🇱🇧 Ашраф Рифи, арабы Хальде и Хезболла

Один из политиков, которые поддержали активиста Вильяма Нуна, — Ашраф Рифи, депутат от Триполи, в прошлом — глава полиции Ливана и министр юстиции. Выступая в поддержку Нуна, политик заверил, что «мы солидарны и бьёмся бок о бок со всеми угнетёнными, в том числе арабами Хальде». Кто это такие?

Хальде — это городок, расположенный на берегу Средиземного моря и прибрежных холмах чуть южнее Бейрута и его аэропорта. «Арабами Хальде» в Ливане называют суннитские кланы, которые произошли от бедуинских племён, поселившихся в этой местности.

С 2020 года продолжается конфликт между арабами Хальде и Хезболлой. В 2020 году боевики Хезболлы застрелили подростка по имени Хасан Госн, который принадлежал к одному из местных кланов. Попытки урегулировать конфликт ни к чему не привели, и в 2021 году вооружённая молодёжь из Хальде убила командира Хезболлы Али Шибли, а затем устроила засаду, обстреляв его похоронную процессию (итог: четыре убитых, 10 раненых). Правоохранительные органы задержали 24 человека* из Хальде, но — и этим особо недовольны местные кланы — не тронули сторонников Хезболлы.

Ашраф Рифи активно включился в эту историю в прошлом году. С политической точки зрения, арабы из Хальде были традиционно связаны с ведущими политическими династиями ливанских друзов — либо с Джумблатами (Прогрессивно-социалистическая партия), либо с Арсланами (Демократическая партия). Дело в том, что город Хальде расположен в регионе, где большинство населения — друзы и христиане, а суннитов там почти нет ни среди избирателей, ни среди политиков.

Сам Ашраф Рифи избрался от города, который расположен на другом конце страны. Однако конфликт в Хальде резонирует с повесткой Рифи, который позиционирует себя как защитник прав суннитов и бескомпромиссный оппонент Хезболлы (отсюда и союз Рифи с христианскими Ливанскими силами – крупнейшей партией в лагере противников Хезболлы). По всей видимости, с помощью бурной деятельности в Хальде Ашраф Рифи хочет распространить своё влияние за пределы Триполи (влияние пока скорее символическое, нежели электоральное).

В конце октября 2022 года Ашраф Рифи посетил Хальде. Депутат сходил на пятничную молитву в местную мечеть и посетил семью Хасана Госна. Во время поездки Рифи заявил, что события в Хальде — это «защита чести семей [Хальде], Ливана и всех суннитов, проживающих в нём». Убийство Али Шибли из Хезболлы политик назвал «божественной справедливостью, которая свершилась за пределами [институтов] государства, потому что государство оказалось не способным [добиться справедливости]». «[Наши] братья-христиане защищали себя в [преимущественно христианском районе Бейрута] Эйн ар-Руммане, — сказал Рифи об инциденте в октябре 2021 г., когда сторонники Ливанских сил открыли огонь по шиитской демонстрации, — и сумели добиться того, что всех задержанных отпустили. А у нас [мусульман-суннитов] это не получилось, потому что мы разобщены».

В то же время, Рифи подчеркнул, что «шииты — наши братья, однако мы против иранского проекта [в Ливане и регионе], который убивает наших представителей». Он также призвал суннитских депутатов парламента и духовых лиц сплотиться вокруг муфтия республики Абд ал-Латифа ад-Дарьяна и добиваться освобождения арестованных. Затем в СМИ всплыла аудиозапись, на которой предположительно Ашраф Рифи пообещал матерям арестованных, что если их сыновей не отпустят, страну ждут акции протеста с перекрытием дорог во всех суннитских районах Ливана.

*Из 36 арабов Хальде, которых обвиняют в убийствах сторонников Хезболлы, семеро отпущены, 17 остаются под арестом, а ещё 12 скрываются.

🇱🇧 В четверг депутаты ливанского парламента в 11-й раз встречались, чтобы выбрать президента, и у них это снова не получилось. Президентский дворец в Баабде пустует уже почти три месяца.

• Заседание прошло по тому же сценарию, что и предыдущие: ни один кандидат не получает большинства в первом раунде, после чего депутаты Хезболлы и её союзники покидают зал заседаний. Без них нет кворума, и встреча завершается.

