В 1970-х гг. Египет за десять лет прошёл путь от лидера арабского мира до страны-изгоя.
В 1952 году военные из организации «Свободные офицеры» свергли египетскую монархию. В 1954 году страну возглавил лидер переворота Гамаль Абдель Насер. И очень быстро он стал вождём арабов в борьбе с колониальными державами, которые сохраняли значительное влияние на Ближнем Востоке после ВМВ.
В частности, Насер нарушил западную монополию на поставки оружия в регион, заключив в 1955 году контракт с Чехословакией; национализировал Суэцкий канал в 1956 году и добился вывода британских войск. Египет поддерживал алжирских повстанцев в борьбе за независимость от Франции (1956-1962) и йеменских республиканцев в гражданской войне в Северном Йемене (1962-1970).
Египетская пропаганда в лице радиостанции «Голос арабов» вдохновляла революцию/военный переворот в Ираке (1958) и восстание в Ливане (1958), чуть не привела к революции в Иордании (1958). И именно пример Насера вдохновил ливийского офицера Муамара Каддафи на переворот в 1969 году. В 1958 году Египет и Сирия (ненадолго) объединились в Объединённую Арабскую республику (1958-1961). Во внутренней политике Насер провёл земельную реформу, подорвав влияние крупных землевладельцев, и начал социалистические преобразования в экономике.
Однако в 1967 году Египет потерпел сокрушительное поражение в Шестидневной войне с Израилем. Даже после войны регулярные столкновения на границе продолжались до 1970 года. Синайский полуостров был оккупирован Израилем.
В 1970 году энерджайзер Насер умер, а разгребать последствия всего этого праздника жизни пришлось его преемнику Анвару Садату. В наследство Садату достались неэффективная экономика, огромные военные расходы и оккупация Синая.
Садат понимал, что чтобы снизить военные расходы и привлечь западные инвестиции (необходимые для успешных экономических реформ), нужно урегулировать конфликт с Израилем. Однако после триумфа 1967 года израильтяне не горели желанием вести переговоры. Тогда, чтобы заставить Израиль считаться с Египтом, Садат начал войну Судного дня (1973). Египетская армия быстро прорвала израильскую оборону, перешла Суэцкий канал, продвинулась на 13 км… и встала. Это позволило Израилю стабилизировать сирийский фронт и разбить египетскую армию.
Тем не менее, Садат добился, чего хотел: мирный процесс начался. В 1979 году Египет стал первой арабской страной, заключившей мирный договор с Израилем. Однако за это египтян исключили из Лиги арабских государств (ЛАГ), почти все арабские страны разорвали дипотношения с Египтом, а нефтедобывающие монархии прекратили экономическую помощь (которую оказывали, если не ошибаюсь, с августа 1967).
P.S. В 1989 году Египет был восстановлен в ЛАГ. Сейчас египтяне дружат с Саудовской Аравией и ОАЭ.
В 1952 году военные из организации «Свободные офицеры» свергли египетскую монархию. В 1954 году страну возглавил лидер переворота Гамаль Абдель Насер. И очень быстро он стал вождём арабов в борьбе с колониальными державами, которые сохраняли значительное влияние на Ближнем Востоке после ВМВ.
В частности, Насер нарушил западную монополию на поставки оружия в регион, заключив в 1955 году контракт с Чехословакией; национализировал Суэцкий канал в 1956 году и добился вывода британских войск. Египет поддерживал алжирских повстанцев в борьбе за независимость от Франции (1956-1962) и йеменских республиканцев в гражданской войне в Северном Йемене (1962-1970).
Египетская пропаганда в лице радиостанции «Голос арабов» вдохновляла революцию/военный переворот в Ираке (1958) и восстание в Ливане (1958), чуть не привела к революции в Иордании (1958). И именно пример Насера вдохновил ливийского офицера Муамара Каддафи на переворот в 1969 году. В 1958 году Египет и Сирия (ненадолго) объединились в Объединённую Арабскую республику (1958-1961). Во внутренней политике Насер провёл земельную реформу, подорвав влияние крупных землевладельцев, и начал социалистические преобразования в экономике.
Однако в 1967 году Египет потерпел сокрушительное поражение в Шестидневной войне с Израилем. Даже после войны регулярные столкновения на границе продолжались до 1970 года. Синайский полуостров был оккупирован Израилем.
