Вооруженные столкновения в лагере палестинских беженцев Эйн аль-Хильве продолжались с субботы до понедельника, когда стороны договорились о прекращении огня. Во вторник перестрелки на некоторое время возобновились. Минимум 11 человек погибло, десятки были ранены или оказались вынуждены покинуть свои дома.

Эйн аль-Хильве – крупнейший лагерь палестинских беженцев в Ливане. В нём проживает более 50 тысяч человек, а расположен он в Сайде/Сидоне – преимущественно суннитском городе в часе езды от Бейрута. За безопасность в палестинских лагерях отвечают структуры в основном под контролем движения ФАТХ, которое координируется с ливанскими властями.

В столкновениях участвовали силы безопасности ФАТХ и радикальные исламисты. Согласно источнику издания l’Orient Today, в субботу (первый день боёв) силы ФАТХ убили члена группировки аш-Шабаб аль-Муслим и ранили одного из её руководителей.

В воскресенье джихадисты убили офицера сил безопасности ФАТХ по имени Абу Ашраф аль-Армуши и его четверых спутников. По данным al-Modon, ФАТХ подозревает в покушении исламистов из группы Хайсама аш-Шааби, связанных с салафитской группировкой Джунд аш-Шам. ФАТХ попытался выдавить джихадистов из квартала Hayy at-Tawārī, но, по всей видимости, безуспешно.

Пока в лагере продолжались бои с применением автоматов и гранатомётов, ливанская армия установила блокпосты на всех въездах в Эйн аль-Хильве. Пропускали только машины скорой помощи и людей, спасавшихся от боёв. Из-за обстановки закрылись школы ООН для палестинских детей в самом лагере, а также некоторые образовательные и правительственные учреждения, расположенные неподалёку от Эйн аль-Хильве. Повреждены некоторые здания за пределами лагеря беженцев, а по одному из рынков прилетел случайный снаряд. Внутри Эйн аль-Хильве сгорело несколько домов и магазинов.

В палестинских лагерях в Ливане давно действуют исламисты и криминальные элементы, и не всегда это палестинцы или ливанцы. Джихадистов и криминал привлекают низкие цены на жильё и возможность скрываться от ливанских сил безопасности. Периодически в лагерях происходят перестрелки – иногда по политическим мотивам, иногда по личным.

В 2007 году армия проводила масштабную операцию против джихадистов в лагере беженцев Нахр аль-Барид на севере Ливана. Среди террористов, вдохновлённых аль-Каидой, была и группировка Джунд аш-Шам, упомянутая выше.

В урегулировании конфликта в Эйн аль-Хильве участвовали как палестинцы, так и ливанские политики. Одна из встреч между палестинскими организациями и ливанскими партиями прошла в офисе Усамы Саада – потомственного депутата, который представляет Сайду в парламенте.

Другой сидонский депутат, доктор Абд ар-Рахман аль-Бизри, посетил раненых в больнице. На прошлогодних выборах в парламент список Саада и Бизри победил в этом избирательном округе. Своим успехом они обязаны во многом тому, что крупнейшая суннитская партия аль-Мустакбаль бойкотировала парламентские выборы 2022 года. Тётя лидера аль-Мустакбаль много лет избиралась депутатом от Сайды и заведовала партийными фондами в городе.

UPD (03.08): перемирие сорвалось, бои продолжаются (с перерывами) шестой день

Исламисты встречаются в Сайде/Сидоне и за пределами Эйн аль-Хильве. Например, в начале 2010-х в столкновения с армией вступили сторонники радикального салафитского шейха Ахмада аль-Асира. Он яростно критиковал Хезболлу, сирийский режим Асадов и положение суннитов в Ливане.

Но и в Сайде у Хезболлы есть партнёры. Тот же депутат Усама Саад какое-то время был близок к лагерю шиитских партий и их союзников. Помимо этого, Хезболла расширяет своё присутствие в юго-восточном пригороде Сейруб (около Эйн аль-Хильве), сообщает издание al-Modon.

Структуры, связанные с Хезболлой, стали предоставлять социальные услуги и сотрудничать с местными бандами. Например, в союз с Хезболлой вступила вооружённая группа, известная как Аль аз-Зейно (آل الزينو). Раньше они сотрудничали то с семьёй Харири и их партией аль-Мустакбаль, то с их оппонентами из семьи Саад. Члены Аль аз-Зейно занимаются в том числе наркоторговлей, утверждает издание al-Janūbiyya.

Мелкий и средний криминал играет своеобразную роль в ливанской политике. Зачастую местные банды помогают политикам распределять ресурсы между сторонниками, покупать голоса избирателей и даже обеспечивать тишину во время выборов.

Помимо ливанских партий в пригородах Сайды есть ещё один важный игрок – палестинские организации, которые тоже могут помочь деньгами, оружием и опытом Например, как отмечает al-Modon, в пригороде Сейруб обосновались палестинские джихадисты, в частности, Усама аш-Шихаби и Иса ас-Салех и их сторонники. И у радикалов в Сейрубе есть связи с Хезболлой и ХАМАС (о ХАМАС в Ливане писал тут.) Для Хезболлы этот район важен из-за своего стратегического положение: в 2018 году союзников партии выбили из расположенного поблизости лагеря беженцев Мие у Мие.

Ещё до экономического кризиса последних лет Сайда была бедным городом. Многие жители чувствовали, что политики и центральное правительство забыли о них. Всё это способствовало тому, что в Сайде выросла поддержка радикальных суннитских исламистов.