• На заседании в четверг Мишель Моавад — кандидат традиционных партий, которые критикуют Хезболлу, — получил 34 голоса, и это пока что худший результат Моавада. Объясняется он тем, что на заседании не было нескольких депутатов из блока оппонентов Хезболлы. Но, вероятно, в следующий Моавада у него будет ещё меньше голосов: друзская Прогрессивно-социалистическая партия (династия Джумблатов) заявила, что будет бойкотировать встречи парламента, если ситуация останется в тупике (а выхода из него не видно). ПСП — крупнейшая партия ливанских друзов, и вторая партия среди критиков Хезболлы (8 депутатов из 128).

• Белый лист — «кандидат» Хезболлы и её союзников — вновь обошёл Моавада, набрав 37 голосов. Считается, что настоящий кандидат этого лагеря — Сулейман Франжье из Згарты, однако у Хезболлы не получается убедить всех своих партнёров голосовать за него. Против кандидатуры Франжье выступает Джибран Басиль — ключевой христианский союзник Хезболлы, председатель Свободного патриотического движения (СПД) и зять экс-президента Мишеля Ауна. Басиль сам хочет быть президентом, однако ему не хватает поддержки — в частности, потому что он переругался с другими партнёрами Хезболлы, а в декабре начал ругаться и с ней самой. Хезболла же не готова раскрывать свои карты и открыто голосовать за Франжье, пока не добьётся единства в своём лагере, поэтому её депутаты снова сдали пустые листы.

• Целых 16 депутатов проголосовало за «новый Ливан» (в середине декабря было шесть). Изначально это был «кандидат» преимущественно суннитских политических династий из области Аккар на севере Ливана. Раньше они были союзниками миллиардера Саада аль-Харири (самого популярного суннитского политика), но когда тот ушёл из политики в начале 2022 года, они переизбрались самостоятельно.

В этот раз помимо них за «новый Ливан» голосовали, в частности, три независимых депутата из округа Сайда-Джеззин на юге Ливана. На выборах-2022 местные династии Саад и Бизри сумели выиграть оба суннитских мандата в округе (а их союзник взял ещё и маронитский), сделав ставку на своё влияние в городе и популистскую анти-элитную риторику (им также помогло отсутствие кандидатов от семьи Харири).

Этот эфемерный блок собрал преимущественно суннитские политические династии, которые не готовы присоединиться ни к одному из лагерей.

• Двое депутатов отказались покидать зал заседаний, пока парламент не выберет президента, и объявили бессрочную акцию протеста. Это Мельхем Халаф и Наджат Салиба из фракции Депутаты перемен (политики, которые представляют протестное движение осени-2019). На следующий день к протесту присоединились ещё несколько депутатов-реформистов — Фирас Хамдан, Паула Якубьян, Синтия Заразир, Ваддах Садек, Ясин Ясин и Халима Каакур.

Акцию поддержали и более традиционные политики: суннитский миллиардер из Бейрута Фуад Махзуми, Ильяс Ханкаш из христианской партии Катаиб и Адиб Абд аль-Масих, депутат от православного региона аль-Кура (все трое голосуют за Мишеля Моавада), а также депутаты-сунниты Осама Саад и Абд ар-Рахман аль-Бизри из Сайды и бейрутский бизнесмен Набиль Бадр.

Бессменный спикер парламента с 1992 года Набих Берри (Движение Амаль) сразу же назвал акцию депутатов нонсенсом и даже не назначил дату следующего заседания.

🇱🇧 Депутаты-реформисты, которые остались протестовать в здании ливанского парламента, чтобы добиться избрания президента. Как видно на фото, в какой-то момент им отключили электричество. Бейрут, 19 января 2023.

Справа налево:

Мельхем Халаф (православный)— юрист из Бейрута, участник протестного движения 2019 года, которое требовало отстранить от власти партии и династии, правящие страной с окончания гражданской войны (1975-90). Мельхем Халаф защищал права участников «революции» 2019 года, которых преследовали за их активизм, а затем избрался главой коллегии адвокатов в Бейруте, победив кандидата от традиционных партий. Многим его успех подарил надежду на то, что в Ливане возможны перемены через выборы.

Халима Каакур (мусульманка-суннитка) — юристка и правозащитница, преподавала право в нескольких ливанских университетах. Каакур выступает за права женщин и не боится вступать в полемику с влиятельными политиками. На одном из заседаний её употребление слова «патриархальный» (араб. baṭrīyarkī) в значении «сексистский» разозлило христианского депутата, который оскорбился за честь маронитского патриарха.

