А вот так креативно протестующие обыгрывают лозунг «Все они – значит все они» (Kellon yaʿanī kellon) через наклейки на ограждении в центре Бейрута. На них написано, собственно, «Все они – значит все они» и «Нет доверия» (lā ṯiqa), но оформлено это в стиле традиционных ливанских партий.

Так, бело-оранжевые наклейки очевидно отсылают к преимущественно христианскому Свободному патриотическому движению, которое возглавляет Джибран Басиль – зять президента Мишеля Ауна и – для многих активистов – один из символов коррупции и кумовства. Голубо-бело-чёрные плакаты недвусмысленно намекают на движение аль-Мустакбаль экс-премьера Саада Харири (представители именно этой партии возглавляли правительство бóльшую часть времени с вывода сирийских войск в 2005 году; да и до этого отец Саада Харири, покойный Рафик аль-Харири, неоднократно был премьер-министром в 1990-х и 2000-х).

Красно-сине-белые наклейки символизируют Прогрессивно-социаилстическую партию Валида Джумблата. Валид происходит из старинного друзского клана, который на протяжении многих веков играет ведущую роль в исторической области Шуф. Отец Валида, Камаль Джумблат, пришёл в политику в 1940-х, и был одним из ведущих политиков страны, особенно в 1960-70-х, когда он выступал за преобразование Ливана в светское демократическое государство. В 1977-м Камаля убили (предположительно, сирийские спецслужбы), и с тех пор ПСП руководит его сын и наследник Валид Джумблат, руководивший друзами Шуфа в тяжёлый период гражданской войны и израильских вторжений 1980-х.

Бело-зелёно чёрные листы – это аль-Кятаеб (Ливанская фаланга), семейная партия христианского рода Жмайелей из деревни Бикфая в области Метн. Когда-то (в 1960-80-х) они были важной политической силой, но сегодня у них всего 3 депутата в парламенте из 128. Очень характерно, что из трёх депутатов двое – Жмайели, причём оба сыновья бывших президентов (Сами Аминович и Надим Баширович; впрочем, Башира Жмайеля убили до вступления в должность). Судя по результатам на последних выборах, их влияние сократилось до Восточного Бейрута и Метна, а куда более важной партией маронитов-националистов стали Ливанские силы Самира Джаджа, бывшего полевого командира христианских боевиков. Ливанские силы на стене представляют бело-красно-зелёные наклейки.

Зелёно-бело-красные наклейки – это Движение Амаль бессменного спикера ливанского парламента Набиха Берри. 82-летний Набих стал политическим активистом ещё в студенческие годы, и его карьера сложилась как нельзя лучше. В 1980-м году ещё молодой (42 года) партийный функционер возглавил политическое движение, которое представляло мусульман-шиитов (к тому моменту они уже стали крупнейшей религиозной общиной Ливана – до трети всего населения страны). По стечению обстоятельств в начале 1980-х Движение Амаль стало одним из ключевых игроков на ливанской военно-политической арене; уже в 1984 году боевики Амаль заняли Западный Бейрут, продемонстрировав значимость партии.

И всё бы у Берри было совсем хорошо, если бы не Хезболла, которая с начала 90-х переманивает его электорат. Берри всегда был умеренной светской альтернативой Хезболле; для многих он остаётся такой альтернативой и сегодня. Но если в начале 80-х Берри был в мейнстриме шиитской политики, а Хезболла воспринималась как кучка радикалов-фундаменталистов, то сегодня коррупция Берри, а также реальные и мнимые достижения Хезболлы привели к тому, что многие предпочитают последнюю опцию. Кстати, жёлто-зелёные наклейки на заборе символизируют именно Хезболлу.

Наконец, бело-сине-красно-жёлтые наклейки (с гербом) символизируют движение Марада маронитского клана Франжье из Згарты на севере Ливана. А чёрно-бело-красные листы – это Сирийская социал-националистическая партия (ССНП), местные нацболы, которые хотят создать Великую Сирию «в естественных границах». Их сирийские сопартийцы участвуют в гражданской войне на стороне президента Асада (не знаю, насколько ливанская ССНП организационно связана с сирийской).

Ливанское правительство в полном составе подало в отставку — что дальше?

Взрыв в порту Бейрута стал последней каплей в и без того разваливающемся государстве, где одновременно сошлись финансовый, политический кризис, крушение валюты, кризис здравоохранения и, как результат — массовые протесты, которые не прекращаются уже несколько месяцев.

К политическим реформам призывают не только протестующие. Это — условие мирового сообщества для предоставления кредитов и материальной помощи. Даже 300 млн долларов, которые уже собрали всем миром на гуманитарные нужды, будут переданы не ливанским властям, а напрямую людям (через организации вроде Красного Креста) — чтобы деньги не осели где-нибудь в руках «Хезболлы».

Посмотрела онлайн-обсуждение возможных сценариев с участием экспертов ближневосточного центра «Карнеги», который базируется как раз в Бейруте. Вот что они говорят:

Политическая ситуация будет развиваться, скорее всего, по одному из двух сценариев. Это может быть временное независимое правительство с премьер-министром-ветераном, который удовлетворит и ливанцев, и международное сообщество. Такое правительство проработает от 7 месяцев до года, после чего состоятся выборы. Второй вариант — возвращение к власти Саада Харири, который был премьер-министром до января этого года, и возрождение в каком-то виде правительства национального единства.