Впрочем, их влияние в политической системе остаётся маргинальным. Умеренные исламисты слабо представлены в парламенте и никогда не избирались от Сайды; у Исламской группы есть (по крайней мере было) влияние на муниципальном уровне; о деятельности Исламского общества благотворительных проектов (аль-Ахбаш) в Сидоне мне ничего не известно. Что касается радикальных суннитских исламистов, то они обычно в выборах не участвуют.

🇱🇧🇵🇸Вчера вечером в лагере палестинских беженцев Эйн аль-Хильве возобновились бои между ФАТХ и радикальными исламистами*. Перестрелки продолжились ночью, утром наступила тишина. Столкновения начались ещё в субботу; перемирия, достигнутые на этой неделе, сорвались.

Сегодня глава политбюро ХАМАС Исмаил Хания обсудил ситуацию с несколькими ливанскими политиками. В частности, он позвонил спикеру парламента Набиху Берри, и.о. премьер-министра Наджибу Микати и генсеку Хезболлы Хасану Насралле. Он потребовал приложить все усилия, чтобы положить конец столкновениям. Хания также заявил, что палестинцы должны решать конфликты через диалог. Это особенно любопытно в контексте роста присутствия ХАМАС в Ливане.

Близкая к Хезболле газета al-Aḫbār утверждает, что пока армия не собирается вмешиваться. Источник газеты утверждает, что военные опасаются повторения событий 2007 года: тогда в результате операции против исламистов был разрушен лагерь беженцев Нахр аль-Баред. Так что если сейчас ливанская армия войдёт в Эйн аль-Хильве, это может привести к большим жертвам и радикализации палестинцев, оставшихся без крова. На фоне и без того тяжелого социально-экономического положения в Сидоне, где расположен лагерь Эйн аль-Хильве, операция рискует дополнительно дестабилизировать обстановку.

В то же время, вмешательство армии не исключено. Случайные пули и ракеты вылетают за пределы лагеря, и не исключено, что в какой-то момент это приведёт к жертвам среди военных. Особенно учитывая, что в район лагеря были направлены подкрепления. Как передаёт издание al-Modon, армия пригрозила, что ответит огнём, если будут ранены военные.

*По данным СМИ, против ФАТХ сражаются радикальные салафитские группировки Джунд аш-Шам, аш-Шабаб аль-Муслим и Усбат аль-Ансар.

🇱🇧🇵🇸Бои в лагере Эйн аль-Хильве: что это было?

Вооружённые столкновения в крупнейшем лагере палестинских беженцев в Ливане продолжались около недели. В перестрелках участвовали движение ФАТХ с одной стороны и различные исламистские группировки с другой.

30 июля исламисты убили высокопоставленного командира ФАТХ в Ливане. Абу Ашраф аль-Армуши отвечал за безопасность в городе Сайде/Сидоне (именно там расположен Эйн аль-Хильве) и окрестностях. По условиям перемирия была сформирована комиссия, которой предстоит расследовать убийство аль-Армуши и его телохранителей. В комиссию вошли представители различных организаций, которые действуют в лагере беженцев.

Преемником аль-Армуши стал Абу Аяд аш-Шаалан. Шаалан утверждает, что за убийством его предшественника стоит палестинский исламист Биляль Бадр. Когда-то он был членом радикальной группировки Усбат аль-Ансар, а несколько лет назад его сторонники ненадолго захватили район ат-Тыре в Эйн аль-Хильве. Вдобавок Шаалан обвиняет Бадра в работе на террористическую группировку ИГ.

По словам Шаалана, Бадр стремился отомстить лично аль-Армуши за то, что несколько лет назад силы ФАТХ под его командованием выбили группировку Бадра из ат-Тыре. Ещё Шаалан утверждает, что в группировках, с которыми шли бои на прошедшей неделе, состоят не только палестинцы, но также сирийцы, саудиты и другие.

Эксперт по Хезболле из бейрутского Центра Карнеги Mohanad Hage Ali считает, что вооружённые столкновения в Эйн аль-Хильве следует рассматривать в региональном контексте. Исламисты действуют в Эйн аль-Хильве с 1980-х, но только в последние годы у них появились тесные связи с ХАМАС. ХАМАС, в свою очередь, расширяет присутствие в Ливане. Отчасти ему в этом помогают Хезболла и Иран, отчасти – ослабление государственных институтов на фоне экономического и политического кризиса. Эксперт не исключает, что бои могли быть попыткой ослабить ФАТХ.

За последние годы ряд руководителей ХАМАС обосновались в Ливане. Они укрепляют сотрудничество с местными радикалами как в лагерях беженцев, так и за их пределами. Вероятно, именно боевики ХАМАС стояли за ракетным обстрелом Израиля этой весной.

Кроме того, привлекает та публичная роль, которую движение играет в переговорах о перемирии – хотя, по всей видимости, террористы ХАМАС даже не участвовали в боях. Характерно, что и.о. премьер-министра Ливана созванивался не только с президентом Палестины/главой ПНА Махмудом Аббасом, но и с главой политбюро ХАМАС Исмаилом Хание. Микати обсудил с ними ситуацию в Эйн аль-Хильве и обвинил палестинцев в нарушении суверенитета Ливана.

Mohanad Hage Ali также отмечает, что ситуация в сфере безопасности в Ливане ухудшается «медленно, но верно». При этом похоже, что страна вновь становится ареной палестинской политики (ХАМАС против ФАТХ) и арабо-израильского конфликта.

