره استادان شایسته و کمال یافته می گوید کاریست نه تنها دشوار بلکه نیازمند دانشی متمایز از دانش رشته ای و تخصصی که افراد با اخذ مدرک دکتری تخصصی به دست می آوردند. این دیدگاه می گوید استاد شدن مستلزم دانش عمیقی در زمینه یادگیری و یاد گرفتن این است که چگونه یاد بگیریم.
🔻گری گوری بیتسون انسان شناس کلاسیک این را «دانش ثانویه» می نامد. دانش اولیه همان دکتری تخصصی است که در رشته ای مشخص و طی دوره آموزشی طولانی بدست می آوریم. اما دانش ثانویه، دانشی که به ما می گوید یادگیری چیست و چه چیزی نیست؟ چه قابلیت هایی برای استاد شدن ضروریست و چه چیزهایی مانع استادی می شود؟ چه فضا و ساختار و سیستمی می تواند و مستعد پرورش استادی است و چه سیستمی استادی را می کُشد؟ حتی چه جامعه و ساختار تاریخی و اجتماعی چه «سبک های یادگیری و یاددهی» را ایجاب می کند و از پذیرش چه سبک هایی سرباز می زند؟
🔻اینها و بسیاری پرسش های دیگر همان دانش ثانویه اند. حتی افراد برای توانمند شدن در کار آموزش و تدریس و استادی محتاج شناخت عمیق و دقیق از ویژگی ها، عادت ها، خُلق و خو و قابلیت ها و محدودیت های عصب شناختی و زیست شناختی و عاطفی و اجتماعی خود هستند. بله، استاد شدن ممکن است، اما و مشروط به کسب دانش ثانویه یادگیری.
@harmoniclib
🔻نعمت الله فاضلی، 19 شهریور 1401
✅ کن بیـن پانزده سال پژوهش کرد تا دریابد مدرسان اثرگذار در دانشگاه ها چه کار و فکری می کنند که تدریس شان را اثربخش و دانشجویان را علاقه مند به دانش می کنند و بر شیوه اندیشه، عمل و احساس دانشجویان تاثیر مثبت می گذارند. با ده ها استاد اثرگذار و برجسته دانشگاه از رشته های پزشکی، علوم طبیعی، مهندسی، هنر و علوم انسانی و اجتماعی ۳۶ موسسه آموزش عالی آمریکا مصاحبه کرد و زندگی و فعالیت های آنها را کاوید تا این پرسش ها را پاسخ دهد که «این استادان چه کاری انجام می دهند که نفوذ پایدار و اساسی در توسعه فکری و اخلاقی دانشجویان شان دارند؟ هر یک از این استادان کالج ها و دانشگاه ها چه کاری برای کمک و تشویق دانشجویان برای رسیدن به نتایج قابل توجه یادگیری انجام می دهند؟ آنها چگونه الهام بخش دانشجویان شان برای سطوح فکری بالاتر می شوند؟» (Bain 2004: 2).
🔻پرسش های کن بین همان محورهایی را دنبال می کنند که تیلور و بارنت و دیگر محققان شرط کانونی استاد شدن می دانند: تأکید بر یادگیری. بین به ما می گوید استاد کسی است که شخصیت، منش و کلامش در کلاس درس و محیط آموزشی تجربه یادگیری برای دانشجویان را به وجود آورد و الهام‌بخش ارزش‌های یادگیری-یاددهی باشد؛ و امکان توجه کردن، دیدن، شنیدن و سخن گفتن را برای دانشجویان و همکارانش فراهم کند.
🔻استاد با تجربه زیسته، احساس و ادراک وجودی‌اش از زندگی و با هستی‌اش در محیط زندگی دانشگاهی، نقش معلم را ایفا می کند. آنچه استاد را استاد می‌کند منش، بینش و روش زندگی و آموزش و معلمی اوست. این منش، بینش و روش در کلیت وجودی او، تعاملات روزمره‌اش، طرز سخن، احساس و لحن، پوشش، رفت‌وآمدها، فراغت و تفریحاتش تبلور می‌یابد.
🔻بین می گوید مولفه های متعددی در تاثیرگذاری استاد بر دانشجویان وجود دارد. اقتدار علمی، اشراف و تسلط بر موضوعاتی که تدریس می کند، شیوه تدریس، توانایی های فردی و خلاقه و هنرمندانه استاد برای درگیر کردن و به شوق آوردن دانشجویان، مولفه های مهم استادی اند.
