В формировании современной палестинской идентичности я бы выделил три момента: 1) установление британского мандата (1918–20), 2) Накба (1948) и 3) шестидневная война (1967). Первое событие определило те границы, в которых палестинцы представляют себе Палестину, и те институциональные рамки, в которых им предстояло бороться за независимость. Второе объединило их тем страшным опытом, который отделил жителей Палестины от других арабов и определил их национальный нарратив (как у евреев Холокост). Третье продемонстрировало, что сколько бы арабы не сочувствовали палестинцам, на их правительства полагаться нельзя.

Такие идеи как «родина» и «нация» стали проникать в политический дискурс сиро-палестинского региона в середине XIX в. К началу Первой мировой среди арабской интеллигенции османской империи водились разные прото-националистические представления. Одни говорили об особом историческом пути Ливана или Сирии, другие считали себя арабами, а кто-то называл свою газету «Палестина» и критиковал землевладельцев, которые продавали землю сионистам. Так или иначе, Османская империя пользовалась широкой легитимностью, и о сепаратизме в арабских провинциях речи не шло, а все эти идентичности были флюидны и переплетались с османской.

Ужесточение режима младотурок и гуманитарная катастрофа в годы войны подорвали легитимность правительства. Затем империя и вовсе распалась. Один из лидеров арабского восстания и союзник Великобритании эмир Фейсал попытался основать независимое королевство со столицей в Дамаске. Не то чтобы правление Фейсала пользовалось универсальной поддержкой, но колониальные режимы, которые пришли ему на смену, точно воспринимались как нелегитимные.

Неудивительно, что многие арабы не приняли границы, начерченные в европейских столицах и установленные силой. Вопрос «как нам правильно перечертить границы» вдохновил не одну националистическую идеологию. И вплоть до конца 1960-х далеко не все палестинцы боролись за независимость именно Палестины. Многие идентифицировали себя как сирийцы и считали Палестину Южной Сирией, а кто-то хотел, чтобы объединились все арабские страны.

Однако во многом попытки добиться независимости и предотвратить создание еврейского государства велись именно в тех границах и тех институтах, которые создали британцы. В этих условиях развивалось палестинское гражданское общество, организуясь и мобилизуясь против конкретной политики, которую Лондон проводил на конкретной территории. Конечно, было сотрудничество с арабами других стран (международные конференции, а в годы арабского восстания 1936–39 гг. – добровольцы и оружие, etc.). Но при всей солидарности сотрудничество было ограниченно – в том числе усилиями колониальных властей.

В результате Накбы более 750 тысяч палестинцев покинули свои дома, и большинство из них стали беженцами в соседних странах. Почти нигде им так и не выдали гражданство. Кто-то надеялся вернуться на родину силой арабских армий. Многие поддерживали Гамаля Абдель Насера – египетского автократа и икону арабских националистов.

Все эти надежды рухнули в июне 1967-го, когда Израиль за несколько дней разбил арабские армии. Однако уже в 1968 году анти-сионистские силы по всему Ближнему Востоку обрели новую икону в лице Ясира Арафата, лидера движения ФАТХ. Хотя ФАТХ и говорит об «арабском палестинском народе», целью было создание независимого государства в границах британского мандата. Вскоре популярный и своенравный Арафат стал лидером Организации освобождения Палестины, которая таким образом стала международным представителем палестинцев, куда менее зависимым от арабских режимов.

Так оформился палестинский нарратив, отражённый в коллективной памяти, стихах Махмуда Дарвиша, школьных учебниках в ПНА и т.д. И сколько бы палестинцев ни погибло из-за нынешней войны, выжившие продолжат считать себя палестинцами. Текущие события станут очередной травмой, которая сплотит их, и очередным препятствием на пути мира между евреями и арабами.

Работа по сбору и идентификации тел в Израиле

Еще из сделанного сегодня.

1. Была сегодня в израильском Национальном центре судебной медицины. Никогда раньше не могла представить, что судмедэксперты могут плакать. Уже больше недели в центр приходят рефрижераторы с останками. Более 900 мешков (в каждом могут быть останки нескольких человек).
Врачам удалось идентифицировать останки 504 человек, с 297 телами работа еще продолжается. Эксперты обещают сделать все возможное, чтобы довести свою работу до конца, но опасаются, что некоторые останки опознать им не удастся. Многие тела практически полностью сгорели, так как боевики «Хамас» поджигали дома. «Я занимаюсь этой работой 31 год. Я никогда не видел такого варварства, такой жестокости, такой безжалостности. Это просто ужасно», -- сказал журналистам директор центра Хен Кугель. Он не скрывал слез, когда показывал журналистам снимки останков и тел, рассказывая о проделанной работе. Особенно один: «На сканере мы ясно видим два позвоночных столба. Мужчина или женщина и ребенок». Врачи подтверждают, что боевики завязывали людям руки, расстреливали их практически в упор и отрезали головы, в том числе детям. «Мы знаем, что многие не верят тому, что мы рассказываем про “Хамас”, но нам нет нужды придумывать. Просто посмотрите на эти тела. Мы не сжигали людей в домах заживо специально, мы не убивали младенцев в их кроватях», -- говорит доктор Нурит Бублиль. Ее руки дрожат, когда она показывает журналистам окровавленный матрас, на котором было найдено тело ребенка. «Мы не можем допустить, что те звери, кто совершил это преступление, оставались за нашей спиной», -- говорит она фактически собирая последние силы.