Лидер христианской партии Катаиб Сами Жмайель обвинил Хезболлу в том, что из-за неё ухудшается ситуация в сфере безопасности. А экс-депутат партии Ливанские силы Вехбе Катиша в разговоре с l’Orient Today прямо заявил, что «Хезболла мобилизовала своих пешек в Эйн аль-Хильве», чтобы ударить по имиджу армии.

Главнокомандующий ливанской армией Жозеф Аун нередко упоминается как возможный кандидат в президенты (президентское кресло пустует уже девять месяцев). Хезболла и большинство её союзников настаивают на кандидатуре Сулеймана Франжье. Ливанские силы, напротив, были одной из первых партий, которые поддержали Жозефа Ауна.

Неназванный палестинский источник l’Orient Today предполагает, что за столкновениями в Эйн аль-Хильве стоит Израиль, который таким образом хочет сорвать примирение ФАТХ и ХАМАС.

А ещё в Ливан сегодня прибыл член ЦК движения ФАТХ, ответственный за ливанское досье, – Аззам аль-Ахмад. Цель визита – встретиться с местными представителями ФАТХ и других движений, которые входят в Организацию освобождения Палестины (ООП). Аззам аль-Ахмад также встретится с ливанскими политиками. Говорить будут в первую очередь о ситуации в Эйн аль-Хильве. К слову, накануне столкновений глава палестинской разведки Маджид Фарадж встречался с главой военной разведки Ливана.

🇱🇧 Два человека погибло в перестрелке между Хезболлой и жителями деревни Кахале в Горном Ливане вчера вечером (один боевик Хезболлы и местный). Стрельба началась после того, как в Кахале перевернулся грузовик с оружием, принадлежащий Хезболле.

Когда машина перевернулась, её окружили люди Хезболлы в гражданском. К месту стали стекаться местные жители, которые, по всей видимости, хотели обследовать грузовик. В какой-то момент началась стрельба (al-Modon пишет, что огонь открыли боевики, чтобы не подпустить людей к машине). В церквях забили в колокола, чтобы люди не дали убрать грузовик, пока местные не осмотрят его содержимое.

Вскоре в район происшествия прибыла армия. Военные оцепили грузовик и стали перекладывать его содержимое в армейский автомобиль.

Хезболла признала, что грузовик принадлежит ей, но изложила свою версию событий. В частности, шиитская партия утверждает, что её люди просто охраняли перевернувшийся грузовик, но были атакованы «милициями, действующими в [этом] регионе»: якобы сначала нападавшие начал бросать камни, а потом открыли огонь. На видео, опубликованном an-Nahār, видно, что кто-то действительно бросал камни в сторону людей у грузовика.

Марк Дау – независимый депутат от региона, где расположена Кахале, – обвинил Хезболлу в клевете и потребовал открыть расследование инцидента. Дау – один из депутатов, не связанных с традиционными партиями и династиями; он и его коллеги позиционируют себя как представители массовых протестов осени 2019 года.

Депутат от христианской партии Катаиб Надим Жмайель раскритиковал действия армии. «Армия не должна охранять грузовик, принадлежащий террористической группировке, грузовик, в котором оружие или кептагон*», – написал он в Твиттере. Региональное отделение Ливанских сил – крупнейшей партии в лагере критиков Хезболлы – обвинило Хезболлу в стрельбе по гражданским и призвало армию задержать боевиков, участвовавших в перестрелке.

Но куда интереснее, что помимо обычных критиков против Хезболлы высказался член Свободного патриотического движения (СПД) – главного христианского союзника Хезболлы. Депутат Сизар Аби Халиль заявил, что версия Хезболлы не соответствует действительности, и потребовал выдать причастных ко вчерашнему инциденту. Другой депутат от СПД, Пьер Бу Аси, назвал происходящее последним шансом правоохранительных органов доказать, что они ставят безопасность граждан превыше всего.

Хотя Хезболла и СПД – союзники с 2006 года, минувшей зимой между ними вспыхнул публичный конфликт. Камнем преткновения стали президентские выборы: в 2016 году Хезболла сделала всё, чтобы основатель СПД Мишель Аун стал президентом. Теперь СПД возглавляет зять Ауна, Джибран Басиль. Он тоже хочет быть президентом, но сейчас Хезболла поддерживает другого своего союзника – Сулеймана Франжье. Джибран Басиль выступает категорически против. Когда парламент в последний раз пытался выбрать президента в июне, СПД даже голосовало за кандидата, которого поддерживает лагерь противников Хезболлы.

Однако параллельно продолжаются переговоры между Басилем и Хезболлой. Посмотрим, как на них скажутся события в Кахале. С одной стороны, Басилю нужна Хезболла, и он может уступить (скажем, в обмен на назначение его людей на какие-то позиции в бюрократии). В то же время ему нужно сохранять имидж защитника христиан, и тут отношения с Хезболлой играют против него – особенно, когда боевики Хезболлы убивают человека в христианском городке.

И ещё одна нехорошая новость, на этот раз с юга Ливана. Там нашли мёртвым члена Ливанских сил из деревни Эйн Ибль, бывшего координатора партии по имени Ильяс Хасруни. Изначально речь шла о несчастном случае, однако вчера глава муниципалитета Эйн Ибль заявил, что это было преднамеренное убийство, и лидеры Ливанских сил и Катаиб уже намекают, что за этим стоит Хезболла. Источник l’Orient Today в силовых структурах утверждает, что были найдены новые доказательства, в частности, записи с камер видеонаблюдения.