✅ کن بین می گوید اساتید برتر هم برای دانشجویان هم برای همکاران شان امکان «یادگیری عمیق» و «یادگیری ماندگار» را فراهم می آورند. «یادگیری ماندگار» تاثیر عاطفی و انگیزشی است که منش، بینش و دانش استاد در تعاملات روزمره وی در کلاس درس، سالن‌ها، کریدورها، پردیس دانشگاه، مهمانی‌ها، همایش‌ها یا فضاهای دیگر به وجود می‌آورد. «یادگیری عمیق» نیز حس تعلق و دوست داشتن به آموختن را در فرد ایجاد می‌کند. ملاقات با چنین استادی در دانشجویان و همکارانش «شوق یادگیری» برمی‌انگیزد.
🔻یادگیری عمیق معنایش این نیست که استاد در کلاس بر روش‌های ارزیابی تاکید می کند، و روش‌های نمره دهی، و موفقیت را مبنای آموزش می‌داند؛ بلکه استاد، رسیدن به کمال انسانی را مبنای یادگیری-یاددهی قرار می‌دهد؛ کمال غیر از موفقیت است. کمال، وضعیت وجودی است که شخص عشق به خواندن، عشق به گوش دادن، عشق به بحث کردن، عشق به دیدن و شنیدن، میل به تامل و تفکر، داشتن تفکر مستقل، نقادانه اندیشیدن و داشتن احساس مسئولیت در برابر جامعه و خود و دانش را پیدا کند.
✅ معنای روشن این دیدگاه چیست؟ واضح است که آن چه کن بین درباره استادان شایسته و کمال یافته می گوید کاریست نه تنها دشوار بلکه نیازمند دانشی متمایز از دانش رشته ای و تخصصی که افراد با اخذ مدرک دکتری تخصصی به دست می آوردند. این دیدگاه می گوید استاد شدن مستلزم دانش عمیقی در زمینه یادگیری و یاد گرفتن این است که چگونه یاد بگیریم.
🔻گری گوری بیتسون انسان شناس کلاسیک این را «دانش ثانویه» می نامد. دانش اولیه همان دکتری تخصصی است که در رشته ای مشخص و طی دوره آموزشی طولانی بدست می آوریم. اما دانش ثانویه، دانشی که به ما می گوید یادگیری چیست و چه چیزی نیست؟ چه قابلیت هایی برای استاد شدن ضروریست و چه چیزهایی مانع استادی می شود؟ چه فضا و ساختار و سیستمی می تواند و مستعد پرورش استادی است و چه سیستمی استادی را می کُشد؟ حتی چه جامعه و ساختار تاریخی و اجتماعی چه «سبک های یادگیری و یاددهی» را ایجاب می کند و از پذیرش چه سبک هایی سرباز می زند؟
🔻اینها و بسیاری پرسش های دیگر همان دانش ثانویه اند. حتی افراد برای توانمند شدن در کار آموزش و تدریس و استادی محتاج شناخت عمیق و دقیق از ویژگی ها، عادت ها، خُلق و خو و قابلیت ها و محدودیت های عصب شناختی و زیست شناختی و عاطفی و اجتماعی خود هستند. بله، استاد شدن ممکن است، اما و مشروط به کسب دانش ثانویه یادگیری.
@harmoniclib
اخبار و کتاب های ریاضی
📝 اساتید برتر چه کسانی هستند؟ 🔻نعمت الله فاضلی، 19 شهریور 1401 ✅ کن بیـن پانزده سال پژوهش کرد تا دریابد مدرسان اثرگذار در دانشگاه ها چه کار و فکری می کنند که تدریس شان را اثربخش و دانشجویان را علاقه مند به دانش می کنند و بر شیوه اندیشه، عمل و احساس دانشجویان…
ادامه
✅ گمان نکنید که به همین سادگی که کلمات می گویند می شود این دانش ثانویه را کسب کرد. حتی پذیرش این دیدگاه که استادی نیازمند دانش ثانویه است، امری چالش برانگیز است. محققان می گویند مدرسان مهارت زیادی برای تظاهر به ایجاد تغییر در رویه های تدریس شان دارند اما در نهایت زیر بار تغییر واقعی اثربخش نمی روند و به همان دانش اولیه و دکتری تخصصی شان اتکا می کنند. محمود مهرمحمدی در کتاب آموزش علوم انسانی در دانشگاه‌های ایران یکی از بزرگترین مشکلات آموزش عالی را این می‌داند که استادان تصور می‌کنند به صرف اخذ مدرک دکترا و داشتن تخصص استاد می‌شوند.