Протестующие предпочтут первый вариант, который даст им время на подготовку новых лидеров, которые выйдут и гражданского общества. Но второй вариант тоже весьма — кто-то скажет, даже более — возможен.

На днях я интервьюировала израильского эксперта по Ливану Эйяля Зиссера — он настроен весьма пессимистично и уверен, что никакие выборы не приведут к смене элит.

Президент вашингтонского Института Ближнего Востока Пол Салем отчасти согласен с этой точкой зрения. Как он сказал во время онлайн-встречи, «революции очень хороши, чтобы свергать правительства, но не эффективны в том, чтобы создавать новые». Протестующие прекрасно понимают, чего они не хотят, но не знают, на что старую систему можно заменить. Кроме того, среди них нет единства, в также ресурсов и опыта для электоральной борьбы за пределами Бейрута.

Маха Яхия, директор ближневосточного центра Карнеги, напротив, считает, что гражданское общество, которое невероятно активно сейчас в Ливане, способно произвести на свет новые политические силы — ему только нужно время.

Беда в том, что времени-то как раз у ливанцев и нет.

Ссылка на саму дискуссию в центре Карнеги (англ.): https://www.youtube.com/watch?v=1C58208v_48&feature=emb_logo

Вообще очень советую всем интересующимся регионом следить за тем, что пишут авторы бейрутского Карнеги. У них есть очень крутые эксперты, такие как Yezid Sayigh (ХАМАС, армия и политика в Египте), Dalia Ghanem (алжирская политика, радикальный исламизм), Michael Young (политика Ливана) и сама Маха Яхъя (тоже про Ливан в основном пишет). Все публикации дублируются на английском и арабском, а некоторые даже доходят до московского центра Карнеги и переводятся на русский (carnegie.ru).

❗️Бум! Израиль и ОАЭ подпишут мирный договор. Об этом только что сообщил президент США Дональд Трамп. В 19 по израильскому времени состоится выступление премьер-министра Биньямина Нетаниягу

В обмен на мир с Эмиратами Израиль согласился отложить аннексию частей Западного берега р. Иордан (aka Иудея и Самария). А это значит, что одним дестабилизирующим фактором на Ближнем Востоке (пока) стало меньше. Палестино-израильский конфликт это не решит, но хотя бы снизится напряжённость между Израилем и Иорданией.

Посмотрим, последует ли кто-то ещё примеру ОАЭ. Главный кандидат, насколько я понимаю, – Бахрейн. Также нельзя исключать Оман и даже Саудовскую Аравию.

Интересно также, к чему это приведёт в израильской политике. В последние недели рейтинги партии премьер-министра Биньямина Нетаньяху (Ликуд) существенно снизились, хотя партия остаётся в безусловных лидерах. При этом заметно выросли рейтинги религиозно-националистического блока Ямина под руководством Нафтали Бенета. Ямина, кстати, выступает против создания палестинского государства в любом виде и поддерживает «распространение израильского суверенитета». Это бывшие союзники Нетаньяху, которые остались в оппозиции после создания нынешнего правительства национального единства; ведь помимо Ликуда и партий Яадут аТора и ШАС (представители ультра-религиозных иудеев) туда вошли центристы Бени Ганца и даже остатки левой партии Авода. Кроме того, посколько это правительство в известной степени напоминает лебедя, рака и щуку, в Ямине решили, что проще пинать его из оппозиции и наращивать собственный рейтинг.

Лидер ливанской Прогрессивно-социалистической партии Валид Джумблат прокомментировал нормализацию отношений между Израилем и ОАЭ. Джумблат обратился к «уважаемому господину Джареду Кушнеру» (зятю Трампа, одному из архитекторов нормализации) и сравнил «израильскую оккупацию Голанских высот и Иерусалима» с «нацистской оккупацией Парижа и Франции».

Мне кажется, что этот твит очень показателен с точки зрения того, как работают ливанские СМИ и политика. Во-первых, Твиттер в Ливане – важное средство коммуникации. Сообщение того или иного политика запросто может стать новостной заметкой, которая будет состоять из цитаты и ещё пары строчек. Кстати, к вопросу об изящности арабского языка: глагол «твитнуть» по-арабски звучит как ġarrada (буквально – «петь», «щебетать», т.е. буквальный перевод с английского). Свежий пример заметки по мотивам заявления Валида Джумблата: https://www.mtv.com.lb/News/1089544

Насколько я понимаю, не все ливанские политики общаются с аудиторией именно так (лидер Хезболлы Хасан Насралла предпочитает красиво обставленные речи по телевидению). Но твиты конкретно господина Джумблата попадают в новости регулярно.

При этом Твиттер – довольно важный источник информации, средство обмена мнениями и организации. В этом смысле Ливан следует в русле всего арабского мира, где социальные сети становятся всё более важным источником информации о политике (данные: Arab Barometer 2019). Так, 71% опрошенных в регионе пользуются интернетом, причём 94% пользователей сети проводят в соцсетях минимум два часа в день. В целом в арабском мире Твиттер – не самый популярный сервис, однако в Ливане им пользуются 24% пользователей интернета (Твиттер популярнее только в Кувейте и Египте, где им пользуются 69% и 29% соответственно). Впрочем, безусловными лидерами рынка остаются Фейсбук и WhatsApp.