В 1970 году энерджайзер Насер умер, а разгребать последствия всего этого праздника жизни пришлось его преемнику Анвару Садату. В наследство Садату достались неэффективная экономика, огромные военные расходы и оккупация Синая.
Садат понимал, что чтобы снизить военные расходы и привлечь западные инвестиции (необходимые для успешных экономических реформ), нужно урегулировать конфликт с Израилем. Однако после триумфа 1967 года израильтяне не горели желанием вести переговоры. Тогда, чтобы заставить Израиль считаться с Египтом, Садат начал войну Судного дня (1973). Египетская армия быстро прорвала израильскую оборону, перешла Суэцкий канал, продвинулась на 13 км… и встала. Это позволило Израилю стабилизировать сирийский фронт и разбить египетскую армию.
Тем не менее, Садат добился, чего хотел: мирный процесс начался. В 1979 году Египет стал первой арабской страной, заключившей мирный договор с Израилем. Однако за это египтян исключили из Лиги арабских государств (ЛАГ), почти все арабские страны разорвали дипотношения с Египтом, а нефтедобывающие монархии прекратили экономическую помощь (которую оказывали, если не ошибаюсь, с августа 1967).
P.S. В 1989 году Египет был восстановлен в ЛАГ. Сейчас египтяне дружат с Саудовской Аравией и ОАЭ.
С начала девятнадцатого века по середину двадцатого мир изменился до неузнаваемости. Не изменилось в нём одно – сирийская политическая элита.
В поздней Османской империи верхние слои городского населения играли важную роль. Они были связующим звеном между центральной властью, у которой до второй половины XIX века не было развитого бюрократического аппарата, и местным населением. Как правило, это были богословы, состоятельные торговцы и выходцы из янычарского корпуса. Во второй половине XIX века эти группы постепенно сливаются в один правящий класс (женясь друг на друге). По мере создания современной бюрократии, выходцы из этой элиты идут работать в администрацию и занимают ключевые посты.
В то же время на фоне промышленной революции в Европе на Ближний Восток проникают дешёвые европейские товары. Это бьёт по ремеслу и торговле, поэтому состоятельные сирийцы начинают скупать землю как более надёжный источник дохода. В результате политическая власть и крупная земельная собственность оказываются сосредоточены в одних руках вплоть до 1950-х гг. (это происходило и в других арабских странах).
По происхождению это были арабы, турки и курды, но все говорили на арабском языке и исповедовали суннитский ислам (как и большинство сирийцев). Во второй половине XIX века богатые сирийцы перенимают манеры османской элиты: начинают носить введённые тогда фески, учат турецкий язык, отправляют детей учиться в Стамбул. Дети сирийцев победнее поступали в военные академии. Презрительное отношение к военной карьере сирийская элита сохранит до конца. В конечном итоге это станет одной из причин её смещения выходцами из среднего класса и деревень.
Ещё одна важная характеристика сирийского правящего класса – постоянная борьба за власть и влияние. Фракции формировались по клановому принципу или исходя из экономических интересов.
На рубеже XIX-XX вв. часть важных должностей в сирийской бюрократии занимают турки. Есть мнение, что именно лишившиеся высоких постов в администрации сирийцы одними из первых обратились к арабскому национализму (который тогда ещё только зарождался). Чиновники, сохранившие свои посты, оставались верны империи до её распада в 1918 году. Возможно, уже тогда националистические настроения начали распространяться среди нового городского среднего класса (учителя, журналисты, военные).
С установлением власти французов в 1920-м старая элита стала посредником между ними и местным населением. При этом, чтобы мобилизовать население в свою поддержку, она вооружилась арабским/сирийским национализмом. Представители сирийской элиты поддерживали независимость и парламентскую систему правления, но принципиально придерживались мирных методов борьбы (чтобы не провоцировать французов). При этом, в отличие от арабских националистов середины ХХ века (выходцев из среднего класса), эти ребята игнорировали вопросы социальной справедливости. Старая элита доминировала в сирийских выборных органах власти при французах и после обретения независимости в 1946 году (в 1946-~1958).