*Кептагон – наркотик-стимулятор, который активно производят в Сирии; Хезболла и связанные с ней наркоторговцы участвуют в торговле кептагоном.

🇱🇧 Фильм «Барби» вызвал бурные дискуссии в Ливане. И.о. министра культуры Мухаммад Муртада, близкий к шиитским партиям, призвал запретить прокат «Барби». Господин Муртада направил соотвествующий запрос начальнику одной из спецслужб (Главного управления общей безопасности*).

Мухаммад Муртада утверждает, что «Барби» «противоречит моральным и религиозным ценностям», а именно «распространяет извращения [имеется в виду гомосексуальность] и трансгендерность». И.о. министра также обвинил фильм в том, что он «ставит под сомнение необходимость жениться и строить семью» и мешает «саморазвитию, особенно среди женщин».

Против инициативы и.о. министра культуры высказался депутат от партии Катаиб Надим Жмайель. Он выступил с гневной отповедью в своём Твиттере:

«Они хотят запретить показ фильма Барби, а сами показывают фильмы об убийствах и детском джихаде. Наша культура – это культура жизни, ваша – культура смерти и терроризма. Культура Хезболлы опаснее её оружия.

Если фильм «Барби» будет запрещён в залах кинотеатров, мы будем показывать его на публичных площадях в нашем Ливане, а они пускай запрещают его в своём мини-государстве**.

У вас есть своё мини-государство, а у нас – наш Ливан».

В твиттере уже шутят про показ «Барби» на площади Сасин в восточном Бейруте. Там каждый год проходит церемония в память об отце Надима – христианском полевом командире времён гражданской войны (1975-90) Башире Жмайеле (у него вообще интересный культ весьма типичный для ливанской политики).

Мухаммад Муртада близок к шиитским партиям Движение Амаль и Хезболла. Daraj.media пишет, что изначально министром должна была стать его супруга, Мая Канаан, однако она не носит хиджаб, а это не устраивает Хезболлу.

Когда в 2022 году в США попытались убить писателя Салмана Рушди, Мухаммад Муртада поддержал покушение. За атакой стоял выходец из семьи мигрантов из Южного Ливана. В 1989 году верховный лидер Ирана аятолла Хомейни издал фетву с призывом убить Рушди за его роман «Сатанинские стихи».

А пока политики продолжают обсуждать эти невероятно важные вопросы, в стране уже почти четыре года свирепствует экономический кризис, больше года нет правительства и почти год нет президента.

*Главное управление общей безопасности находится в ведомстве министра внутренних дел и муниципалитетов; и.о. главы МВД Бассам Мауляви не является ставленником шиитских партий.

**В оригинале duwayla (уменьшительная форма от dawla, «государство»), что-то вроде английского statelet.

🇱🇧 В Ливане продолжаются споры по поводу «Барби» и прав ЛГБТ. Группа депутатов внесла законопроект, отменяющий статью 534 ливанского уголовного кодекса. Эта статья запрещает «противоестественные [гомосексуальные] половые связи»; санкции предусматривают тюремное заключение до года. Законопроект внесли депутаты фракции Силы перемен*, которые позиционируют себя как представителей массовых протестов 2019 года и не связаны с традиционными партиями и династиями.

Депутатов раскритиковал и.о. министра культуры Мухаммад Муртада, близкий к Хезболле и Движению Амаль. Ранее он призвал запретить фильм «Барби» за пропаганду «извращений [гомосексуальности] и трансгендерности». Господин Муртада призвал «уважаемых представителей нации» отозвать законопроект.

И.о. министра культуры сослался на статьи 9 и 10 конституции, которые, как он утверждает, обязывают государство гарантировать «почтение к Всевышнему Аллаху/Богу, уважение к религиозным учениям и запрещать учения, которые противоречат моральным ценностям, основанным на них [религиозных учениях]». Хотя в этих статьях речь и правда идёт об уважении к религиозным доктринам и практикам, статья 9 буквально начинается со слов «свобода убеждений является абсолютной» (ḥurriyat al-iʿtiqād muṭlaqa). Ограничения предусмотрены в случаях, которые угрожают общественному порядку и задевают достоинство той или иной конфессии.

Один авторов законопроекта, депутат-друз Марк Дау, эмоционально ответил и.о. министра: «Позор для культуры, что такой человек работает министром культуры. Позор для судебной системы, что такой человек – судья» (раньше Муртада работал судьёй и до сих пор носит титул «судья»). «Когда уровень государственных служащих опускается так низко, лучше посмотреть “Барби”, чем тратить время на них», – резюмировал Дау.

Тогда Мухаммад Муртада стал сетовать за ужасные времена, когда в парламент пробрались «представители извращений вроде тебя [Дау], порождения извращённого закона о выборах». И.о. министра культуры намекнул, что кто-то пишет тексты (то ли твитов, то ли законопроектов) за Марка Дау. Видимо, господин Муртада намекает на США: осенью 2019 года, когда по всей стране начались протесты, шиитские партии сразу обвинили во всём иностранное вмешательство по стандартной схеме «пруфов не будет».

Актуальное законодательство о выборах было принято под парламентские выборы 2018 года. До этого в Ливане девять лет не было выборов – из-за гражданской войны в соседней Сирии и дискуссий по поводу закона о выборах. Принятое законодательство позволило лагерю союзников Хезболлы получить большинство в 2018 году (они лишились его на прошлогодних выборах).