Журналистам показали и фото останков, и некоторые тела. Мы видели врачей за работой. Извините, я не буду постить фотографии в своем ТГ увиденного.

2. Сегодня также вышло мое интервью с Максом Бродским ( @max_brodsky ) — волонтером израильской общественной организации ЗАКА, которая занимается сбором тел погибших на местах терактов и катастроф.

Кто не найдет в себе силы читать все - вот два маленьких кусочка.

"Вы знаете, что такое ад? Я его видел. Я видел сожженные тела людей в их домах. Я был в кибуце Беэри. Там многие семьи прятались в мамадах — это специальные укрепленные комнаты в домах. Террористы не могли зайти в эти комнаты и поджигали дома. Я видел сожженные тела детей, я видел убитых родителей рядом с детьми. Огромное число убитых террористов, конечно, тоже. Это уже когда армия вошла в кибуц. Видя, какое число убитых террористов, я могу только представить, что они там делали, пока находились в кибуце несколько часов".

"В Беэри, я думаю, мы за два дня вынесли тел 120 террористов. Эти 120 человек… нет, людьми, я не могу их назвать…. 120 хамасовцев ходили по кибуцу пять или шесть часов. Просто убивали детей, женщин, стариков. Вы знаете, меня журналисты в эти дни спрашивали, видел ли я отрезанные головы, сколько их было. Вы, наверное, тоже хотите спросить об этом. Это неважно, сколько их было — 40, 30, 20 или 2. Это ничего не меняет. Но я все же считаю важным свидетельствовать.

Так как я приехал позже коллег, то я пошел к тем, кто работал с телами погибших с самого начала, и спросил, что видели они. Ни им, ни мне нет смысла что-то придумывать и сгущать краски. Я спросил, были ли отрезанные головы. И они ответили — были. Да, отрезали головы детям. Скорее всего, на глазах у родителей, потому что связанные дети лежали отдельно, родители — отдельно.

Были семьи, где родители и дети умирали в объятьях друг друга. Они прятались во дворах, в кустах и были расстреляны из автоматов. Взрослые и маленькие дети. Это все было, и все задокументировано. Израиль передал эти фотографии мировым лидерам и СМИ. Это не фейк".

«Печаль, тревога, брат, мне становится плохо,
Я не доверяю никому, кроме своих,
Мы не боимся смерти, и если смерть придёт за мной, ты увидишь,
Как я смотрю ей прямо в глаза.

Я навсегда останусь простым и упрямым,
И если хочешь увидеть величие, приходи на мои праздники*,
А мы не боимся смерти, и если смерть придёт, ты увидишь,
Как я смотрю ей прямо в глаза,
Забудь тех, кто меня продал».

Припев из песни NKD GLG (араб. «Печаль, тревога») популярного палестинского рэпера Shabjdeed (лейбл из Рамаллы Blātnm, или Blātinum— «платина»).

Из недавнего интервью: «Как современный арабский ребёнок… Я не [Че] Гевара минувших дней. Все революции проваливаются. Когда кто-то говорит мне, что в стране революция, мне становится грустно. […] Основываясь на том, что мы видели [по итогам арабской весны]».

Одна из самых популярных песен их лейбла — трек Inn Ann, который прославляет вооружённую борьбу с Израилем. По словам исполнителей (Daboor и Shabjdeed), они не ожидали такого успеха, но решили больше не петь о подобных вещах открыто. В частности, поскольку сами они ничем таким заниматься не планируют, и треки вроде этого производят ложное впечатление на аудиторию.

По словам Шабждида, после релиза Inn Ann их популярность подскочила раз в десять**. «90 [из 100 наших слушателей] не знали о нас ничего, кроме Inn Ann, у них складывалось впечатление, что этот парень пришёл освободить Палестину […] и мы прекратили [писать такие песни]. У нас появились своего рода ограничения. Дело не в том, что мы отказываемся от дела [Палестины], но я 100% не освобожу родину своими песнями. […] Я не лучшее из творений Аллаха и не сравниваю себя с людьми, которые жертвуют собой ради родины».

Тем не менее, песни исполнителей из Bltnm очень политические. Просто вместо призывов к насилию они рассказывают о депрессивной повседневной жизни на Западном берегу: израильские КПП, коррупция в ПНА, отсутствие перспектив, наркотики и т.д.

https://youtu.be/Cp7gdXCwvQI?si=MJCljjXsqeI2Zyhi

* أعراسي — «мои свадьбы»?

