Junger Orientalist🕊
Когда я пишу о ливанских партиях, я, как правило, уточняю, какие религиозные общины они представляют. Тем не менее, нужно понимать, что религия – не единственный фактор при выборе кандидатов. Например, наш водитель Рой – христианин из бейрутского района Ашрафия.…
1. Плакат с Саадом (слева) и Рафиком (справа) Харири. Надпись: «Ради отечества, государства и людей». Внизу – имя повесившего плакат. Бейрут.
2. Не просто Саад Харири, а шейх Саад Харири! И тоже подпись повесившего фото. Бейрут.
3. Рафик, Саад и подпись. Анжар (в долине Бекаа).
2. Не просто Саад Харири, а шейх Саад Харири! И тоже подпись повесившего фото. Бейрут.
3. Рафик, Саад и подпись. Анжар (в долине Бекаа).
Junger Orientalist🕊
Когда я пишу о ливанских партиях, я, как правило, уточняю, какие религиозные общины они представляют. Тем не менее, нужно понимать, что религия – не единственный фактор при выборе кандидатов. Например, наш водитель Рой – христианин из бейрутского района Ашрафия.…
1-2. Место убийства Рафика Харири.
3-4. Памятник неподалёку.
5. Табличка с именами погибших при взрыве («Мученики 14 февраля»).
3-4. Памятник неподалёку.
5. Табличка с именами погибших при взрыве («Мученики 14 февраля»).
По дороге в аэропорт разговорились с таксистом о гражданской войне и актуальной политике. Вот его основные тезисы:
Примечание: на самом деле ас-Садр не вернулся не из Сирии, а из Ливии, куда он в 1978 году приехал по приглашению ливийского лидера Муаммара Каддафи.
Примечание: до сих пор не известно, кто его убил.
Примечание: иранские прокси и союзники действуют в Ираке (много кто), Сирии (много кто), Ливане (Хезболла), Йемене (Ансарулла, или хуситы) и секторе Газа (Исламский джихад в Палестине).
• Основатель шиитского движения Амаль Муса ас-Садр считал, что Ливан должен быть государством для всех своих граждан. И при этом государством самостоятельным. Его пригласили на встречу в Дамаск... и он не вернулся. Асад убил его, потому что не хотел сильного и независимого Ливана. Примечание: на самом деле ас-Садр не вернулся не из Сирии, а из Ливии, куда он в 1978 году приехал по приглашению ливийского лидера Муаммара Каддафи.
• Один из лидеров партии Кятаеб (фалангисты) и христианской коалиции Ливанский фронт Башир Жмайель был за независимый, сильный и неделимый Ливан. За это его и убили сирийцы (1982). Примечание: до сих пор не известно, кто его убил.
• Так что, хоть Амаль и Ливанский фронт (впоследствии – Ливанские силы) и были врагами, Садр и Жмайель по сути хотели одного и того же.• Таксист очень не любит Хезболлу, потому что, с его точки зрения, она действует не в интересах страны, а в интересах Ирана. «Израиль оккупирует одну арабскую страну. А Иран – пять! Ну и кто из них большая угроза [для арабов]?»Примечание: иранские прокси и союзники действуют в Ираке (много кто), Сирии (много кто), Ливане (Хезболла), Йемене (Ансарулла, или хуситы) и секторе Газа (Исламский джихад в Палестине).
Состоятельная ливанская семья упаковывает игрушечную машину для своего ребёнка лет трёх-четырёх. С ними летит няня азиатской наружности (думаю, филиппинка).
В Ливане довольно много выходцев из Юго-Восточной Азии. В основном они занимаются не очень престижной работой. Например, в нашем бейрутском хостеле они занимались уборкой номеров. А в баре, ресторане и на ресепшне работали арабы. Часто мигранты из Азии убирают улицы. При этом в стране живут сотни тысяч нищих сирийцев и палестинцев.
Мой приятель Сухейб, 16 лет проживший в Саудовской Аравии, предположил, что здесь, как и в Саудии, есть некая иерархия по происхождению. В Саудовском королевстве она выглядит так: американцы – саудиты – другие арабы – все остальные. Хотя заучит как обобщение: вряд ли йеменцы занимают схожее положение с эмиратцами.
В Ливане довольно много выходцев из Юго-Восточной Азии. В основном они занимаются не очень престижной работой. Например, в нашем бейрутском хостеле они занимались уборкой номеров. А в баре, ресторане и на ресепшне работали арабы. Часто мигранты из Азии убирают улицы. При этом в стране живут сотни тысяч нищих сирийцев и палестинцев.
Мой приятель Сухейб, 16 лет проживший в Саудовской Аравии, предположил, что здесь, как и в Саудии, есть некая иерархия по происхождению. В Саудовском королевстве она выглядит так: американцы – саудиты – другие арабы – все остальные. Хотя заучит как обобщение: вряд ли йеменцы занимают схожее положение с эмиратцами.