@harmoniclib
✅ گمان نکنید که به همین سادگی که کلمات می گویند می شود این دانش ثانویه را کسب کرد. حتی پذیرش این دیدگاه که استادی نیازمند دانش ثانویه است، امری چالش برانگیز است. محققان می گویند مدرسان مهارت زیادی برای تظاهر به ایجاد تغییر در رویه های تدریس شان دارند اما در نهایت زیر بار تغییر واقعی اثربخش نمی روند و به همان دانش اولیه و دکتری تخصصی شان اتکا می کنند. محمود مهرمحمدی در کتاب آموزش علوم انسانی در دانشگاه‌های ایران یکی از بزرگترین مشکلات آموزش عالی را این می‌داند که استادان تصور می‌کنند به صرف اخذ مدرک دکترا و داشتن تخصص استاد می‌شوند.
@harmoniclib
دوستان متخصصی که تمایل دارند با آن ها در لایو اینستاگرامی در مورد گرایش تحصیلی و یا هر موضوع ریاضی دیگری مصاحبه کنیم، لطفاً پیام دهند.
👇👇👇👇👇👇
@meisami_mah
👇👇👇👇👇👇
@meisami_mah
📝 استادان میمیرند یا می مانند؟
🔻نعمت الله فاضلی، 20 شهریور 1401
✅ استادان می مانند یا میمیرند؟ این پرسشی است که در دو دهه اخیر در مطالعات دانشگاه و آموزش عالی مطرح است. بخشی از این پرسش برخاسته از کلیت بحران نهاد دانشگاه است؛ بخشی از آن نیز از تحولات کیفی درون دانشگاه و افول آموزش دانشگاه سرچشمه می گیرد. از میان رفتن مشاغل پدیده ی غریب و غیرعادی نیست. تحولات تکنولوژی هزاران شغل را ناپدید کرده و هزاران شغل تازه را آفریده است. تغییر معنا و کیفیت مشاغل هم چیز غریبی نیست.
🔻تحولات سیاسی، فرهنگی، تکنولوژی و به ویژه تحولاتی که انقلاب ارتباطات و اطلاعات، هوش مصنوعی و علوم شناختی ایجاد کرده اند، معنای انسان و انسان بودن، و چیستی و عملکرد نهادهای اجتماعی را دگرگون ساخته اند. در چنین حال و هوایی، جای شگفتی بود اگر استادی دانشگاه با چالش و بحران مواجه نمی شد.
✅ استاد دانشگاه بودن امروزه امری بدیهی و ساده نیست. اگرچه طی نیم قرن گذشته جمعیت استادان در ایران و سراسر جهان صدها برابر شده است اما بر خلاف روند افزایش کمی و آماری، «استاد شدن» افزایش نیافته و آسان نگردیده است. شکل گیری هویت استادی با استخدام شدن در دانشگاه در مقام مدرس تحقق نمی یابد. بگذارید پای صحبت اندیشمندان بزرگ بنشینیم و روایت آنها از مرگ استادی را بشنویم.
🔻فرانسوا لیوتار در سال 1979 در کتاب «وضعیت پست مدرن: گزارشی درباره دانش» نوشت «ناقوس مرگ استاد به صدا در آمده است» (لیوتار 1394: 153). او این مرگ را هم نتیجه پایان «فراروایت ها» می داند و هم نتیجه ظهور و گسترش اینترنت و دنیای مجازی. به اعتقاد او استادان ناگزیر وظیفه انتقال دانش را به اینترنت و رایانه ها واگذار کرده اند و آن ها برای انجام این کار «توانمندتر از شبکه های بانک حافظه نیستند» (ص 154).
🔻 تقریبا دو دهه بعد بیل ریدینگز در کتاب اینک مشهورش «دانشگاه رو به ویرانی» (Readings 1995) استدلال کرد که دانشگاه مدرن فلسفه وجودی اش را که گسترش عقل مدرن و فرهنگ مدرن در چارچوب ناسیونالیسم و گسترش هویت ها و فرهنگ های ملی بود، از دست داده و اینک این نهاد ویران شده است.