**Это самый популярный клип на ютуб-канале Bltnm, сильно популярнее даже Amrikkka, который завирусился в Тиктоке.

#музыкальная_пауза

🇮🇱🇵🇸🇱🇧Сходили с @dailyhummus на Deutsche Welle обсудить войну Израиля и ХАМАС, перспективы наземной операции в Секторе Газа и возможное открытие второго фронта.

https://youtu.be/Z0EWOSjqcIY?si=AbJIauBe0iR7XsKC

🇱🇧🇮🇱🇵🇸Что говорят в Ливане и вступит ли Хезболла в войну

Некоторые комментарии ливанских политиков я собрал в этом тексте. Из того, что бросилось в глаза: христианские партии Ливанские силы (Самир Джаджа) и Катаиб (Сами Жмайель) комментируют ситуацию в очень похожих выражениях. Предсказуемо обвиняют во всём Хезболлу и Иран, осуждают убийства гражданских с обеих сторон (по крайней мере Жмайель).

Председатели обеих партий похвалили подход Саудовской Аравии (и не забыли отметить заслуги лично наследника престола Мухаммада бин Салмана). Джаджа и Жмайель говорят, что, в отличие от Ирана, саудовское королевство встало на путь дипломатии вместо того, чтобы пытаться уничтожить Израиль. С точки зрения обоих политиков, силовой подход провалился, а положить конец кровопролитию может только решение по формуле «два государства для двух народов».

Свежие детали, которые в текст не попали:

• 17 октября три парламентские фракции из числа критиков Хезболлы выпустили совместное заявление против войны. Основные пункты:

1) Солидарность с палестинцами, призыв создать независимое палестинское государство и договориться с Израилем по принципу «земли в обмен на мир» в соотвествии с арабской мирной инициативой 2002 года.

2) У Ливана есть армия, чтобы защищать граждан. Хезболла же, напротив, служит иностранным (иранским) интересам и «пытается добиться [своих] целей ценой крови наших сыновей, разрушения нашей страны». Критики также обвинили Хезболлу в экономическом кризисе.

3) Призывают действовать в рамках институтов и наконец-таки избрать президента. Правда, в недавнем интервью Самир Джаджа в ответ на вопрос о выборах рассмеялся и дал понять, что стране пока не до этого.

Резюмируя:

«Нет войне,
не дадим втянуть Ливан [в то, что приведёт к его] разрушению,
Нет тому, чтобы кто-то стоял над суверенитетом Ливана и принимал решения о мире и войне [вместо правительства],
Нет входу неясные авантюры, которые не соответствуют интересам Ливана».

• В глаза также бросается, что декларацию не поддержали Джумблаты и их Прогрессивно-социалистическая партия (друзы). Хотя по многим вопросам ПСП ближе к критикам Хезболлы. Помимо Ливанских сил и Катаиб документ подписали члены фракции «Обновление», UPD: и несколько депутатов от групп поменьше. В «Обновление» входят христианские депутаты Мишель Моавад (маронит, бывший кандидат в президенты) и Адиб Абд аль-Масих (православный), а также их суннитские коллеги, критики Хезболлы Фуад Махзуми (миллиардер из Бейрута) и Ашраф Рифи (экс-министр юстиции, экс-глава полиции).

• 13 октября при израильском обстреле погиб журналист Исам Абдалла. Его коллеги утверждают, что боевиков поблизости не было, а все журналисты были в жилетах «пресса». Убийство журналиста сильно разозлило ливанцев – в том числе тех, кто терпеть не может Хезболлу. Каждый подобный инцидент даёт Хезболле дополнительное оправдание на случай, если она решит вступить в войну по-полной. И в отличие от идеологических штампов про исламское сопротивление под руководством Ирана, такой casus belli будет звучать убедительно не только на шиитской улице.

• Один из главных аргументов против вступления Хезболлы в войну – её стратегическая ценность для Ирана. Если кто-то решится атаковать объекты, связанные с иранской ядерной программой, Хезболла запустит десятки тысяч ракет на Израиль, а её боевики вторгнутся на территорию еврейского государства. При этом пока непохоже, что теракт 7 октября был инициативой Тегерана (хотя во многом именно поддержка Ирана усилила ХАМАС). Примечательно, что генсек Хезболлы Хасан Насралла, известный своими зажигательными речами, с начала войны не выступал публично. Вероятно, чтобы ничего не обещать и сохранить свободу действий. В то же время, иранский режим вряд ли допустит уничтожения ХАМАС и уже грозится вмешаться, если ЦАХАЛ начнёт наземную операцию в Секторе Газа.

Двойственное отношение Ирана к обострению палестино-израильского конфликта

▪️Иран откровенно доволен провалом нормализации отношений между Израилем и Саудовской Аравией на фоне ситуации вокруг Газы. Этой сделки в Исламской республике всерьез опасались

▪️Тегеран надеется, что арабские страны Персидского залива отвлекутся от "иранской угрозы", и это позволит ему сделать еще несколько шагов по пути региональной дэскалации. Не случайно иранские политики на фоне ситуации в Газе ативизировали контакты с саудовцами по Палестине

▪️Тегеран призывает к нефтяному эмбарго Израиля, надеясь ослабить позиции своих региональных конкурентов, которые поставляют нефть еврейскому государству (прежде всего, Азербайджана), а также ограничить процесс налаживания связей региональными странами (Бахрейном и ОАЭ) с еврейским государством. К тому же такое эмбарго может еще и повысить цены на углеводороды