Паула Якубьян (армянка) прославилась как журналистка на канале Future TV, который принадлежал влиятельной семье аль-Харири. Однако последние годы Якубьян стала критиком правящих династий. В 2018 году она стала единственным кандидатом, не зависящим от семей истеблишмента, который прошёл в парламент. Однако Паула Якубьян сдала свой депутатский мандат после взрыва в порту Бейрута 4 августа 2020 г. Переизбиралась в прошлом мае.

Наджат Салиба (христианка-маронитка) — учёная-химик и преподавательница Американского университета в Бейруте. Она исследует загрязнение окружающей среды и занимается эко-активизмом. В 2020 году Наджат Салиба основала Экологическую академию, которая — в сотрудничестве с муниципалитетами — помогает улучшать экологию ливанских городов и деревень. Салиба была удостоена ливанских государственных наград, а также получила премию L'Oréal-UNESCO для женщин-учёных (2019).

Синтия Заразир (христианка) стала политической активисткой ещё будучи подростком в 1990-х: тогда она протестовала против сирийской оккупации Ливана (1976-2005). Синтия Заразир утверждает, что её неоднократно арестовывали, в том числе когда ей было 14 лет. В своё время она поддерживала Свободное патриотическое движение (СПД), но быстро разочаровалась в нём, когда СПД оказалось у власти после вывода сирийских войск. Осенью 2019 года Заразир присоединилась к массовым протестам, и в 2022 избралась в парламент как одна из представительниц «революции 17 октября» (на место, зарезервированное для христианских меньшинств — яковитов и др.). Стоило Заразир стать депутатом, как всплыли её старые твиты с призывами к «геноциду сирийского народа».

🇱🇧 На заседание парламента в прошлый четверг депутаты-реформисты (фракция Депутаты перемен) принесли коллаж с фотографиями жертв взрыва в порту Бейрута 4 августа 2020 года. В результате взрыва погибло больше двухсот человек, ещё шесть тысяч были ранены.

Комментируя акцию Депутатов перемен, депутат Касем Хашим заявил, что заседание парламента — не время и не место для подобных выходок, и обвинил реформистов в «эксплуатации» «крови мучеников». Господин Хашим также подчеркнул, что взрыв 4 августа и расследование его обстоятельств — «общенациональное дело par excellence» (qaḍiyya waṭaniyya bi-imtiyāzihi).

Хотя Касем Хашим является членом про-сирийской партии Баас, в парламенте он заседает в составе фракции «Развитие и освобождение». Все остальные депутаты этой фракции принадлежат к шиитскому Движению Амаль — партии одного из патриархов ливанской политики Набиха Берри, которая выросла из одноимённого ополчения времён гражданской войны (1975-90).

Среди коллег господина Хашима по фракции — уже знакомые нам экс-министры Али Хасан Халиль и Гази Зуэйтер. Когда судья Тарек Битар, ведущий расследование взрыва в порту Бейрута, попытался вызвать их на допрос, шиитские партии Движение Амаль и Хезболла обвинили его в политизации расследования. Затем Амаль и Хезболла несколько месяцев бойкотировали заседания правительства, добиваясь отстранения Битара. Судью в итоге так и не сняли, но расследование застопорить удалось. Сейчас шиитские партии Амаль и Хезболла контролируют все депутатские мандаты, зарезервированные для мусульман-шиитов в ливанском парламенте (27 из 128).

Для Депутатов перемен взрыв в порту Бейрута стал знаковой темой. И дело тут не только в том, что треть депутатов-реформистов избрались именно от столицы (сунниты Ибрахим Мнейме и Ваддах Садек и христиане Паула Якубьян, Мельхем Халаф, Синтия Заразир). Трагедия 4 августа воплощает в себе всё то, что реформисты хотят искоренить: безответственность и некомпетентность несменяемых политических элит и их назначенцев (взрывоопасные материалы годами лежали в главном порту Ливана, и об этом было известно), уход политиков от всякой ответственности и фактическое неравенство ливанцев перед законом. Ведь хотя судья Битар выписал ордера на арест Али Хасана Халиля и Гази Зуэйтера, полиция не собирается ничего делать по этому поводу.

Вот вам и qaḍiyya waṭaniyya…

Видео из твиттера @RChantaf, корреспондента @thisislebnews

🇱🇧‼️ Судья Тарек Битар заявил, что возобновляет расследование взрыва в порту Бейрута 4 августа 2020 года. По данным ливанских СМИ, Битар вызвал на допрос ряд высокопоставленных чиновников и политиков, в том числе руководителей ливанских спецслужб, бывшего главнокомандующего армией и генерального прокурора.