В поздней Османской империи верхние слои городского населения играли важную роль. Они были связующим звеном между центральной властью, у которой до второй половины XIX века не было развитого бюрократического аппарата, и местным населением. Как правило, это были богословы, состоятельные торговцы и выходцы из янычарского корпуса. Во второй половине XIX века эти группы постепенно сливаются в один правящий класс (женясь друг на друге). По мере создания современной бюрократии, выходцы из этой элиты идут работать в администрацию и занимают ключевые посты.
В то же время на фоне промышленной революции в Европе на Ближний Восток проникают дешёвые европейские товары. Это бьёт по ремеслу и торговле, поэтому состоятельные сирийцы начинают скупать землю как более надёжный источник дохода. В результате политическая власть и крупная земельная собственность оказываются сосредоточены в одних руках вплоть до 1950-х гг. (это происходило и в других арабских странах).
По происхождению это были арабы, турки и курды, но все говорили на арабском языке и исповедовали суннитский ислам (как и большинство сирийцев). Во второй половине XIX века богатые сирийцы перенимают манеры османской элиты: начинают носить введённые тогда фески, учат турецкий язык, отправляют детей учиться в Стамбул. Дети сирийцев победнее поступали в военные академии. Презрительное отношение к военной карьере сирийская элита сохранит до конца. В конечном итоге это станет одной из причин её смещения выходцами из среднего класса и деревень.
Ещё одна важная характеристика сирийского правящего класса – постоянная борьба за власть и влияние. Фракции формировались по клановому принципу или исходя из экономических интересов.
На рубеже XIX-XX вв. часть важных должностей в сирийской бюрократии занимают турки. Есть мнение, что именно лишившиеся высоких постов в администрации сирийцы одними из первых обратились к арабскому национализму (который тогда ещё только зарождался). Чиновники, сохранившие свои посты, оставались верны империи до её распада в 1918 году. Возможно, уже тогда националистические настроения начали распространяться среди нового городского среднего класса (учителя, журналисты, военные).
С установлением власти французов в 1920-м старая элита стала посредником между ними и местным населением. При этом, чтобы мобилизовать население в свою поддержку, она вооружилась арабским/сирийским национализмом. Представители сирийской элиты поддерживали независимость и парламентскую систему правления, но принципиально придерживались мирных методов борьбы (чтобы не провоцировать французов). При этом, в отличие от арабских националистов середины ХХ века (выходцев из среднего класса), эти ребята игнорировали вопросы социальной справедливости. Старая элита доминировала в сирийских выборных органах власти при французах и после обретения независимости в 1946 году (в 1946-~1958).
Шукри аль-Куатли (1891-1967), президент Сирии в 1943-1949 и 1955-1958 гг., ветеран борьбы за независимость, выходец из состоятельной купеческой семьи. В европейском костюме и феске
Антиизраильский плакат ливанского шиитского движения «Амаль» («Надежда», акроним «Бригады ливанского сопротивления»).
Надпись «Сопротивление, сопротивление до освобождения» и цитата из Корана: «Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного. И послал Он на них птиц стаями, бросали они в них камни из обожженной глины, и сделал Он их точно нива с выеденными зернами» (105:3-5).
Движение «Амаль» было основано в 1974 году, накануне гражданской войны (1975-1990), для защиты ливанских мусульман-шиитов. Плакат, вероятно, нарисован в связи с израильским вторжением в Ливан в 1982 году и оккупацией юга страны, которая продолжалась до мая 2000-го (с помощью израильских прокси из «Армии Южного Ливана», состоявшей из арабов, в основном мусульман)
Надпись «Сопротивление, сопротивление до освобождения» и цитата из Корана: «Во имя Бога, Всемилостивого, Милосердного. И послал Он на них птиц стаями, бросали они в них камни из обожженной глины, и сделал Он их точно нива с выеденными зернами» (105:3-5).
Движение «Амаль» было основано в 1974 году, накануне гражданской войны (1975-1990), для защиты ливанских мусульман-шиитов. Плакат, вероятно, нарисован в связи с израильским вторжением в Ливан в 1982 году и оккупацией юга страны, которая продолжалась до мая 2000-го (с помощью израильских прокси из «Армии Южного Ливана», состоявшей из арабов, в основном мусульман)
Все слышали о палестинском терроризме. Самый ужасный теракт последних месяцев произошёл в декабре в Офре, где арабский террорист ранил семь человек, в том числе беременную еврейку. Женщину спасли, а ребёнка – нет. Однако в Израиле существует ещё и такое явление, как терроризм еврейский.