▪️Среди иранской консервативной элиты остаются люди, которые искренне верят в лозунг "Смерть Израилю". Они надеятся, что новый виток конфликта вдохнет новую жизнь в антиизраильский фронт и позволит вывести борьбу на новый уровень. Такие убежденные люди в меньшинстве, но это очень влиятельное меньшинство

▫️При этом в Тегеране хорошо понимают, что обострение конфликта резко увеличивает шансы на военный удар Израиля и США по территории Ирана. Этого в Исламской республике серьезно опасаются, поэтому открещиваются от непосредственного участия в атаках на Израиль. Тем более Тегеран всеми силами будет избегать прямого столкновения с израильтянами

▫️Власти осведомлены, что в самом Иране (в отличие от большинства стран регионе) антиизраильские настроения далеко не так распространены. Более того, призывы помогать Палестине вызывают раздражение огромной части общества. Поэтому нарастание конфликта и вовлечение в него Тегерана, скорее, угроза для внутренней стабильности в Исламской республике

Что в итоге: Тегеран не против эскалации, но чужими руками (ХАМАС, Хезболла) и в идеале, чтобы происходящее не выходило за рамки палестино-израильского региона. Прямое столкновение с Израилем - это страшный сон. А вот бесконечная израильская военная операция в Газе с постоянными всплесками возмущения в мире и протестами на Ближнем Востоке против гибели мирного населения - вполне рабочий сценарий

@irandezhurniy

Израильское вторжение в Ливан (1982) стало поворотным моментом в истории Ближнего Востока. Оно изменило ход не только арабо-израильского конфликта, но также гражданской войны в Ливане (1975—90) и борьбы сирийского режима против Ясира Арафата и его движения ФАТХ.

Поводом для операции «Мир Галилее» послужило покушение на израильского посла в Лондоне. После интенсивных бомбёжек израильская армия вошла в Ливан, чтобы положить конец ООП и Ясиру Арафату. Правда, за покушением на посла стояла группировка Абу Нидаля, который враждовал с Арафатом. Так или иначе, с конца 1960-х ФАТХ и другие палестинские движения регулярно устраивали теракты и обстреливали Израиль с территории Ливана.

Помимо амбициозной цели уничтожить Организацию освобождения Палестины (ООП) руководство Израиля хотело создать про-израильское правительство в Бейруте и подписать с мирный договор с Ливаном. Добиться этого израильтяне хотели через союз с христианским ополчением Ливанские силы.

С первых лет гражданской войны в Ливане Израиль поддерживал часть христианских боевиков (в основном маронитов и других католиков). Когда в 1976-м ливанская армия стала разваливаться, израильтяне поддержали майора Саада Хаддада, который руководил войсками на юге Ливана. Из людей Хаддада выросла Армия Южного Ливана, которая существовала до конца израильской оккупации в 2000 г.

Уже в 1976 г. Израиль стал поддерживать вооружённые формирования семей Жмайель (партия Катаиб) и Шамун. Бывший президент Ливана Камиль Шамун даже встречался с премьер-министром Ицхаком Рабином.

К 1982 году Ливанские силы стали крупнейшим христианским ополчением. Их полевой командир Башир Жмайель консолидировал власть, силой устраняя другие милиции. Он хотел сделать ставку на союз с израильтянами. Вероятно, Башир хотел их руками прогнать сирийские войска, которые действовали в Ливане с 1976г. Хотя изначально Сирия вмешалась, чтобы предотвратить поражение христиан и приход к власти союзников Ясира Арафата, к началу 1980-х Ливанские силы воевали и с сирийской армией.

Но даже в окружении Башира не все хотели союза с Израилем. Его отец Пьер Жмайель (основатель Катаиб) предпочёл бы союз с Дамаском. Того же мнения придерживался старший брат Башира, Амин (президент в 1982—88 гг.), курировавший контакты с Сирией.

Шейх Пьер выражал давнюю позицию маронитов: проще жить в мире с арабскими соседями, чем заключить союз с Израилем и вечно воевать. Противоположной точки зрения придерживался Этьен Сакр, лидер небольшой группировки Стражи Кедров. Он был радикальным ливанским националистом и считал маронитов потомками финикийцев во враждебном исламском окружении, а сионистов — естественными союзниками.

Kirsten Schulze пишет в Israel’s Covert Diplomacy in Lebanon, что израильские спецслужбы по-разному оценивали ситуацию. Моссад, отвечавший за контакты с маронитами, был склонен им сочувствовать и переоценивать их влияние. А вот военная разведка была настроена более скептично.

Поначалу в израильском руководстве преобладал осторожный подход к войне в Ливане: посылать оружие, топливо и т.д. — да, своих солдат — только спецназ или ограниченные рейды (максимум — Операция Литани в 1978).

Но в 1981 году министром обороны Израиля стал Ариэль Шарон — активный сторонник союза с Баширом и ставки на военную силу. К 1982 году в израильском правительстве доминировали ястребы, а более умеренные голоса покинули кабинет в предшествующие годы.