Во-вторых, заявление Джумблата показывает нам, как выглядит ливанский неисламистский дискурс вокруг еврейского государства. Поскольку ливанское общество крайне неоднородно, граждане по-разному относятся к Израилю, но публично говорить о нём хорошо – фактически табу. Насколько я понимаю, у анти-израильского дискурса есть несколько важных элементов: 1) исламистские партии, чья идеология строится вокруг борьбы с сионизмом (Хезболла); важно понимать, что это не только ненависть, но и прагматичная позиция, ведь поддержка той же Хезболлы в значительной степени строится на их реальных и мнимых победах над Израилем; 2) не-исламистские и светские партии, у которых борьба с Израилем – важная часть истории (в 1980-х на израильские войска в Ливане нападали многие в спектре от коммунистов до исламистов); кроме того, риторически они часто предпочитают говорить о правах палестинцев, чем об уничтожении Израиля; 3) многим ливанцам палестинцы не особо симпатичны, но они припоминают Израилю вторжения (т.е. нарушения суверенитета) и бомбёжки (особенно во время конфликта с Хезболлой в 2006 году; некоторым ливанцам взрыв в порту 4 августа напомнил о тогдашних бомбёжках Бейрута); 4) наконец, некоторые политические силы высказываются об Израиле дежурно негативно, скорее потому что так принято; часто это те, кто считает Хезболлу большей угрозой для их страны/региона/общины, за что сторонники Хезболлы и так обзывают их сионистами.

В-третьих, нельзя не вспомнить, что исторически Прогрессивно-социалистическая партия была близким союзником палестинцев. Особенно актуально это было в 1960-70-х. Тогда отец Валида Джумблата, Камаль Джумблат, был, пожалуй, самым влиятельным лидером ливанских левых сил. И он последовательно выступал за помощь Организации освобождения Палестины и за то, чтобы ливанское государство предоставило ей плацдарм для вооружённой борьбы; против этого резко выступали в первую очередь те, кто боялся, что палестинское «государство в государстве» в Ливане установит контроль над всей страной и превратит Ливан в новую Палестину. Этот конфликт стал одной из причин гражданской войны (1975-1990), в которую ПСП и другие левые силы вступили как союзники палестинских вооружённых формирований.

​​Турция и Катар договорились построить военно-морскую базу в ливийском городе Мисурата.

Об этом стало известно по итогам визита в Ливию министра обороны Турции Хулуси Акара и его катарского коллеги Халеда бин Мухаммеда Аль-Аттыи.

Правительство национального согласия (ПНС) в Триполи естественно согласилось с этим.

Что это всё значит на практике?

❗️Кроме Турции, в конфликт напрямую входит Катар. Входит своими деньгами, влиянием и, возможно, военными советниками. Это корректирует региональный фон вокруг Ливии в пользу полицентричности и блоковости противостояния.

❗️Турция получает возможность надолго закрепиться на ливийском побережье и усилить свои позиции в Средиземноморском бассейне, вынуждая такие государства, как Франция, Италия, Мальта, Испания, Греция вовлекать Анкару в любые переговорные форматы по стратегической региональной безопасности и стабильности.

❗️Милитаризация региона приведёт к ответной реакции конкурирующего блока государств - Эмиратов, Египта, Саудовской Аравии, Франции, Греции и, возможно, Израиля. А это повышает риски прямой военной конфронтации и ухудшает без того сложную ситуацию в Средиземноморье.

❗️Изменение военно-политических раскладов в Средиземноморском регионе в случае разворачивания военной базы Турции и Катара подтолкнёт Европу к более активным действиям, если они не хотят маргинализоваться окончательно или попасть в зависимость от повестки одной-двух стран ЕС, которых эта ситуация в основном и волнует. То есть, в перспективе можем увидеть возрастающую конкуренцию внутри ЕС, а также по линиям Франция-ЕС, Франция \ Германия - Италия касательно того, что делать с Ливией и Турцией.

❗️Создание базы будет способствовать активизации позиции РФ по конфликту. Создание базы толкнёт их на закрепление своей сферы влияния в Восточной Ливии. В случае провала или не определённой позиции, Россию могут "подвинуть" другие конкурирующие игроки из анти-турецкого лагеря, для которых разворачивание военной инфраструктуры турков в Ливии неприемлемо, и которые будут готовы на более решительные, с их точки зрения, действия.

❗️Появляется дилемма для североафриканских стран - Алжира, Туниса, Марокко. Распространение турецкого военно-политического влияния через Ливию будет вынуждать их принять сторону в конфликте и реагировать на это. Вопрос Ливии снова актуализируется в повестке этих стран, вызывая очередные политические споры и разногласия внутри их истеблишмента и общества. А это потенциально может приводить как к политическим кризисам, так и к увеличению числа прямых участников конфликта.

#Ливия

Не так давно я постил южноливанский рэп, посвящённый влиятельному политику Набиху Берри. Сегодня хочу поделиться песней из другого политического лагеря.

23 августа ливанские националисты справляли важную дату. 1982 год. В Ливане идёт гражданская война, часть страны оккупирована сирийцами, часть – израильтянами. Парламент собирается в здании военной академии в осаждённом Израилем Бейруте, чтобы выбрать нового президента. Им стал молодой политик и полевой командир Башир Жмайель, предводитель ополчения Ливанские силы. В среде ливанских националистов он остаётся культовой фигурой, а на его наследие претендуют сразу две партии: аль-Кятаеб (партия его семьи) и Ливанские силы (в середине 1980-х контроль над ополчением перешёл от семьи Жмайелей к молодым полевым командирам).