По данным Общей службы безопасности Израиля (ШАБАК/Шин-Бет), 12 октября 2018 года 16-летний учащийся религиозной школы и несколько его друзей забрались на холм у дороги на Западном берегу р. Иордан. Подросток поднял двухкиллограмовый камень и кинул его в проезжавшую мимо палестинскую машину. Камень пробил лобовое стекло и попал в голову Аиши Раби, матери восьмерых детей. Муж отвёз её в больницу в Наблусе/Шхеме, где она и скончалась.
Расследование вели ШАБАК и подразделение израильской полиции, специализирующееся за преступлениях националистов. 30 декабря службы безопасности задержали троих израильских подростков, ещё двоих задержали через неделю. Все они – ученики религиозной школы.
24 января против одного подростка выдвинули обвинения. Против друзей подозреваемого обвинения выдвинуты не будут из-за недостаточности доказательной базы. ШАБАК считает, что убийство может быть классифицировано как теракт, т.к. подросток действовал «из идеологических соображений ненависти по отношению ко всем арабам».
В Израиле еврейский терроризм – очень сложная тема. Левые политики и правозащитники считают, что такие дела расследуются недостаточно активно. Правые активисты обвиняют ШАБАК в пытках и нарушении прав человека (в частности, подозреваемому подростку якобы не давали молиться). Спецслужба всё отрицает и обвиняет активистов в попытке помешать расследованию.
Но это ещё не всё. При обысках ШАБАК нашёл у подростков видео сожжения флага Израиля, а также израильский флаг со свастикой поверх звезды Давида и надписью «Смерть сионистам». Судя по всему, эти ребята из тех, кто очень не любит израильскую политическую систему и считает, что еврейское государство должно быть основано на религиозных законах.
Известный раввин националистических взглядов Яков Мейдан осудил убийство Аиши Раби. Обычно крайне правые израильские активисты ограничиваются вандализмом: например, разрисовывают стены в арабских деревнях оскорблениями.
https://www.timesofisrael.com/israeli-teen-charged-with-terror-in-stone-attack-that-killed-palestinian-woman/
По данным Общей службы безопасности Израиля (ШАБАК/Шин-Бет), 12 октября 2018 года 16-летний учащийся религиозной школы и несколько его друзей забрались на холм у дороги на Западном берегу р. Иордан. Подросток поднял двухкиллограмовый камень и кинул его в проезжавшую мимо палестинскую машину. Камень пробил лобовое стекло и попал в голову Аиши Раби, матери восьмерых детей. Муж отвёз её в больницу в Наблусе/Шхеме, где она и скончалась.
Расследование вели ШАБАК и подразделение израильской полиции, специализирующееся за преступлениях националистов. 30 декабря службы безопасности задержали троих израильских подростков, ещё двоих задержали через неделю. Все они – ученики религиозной школы.
24 января против одного подростка выдвинули обвинения. Против друзей подозреваемого обвинения выдвинуты не будут из-за недостаточности доказательной базы. ШАБАК считает, что убийство может быть классифицировано как теракт, т.к. подросток действовал «из идеологических соображений ненависти по отношению ко всем арабам».
В Израиле еврейский терроризм – очень сложная тема. Левые политики и правозащитники считают, что такие дела расследуются недостаточно активно. Правые активисты обвиняют ШАБАК в пытках и нарушении прав человека (в частности, подозреваемому подростку якобы не давали молиться). Спецслужба всё отрицает и обвиняет активистов в попытке помешать расследованию.
Но это ещё не всё. При обысках ШАБАК нашёл у подростков видео сожжения флага Израиля, а также израильский флаг со свастикой поверх звезды Давида и надписью «Смерть сионистам». Судя по всему, эти ребята из тех, кто очень не любит израильскую политическую систему и считает, что еврейское государство должно быть основано на религиозных законах.