🔻یک دهه بعد مری ایوانس «کشتن اندیشه: مرگ دانشگاه ها» (Evans 2004) را نوشت. ایوانس دشمن دانشگاه ها را نه تاریخ، و نه مرگ فراروایت ها، بلکه دیوانسالاری دانست و گفت دیوانسالاری حاکم بر دانشگاه ها موجب نابودی آزادی و استقلال آکادمیک شده و عملا استادان فاقد اختیار برای اندیشیدن و آموزش و خلاقیت اند.
🔻 رونالد بارنت و روبروتو ناپولی در 2008 مجموعه مقالاتی از محققان برجسته آموزش عالی منتشر کردند تا ببینند آیا شکل گیری هویت دانشگاهی در جامعه امروز ممکن است یا نه. آنها در «هویت های متغییر در آموزش عالی» (Barnett and Napoli 2008) به این نتیجه رسیدند که در مجموع شکل گیری هویت دانشگاهی چه برای دانشجویان و چه برای استادان اگر ناممکن نباشد بسیار سخت شده است. دانشجویان متاثر از سیطره ارزش های سرمایه داری و بازار، «مشتری» شده اند و مدرسان نیز در بنگاه آموزش عالی، دیگر همان جایگاه تاریخی آموزگار روزگار، اندیشمند و سرمشق انسان مدرن را ندارند.
✅ آنچه گفتم سرنخ هایی بود از برخی جنبه های بحران استادی. اما همواره راه هایی برای ماندن، شدن و تغییر وجود دارد. مرگ حادثه ای نیست که در برابر آن مقاومت نشود. استیونسون و بِل در فصل اول کتاب «آینده آموزش عالی» با لیوتار و ایوانس و دیگران هم عقیده اند که «سوداگری، مصرفی شدن و مداخله گرایی حکومت ها» باعث سست شدن به قول آنها «ارزش های آکادمیک» و «ارزش های آموزشی» شده است، اما آنها صراحتا در پاسخ به این پرسش که آیا این ارزش ها میمیرند؟ می نویسند «خیر». آنها استدلال می کنند که «دانشگاه ها قابلت سازگاری و تغییر را دارند و شکل های جدید و گفتمان های نو و فضاهای تازه ظاهر می شوند (استیونسون و بل 1396: 43).
🔻پیتر تیلور در مقاله ی «آکادمیک بودن در جهان امروز» در کتاب «هویت های متغییر در آموزش عالی» ضمن نشان دادن دشواری استادی در جهان امروز با مطالعه استادان در فنلاند، استرالیا و بریتانیا به این نتیجه رسید که نمی شود حکم سراسری برای استادان جهان صادر کرد و لازم است تفاوت میان کشورها را در نظر بگیریم. علاوه بر این، این استدلال هم وجود دارد که نهاد دانشگاه بر ایده ای واحد استوار نیست و با اضمحلال «ایده دانشگاه»، ایده ای که در قرن نوزدهم صورت بندی شد، ایده های دیگری امکان روییدن دارند.
@harmoniclib
🔻نعمت الله فاضلی، 20 شهریور 1401
✅ استادان می مانند یا میمیرند؟ این پرسشی است که در دو دهه اخیر در مطالعات دانشگاه و آموزش عالی مطرح است. بخشی از این پرسش برخاسته از کلیت بحران نهاد دانشگاه است؛ بخشی از آن نیز از تحولات کیفی درون دانشگاه و افول آموزش دانشگاه سرچشمه می گیرد. از میان رفتن مشاغل پدیده ی غریب و غیرعادی نیست. تحولات تکنولوژی هزاران شغل را ناپدید کرده و هزاران شغل تازه را آفریده است. تغییر معنا و کیفیت مشاغل هم چیز غریبی نیست.
🔻تحولات سیاسی، فرهنگی، تکنولوژی و به ویژه تحولاتی که انقلاب ارتباطات و اطلاعات، هوش مصنوعی و علوم شناختی ایجاد کرده اند، معنای انسان و انسان بودن، و چیستی و عملکرد نهادهای اجتماعی را دگرگون ساخته اند. در چنین حال و هوایی، جای شگفتی بود اگر استادی دانشگاه با چالش و بحران مواجه نمی شد.
✅ استاد دانشگاه بودن امروزه امری بدیهی و ساده نیست. اگرچه طی نیم قرن گذشته جمعیت استادان در ایران و سراسر جهان صدها برابر شده است اما بر خلاف روند افزایش کمی و آماری، «استاد شدن» افزایش نیافته و آسان نگردیده است. شکل گیری هویت استادی با استخدام شدن در دانشگاه در مقام مدرس تحقق نمی یابد. بگذارید پای صحبت اندیشمندان بزرگ بنشینیم و روایت آنها از مرگ استادی را بشنویم.