Башир Жмайель был убит через три недели после избрания президентом, до официального вступления в должность. Его взорвал член ливанской Сирийской социальной националистической партии (ССНП) Хабиб Шартуни, возможно, связанный с сирийскими спецслужбами (в годы гражданской войны ССНП была одним из союзников Дамаска).

Баширу посвящено множество песен. Одна из них – yā rayyisnā al-qāʼid («О, наш президент-предводитель/ведущий [нас] лидер/президент»). В качестве видеоряда – бесконечные фото Башира (благо, персонаж был фотогеничный), как бы подтверждающие текст песни: поётся о молодёжи – вот вам Башир в окружении молодых христианских боевиков, о детях – и вот он гладит мальчика по щеке.

Арабские субтитры прилагаются. Вот мой перевод некоторых особо характерных частей:

«О, символ героизма, о, мечта детства,
Мученик Ливана!»

«В чём смысл свободы, если мы живём без тебя?
Наш вечный* предводитель, невозможно забыть тебя!
Твоё имя стало вечным, мы идём по твоим стопам!
О, символ мученичества, о, спаситель моей страны,
О, мученик Ливана!»

«О, наш президент-предводитель,
О, гордость человечества,
О, вечный герой на все времена,
После тебя Башир, ты живёшь, Башир,
В сердцах молодёжи и ливанском кедре»

https://youtu.be/Bkjw_l_QxFo

* ḥāḍir – буквально «присутствующий»

О культе Башира писал тут: https://t.iss.one/gunsncamels/862

«Можем повторить» по-ливански (христианская версия). Ребёнок в форме Ливанских сил на ежегодной церемонии в память об убийстве Башира Жмайеля.

Мероприятие организовано партией Ливанские силы, но на церемонии присутствует и семья Башира, как минимум его племянник Сами, лидер партии аль-Кятаеб (Ливанская фаланга).

Бейрут, христианский район Ашрафия, сентябрь 2019

«Правление партии аль-Кятаеб: Башир-разрушение и Амин-доллар (Bašīr ad-damār wa-Amīn ad-dūlār). Участвуйте в великом марше, который начнётся перед Арабским университетом Бейрута 17.02.1985 после фестиваля исламского сопротивления». Амин – сверху, Башир – в звезде Давида. Плакат Объединения мусульманских богословов (связано с Хезболлой).

Плакат высмеивает сотрудничество фалангистов с Израилем и США, а также коррупцию при президенте Амине Жмайеле (1982-1988). Ливанский историк Фавваз Трабулси утверждает, что когда Амин вступал в должность, у него уже было прозвище «мистер 2%» (из-за взяток и откатов), а по ходу 80-х его стали называть уже «мистер 20%». Кстати, президент Амин Жмайель – последний по-настоящему влиятельный политик из семьи Жмайелей: к концу войны популярность партии рухнула и остаётся относительно невысокой до сих пор.

Любопытный эпизод из книги Pity the Nation: The Abduction of Lebanon английского журналиста Роберта Фиска, который много лет прожил в Бейруте. Летом 1982 года он встретился с шейхом Пьером Жмайелем – влиятельным христианским (маронитским) политиком, основателем партии Ливанская фаланга (аль-Кятаеб). В 1982 году партия находилась на пике своего влияния, а младший сын шейха Пьера – 34-летний полевой командир Башир – вскоре был избран президентом (и убит). Вот как Фиск описывает встречу с 77-летним Жмайелем:

«Он не ожидал, что я спрошу о поездке в нацистскую Германию в 1936 году. В конце концов теперь его Фаланга была тесным союзником Израиля. Так что прежде чем ответить, он подождал секунд восемь. “Я был капитаном ливанской футбольной команды и президентом Ливанской федерации футбола, – сказал он. – Мы поехали на Олимпийские игры в Берлине. И тогда я увидел эту дисциплину и порядок. И я подумал: “Почему мы не можем сделать то же самое в Ливане?” Так что по возвращении в Ливан мы создали это молодёжное движение”. Жмайель не упомянул Адольфа Гитлера. Он также не предположил, что правительство Третьего Рейха использовало Олимпиаду-1936 как средство пропаганды для немецкой нацистской партии. Немецким евреям запретили участвовать, а когда Осси Оуэнс – чёрный американец – выиграл стометровку, Гитлер покинул стадион.

У Жмайеля был свой взгляд. “Когда я был в Берлине, у нацизма ещё не было той репутации, которая у него есть сейчас, – сказал он. – Нацизм? В любой системе в мире можно найти что-то хорошее. Но тогда нацизм ещё вовсе не был нацизмом. Слово появилось позднее. В их системе я увидел дисциплину. А нам на Ближнем Востоке дисциплина нужна больше, чем что-либо ещё”.»

Этот пассаж особенно интересен тем, что, как утверждает немецкий исследователь партии фалангистов Christian Thuselt (FAU), это наш единственный источник информации о том, чем руководствовался молодой Пьер Жмайель в 1936 году, когда основывал фалангистское движение.

В целом, европейские крайне-правые радикалы произвели сильное впечатление на некоторых в арабском мире. В одном только Ливане фашисты и нацисты вдохновили три партии: христианско-маронитскую Ливанскую фалангу (аль-Кятаеб), радикально светскую Сирийскую социальную националистическую партию (ССНП) и мусульманское (суннитское) движение ан-Нажжаде. Причём первые две организации активны до сих пор.