Комиссия, ответственная за цензуру в кино, не видит причин запрещать «Барби», пишет l’Orient Today со ссылкой на анонимный источник. Комиссия состоит из представителей Главного управления общей безопасности и министерства экономики. Источник утверждает, что последнее слово за Главным управлением.

*Уточнение: законопроект подписали также депутаты Жорж Окайс (Ливанские силы) и Ильяс Ханкаш (Катаиб)

🇱🇧 Христианское Свободное патриотическое движение согласилось поддержать Сулеймана Франжье на президентских выборах, утверждает издание Lebanon Files со ссылкой на неназванные «политические источники». Если это правда так, то президента могут избрать уже в сентябре (президентский дворец пустует с начала ноября).

Кандидатуру Франжье поддерживают Хезболла и её союзники – но не все. Ранее Свободное патриотическое движение – ключевой христианский партнёр Хезболлы – и в особенности председатель партии Джибран Басиль выступали категорически против. С начала прошлого декабря СПД постепенно повышало ставки: сначала Джибран Басиль стал критиковать Хезболлу за то, что она поддерживала «неконституционные» заседания временного правительства; потом Джибран Басиль намекнул, что шиитская партия не уважает их союз (видимо, в том числе из-за отказа Хезболлы поддержать президентские амбиции Басиля); а в июне депутаты СПД проголосовали за кандидата, которого поддерживают оппоненты Хезболлы. При этом Джибран Басиль продолжал вести переговоры с представителями Хезболлы.

Ранее в СМИ появились сообщения о том, что в обмен на поддержку Франжье Басиль требует широкую административную и финансовую децентрализацию. Эти меры пользуются определённой поддержкой среди христиан, а децентрализация была предусмотрена ещё соглашением в Таифе (1989), которое положило конец гражданской войне (1975-90).

При этом маловероятно, чтобы шиитские партии согласились на серьёзную децентрализацию. Распространено представление, что часть налогов, которые собираются в христианских районах (исторически более богатых), перераспределяются в пользу бедной периферии, где большинство населения составляют шииты.

У шиитских партий есть большое влияние на финансовые институты Ливана. В частности, министерство финансов давно контролируется ставленниками Набиха Берри – лидера Движения Амаль и спикера парламента с 1992 года. А недавно человек Берри стал и.о. главы центробанка. Это позволяет Берри перераспределять государственные средства в пользу сторонников в обмен на поддержку (так делают примерно все). Если часть налогов будут оставаться в регионах, это ослабит центральное правительство и особенно минфин. Не думаю, что шиитские партии откажутся от таких козырей.

Почему Басиль якобы согласился поддержать Франжье? Lebanon Files пишет, что лидер СПД рассматривает его как меньшее из зол. Дело в том, что если ни у одного из лагерей не получится продавить своего кандидата, придётся искать компромисс. А одна из самых вероятных компромиссных фигур – генерал Жозеф Аун, главнокомандующий ливанской армией. Просто потому что этот институт пользуется наибольшим доверием ливанцев. У генерала Ауна есть шансы стать популярным среди христиан, и это угрожает позициям СПД, особенно поскольку среди их сторонников немало семей военных, а армия играет особую роль в партийной мифологии. Дело в том, что основатель СПД – генерал Мишель Аун – прославился в конце 1980-х именно как военный, обещавший обуздать ополчения и изгнать оккупантов (израильтян на юге и сирийцев в большинстве остальных регионов). Кроме того, кандидатуру Жозефа Ауна давно поддерживает христианская партия Ливанские силы – заклятые враги СПД (и Хезболлы). Поэтому Джибран Басиль неоднократно высказывался против избрания Жозефа Ауна.

Что касается Сулеймана Франжье, то он – наследник старой политической династии из города Згарта, и его база поддержки сосредоточена в христианских районах на севере Ливана. Поскольку его поддержка куда слабее, чем у СПД, Ливанских сил и даже Катаиб, он удобен для Хезболлы (будет сговорчивее) и теоретически приемлем для СПД (не слишком опасен).

Поскольку пост президента закреплён за христианами-маронитами, Сулейману Франжье нужны голоса хотя бы одной из крупнейших христианских партий – СПД или Ливанских сил. Многие христиане воспринимают президента как гаранта своих интересов, и если глава республики будет избран без благословения христианских депутатов, это подорвёт его легитимность и будет способствовать политической дестабилизации и ухудшению межконфессиональных отношений.

🇱🇧 В Ливане заморожены счета экс-главы центробанка Рияда Саламе, а также счета его брата, бывшей помощницы, сына и любовницы. Саламе занимал свой пост 30 лет, и покинул его 31 июля.

Решение заморозить счета подписал временный глава ЦБ Васим Мансури. Политики не сумели договориться о преемнике Саламе до того, как истёк очередной срок его полномочий.

Многолетнего руководителя ЦБ подозревают в коррупции и отмывании денег. Против него ведутся расследования в Ливане и некоторых европейских юрисдикциях. Недавно он пропустил допрос, потому что… ливанская полиция не нашла его. Но вряд ли он уехал за границу, ведь его паспорта конфискованы.

Франция и Германия выписали ордера на арест Рияда Саламе; его подозревают в хищении 330 миллионов долларов.