🔻فرانسوا لیوتار در سال 1979 در کتاب «وضعیت پست مدرن: گزارشی درباره دانش» نوشت «ناقوس مرگ استاد به صدا در آمده است» (لیوتار 1394: 153). او این مرگ را هم نتیجه پایان «فراروایت ها» می داند و هم نتیجه ظهور و گسترش اینترنت و دنیای مجازی. به اعتقاد او استادان ناگزیر وظیفه انتقال دانش را به اینترنت و رایانه ها واگذار کرده اند و آن ها برای انجام این کار «توانمندتر از شبکه های بانک حافظه نیستند» (ص 154).
🔻 تقریبا دو دهه بعد بیل ریدینگز در کتاب اینک مشهورش «دانشگاه رو به ویرانی» (Readings 1995) استدلال کرد که دانشگاه مدرن فلسفه وجودی اش را که گسترش عقل مدرن و فرهنگ مدرن در چارچوب ناسیونالیسم و گسترش هویت ها و فرهنگ های ملی بود، از دست داده و اینک این نهاد ویران شده است.
🔻یک دهه بعد مری ایوانس «کشتن اندیشه: مرگ دانشگاه ها» (Evans 2004) را نوشت. ایوانس دشمن دانشگاه ها را نه تاریخ، و نه مرگ فراروایت ها، بلکه دیوانسالاری دانست و گفت دیوانسالاری حاکم بر دانشگاه ها موجب نابودی آزادی و استقلال آکادمیک شده و عملا استادان فاقد اختیار برای اندیشیدن و آموزش و خلاقیت اند.
🔻 رونالد بارنت و روبروتو ناپولی در 2008 مجموعه مقالاتی از محققان برجسته آموزش عالی منتشر کردند تا ببینند آیا شکل گیری هویت دانشگاهی در جامعه امروز ممکن است یا نه. آنها در «هویت های متغییر در آموزش عالی» (Barnett and Napoli 2008) به این نتیجه رسیدند که در مجموع شکل گیری هویت دانشگاهی چه برای دانشجویان و چه برای استادان اگر ناممکن نباشد بسیار سخت شده است. دانشجویان متاثر از سیطره ارزش های سرمایه داری و بازار، «مشتری» شده اند و مدرسان نیز در بنگاه آموزش عالی، دیگر همان جایگاه تاریخی آموزگار روزگار، اندیشمند و سرمشق انسان مدرن را ندارند.
✅ آنچه گفتم سرنخ هایی بود از برخی جنبه های بحران استادی. اما همواره راه هایی برای ماندن، شدن و تغییر وجود دارد. مرگ حادثه ای نیست که در برابر آن مقاومت نشود. استیونسون و بِل در فصل اول کتاب «آینده آموزش عالی» با لیوتار و ایوانس و دیگران هم عقیده اند که «سوداگری، مصرفی شدن و مداخله گرایی حکومت ها» باعث سست شدن به قول آنها «ارزش های آکادمیک» و «ارزش های آموزشی» شده است، اما آنها صراحتا در پاسخ به این پرسش که آیا این ارزش ها میمیرند؟ می نویسند «خیر». آنها استدلال می کنند که «دانشگاه ها قابلت سازگاری و تغییر را دارند و شکل های جدید و گفتمان های نو و فضاهای تازه ظاهر می شوند (استیونسون و بل 1396: 43).
🔻پیتر تیلور در مقاله ی «آکادمیک بودن در جهان امروز» در کتاب «هویت های متغییر در آموزش عالی» ضمن نشان دادن دشواری استادی در جهان امروز با مطالعه استادان در فنلاند، استرالیا و بریتانیا به این نتیجه رسید که نمی شود حکم سراسری برای استادان جهان صادر کرد و لازم است تفاوت میان کشورها را در نظر بگیریم. علاوه بر این، این استدلال هم وجود دارد که نهاد دانشگاه بر ایده ای واحد استوار نیست و با اضمحلال «ایده دانشگاه»، ایده ای که در قرن نوزدهم صورت بندی شد، ایده های دیگری امکان روییدن دارند.