Впрочем, фашизм в арабском мире не прижился. Молодые радикалы, знакомые с европейской интеллектуальной традицией и политикой, создавали разные интересные движения в 1930-х, но они либо ничего не добились (как Нажжаде или Молодой Египет Фатхи Радвана), либо сменили идеологию: фалангисты остались ливанскими националистами, но позиционировали себя как социал-демократическую партию, а ССНП из крайне-правой превратилась в крайне-левую. Фатхи Радван, кстати, тоже вскоре после Второй мировой стал исламским социалистом, хотя ещё незадолго до того рассказывал, что единственные подлинно демократические страны в Европе – это Германия при Гитлере и Италия при Муссолини.

Новое ливанское правительство возглавит посол Ливана в Германии Мустафа Адиб. Его кандидатуру поддержали 90 депутатов парламента из примерно 120*. Предполагается, что это будет независимое правительство технократов, которое попробует провести реформы и вывести страну из глубочайшего кризиса с окончания гражданской войны (1975-1990).

Мустафу Адиба хорошо знают в высоких кабинетах. С начала двухтысячных он работал советником Наджиба Микати – видного политика и бизнесмена из североливанского города Триполи. Позже Адиб возглавлял канцелярию Микати, когда тот был премьер-министром, а также входил в руководство пары общественных организаций, аффилированных с Микати. За хорошую службу Микати пролоббировал назначение Адиба послом в Берлин.

Источники газеты ан-Нахар утверждают, что, несмотря на тесное сотрудничество с Микати, Адиб не связан с политическими партиями, включая партию самого Микати al-ʿAzm. Журналисты, общавшиеся с Адибом, отмечают, что это образованный, достойный и компетентный человек. Кроме того, это специалист, который умеет находить общий язык с людьми.

При этом Мустафа Адиб устраивает влиятельных политиков. О поддержке в элитах говорит уже то, что кандидатуру Мустафы Адиба выдвинула группа бывших премьер-министров.

Также важно, что Адиб – уроженец Триполи. По мнению ан-Нахар это значит, что он не будет угрожать базе поддержки другого влиятельного политика – экс-премьера Саада аль-Харири, чьё влияние сосредоточено в Бейруте**. Зато, если Адиб будет успешен, то он сможет потеснить общего соперника Харири и Микати – триполитанский клан Аль Карами, из которого происходили премьер-министры Рашид аль-Карами и Омар аль-Карами, а также Абд аль-Хамид аль-Карами – муфтий Триполи и один из пионеров арабского национализма в Ливане в 1920-х.

На сайте берлинского посольства также перечислены научные интересы доктора Мустафы Адиба. К ним относятся, например, парламентский контроль над госбезопасностью, децентрализация и демократия на муниципальном уровне, а также электоральное законодательство.

Мустафа Адиб был назначен премьер-министром за несколько часов до визита президента Франции Эммануэля Макрона. Ранее Макрон посетил Ливан после разрушительного взрыва в порту Бейрута 4 августа и заявил, что страна нуждается в реформах.

Предыдущее ливанское правительство просуществовало около полугода – с конца января по начало августа. Оно тоже создавалось как независимое правительство технократов, которое должно было провести реформы и спасти экономику. При этом с самого начала было известно, что на самом деле правительство связано с рядом правящих партий. С тех пор политическая система не сумела вернуть себе доверие граждан, а экономический кризис стал только хуже. А в последние недели в Ливане ещё и угрожающе выросло число заразившихся коронавирусом.

*В ливанском парламенте 128 депутатов, но после взрыва в порту порядка 8 депутатов подали в отставку. Если бы их примеру последовало достаточно коллег, парламент мог бы автоматически самораспуститься.

**На парламентских выборах 2018 года список движения Саада аль-Харири (Tayyār al-Mustaqbal) занял первое место в избирательном округе Север-2, где расположен город Триполи. Однако, судя по именам в списке, в Триполи Харири вынужден опираться на местные кланы, т.к. многие прошедшие в парламент кандидаты принадлежат к влиятельным триполитанским семьям, таким как Алямуддин, Кяббара и Джиср. Роль этих семей в политике описывал Khaled Ziade в статье Ṭarābulus: al-ʿĀʾila wa-s-Siyāsa.

https://www.annahar.com/article/1268158-%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%88-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3

Более ранние исследования CAP "...показали, что большинство избирателей AKP не политические исламисты, хотя они и составляют значимое меньшинство, а большой их блок даже не религиозно консервативны. Исследование показало, что нативизм и ура-патриотизм, подпитываемые войной в Сирии, конфликтом с РПК и проблемой беженцев, являются более мощными силами, чем религиозный консерватизм. Традиционная основная база религиозных консерваторов ПСР включает небольшую часть тех, кого лучше всего назвать "сострадательными исламистами", из которых выросли многие партийные активисты; эта фракция хочет, чтобы Турция возглавила и защитила умму - или сообщество мусульман, например, в Сирии - и расширила религиозное образование. Но эта звучная база противоречит антикосмополитическим и анти-беженским импульсам многих турецких правых - сторонников "Турции прежде всего" - которые хотят, чтобы беженцы ушли, и выступают против других исламистских приоритетов, таких как расширение религиозного образования.