А прошлой неделе США, Великобритания и Канада ввели санкции против Рияда Саламе, его брата, сына, экс-помощницы и любовницы. Официально причина санкций всё та же – коррупция.

Братья Саламе отвергают все обвинения.

Хотя Саламе наверняка обогащался сам, не сомневаюсь, что он также помогал влиятельным политикам выводить деньги.

А ещё на прошлой неделе были опубликованы результаты аудита ЦБ, которые проводила фирма Alvarez & Marsal (A&M). Аудит выявил фальсификации в отчётности за 2015-2020 гг. В частности, ЦБ систематически завышал некоторые показатели (сколько у него денег, какие доходы) и занижал другие (убытки). Кроме того, аудит фиксирует подозрительные переводы на сумму больше 110 миллионов долларов, от которых попахивает коррупцией. Авторы доклада также отмечают, что в руках Саламе была сосредоточена беспрецедентная (по меркам нормальных ЦБ) власть, но при этом не было должного надзора.

При этом ЦБ не то чтобы активно сотрудничал с аудиторами. Например, представителям A&M не позволили допросить сотрудников ЦБ и не дали доступ к серверам банка.

Улица Вейгана, Бейрут, 1940-е. Улица проходит через сердце старого Бейрута и исторически является важным коммерческим центром столицы. На ней же расположен муниципалитет Бейрута.

Обратите внимание на трамваи. Они заработали в 1909 году, тогда в городе было пять трамвайных веток. От трамваев отказались в 1960-х на фоне распространения автомобилей.

Изначально улица называлась Новой улицей, так как была продуктом реновации, которая проводилась на закате Османской империи. Нынешнее название получила в годы французского мандата (1920-43) – в честь Максима Вейгана, Верховного комиссара в Сирии и Ливане.

Фото: Elias Hasbini

Свадьба ливанских евреев в синагоге Маген Авраам. Бейрут, 1947 год.

Синагога Маген Авраам открылась 25 августа 1926 года. Она оставалась крупнейшим религиозным и культурным центром ливанских евреев до гражданской войны 1975-90 гг., когда община покинула Ливан. На территории синагоги находилась также еврейская школа имени Селима Тарраба.

Помимо Маген Авраам в Бейруте действовало ещё несколько синагог поменьше. Большинство в еврейской общине составили мизрахи и сефарды. Когда между мировыми войнами в Ливане появились ашкеназы, они проводили религиозные службы в специальных комнатах дома у членов общины.

В середине XX века ливанские евреи жили в основном в Бейруте, особенно в районе Вади Абу Джамиль. Однако люди побогаче переезжали в более престижные районы.

(Kirsten E. Schulze, The Jews of Lebanon: Between Coexistence and Conflict)

Публичная лекция в синагоге Маген Авраам. Бейрут, 1951 год

Синагога использовалась не только для религиозных нужд, но и для лекций и торжественных приемов, и туда нередко приходили почётные гости из разных конфессий.

Например, в 1937 году Маген Авраам посетил патриарх Маронитской церкви Антуан Арида, а в 1951 году на празднование Песаха в синагогу пришли – среди прочих – видные суннитские политики Сами ас-Сольх и Абдалла аль-Яфи. Оба неоднократно были премьер-министрами. Синагогу не раз посещал и Пьер Жмайель – многолетний лидер христианской партии Катаиб.

При этом среди влиятельных политиков не было иудеев, поскольку ливанские евреи обычно не занимались политикой. И в отличие от некоторых других арабских стран (например, Египта), в Ливане евреи не играли заметной роли в коммунистическом движении (в отличие от армян, арабов-христиан и шиитов).

(Kirsten E. Schulze, The Jews of Lebanon: Between Coexistence and Conflict)

🇱🇧 Подтвердились слухи о том, что на выборах президента Свободное патриотическое движение может поддержать Сулеймана Франжье (кандидата шиитских партий). Однако в обмен на голоса своих депутатов СПД требует административную и финансовую децентрализацию, а также создание некого трастового фонда. Всё это уже всплывало в СМИ, но в последние недели это подтверждает и председатель СПД Джибран Басиль.

Проблема с требованиями СПД заключается в том, что шиитские партии вряд ли согласятся на децентрализацию. Впрочем, теоретически можно представить косметические реформы, которые сохранят влияние шиитских партий в финансовой и фискальной системах и в то же время позволят Басилю продать это как политическую победу.

Не исключено, что Басиль хочет затянуть переговоры до начала 2024 года. В январе истекает срок генерала Жозефа Ауна, главнокомандующего ливанской армией. Из-за своей должности генерал Аун является одним из наиболее вероятных компромиссных кандидатов, и в то же время он опасен для СПД, т.к. может увести у партии сторонников. Кандидатуру Ауна поддерживают некоторые партии (христианские Ливанские силы, друзская Прогрессивно-социалистическая партия) и международные партнёры Ливана (в частности, Катар, Саудовская Аравия и США).

Так или иначе, нельзя не отметить определённые успехи Басиля. Когда его тесть, основатель СПД Мишель Аун, покинул президентский дворец в прошлом октябре, многие в Ливане сомневались, что Басиль сумеет удержаться на политическом Олимпе. На выборах 2022 года СПД впервые уступило пальму первенства среди христиан Ливанским силам (врагам СПД и Хезболлы), а в самом СПД есть недовольные председателем. Однако на фоне паралича политической системы бурная деятельность Басиля может принести политические очки.