Известный раввин националистических взглядов Яков Мейдан осудил убийство Аиши Раби. Обычно крайне правые израильские активисты ограничиваются вандализмом: например, разрисовывают стены в арабских деревнях оскорблениями.
https://www.timesofisrael.com/israeli-teen-charged-with-terror-in-stone-attack-that-killed-palestinian-woman/
Timesofisrael
Israeli teen charged with terror in stone attack that killed Palestinian woman
Manslaughter accusations against 16-year-old say he was motivated by ideology of 'racism and hostility toward Arabs everywhere'; other suspects will apparently not face charges
Сегодня члены Ликуда решают, как будет выглядеть список партии на выборах 9 апреля.
Выборы в Кнессет проводятся только по партийным спискам. Естественно, самые желанные для кандидатов места находятся в верхней части списка (чтобы политик наверняка прошёл в парламент). Правда, в случае с Ликудом таких мест много, т.к. ожидается, что партия получит около 30 мест из 120. Но и кандидатов сильно больше 30
Выборы в Кнессет проводятся только по партийным спискам. Естественно, самые желанные для кандидатов места находятся в верхней части списка (чтобы политик наверняка прошёл в парламент). Правда, в случае с Ликудом таких мест много, т.к. ожидается, что партия получит около 30 мест из 120. Но и кандидатов сильно больше 30
Forwarded from ישראל אודם 𐤉𐤔𐤓𐤀𐤋 𐤀𐤅𐤃𐤌 | שנה א׳ 🇮🇱🪬
Праймериз Ликуда - матчасть.
Ликуд является крупнейшей партией Израиля по количеству ее членов, а именно 120 000 душ. Кандидатов тоже немало их 142.
Как голосуют? По всей стране открыто 113 избирательных округов и 600 избирательных участков от Тель-Хай до Эйлата. Голосующему выдается бюллетень, на котором он должен выбрать 12 кандидатов (не больше и не меньше, иначе голос не засчитают). Помимо всеизраильского списка, есть список по округам в ЦК партии - та же система но 5 человек.
Также есть "особые" мандаты для репатрианта, национального меншинства, жителя периферии, женщины. Вдобавок мандаты-"бронь" со стороны Биби и со стороны ЦК.
Результаты будут известны уже ночью
Ликуд является крупнейшей партией Израиля по количеству ее членов, а именно 120 000 душ. Кандидатов тоже немало их 142.
Как голосуют? По всей стране открыто 113 избирательных округов и 600 избирательных участков от Тель-Хай до Эйлата. Голосующему выдается бюллетень, на котором он должен выбрать 12 кандидатов (не больше и не меньше, иначе голос не засчитают). Помимо всеизраильского списка, есть список по округам в ЦК партии - та же система но 5 человек.
Также есть "особые" мандаты для репатрианта, национального меншинства, жителя периферии, женщины. Вдобавок мандаты-"бронь" со стороны Биби и со стороны ЦК.
Результаты будут известны уже ночью
Forwarded from Аппельберг
Терроризмом сейчас называют все, что угодно. Некоторые исследователи даже выступают за то, чтобы отказаться от использования этого термина, таким пустым он стал. Только сегодня утром я читала новости о палестинском “террористе”, напавшем на солдата на КПП - у любого человека, хоть чуть-чуть погруженного в тему, такой заголовок вызывает вопросы.
Мировое сообщество немало копий сломало в попытках прийти к единому определению, хотя мало кто отрицает, что такое определение сильно упростило бы задачу взаимодействия государств и спецслужб в вопросах контр-терроризма. Сложностей несколько. Во-первых, стороны никак не могут согласиться, считать ли террористическими действия национальных освободительных движений - пресловутое “тот, кто для одних является террористом, для других - борец за свободу”. Сюда подпадают, теоретически, палестинцы. Но, например, Усама бин Ладен тоже считал себя борцом против западной оккупации. Во-вторых, не понятно, считать ли терроризмом действия государств, или террористами могут быть только отдельные люди или группы. Затем, могут ли быть террористами представители национальных вооруженных сил на службе? И так далее.
Одна из причин, почему так сложно прийти к единому определению терроризма, заключается в том, что за двести лет существования термина его значение поменялось. Если в 1798 году, когда слово появилось во Французском академическом словаре, оно означало “власть запугивания”, то сейчас это скорее “запугивание власти”: попытка устрашением повлиять на политические решения, а то и сменить режим.
В итоге определения терроризма разнятся не только от государства к государству. В США даже разные институты и агентства, занимающиеся вопросами терроризма и контр-терроризма (ФБР, ЦРУ, госдепартамент и др.), оперируют разными определениями.