Чтобы уравновесить эти балансирующие силы, президент Эрдоган подчеркивает сферы, в которых эти фракции согласны. Внешняя политика и турецкий национализм лежат в основе этого шага, основанного на жесткой антикурдской политике и напористом, конфронтационном подходе к Западу, особенно к США. И "сострадательные исламисты", и сторонники "Турции прежде всего" разделяют глубокую антипатию к Западу и убежденность в том, что США стремятся ослабить Турцию. Действительно, исследование CAP зафиксировало эту консолидацию правого крыла задолго до того, как она стала видимой - и формализована - в избирательной коалиции Cumhur İttifakı между ПСР и ультранационалистической Партией националистического движения (ПНД) . Исследование также показало, что наряду с идеологическими течениями среди "сострадательных исламистов" и сторонников "Турции прежде всего" есть широкий спектр менее идеологических, но в значительной степени консервативных - или, по крайней мере, придерживающихся традиций - турок, которые проголосовали за ПСР, но которые колеблются в этой поддержке, поскольку экономика замедляется и местная коррупция стал более заметной. Наконец, исследование выявило глубокое недовольство молодых избирателей, в том числе молодых сторонников AKP, курсом развития страны."

Ну и вывод очевиден - чтобы удерживаться у руля и дальше, надо держать всю националистическую коалицию, для чего нужен постоянный конфликт с Западом и нулевой компромисс в курдском вопросе.

В целом, по мнению автора, кто бы не возглавил турецкое правительство в ближайшие годы, и какое бы крыло турецких консерваторов не стало лидирующим (умеренное Бабаджана и Давутоглу, или воинственное, лидером которого может стать Сулейман Сойлу), "нативизм продолжит определять основное направление турецкой политики."

Когда пишешь о Ливане, невозможно не упомянуть его религиозное многообразие. Действительно, в стране проживают последователи различных течений ислама и весьма экзотических христианских конфессий (например, христиане-марониты или армяне-католики). Вся политическая система построена на распределении власти между представителями разных религий, а крупные партии, как правило, представляют какую-то конкретную общину. Однако далеко не всё в ливанской политике подчинено логике конфессионализма. Так, как минимум ещё два фактора играют очень большую роль – региональный и семейный. Разумеется, они пересекаются и друг с другом, и с религиозным фактором.

Ливан – страна маленькая (особенно если учитывать, что значительную его часть занимают высокие горы, малопригодные для жизни и земледелия), но в то же время это страна невероятного регионального разнообразия. Каждая область страны отличается не только по религиозному составу населения, но и по культуре и политической ориентации. К культурным различиям относится, в частности, местные диалекты арабского. Разнообразие политическое, как правило, связано с местными элитами и их преемственностью. Рассмотрим это на примере северных окраин Ливана.

На севере страны, у границы с Сирией, расположена преимущественно мусульманская (суннитская) область Аккар. Ещё в первой половине прошлого столетия самой влиятельной семьёй региона был клан аль-Миръаби (al-Mirʿabī; часто транслитерируется как al-Merehbi). Антрополог Michael Gilsenan отмечал, что аль-Миръаби монополизировали политическое представительство региона в парламенте и правительстве и сохраняли эту монополию вплоть до выборов 1972 года – последних перед гражданской войной (1975-1990). Проще говоря, избраться депутатом от этой области можно было только при поддержке аль-Миръаби. Соответственно, совмещая роли латифундистов и политиков, семья контролировала распределение бюджетов, доступ к хорошей работе и образованию, а также строительство и содержание школ, больниц и даже колодцев (!).

В начале семидесятых адвокат Халед Сагия (Khalid Saghiya) попытался организовать местную оппозицию. Сагия опирался на крестьян, а также заключил союз с другим местным кланом – аль-Баарини (al-Baʿarīnī). У аль-Баарини были свои счёты с аль-Миръаби, а также собственная сфера влияния в горах на юго-востоке Аккара. На выборах 1972 года Халед Сагия даже сумел выставить список, полностью состоящий из кандидатов, не связанных с аль-Миръаби. Впрочем, особых успехов он не добился, а спустя несколько месяцев после голосования Сагия был убит.

Так вот, к вопросу о преемственности. В 2018 году в Ливане тоже проходили парламентские выборы. Как думаете, какая фамилия была у кандидата, набравшего больше всего голосов в избирательном округе Север-1 (Аккар)? Нет, не аль-Миръаби. На первом месте – Валид аль-Баарини с 20,5 тыс. голосов. Однако Мухаммад аль-Миръаби шёл по тому же списку, набрал больше 14 тысяч голосов и тоже прошёл в парламент.

Также интересно, что они шли по списку движения аль-Мустакбаль – партии экс-премьера Саада аль-Харири, который считается самым влиятельным суннитским политиком в стране. Впрочем, я пока не совсем разобрался, какие именно отношения у Харири с влиятельными семьями из периферийных регионов. В североливанском городе Триполи по его списку тоже шли представители фамилий, которые уже не первый век относятся к местной элите. Подозреваю, что сделка может заключаться примерно в следующем: местная «знать» приносит партии Харири голоса, а в новом парламенте фракция Харири не мешает местным элитам дальше рулить своими областями и распределяет бюджеты в их пользу. А они, в свою очередь, используют эти деньги для поддержки своего влияния на местах.