Источники L’Orient–Le Jour утверждают, что Тарек Битар выдвинет обвинения против генпрокурора Гассана Увейдата и ещё нескольких судей. Согласно анонимным источникам AFP, юристов обвинят в «убийстве, поджоге и саботаже».

Генпрокурор Гассан Увейдат уже ответил Битару, что расследование остаётся замороженным.

Ожидается, что обвинения коснутся также начальников двух основных спецслужб Ливана — Управления общей безопасности и Управления государственной безопасности. Руководитель Управления госбезопасности Тони Салиба считается ставленником экс-президента Мишеля Ауна и его партии, христианского Свободного патриотического движения. Аббас Ибрахим, начальник Общей безопасности, старается поддерживать хорошие отношения со всеми ключевыми игроками.

Среди тех, кого хочет допросить Тарек Битар, — бывшие министры Нохад Машнук (был близок к суннитской семье Харири и их партии аль-Мустакбаль) и Гази Зуэйтер (шиитское Движение Амаль), экс-премьер Хасан Дияб, бывший главнокомандующий ливанской армии Жан Кахваджи и другие.

Кроме того, судья Битар постановил отпустить под подписку о невыезде тех, кто ранее был задержан в связи с расследованием (в основном это работники порта и таможни). Критики расследования давно опасались, что в итоге наказаны будут только «стрелочники», а лица, которые реально принимают решения, как всегда уйдут от ответственности.

До Тарека Битара расследование вёл судья Фади Саван, но его отстранили, когда тот попытался вызвать на допрос высокопоставленных политиков.

Расследование Битара было заморожено в начале прошлого года. Влиятельные политики, которых он пытался допросить, обвиняли его в превышении полномочий и политизации расследования и требовали отстранить Битара. Члены суда, который должен был рассматривать жалобы на Битара, ушли на пенсию, а их преемники так и не были назначены. Источники L’Orient–Le Jour утверждают, что Битар повнимательнее изучил законы и решил, что может продолжать расследование несмотря на жалобы против него. Пока не ясно, будут ли правоохранительные органы подчиняться решениям Битара (пока похоже, что нет).

🇱🇧 В понедельник делегация Хезболлы встретилась с Джибраном Басилем, председателем Свободного патриотического движения. Шиитскую партию представляли высокопоставленный функционер Вафик Сафа и Хусейн Халиль, приближённый генерального секретаря Хезболлы Хасана Насралле.

Это первая встреча на подобном уровне с начала декабря, когда между Хезболлой и её ключевым христианским союзником разгорелся конфликт. Тогда переходное правительство собралось на заседание — при поддержке Хезболлы. Джибран Басиль, напротив, сразу заявил, что заседание противоречит конституции, попытался (безуспешно) сорвать его с помощью бойкота, а затем обвинил Хезболлу в отходе от союза с СПД. Шиитская партия ответила сдержанной, но всё же публичной критикой. Затем Басиль поднял ставки, и на заседании парламента по выбору президента в некоторые депутаты СПД отошли от тактики блока Хезболлы и союзников (сдать белый лист и сорвать кворум, покинув зал после голосования).

Ещё на прошлой неделе стало ясно, что обе партии взяли курс на деэскалацию. 17 января, накануне заседания правительства 18 января, Хасан Насралла выступил с речью. В ней он подчеркнул, что «наше участие в [завтрашнем] заседании правительства не содержит никакого политического послания». СПД, в свою очередь, отреагировало на встречу министров 18.01 не столь бурно, как в декабре, а на голосовании за президента 19.01 депутаты-аунисты стали возвращаться к тактике белого листа.

СПД и Хезболла не смогли договориться ни по одному из спорных вопросов. Источники газеты al-Aḫbār, близкой к Хезболле, описали результаты встречи следующим образом: «лёд тронулся, но до прежней теплоты [отношений] ещё далеко». Джибран Басиль по-прежнему недоволен тем, что Хезболла поддерживает кандидата в президенты не от СПД. Председатель СПД продолжает настаивать, что это принципиальный вопрос с точки зрения политического представительства христиан: поскольку у СПД крупнейшая* христианская фракция, мнение партии должно учитываться при выборах на высшую должность, зарезервированную для христиан. При этом, когда в понедельник представители Хезболлы прямо спросили, кто же кандидат СПД, ответа они не получили. Хезболла, в свою очередь, продолжает поддерживать Сулеймана Франжье. В отличие от Басиля, у Франжье хорошие отношения и с другими союзниками Хезболлы, и с некоторыми критиками шиитской партии.