Если и есть какие-то элементы определения терроризма, на которых сходятся все или почти все стороны, то это обязательное использование насилия, использование его против гражданских лиц и идеологическая/политическая мотивация такого насилия. Вот почему офицеры израильской армии, кстати, не считают палестинцев, нападающих на солдат, террористами. Для них существует другой термин - партизаны, то есть не-военные, борющиеся с военными.
Но СМИ редко есть дело до сложностей концептуализации. Слово “террорист” в заголовке преумножает просмотры, и его используют без лишней рефлексии. Речь не только об Израиле. Стивена Паддока, расстрелявшего толпу людей в Лс-Вегасе в 2017 году, называли террористом в социальных сетях и официальных СМИ - но его мотивы вряд ли были политическими, а потому под определение (какое бы из них мы не взяли) терроризма его действия не подпадают. Что не делает их, конечно, менее чудовищными.
Мировое сообщество немало копий сломало в попытках прийти к единому определению, хотя мало кто отрицает, что такое определение сильно упростило бы задачу взаимодействия государств и спецслужб в вопросах контр-терроризма. Сложностей несколько. Во-первых, стороны никак не могут согласиться, считать ли террористическими действия национальных освободительных движений - пресловутое “тот, кто для одних является террористом, для других - борец за свободу”. Сюда подпадают, теоретически, палестинцы. Но, например, Усама бин Ладен тоже считал себя борцом против западной оккупации. Во-вторых, не понятно, считать ли терроризмом действия государств, или террористами могут быть только отдельные люди или группы. Затем, могут ли быть террористами представители национальных вооруженных сил на службе? И так далее.
Одна из причин, почему так сложно прийти к единому определению терроризма, заключается в том, что за двести лет существования термина его значение поменялось. Если в 1798 году, когда слово появилось во Французском академическом словаре, оно означало “власть запугивания”, то сейчас это скорее “запугивание власти”: попытка устрашением повлиять на политические решения, а то и сменить режим.
В итоге определения терроризма разнятся не только от государства к государству. В США даже разные институты и агентства, занимающиеся вопросами терроризма и контр-терроризма (ФБР, ЦРУ, госдепартамент и др.), оперируют разными определениями.
Если и есть какие-то элементы определения терроризма, на которых сходятся все или почти все стороны, то это обязательное использование насилия, использование его против гражданских лиц и идеологическая/политическая мотивация такого насилия. Вот почему офицеры израильской армии, кстати, не считают палестинцев, нападающих на солдат, террористами. Для них существует другой термин - партизаны, то есть не-военные, борющиеся с военными.
Но СМИ редко есть дело до сложностей концептуализации. Слово “террорист” в заголовке преумножает просмотры, и его используют без лишней рефлексии. Речь не только об Израиле. Стивена Паддока, расстрелявшего толпу людей в Лс-Вегасе в 2017 году, называли террористом в социальных сетях и официальных СМИ - но его мотивы вряд ли были политическими, а потому под определение (какое бы из них мы не взяли) терроризма его действия не подпадают. Что не делает их, конечно, менее чудовищными.
Одно из самых известных сражений Второй мировой войны (о котором в России особо не помнят) — битва при эль-Аламейне в Египте, в 100 км к западу от Александрии. Осенью 1942 года британские войска под руководством генерала Бернарда Монтгомери остановили наступление немцев и итальянцев, которыми руководил немецкий фельдмаршал Эрвин Роммель (aka Лис пустыни). Это было решающее сражение на североафриканском театре боевых действий. По итогам битвы страны Оси не смогли дойти до Суэцкого канала и ближневосточной нефти.
Не за горами 80-я годовщина битвы, однако жители эль-Аламейна всё ещё рискуют подорваться на мине. В прошлом апреле один египтянин погиб и один был ранен при попытке вырыть колодец. Кроме того, мины мешают развивать и расширять города. Конкретно эль-Аламейн египетские власти хотят сделать туристическим центром, но для этого нужно обеспечить безопасность отдыхающих.