(Michael Gilsenan, ‘Akkar Before the Civil War, MERIP 162 (1990) + 2018 Lebanese Parliamentary Elections: Results and Figures (2018) https://aceproject.org/ero-en/regions/mideast/LB/lebanon-2018-lebanese-parliamentary-elections/view)

Итоги сербско-косовских переговоров в Вашингтоне: Сербия переносит посольство в Израиле из Тель-Авива в Иерусалим, а Косово "соглашается"* нормализовать отношения с Израилем и установить дипломатические отношения.

Так и не понял, каким боком Израиль касается сербско-албанского конфликта, но пока что именно он выглядит главным бенефициаром от переговоров Белграда и Приштины.

* странная формулировка, ибо Косова с самого первого дня было бы радо установить дипломатические отношения с Израилем, но Израиль не признавал Косова.

Зато сербофилии палестинцев видимо приходит конец.

В восточной Ливии расширяется разлом между племенами и ЛНА. Так, по данным исследователя ливийского кризиса Джалела Харшауи, наибольшего масштаба достигли протесты племен Каддафа в Сирте, Авакир и Магхарба в Бенгази, Убейдат в Тобруке.
При этом для купирования протестов и их подавления Хафтар вынужден все больше опираться на радикальных салафитов, так постепенно статус «преторианцев» военачальника приобретает салафитская бригада «Тарик бин Зияд», не зря самозванный фельдмаршал уделяет ей столько внимания, лично выступая перед личным составом и обещая всяческие привилегии для салафитов и наибольшее благоприятствование для распространения салафитской идеологии в Ливии. Таким образом, «Тарик бин Зияд» начинает играть и роль «мухабарата». В частности, именно боевики этой бригады проводили в Бенгази аресты боевиков из племенных подразделений ЛНА, которые вышли с требованием причитающихся им выплат за ранения.

Война в Нагорном Карабахе чувствуется уже и в Ливане, особенно в районе Бурж Хамуд (Burǧ Ḥamūd) на востоке Бейрута, где проживает множество армян. Армяне – одна из официально признанных этно-религиозных групп Ливана, и у них есть своя квота на представительство в парламенте – четыре депутата для прихожан Армянской апостольской церкви, ещё один – для армян-католиков. Всего в парламенте 128 депутатов.

Атмосферу, царящую в Бурж Хамуд на этой неделе, описала ливанская газета аль-Ахбáр. Как и во время первой войны в Карабахе в начале девяностых, на улицах района появляются анти-азербайджанские и антитурецкие плакаты и граффити, разносится песня «Вставайте, армяне! Арцах зовёт!» (Арцах – армянское название Нагорного Карабаха и непризнанной армянской Нагорно-Карабахской республики – НКР). Надписи на стенах повествуют о «битве за право и существование», национальном долге, а также утверждают, что «Азербайджан и [президент Турции] Эрдоган – преступники».

Несмотря на то, что большинство ливанских армян никогда не были в Карабахе, из Ливана туда уже едут добровольцы. Один из собеседников газеты, Гаро, отмечает, что «множество бойцов с энтузиазмом и радостью едут защищать Армению». «Только с оружием в руках мы сможем защитить армян», – цитирует Гаро одну популярную песню. Последняя группа армянских добровольцев из Ливана уехала в Армению на прошлой неделе. Многие собеседники газеты с гордостью рассказывают о своих знакомых и друзьях, которые участвуют в войне. О количестве добровольцев из Ливана аль-Ахбар не пишет, но отмечает, что с июля на историческую родину переехало уже 800 армян. Причиной этой миграции стали глубочайший кризис в ливанской экономике и разрушительный взрыв в порту Бейрута 4 августа.

Жак Газарьян, один из собеседников газеты, держит пекарню с традиционной армянской едой; на стене в заведении висит флаг НКР. Для него Арцах – это «наше экзистенциальное право; мы вернули его себе [в войне 1988-1994], а теперь защищаем его». Впрочем, несмотря на это Жак спокойно обслуживает туристов из Турции и Азербайджана: «Я пекарь, а не боец». Жак с гордостью вспоминает, как один турецкий клиент после посещения его пекарни оставил комментарий, в котором признал, что «лахмаджун – это армянское блюдо» (споры о «национальной принадлежности» этого блюда продолжаются испокон веков).

Армяне на протяжении многих столетий живут в разных частях сиро-палестинского региона, в том числе на территории современного Ливана. Многие, однако, являются потомками армян, бежавших от геноцида 1915 года. Сейчас в Ливане проживает более 150 тысяч граждан армянского происхождения. Ливанские армяне успели отметиться в совершенно разных сферах. В середине ХХ века ряд армянских семей входили в т.н. «консорциум» – группу олигархов, состоявшую из десятков преимущественно христианских семей крупных предпринимателей и банкиров, которые играли ведущую роль в политике и входили в окружение первого президента Ливана, Бишары аль-Хури (1943-1952). Из армянских семей происходили также 6-й президент республики Ильяс Саркис (Ilyās Sarkīs; 1976-1982), лидер ливанско-националистической партии Кятаеб в 2001-2007 годах Карим Пакрадуни (Karīm Baqrādūnī), а также известная журналистка и депутатка Паула Якубьян (Bawlā Yaʿqūbyān).

https://al-akhbar.com/Community/294727

Арабский мир, Вьетнам и Израиль

В 1950-60-х гг. многие арабские политики и организации говорили о революции, антиимпериализме и социализме. Различные комбинации национализма и социализма доминировали в риторике египетского президента Гамаля Абдель Насера (1952/1956*-1970) и разных режимов в Сирии и Ираке, где военные перевороты стабильно происходили раз в три-четыре года.