Последствия вторжения, которое началось в июне 1982 года, сложно переоценить. После осады Западного Бейрута Израиль добился эвакуации ФАТХ по морю в Тунис. Однако Ясир Арафат пытался вернуться, и это определило ход войны в Ливане в последующие годы, особенно в Триполи и других городах, где ФАТХ и союзники воевали с Сирией и её союзниками. Башира Жмайеля избрали президентом, но убили до вступления в должность. Война и оккупация продемонстрировали, что ЦАХАЛ хорошо воюет с другими армиями, а вот операции в плотной застройке с враждебным населением часто приводят к гуманитарной катастрофе и позору (см. резня в Сабре и Шатиле) и очередному поколению, травмированному войной.

Продолжение следует

Накануне израильского вторжения в Ливан (1982) многие мусульманские регионы были под контролем палестинцев и их ливанских союзников. Ливанцы, близкие к палестинцам, ещё накануне гражданской войны (1975—90) объединились в Ливанское национальное движение (ЛНД).

Лидером ЛНД был Камаль Джумблат — наследник влиятельного друзского клана и основатель Прогрессивно-социалистической партии (1949). Он начинал свою карьеру как умеренный реформатор, но к началу 1970-х сделал ставку на союз с Ясиром Арафатом и ливанскими леворадикалами (коммунистами и пан-арабскими и пан-сирийскими националистами).

ЛНД выступало за социальные и политические реформы и бóльшую поддержку палестинцев. ЛНД хотело пересмотреть распределение власти между общинами: хотя доля мусульман росла, у христиан было больше власти (пост президента и квота 6 христиан на 5 мусульман в парламенте). Большинство сторонников ЛНД были мусульмане.

В 1976 году сирийские войска вошли в Ливан, чтобы не дать ЛНД и Ясиру Арафату (ФАТХ) победить в гражданской войне с ливанскими националистами (в основном христианами). Поскольку в Ливане тогда действовали как про-сирийские палестинские группировки, так и сторонники Арафата, ввод сирийских войск усугубил раскол среди палестинцев и привёл к войне между ними. За убийством Камаля Джумблата (1977) также, вероятно, стояли сирийские спецслужбы.

Гибель Камаль-бея стала ударом для левого лагеря. Помимо личного авторитета, он обладал огромным политическим опытом и связями, а также был видным мыслителем. Преемником Джумблата во главе Прогрессивно-социалистической партии и ЛНД стал его сын Валид.

Хотя к началу израильского вторжения (1982) ЛНД и палестинские боевики всё ещё доминировали во многих районах (включая Западный Бейрут), само ЛНД изменилось. Этой коалиции не удалось добиться реформ ни силой оружия, ни в результате переговоров. Ситуацию усугубляли массовые убийства мирного населения по конфессиональному признаку всеми сторонами конфликта. В результате даже в дискурс левых проник конфессионализм.

К тому же не всем нравилось жить под властью ополчений ЛНД и палестинцев. Жители юга Ливана с конца 1960-х страдали от израильских бомбардировок и рейдов против палестинских боевиков, которые атаковали Израиль из этих районов. В начале 1980-х там набирает силу новое шиитское ополчение — Движение Амаль. Израильские операции против ООП и ЛНД позволили Амаль занять некоторые районы на юге страны. Поскольку боевики Амаль периодически вступали в столкновения с ЛНД и палестинцами, Израиль не сильно мешал развитию этого ополчения.

Смысл израильской операции заключался в том, чтобы дойти до Западного Бейрута, где располагалась штаб-квартира Ясира Арафата, уничтожить Организацию освобождения Палестины и установить дружественное правительство. Путь ЦАХАЛ пролегал вдоль Средиземного моря. Эти территории находились в основном под контролем палестинцев и ЛНД. Предполагалось, что когда израильские войска подойдут к Бейруту, их христианские союзники (Ливанские силы) из восточных районов столицы помогут в боях за Западный Бейрут.

Полевой командир Ливанских сил Башир Жмайель хотел стать президентом, восстановить армию, разоружить ООП и провести федерализацию (сохранив самые богатые регионы под своим контролем). Однако будучи не совсем оторванным от реальности, шейх Башир понимал, что с ливанцами-мусульманами в итоге придётся договариваться. Поэтому участие Ливанских сил в осаде Западного Бейрута было ограниченным.

Несмотря на отчаянное сопротивление боевиков ООП и ЛНД, ЦАХАЛ дошёл до ливанской столицы и осадил её западную часть. Западный Бейрут остался без воды и электричества и подвергался ежедневным бомбардировкам.

После недель бомбёжек и уличных боёв, руководство и боевики Организации освобождения Палестины согласились покинуть Ливан по морю. Башир Жмайель был избран президентом и заявил, что гражданская война закончилась. Казалось, что Израиль добился своих целей.

Эвакуация ООП изменила баланс сил. Последующие драматические события привели к тому, что Израиль отвёл войска на юг, а главным внешним игроком стала Сирия.

Продолжение следует

Встреча израильского военного руководства с христианским полевым командиром Баширом Жмайелем.

На диване, оперевшись на руку, сидит начальник генштаба ЦАХАЛ Рафаэль Эйтан. Он возглавлял израильскую армию во время вторжения в Ливан (1982) aka операция «Мир Галилее».