Сейчас Египет пытается привлечь иностранную помощь для обезвреживания мин. Один член парламента даже предложил попросить компенсации у Германии и Великобритании. При этом египтяне стараются действовать осторожно, не портя отношений с участниками сражения. Раньше иностранцы уже помогали Египту с обезвреживанием мин: в 2007 году несколько стран (в т.ч. Британия и Италия) дали денег через ООН, а в 2014 Евросоюз выделил грант на 5,3 млн долларов.
После Второй мировой войны в Египте осталось около 17,5 миллионов мин. Ещё 5,5 миллионов были заложены во время войн с Израилем. При этом с 1995 года было обезврежено меньше полутора миллионов мин.
https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2019/02/egypt-alamein-landmines-clear-international-support.html
Не за горами 80-я годовщина битвы, однако жители эль-Аламейна всё ещё рискуют подорваться на мине. В прошлом апреле один египтянин погиб и один был ранен при попытке вырыть колодец. Кроме того, мины мешают развивать и расширять города. Конкретно эль-Аламейн египетские власти хотят сделать туристическим центром, но для этого нужно обеспечить безопасность отдыхающих.
Сейчас Египет пытается привлечь иностранную помощь для обезвреживания мин. Один член парламента даже предложил попросить компенсации у Германии и Великобритании. При этом египтяне стараются действовать осторожно, не портя отношений с участниками сражения. Раньше иностранцы уже помогали Египту с обезвреживанием мин: в 2007 году несколько стран (в т.ч. Британия и Италия) дали денег через ООН, а в 2014 Евросоюз выделил грант на 5,3 млн долларов.
После Второй мировой войны в Египте осталось около 17,5 миллионов мин. Ещё 5,5 миллионов были заложены во время войн с Израилем. При этом с 1995 года было обезврежено меньше полутора миллионов мин.
https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2019/02/egypt-alamein-landmines-clear-international-support.html
Al-Monitor
Cairo seeks international help to clear millions of land mines
Egypt is still littered with land mines from past wars, endangering its citizens and complicating development efforts.
Как так получилось, что под, казалось бы, противоположными терминами «арабский социализм» и «арабский национализм» обычно понимают примерно одно то же явление (определённая идеология и использовавшие её режимы)? Причём на Западе вроде как чаще пишут arab nationalism, а у нас – арабский социализм (видимо, советское наследие: не мог же СССР с националистами дружить).
Тут важна природа этого социализма. Насколько я понимаю, арабские лидеры, которые вооружались социалистической риторикой, были далеки от марксизма. Социализм в их толковании – это в первую очередь перераспределение ресурсов в пользу беднейших слоёв населения, ведущая роль государства в экономике, а также деньги, оружие и советники из Советского Союза. Активное вмешательство государства в экономику обосновывалась необходимостью сконцентрировать ресурсы для быстрой модернизации. Плюс активное сотрудничество с СССР, наверное, влияла на их риторику.
Подобные режимы пришли на смену монархиям, опиравшимся на землевладельцев, племенную элиту и [зарождающуюся] буржуазию. Эти старые правители, как правило, не особо много внимания уделяли социальной политике (что не очень разумно, если вы правите бедным населением). В результате на их фоне даже самые людоедские режимы (типа саддамовского Ирака) очень много сделали для улучшения жизни простых людей (там правда ещё цены на нефть свою роль сыграли).
Другой идеологической опорой этих режимов был арабский национализм. Он был ведущей идеологией примерно в 1955-1970-х гг. Арабский национализм в целом сводился к борьбе с влиянием бывших колониальных держав и США (и их союзниками: Саудовской Аравией, Иорданией), стремлению к объединению арабов в одно государство и солидарности с палестинцами (в основном на словах). И ещё один важный пункт – светскость. Как видите, всё это не особо противоречит социализму в интерпретации арабских вождей.
Тут важна природа этого социализма. Насколько я понимаю, арабские лидеры, которые вооружались социалистической риторикой, были далеки от марксизма. Социализм в их толковании – это в первую очередь перераспределение ресурсов в пользу беднейших слоёв населения, ведущая роль государства в экономике, а также деньги, оружие и советники из Советского Союза. Активное вмешательство государства в экономику обосновывалась необходимостью сконцентрировать ресурсы для быстрой модернизации. Плюс активное сотрудничество с СССР, наверное, влияла на их риторику.