@harmoniclib
اخبار و کتاب های ریاضی
📝 استادان میمیرند یا می مانند؟ 🔻نعمت الله فاضلی، 20 شهریور 1401 ✅ استادان می مانند یا میمیرند؟ این پرسشی است که در دو دهه اخیر در مطالعات دانشگاه و آموزش عالی مطرح است. بخشی از این پرسش برخاسته از کلیت بحران نهاد دانشگاه است؛ بخشی از آن نیز از تحولات کیفی…
ادامه
🔻 بارنت در کتاب «دانشگاه بودن» استدلال می کند که دانشگاه قابلیت ها و امکان های دارد که همواره به آن اجازه می دهد متفاوت از چیزی شود که اکنون هست (Barnett 2011: 17). دانشگاه نهادی همواره در حال شدن است. بارنت با نگاهی هایدگری، دانشگاه را وجودی (being) می داند با امکان های نامحدود. دانشگاه «رازی» در خود دارد که از ایده آل ها و احساسات و اعمال و تاریخ این نهاد سرچشمه می گیرد. بارنت می گوید دانشگاه از تلاقی محدودیت ها و نامحدودیت هایش ساخته می شود و این نهاد ورای توصیف های رسمی و اندازه گیری ها قرار دارد (همان: 14).
@harmoniclib
🔻 بارنت در کتاب «دانشگاه بودن» استدلال می کند که دانشگاه قابلیت ها و امکان های دارد که همواره به آن اجازه می دهد متفاوت از چیزی شود که اکنون هست (Barnett 2011: 17). دانشگاه نهادی همواره در حال شدن است. بارنت با نگاهی هایدگری، دانشگاه را وجودی (being) می داند با امکان های نامحدود. دانشگاه «رازی» در خود دارد که از ایده آل ها و احساسات و اعمال و تاریخ این نهاد سرچشمه می گیرد. بارنت می گوید دانشگاه از تلاقی محدودیت ها و نامحدودیت هایش ساخته می شود و این نهاد ورای توصیف های رسمی و اندازه گیری ها قرار دارد (همان: 14).
@harmoniclib
به نفع همه‌ی ما ریاضی‌دوستان است که این کانال بیشتر دیده شود ، پس لطفا لینک کانال را نشر دهید.
👇👇👇👇
@harmoniclib
👇👇👇👇
@harmoniclib
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرد مبتلا به اختلال ADHD
مقایسه حالتی که به درس ریاضی گوش می دهد و وقتی که فیلم مورد علاقه‌اش رو می بیند.
@harmoniclib
مقایسه حالتی که به درس ریاضی گوش می دهد و وقتی که فیلم مورد علاقه‌اش رو می بیند.
@harmoniclib
اخبار و کتاب های ریاضی
فرد مبتلا به اختلال ADHD مقایسه حالتی که به درس ریاضی گوش می دهد و وقتی که فیلم مورد علاقه‌اش رو می بیند. @harmoniclib
اختلال کم‌توجّهی - بیش‌فعالی
(به انگلیسی: Attention-deficit hyperactivity disorder)
(به صورت مخفف: ADHD)
یک اختلال عصبی رشدی است که با مقادیر بیش از حد بی توجهی، بی احتیاطی، بیش فعالی و تکانشگری که فراگیر، مخرب و در غیر این صورت برای سن نامناسب هستند مشخص می شود.
افراد دارای این اختلال ممکن است بیشتر از دیگران برای تمرکز بر کارهایی چون انجام کارهای رایج در مدرسه مثل تکلیف نوشتن تلاش کنند و مشکل داشته باشند اما در عوض، می‌توانند روی کارهایی که به آن علاقه‌مند هستند و یا آنرا پاداش دهنده ببینند با شدت بسیار بالا و به‌طور غیر عادی تمرکز کنند.
@harmoniclib
(به انگلیسی: Attention-deficit hyperactivity disorder)
(به صورت مخفف: ADHD)
یک اختلال عصبی رشدی است که با مقادیر بیش از حد بی توجهی، بی احتیاطی، بیش فعالی و تکانشگری که فراگیر، مخرب و در غیر این صورت برای سن نامناسب هستند مشخص می شود.
افراد دارای این اختلال ممکن است بیشتر از دیگران برای تمرکز بر کارهایی چون انجام کارهای رایج در مدرسه مثل تکلیف نوشتن تلاش کنند و مشکل داشته باشند اما در عوض، می‌توانند روی کارهایی که به آن علاقه‌مند هستند و یا آنرا پاداش دهنده ببینند با شدت بسیار بالا و به‌طور غیر عادی تمرکز کنند.
@harmoniclib