Молодой человек на диване справа от военных — Башир Жмайель, лидер христианского ополчения Ливанские силы. Жмайель хотел добиться вывода боевиков Организации освобождения Палестины и сирийской армии из Ливана и сделал ставку на союз с Израилем и США. При их поддержке он был избран президентом, однако Башира убили до вступления в должность.

Справа в кресле сидит Ариэль Шарон — один из архитекторов вторжения в Ливан, на тот момент — министр обороны Израиля. Израильская комиссия Кахана признала Шарона лично ответственным за резню в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила, которую устроили боевики Ливанских сил после убийства Башира Жмайеля. В 2001 году Шарон стал премьер-министром.

(Фото из Makram Rabah, Conflict on Mount Lebanon)

«Завладев огромным богатством, христианин построит большой особняк, мусульманин отправится в паломничество в Мекку, а друз просто купит ещё оружия».

Друзская пословица от Makram Rabah, автора книги Conflict on Mount Lebanon: The Druze, the Maronites, and Collective Memory. Такое отношение к оружию связано с тем, как друзы в Ливане воспринимают себя и свою историю. С одной стороны, они считают себя прирождёнными воинами, с другой — конфессиональным меньшинством в опасном окружении.

На фото — боевики Народно-освободительной армии, военного крыла Прогрессивно-социалистической партии в годы гражданской войны (1975—90). Это было единственное крупное ополчение друзов. Его бойцы проходили подготовку в СССР и получали оружие от Москвы. Иногда друзы предоставляли боевиков для защиты советских дипломатов в поездках по стране.

Сходил на Deutsche Welle обсудить отношения ХАМАС и Москвы в контексте антисемитских выступлений на Северном Кавказе.

Коллеги говорили больше про тенденции внутри РФ, а я в основном о том, почему Кремль не признаёт (и не признает) ХАМАС террористами и принимает у себя лидеров этой группировки.

https://www.youtube.com/live/blfazt10Iog?si=LbiSlUhHEHbwnIS4

Президент Бишара аль-Хури (1943—1952; в шляпе) и министр обороны Ливана эмир Маджид Арслан (в феске) едут на военные учения. Оба относятся к отцам-основателям независимого Ливана (1943).

аль-Хури сразу задал высокие стандарты по части коррупции (воровал много), но последующие поколения ливанских политиков стараются держать планку.

Семья Арсланов на протяжении веков возглавляет одну из двух фракций ливанских друзов. Они до сих пор конкурируют с семьёй Джумблатов (Прогрессивно-социалистическая партия). Сам Маджид Арслан был одним из самых влиятельных политиков до гражданской войны (1975—90) и неоднократно был министром.

До войны пост министра обороны был зарезервирован за друзами. Однако во главе вооружённых сил традиционно стоит христианин-маронит.

موسوعة الحرب اللبنانية 📸

Во время израильского вторжения в Ливан (1982) эмир Маджид Арслан поддержал президентские амбиции Башира Жмайеля — христианского полевого командира и ключевого союзника Израиля. Однако ставка не сыграла: Башира убили до инаугурации, а израильская армия отступила из центральных районов Ливана на юг.

Маджид Арслан скончался в 1983 г. Преемником стал его сын Фейсал. Однако эмиру Фейсалу не простили близость к про-израильским кругам, и в конце 1980-х династию возглавил его брат эмир Таляль — при активной поддержке Сирии.

В итоге Арсланы стали союзниками сирийской династии Асадов и остаются ими до сих пор. Их традиционные соперники Джумблаты также сотрудничали с Дамаском в 1980—90-х, но в 2000-х перешли в лагерь критиков Сирии и Хезболлы.

На фото: эмир Маджид Арслан принимает Башира Жмайеля у себя дома

📸Rabah, Conflict on Mount Lebanon

Эмир Таляль Арслан оставался депутатом до 2005 года. Тогда в результате массовых протестов и международного давления сирийская армия покинула Ливан, а на выборах победили противники Сирии и Хезболлы. Мандат Арсланов отошёл кандидату от их давних конкурентов в общине друзов (семье Джумблат).

В мае 2008 г. боевики Хезболлы, недовольные действиями правительства, атаковали суннитскую партию семьи Харири в Бейруте и сторонников Джумблатов в горах. Столкновениям положило конец соглашение в Дохе. В результате компромисса Джумблаты перестали выставлять кандидатов против Арслана в его избирательном округе. Так что в 2009 году эмир снова стал депутатом.

Однако в прошлом году он вновь выбыл из парламента. Его место получил друз Марк Дау — один из депутатов, которые позиционируют себя как представители протестов 2019 г. Они требуют отстранить от власти «политический класс», который правит страной с окончания гражданской войны (полевые командиры, крупный бизнес и наследники старых династий.

На фото: эмир Таляль Арслан

🇱🇧 Содержательного в речи Насраллы пока и правда мало.

https://t.iss.one/mideastr/5775

Я бы ещё обратил внимание на его слова о том, что битва уже распространись «более, чем на один фронт». Является ли это сигналом о том, что Хезболла не планирует эскалации? Туда же заявления о том, что руководство «Оси сопротивления» само будет решать, когда и как действовать.