К началу шестидесятых влияние Запада (в первую очередь британцев и французов) на Ближнем Востоке было подорвано. Ключевую роль в этом сыграли «революции»/военные перевороты в Египте (1952) и Ираке (1958). В Ливане проамериканского президента Камиля Шамуна (1952-1958) сменил Фуад Шехаб (1958-1954), настроенный на сотрудничество с Насером. В Сирии творился бардак – разные фракции офицеров регулярно смещали гражданское руководство страны – но в целом Дамаск дрейфовал в сторону сотрудничества с СССР.

Однако на карте Ближнего Востока ещё оставались «реакционные» монархические режимы вроде саудовского или иорданского. Но было кое-что и похуже. В глазах многих Израиль оставался символом западного вмешательства в дела арабского мира и неспособности арабов противостоять этому вмешательству. Поражение арабских армий в Палестине (1948-49) стало тяжёлой травмой. Ещё хуже было то, что у арабских стран не было возможности решить проблему Израиля военными методами. И несмотря на риторическую уверенность в скорой победе над сионистами, в арабских столицах понимали, что пока такой сценарий невозможен.

В начале шестидесятых эта проблема встала особенно остро из-за споров по поводу водных ресурсов реки Иордан. Malcom H. Kerr утверждает, что в 1963 году перед Насером стояла сложная задача: не дать сирийцам втянуть Египет в войну с Израилем, но при этом не потерять лицо из-за бездействия. Тогда Насер успешно избежал такого развития событий (ненадолго, как выяснилось в 1967), но принципиальная проблема – необходимость уничтожить Израиль/освободить Палестину и неспособность сделать это – никуда не делась.

А тем временем в далёком Вьетнаме шла война между коммунистами на севере и проамериканским режимом на юге. И бойцы Вьетконга показали всему миру, как партизаны могут дать отпор регулярной армии сверхдержавы. В арабском мире этот пример вдохновил многих и дал надежду на то, что партизанская война окажется эффективной в борьбе с Израилем.

В середине шестидесятых лидер Организации освобождения Палестины Ахмад аш-Шукейри посетил Пекин, где обсуждал отправку палестинских добровольцев во Вьетнам, чтобы вьетконговцы обучили их методам партизанской войны. Идея «народной войны освобождения» была популярна и у леворадикальной части сирийского руководства под лидерством Салаха Джадида (1966-1970). Впрочем, в 1970 году министр обороны Хафиз аль-Асад отстранил от власти Джадида и его коллег, отказался от радикального социализма и стал проводить более прагматичную политику – в частности, усилил контроль правительства над сирийским палестинским движением aṣ-Ṣāʿiqa.

После Шестидневной войны (1967) настал звёздный час Ясира Арафата, лидера движения ФАТХ, и других палестинских организаций, которые также выступали за партизанскую/террористическую борьбу с Израилем. И в то время как ФАТХ декларировал принцип невмешательства в дела арабских государств (принцип оказался нереалистичным и нереализуемым), многие другие движения не разделяли такой подход. В частности, как пишет Helena Cobban, некоторые палестинские организации прямо призывали свергнуть иорданскую монархию и «превратить Амман в палестинский Ханой, из которого начнётся атака на израильский Сайгон в Тель-Авиве».

(Malcolm H. Kerr, The Arab Cold War; Malcolm H. Kerr, Hafiz Asad and the Changing Patterns of Syrian Politics; Helena Cobban, The Palestinian Liberation Organisation)

*Формально Насер был избран президентом (на безальтернативной основе) в 1956 году. Однако фактически он играл ведущую роль в хунте с самой Июльской революции, а уже к концу 1954 года хунта ликвидировала или загнала в подполье все альтернативные центры силы.

ЕС – скорее враг, чем друг?
Друзья, сегодня в рамках института «Митвим», где я руковожу ближневосточным отделом, был опубликован годичный опрос общественного мнения по вопросам внешней политики. Представлю здесь несколько интересных данных, а по этой ссылке желающие смогут ознакомиться со всеми результатами.
Итак:

24% израильтян считают, что самой важной арабской страной с которой следует развивать отношения является Саудовская Аравия. За ней следуют ОАЭ, Египет, и всего 4% получила Иордания, невзирая на то, как существенны добрососедские отношение между Израилем и Хашемитским королевством.

Самой важной страной в мире, не считая США для Израиля является Россия – 35%, Германия - 31%, и Великобритания с Китаем – 20%

43% опрошенных заявили, что считают ЕС «скорее вражеской, чем дружеской структурой» - чуть меньше, чем в прошлом году. Тогда утвердительно на этот вопрос ответили 46%.

46% израильтян убеждены в том, что замораживание аннексии Западного Берега – положительный шаг для страны, и всего 21% считают иначе.

23% израильтян хотели бы посетить ОАЭ, тогда как 42% не хотят посещать арабские страны в целом

40% считают, что соглашение с Эмиратами никак не скажется на отношениях между Израилем и Палестинской Автономией, и в целом опрос показывает, что палестинская тема на сегодняшний день не находится в центре внимания , хотя 33% убеждены в том, что следующая война в Газе – неизбежна.