В недавнем интервью L’Orient-Le Jour Джибран Басиль рассказал, что несмотря на противоречия с Хезболлой, «альтернативы диалогу нет»: «если мы позволим нашим расхождениям првести к конфронтации, это приведёт к напряжённости вроде той, что была в Кахале, [где местные христиане недавно вступили в перестрелку с Хезболлой]». Впрочем, по словам Басиля, пока непохоже, что шиитские партии согласятся на реформы. Но переговоры с Хезболлой продолжаются. СПД и Хезболла – союзники с 2006 года; аунисты обеспечивают христианское прикрытие вооружённому крылу Хезболлы, а в обмен получают сильного союзника. В 2016 году Хезболла сыграла ключевую роль в избрании Мишеля Ауна президентом. С конца прошлого года в отношениях СПД с Хезболлой наметились трения – в первую очередь в связи с президентскими выборами.

В беседе с изданием al-Modon Джибран Басиль заявил, что в отсутствие альтернатив ливанцы должны сохранить соглашение в Таифе (1989), которое положило конец гражданской войне (1975-90). Лидер СПД также не считает, что в обозримой перспективе ситуация в экономике или сфере безопасности резко ухудшится. Вдобавок, Басиль утверждает, что не видит предпосылок для избрания ни Франжье, ни генерала Ауна. При этом Басиль готов взять на себя ответственность за избрание Франжье, если это будет ценой реформ.

СПД годами говорит о реформах. Тем не менее, после многих лет во главе министерства энергетики аунисты не решили проблем с электричеством, а президентство Мишеля Ауна ознаменовалось экономическим коллапсом. Отчасти это связано с объективными особенностями политической системы, которая требует широкого консенсуса для принятия решений. На практике это означает, что любое решение откладывается, пока ведущие партии и политики не извлекут из этого выгоду в виде назначений своих ставленников в госаппарате и сделок в частном секторе.

А ещё в Ливан недавно приезжал спецпредставитель Франции по Ближнему Востоку Жан-Ив Ле Дриан. Он встретился с ведущими политиками и пообещал вернуться в сентябре. Покинув Бейрут, Ле Дриан также разослал опросник, в котором требовалось описать, какой кандидат им подходит. Это «домашнее задание» озадачило политиков, и многие просто отказались отвечать – тем более, что они уже высказывали свои предпочтения. Ливанский журналист Мунир Рабиъ пишет, что скорее всего усилия Ле Дриана ни к чему не приведут.

Наконец посетил Рамаллу, благодаря товарищам-арабистам Максиму и Олегу, а также воспользовавшись рекомендациями людей, уже бывавших там. Учитывая динамику, хотелось съездить туда как можно скорее, пока Бен Гвир на пару с Хамасом не начал новую интифаду.

За время различных поездок по палестинским территориям, включая работу в охране после армии, проживания в Иерусалиме в 2021, я успел убедиться, что СМИ многое недоговаривают относительно арабо-еврейских отношений, поэтому хочется вникнуть побольше в ситуацию на местах, оправдывая диплом специалиста по международным отношениям. Отправиться, так сказать, в "сердце тьмы". Однако впечатления оказались гораздо лучше, чем я предполагал. Город напомнил скорее район Тальпиот в Иерусалиме, чем то, что я видел в детстве в Египте и Тунисе. Мы смогли въехать и выехать без каких-либо серьезных проблем с местными или солдатами. Люди были адекватные и вежливые, еда вкусная, город не шумный. Разве что пешеходные переходы бесполезны, и вообще пешеход там - это аномалия. Да и неубранного мусора очень много. В любом случае, было приятнее Лода или Рамли.

Мы успели обойти и объехать почти весь город за день. Так что я очень доволен поездкой и своими компаньонами. Впечатлений, фотографий набралось на 2 больших поста в Телеграфе с исторической справкой.

Так что вот мой трип-репорт из Рамаллы:
1 ЧАСТЬ - https://telegra.ph/Puteshestvie-po-Ramalle-v-kompanii-s-arabistami-09-01
2 ЧАСТЬ - https://telegra.ph/Puteshestvie-po-Ramalle-v-kompanii-s-arabistami-09-01-2

Плакат палестинской группировки «Львиное логово» (ʿArīn al-Usūd). Наблус, 2023

Насколько я понимаю, на местах деление на те или иные организации бывает довольно условным. Часть палестинской молодёжи разочарована политикой руководства что ФАТХ, что ХАМАС, и предпочитает сообща действовать с оружием в руках, атакуя израильских солдат и гражданских.

Сверху цитата из Корана: «Не считайте мёртвыми убитых на пути Аллаха, нет, они живые у своего Господа получают удел» (3:169)

На плакате – «воин-мученик» Хусам Ислим. 22 февраля 2023 года он был «трусливо убит вероломными сионистскими силами» в Наблусе. Вместе с ним погиб руководитель Бригады Наблус группировки Исламский джихад в Палестине.

Израильские военные разыскивали Хусама Ислима за убийство израильского солдата Идо Баруха в октябре 2022 года. В результате операции в Наблусе 22 февраля погибло 11 палестинцев, больше ста были ранены, сообщает палестинский минздрав.

Итоги израильской операции против Львиного логова, в которой погиб Хусам Ислим, палестинское информагенство Вафа охарактеризовало как «резню» (maǧzira).

По данным израильского Центра информации по разведке и терроризму, только 6 из 11 убитых 22 февраля 2023 г. были членами Львиного логова. У других связей с радикалами не нашли.