Видимо, смысл речи в том, что Хезболла уже участвует в войне, а все «жертвы оправданы» (неслучайно он повторил эту фразу), так как начинают «новый этап в борьбе» с Израилем.

Также генсек Хезболлы заявил, что это израильские военные устроили резню «поселенцев», когда освобождали населённые пункты вокруг Сектора Газа от боевиков ХАМАС. Всю ответственность за войну несёт Америка, утверждает Насралла. В связи с этим восхваляет «исламское сопротивление» в Ираке за недавний обстрел военных баз США.

Хасан Насралла о целях операции:

Когда в 1948 году было создано это государство (Израиль), пострадали все арабы. Не только палестинцы, особенно мы тоже.

То, что происходит в Газе, — решающая и решающая битва, и то, что будет после нее, совсем не похоже на то, что было до нее

Есть две цели: остановить войну в секторе Газа и обеспечить победу Хамаса в секторе Газа.

🇱🇧 Генсек Хезболлы Хасан Насралла: «Победа Газы сегодня — это национальный интерес Ливана».

🇱🇧 Генсек Хезболлы Хасан Насралла: «Я говорю со всей ясностью, честностью и ясностью, что на нашем ливанском фронте может произойти всё, что угодно. Все варианты на столе, и мы можем обратиться к ним в любой момент».

Но, видимо, не сейчас.

Бар Мицва в Испанской синагоге. Еврейский район Вади Абу Джамиль, Бейрут, 1967

Евреи продолжали жить в ливанской столице вплоть до гражданской войны (1975—1990). Впрочем, иудеи побогаче переезжали в более престижные районы. Отношения с другими конфессиональными и этническими группами обычно складывались мирно. Это касалось в том числе палестинских беженцев. Говорят, конфликты возникали в основном с… курдами.

Вади Абу Джамиль расположен в сердце старого Бейрута. В годы гражданской войны (1975—90) в тех краях проходила линия фронта между западными и восточными районами Бейрута. Западную часть столицы до 1982 г. контролировали палестинцы и их союзники, а восточную — христианские ополчения. В результате как правило аполитичные ливанские евреи становились случайными жертвами конфликта с первых месяцев войны.

Насколько я понимаю, целенаправленно похищать и убивать видных ливанских иудеев стала уже Хезболла в 1980-х. К этому моменту большая часть общины покинула Ливан из-за войны.

K. Schulze, The Jews of Lebanon

Халед Багдаш вступил в Сирийско-Ливанскую компартию в 1930 году, когда ему было 18 лет. В то время компартия создавала ячейки в крупных городах Ливана и Сирии, а лидер коммунистов Фуад аш-Шимали был видным профсоюзным активистом в Ливане. Халед Багдаш тогда был студентом-юристом в Дамаске.*

Уже в 1931 году Багдаш сначала возглавил отделение партии в Дамаске, а затем стал членом Центрального комитета. Взлёту Багдаша способствовал один из руководителей компартии, Артин Мадоян. Он был лидером армянских коммунистов, и в 1925 году их движение Спартак объединилось с ливанскими коммунистами (Багдаш был курдом). Товарищ Мадоян оставался влиятельным вплоть до 1970–80-х.

По одной из версий, Багдаша продвигал также Нахман Литвински из Палестинской компартии (поначалу у коммунистов в Ливане и Сирии не было прямых контактов с Москвой, а только с коммунистами в Палестине – в основном евреями).

В 1932/36/37 году в партии произошёл переворот. Халед Багдаш обвинил Фуада Шимали в сотрудничестве с французской полицией и занял его место во главе партии. Багдаш оставался главным сирийским коммунистом до своей смерти в 1995 году; ливанские же коммунисты сумели избавиться от его мудрого руководства в 1960-х.

В начале 1930-х в руководство партии вошли также Фараджалла аль-Хелу и Николя Шауи, которым предстояло сыграть ведущие роли в истории коммунистического движения. Они поддержали переворот Багдаша.

Вскоре Багдаш на несколько лет отправился в Москву. В середине 1930-х он изучал там марксизм-ленинизм в Коммунистическом университете трудящихся Востока, а также представлял арабских коммунистов в Коминтерне. Идеи сталинизма пришлись Багдашу по душе.

Пока Халед Багдаш был в Москве, партией управляли в основном Артин Мадоян, Фараджалла аль-Хелу и Николя Шауи. К середине 1930-х партия оправилась после волны арестов и вновь стала расширять публичную деятельность. В 1936 году коммунистам улыбнулась удача: к власти во Франции пришло левое правительство, и в 1936–39 гг. компартия в Сирии и Ливане особо не преследовались. В 1937–39 гг. коммунисты издавали газету «Глас народа» (Ṣawt aš-šaʿb). Однако ещё до 1936 партия выпускала подпольные газеты на арабском и армянском, а в 1934 году два коммуниста, включая Мадояна, участвовали в парламентских выборах.

Халед Багдаш добивался идеологической монополии внутри партии и жёсткой ориентации на Москву. Этим он отличался от ранних коммунистических лидеров вроде Юсуфа Язбека и Фуада Шимали: у них не было ни ясного представления о марксизме и советской идеологии, ни связей с Москвой. Во второй половине 1930-х партийная линия регулярно колебалась в зависимости от обстоятельств: нападки на империалистов сменялись сдержанностью (1936–39), в период сближения Москвы с Берлином возобновились, а потом приостановились на фоне общей борьбы с фашизмом.