Подобные режимы пришли на смену монархиям, опиравшимся на землевладельцев, племенную элиту и [зарождающуюся] буржуазию. Эти старые правители, как правило, не особо много внимания уделяли социальной политике (что не очень разумно, если вы правите бедным населением). В результате на их фоне даже самые людоедские режимы (типа саддамовского Ирака) очень много сделали для улучшения жизни простых людей (там правда ещё цены на нефть свою роль сыграли).
Другой идеологической опорой этих режимов был арабский национализм. Он был ведущей идеологией примерно в 1955-1970-х гг. Арабский национализм в целом сводился к борьбе с влиянием бывших колониальных держав и США (и их союзниками: Саудовской Аравией, Иорданией), стремлению к объединению арабов в одно государство и солидарности с палестинцами (в основном на словах). И ещё один важный пункт – светскость. Как видите, всё это не особо противоречит социализму в интерпретации арабских вождей.
Посмотрел четырёхсерийную документалку про израильскую разведку Моссад на Нетфликсе (Inside the Mossad, 2017). Фильм состоит из интервью с бывшими руководителями и оперативниками спецслужбы, которые работали на Ближнем Востоке, в Африке, Южной Америке и Европе. Интервьюируемые рассказывают об отдельных операциях, о том, как и почему они стали разведчиками и как Моссад вербует иностранцев. Естественно, львиная доля ответов сводится к «Следующий вопрос» и ехидному «А мы тут ни при чём».
Помимо прочего, узнал, что в начале шестидесятых Моссад завербовал легендарного нацистского спецназовца Отто Скорцени. Его самая известная операция — вызволение вождя фашистской Италии Бенито Муссолини. Когда в 1943 году войска союзников высадились в Италии, в Риме поняли, что что-то пошло не так. Муссолини был смещён и помещён под арест в горах (где дуче начал писать второй том своей автобиографии). Уже через пару месяцев немцы освободили своего союзника и вывезли на север Италии.
После войны многие страны пытались завербовать Скорцени (и со многими он успел посотрудничать). Но почему он стал работать на евреев? Тут важную роль сыграло похищение Моссадом Адольфа Эйхмана.
Эйхман был высокопоставленным нацистским чиновником, ответственным за «окончательное решение еврейского вопроса». После войны ему, как и многим нацистам, удалось бежать в Аргентину, где он скрывался под вымышленным именем. 11 мая 1960 года израильские разведчики похитили Эйхмана, когда он возвращался домой. Потом его накачали наркотиками, по поддельным документам вывезли в Израиль, судили и казнили 1 июня 1962 года.
В обмен за сотрудничество Отто Скорцени был вычеркнут из списка целей Моссада. С его помощью израильтяне принялись ликвидировать немецких учёных, которые помогали Египту разрабатывать ракеты, способные ударить по Израилю.
https://www.youtube.com/watch?v=xOyCYo-X3MU
Помимо прочего, узнал, что в начале шестидесятых Моссад завербовал легендарного нацистского спецназовца Отто Скорцени. Его самая известная операция — вызволение вождя фашистской Италии Бенито Муссолини. Когда в 1943 году войска союзников высадились в Италии, в Риме поняли, что что-то пошло не так. Муссолини был смещён и помещён под арест в горах (где дуче начал писать второй том своей автобиографии). Уже через пару месяцев немцы освободили своего союзника и вывезли на север Италии.
После войны многие страны пытались завербовать Скорцени (и со многими он успел посотрудничать). Но почему он стал работать на евреев? Тут важную роль сыграло похищение Моссадом Адольфа Эйхмана.
Эйхман был высокопоставленным нацистским чиновником, ответственным за «окончательное решение еврейского вопроса». После войны ему, как и многим нацистам, удалось бежать в Аргентину, где он скрывался под вымышленным именем. 11 мая 1960 года израильские разведчики похитили Эйхмана, когда он возвращался домой. Потом его накачали наркотиками, по поддельным документам вывезли в Израиль, судили и казнили 1 июня 1962 года.
В обмен за сотрудничество Отто Скорцени был вычеркнут из списка целей Моссада. С его помощью израильтяне принялись ликвидировать немецких учёных, которые помогали Египту разрабатывать ракеты, способные ударить по Израилю.
https://www.youtube.com/watch?v=xOyCYo-X3MU
YouTube
Imperfect Spies EP 01 Trailer