Из шести погибших, связанных с Львиным логовом, двое были членами Исламского джихада, а один состоял в Бригадах мучеников аль-Аксы (связаны с ФАТХ, на местах не всегда подчиняются руководству ФАТХ).

Среди погибших были старики и 16-летний Мухаммад Фарид Шаабан. Я не нашёл информации о его связях с террористами. В пресс-релизе ХАМАС он обозначен как «ребёнок-мученик» (aš-šahīd aṭ-ṭifl) — в отличие от Хусама Ислима, который значится как «воин-мученик» (aš-šahīd al-muǧāhid).

На фото: плакат в память о Мухаммаде Шаабане. Плакат повесил ФАТХ, то есть по факту местные власти. В отличие от плаката Львиного логова, цитат из Корана нет, зато есть Ясир Арафат, основатель ФАТХ.

Свадьба в синагоге Бхамдуна. Ливан, 1950-е

Как и другие состоятельные ливанцы, бейрутские евреи из среднего класса спасались от летней жары в живописных Ливанских горах.

Те, кто был побогаче, останавливались в горном городке Бхамдун, а остальные предпочитали Алей. Оба расположены недалеко от Бейрута.

Синагога в Алей действовала с 1890 года, а синагога Бхамдуна, украшенная итальянскими люстрами, открылась в 1940-х. Работали эти синагоги в основном летом и на праздники.

(Kirsten E. Schulze, The Jews of Lebanon: Between Coexistence and Conflict)

Вышел мой перевод мемуаров ливанской феминистки Анбары Салам аль-Халиди (1897–1986) для журнала Неприкосновенный запас! Полный текст досупен по этой ссылке.

Анбара Салам родилась в Бейруте в 1897 году, училась в Ливане и Англии и состояла в первых женских объединениях, которые боролись за образование для девочек и бóльшую роль женщин в общественной жизни.

Анбара Салам происходила из влиятельной семьи бейрутских мусульман (Аль Салам): её отец активно занимался бизнесом и политикой в 1900-1930-х, а её брат неоднократно был премьер-министром Ливана в 1950-70-х; идеологически оба были прагматиками с пан-арабскими наклонностями. Так что в переводе немало интересных деталей о жизни высших слоев Ливана в начале XX века и тогдашнем Бейруте. Тут вам и ранние браки, и множество детей, и смерть брата Анбары от тифа (современную медицину уже несколько десятилетий как изучают в Американском университете в Бейруте*, но многие болезни остаются смертельными – даже для элит).

Она также пишет, что в позднем османском Бейруте заметную роль в движении за права женщин сыграл Ахмад Мухтар Бейхум – общественный деятель из суннитской семьи успешных торговцев и политиков. Он финансировал и всячески поддерживал одно из первых женских обществ в Бейруте. Оно устраивало публичные лекции для женщин и превратилось в «настоящий литературный и социальный салон: довольно скоро в Бейруте не осталось ни одного видного ученого, литератора или врача, которого мы не пригласили бы к себе». Мемуары рассказывают об этом клубе и других арабских женских организациях, а также их (успешных) попытках координироваться и проводить международные конгрессы (уже в 1920-30-х).

В конце 1920-х Анбара Салам вышла замуж за палестинского просветителя по имени Ахмад Самех аль-Халиди. Он принадлежал к видной палестинской семье и возглавлял педагогический колледж в Иерусалиме, который готовил учителей для арабских школ. После женитьбы Анбара Салам Халиди уехала туда вслед за супругом. Семья покинула Иерусалим, когда в конце 1947 года конфликт между арабами и евреями в Палестине перешёл в горячую фазу.

Многое из того, за что боролись Анбара Салам аль-Халиди и ее соратницы, осуществилось. Сегодня в Ливане девочки учатся в школах и поступают в вузы, женщины могут заседать в правительстве и парламенте, преподавать в университетах и вести телеэфиры – даже на каналах, близких к исламистам, вроде al-Manār (канал Хезболлы). А старую и уважаемую газету an-Nahār и связанное с ней издательство возглавляет Наиля Туэйни – наследница семьи выдающихся журналистов и издателей.

В то же время, обычно видные женщины-политики – выходцы из политических династий (например, маронитка Наиля Моавад, суннитка Бахия аль-Харири, православная Мирна эль-Мурр) или зависимые представительницы партий (Иная Из ад-Дин от шиитского Движения Амаль, Рая аль-Хасан и другие от суннитского аль-Мустакбаль). К тому же, подавляющее большинство политиков, бизнесменов и медиамагнатов – это по-прежнему мужчины (в том числе все самые влиятельные люди в Ливане).

И всё же женщины повсеместно участвуют в общественной и политической жизни, причём по всему политическому спектру: тут и шиитские Хезболла** с Движением Амаль, и христианские Ливанские силы с суннитским аль-Мустакбаль, и просто некоторые политические династии. А на последних выборах в парламент прошли сразу несколько женщин, не связанных с традиционными партиями и династиями – например, выдающийся химик Наджат Аун Салиба (христианка) и юристка Халима Каакур (суннитка).

Разумеется, неравенство сохраняется, и не только в политике. Самый известный пример – это то, что ливанское гражданство передаётся детям только по отцу.

*До ~1920 он назывался Сирийский протестанстский колледж.
**Про женщин и Хезболлу есть потрясающее исследование Lara Deeb An Enchanted Modern: Gender and Public Piety in Shii Lebanon (2006).