Так или иначе, харизматичный и образованный Багдаш стал заметной фигурой в рядах антиколониальной оппозиции. Его репутация и связи из этого периода способствовали тому, что после независимости Сирии компартия действовала открыто (в период гражданских правительств), а Багдаш стал первым коммунистом в арабском парламенте (в Сирии).

(T. and J. Ismael, The Communist Movement in Syria and Lebanon; Michael Suleiman, The Lebanese Communist Party)
*мне также встречалась версия, что он не смог поступить в Правовой колледж (ныне юрфак Унив. Дамаска)

Горная война (1982—83): предыстория

Израильское вторжение в Ливан (1982) изменило баланс сил в области Шуф (aš-Šūf) на юге Ливанских гор. Там проживают друзы и христиане (в основном марониты и другие католики). Летом 1982 года христианские боевики из ополчения Ливанские силы вошли в Шуф, воспользовавшись израильским прикрытием. С этого начался эпизод гражданской войны (1975—90), известный как Ḥarb al-Ǧabal (Горная война, или Война за Шуф). Он закончился изгнанием христиан из этой области.

Регион Шуф был затронут поляризацией задолго до 1982. Это были родные края двух популярных политиков, которые враждовали ещё с 1950-х: Камиля Шамуна и Камаля Джумблата. Их конфликт был и личным, и идеологическим.

В годы гражданской войны экс-президент (1952—58) Камиль Шамун был одним из лидеров христианской коалиции, которая хотела приструнить боевиков Организации освобождения Палестины (ООП). Шамун был известен как сторонник свободного рынка и ориентации на США. Его оппонентом был Камаль Джумблат — наследник влиятельного друзского клана, основатель Прогрессивно-социалистической партии (ПСП) и сторонник реформ. Джумблат также возглавлял коалицию про-палестинских ополчений и был главным союзником леворадикальных сил в элитах.

В 1952 году Камиль Шамун и Камаль Джумблат были лидерами оппозиции, которая добилась отставки президента Бишары аль-Хури. Его место занял Шамун. Однако он быстро порвал с Джумблатом и отказался проводить реформы, о которых они говорили, когда свергали Хури. А в 1957 году Шамун так провёл выборы, что Джумблат не попал в парламент.

К тому же у их конфликта был конфессиональный оттенок. В отличие от Шамуна, Джумблат не мог стать президентом, ведь этот пост зарезервирован за христианами. Это было вдвойне обидно, учитывая таланты и амбиции самого Джумблата, а также то, что до XIX века именно друзы правили Горным Ливаном. В годы гражданской войны Джумблат был одним из лидеров лагеря, который хотел отменить конфессиональные квоты.

Исторические обиды накладывались на страх обеих сторон, что их убьют или прогонят с родной земли. Христиане помнили события 1860 года в Горном Ливане, когда тысячи христиан были убиты друзами на фоне политической нестабильности, и боялись их повторения.

Несмотря на вражду, и Камаль Джумблат, и Камиль Шамун хотели избежать кровопролития в родных краях. Поначалу это удавалось.

Однако в марте 1977 года Камаль Джумблат был убит. Хотя за убийством, вероятно, стояли сирийские спецслужбы, друзы в Шуфе ответили убийствами местных христиан. Отчасти это было местью за убийства безоружных палестинцев и ливанских мусульман, которые христианские боевики совершали в Бейруте (Чёрная суббота; Карантина; Тель аз-Заатар). Отчасти христианам мстили за то, что Сирия ввела войска в Ливан (1976), чтобы спасти христианские ополчения от поражения. Многие христиане бежали из области Шуф, опасаясь за свою жизнь.

Некоторые беженцы вступили в ополчение Ливанские силы под руководством Башира Жмайеля. В начале 1980-х Башир объединил большинство христианских боевиков. В этом он опирался на насилие, но также на харизму, обещая озлобленной молодёжи отвоевать родные деревни и прогнать «иностранцев» (палестинцев) из Ливана.

Но друзы видели в нём опасность. Они помнили эпизод в деревне Салима (1976), когда христианские боевики убили несколько гражданских друзов. К тому же они боялись мести за 1977 г.

Ощущение опасности обострилось, когда в 1982 году в Ливан вошла израильская армия. Достигнув Бейрута, она осадила западные районы столицы. Там сидели Ясир Арафат и про-палестинские ополчения — союзники Джумблатов.

В результате в Шуфе сложилась крайне напряжённая обстановка. Уже в июне начались столкновения между Ливанскими силами и друзами. Израильская армия также вошла в Шуф. Хотя Дужмблаты и их друзские последователи были союзниками палестинцев, они не стали воевать с ЦАХАЛ в Шуфе. Израильтяне, в свою очередь, не стали пытаться разоружать ливанских друзов. А в Израиле друзы устроили кампанию, требуя от правительства не дать друзов Ливана в обиду христианам. Но об этом в другой раз.

(Rabah, Conflict on Mount Lebanon)