Что касается работы временного правительства, то и по этому вопросу каждый остался при своём мнении. Согласно источникам al-Aḫbār, Басиль снова призвал своих союзников бойкотировать заседания и выразил недовольство и.о. премьер-министра Наджибом Микати. Хезболла снова заверила Басиля, что правительство собирается только по экстренным вопросам, и если аунистов что-то не устраивает, их министры могут приходить и голосовать против решений, которые не нравятся СПД. Басиль же пригрозил, что если министры, близкие к Хезболле, продолжат участвовать в заседаниях, кризис в отношениях усугубится.

Хезболла, к слову, явно недовольна аргументацией Басиля про христианское представительство. «Необходимо избегать языка или дискурса, которые разжигают конфессиональную рознь», — заявил Хасан Насралла в речи 17.01. Этот комментарий можно рассматривать как укор Басилю, который назвал декабрьское заседание правительства смертельным ударом по конституции и соглашениям в Таифе (1989), которые положили конец гражданской войне (1975-90) и изменили распределение постов между конфессиональными группами. Басиль также обвинял переходное правительство в попытках присвоить себе полномочия президента, который должен быть христианином.

Хотя встреча закончилась ничем, едва ли противоречия приведут к разрыву союза: СПД обеспечивает христианское прикрытие шиитской партии и её военному крылу, а Джибрану Басилю никак не стать президентом без её поддержки (кроме того, у него практически не осталось союзников кроме Хезболлы).

*Помимо депутатов СПД в их фракцию (Сильный Ливан) входит также армянская партия Дашнакцутюн. При этом у христианской партии Ливанские силы — главных оппонентов СПД и Хезболлы — больше депутатов, чем у собственно СПД.

🇱🇧 Расследование взрыва в порту Бейрута привело к расколу в судебной системе Ливана. Во вторник судья Тарек Битар заявил, что продолжает следствие, несмотря на противодействие со стороны влиятельных политиков, и вызвал на допрос высокопоставленных силовиков и чиновников.

Генпрокурор* Гассан Увейдат в ответ заявил, что расследование остаётся замороженным. Он также постановил отпустить под подписку невыезде 17 человек, задержанных в связи с расследованием. Ранее Тарек Битар также распорядился отпустить нескольких задержанных (работников порта и таможни), но, в отличие от Битара, Увейдат приказал отпустить бывшего начальника таможни Бадри Дахера. Это был самый высокопоставленный чиновник, задержанный из-за взрыва; он считается ставленником Свободного патриотического движения.

Гассан Увейдат также запретил Тареку Битару покидать страну и вызвал его на допрос, который был назначен на сегодняшнее утро. Однако когда курьер вручил Битару повестку от Увейдата, судья отказался подписывать её и, как утверждает издание al-Modon, заявил следующее: «Это я хочу его видеть, и я выдвигаю против него обвинения». На допрос Битар так и не явился.

Тарек Битар настаивает, что расследование продолжается, а отстранить его от расследования могут только Высший юридический совет совместно с министром юстиции.

Господин Битар также утверждает, что запрет на выезд из страны не имеет силы, потому что контролировать это должно Управление общей безопасности, а судья Битар начал разбирательство в отношении начальника этой спецслужбы Аббаса Ибрахима (Служба отвечает в т.ч. за контроль над пересечением границ).

«Я не откажусь от этого дела, в отличие от судьи** Увейдата, который взял самоотвод и [теперь] не имеет права отпускать задержанных и выдвигать против меня обвинения. Эти [его] решения не должны исполняться», — заявил Битар, передаёт газета an-Nahār. Гассан Увейдат и правда отказался от участия в расследовании из-за семейных связей с депутатом Гази Зуэйтером (Движение Амаль), которого Битар хотел допросить и, когда тот не явился на допрос, задержать. Несмотря на слова Битара, решения Увейдата исполняются — в частности, сообщается, что бывший начальник таможни Бадри Дахер уже на свободе. По непроверенной информации, некоторые отпущенные уже покинули Ливан.

Двое юристов, опрошенные L’Orient—Le Jour (в том числе экс-прокурор Хатем Мади), считают, что Гассан Увейдат не имеет права отпускать задержанных по делу о взрыве. Один заявил, что действия прокурора можно рассматривать как уголовное преступление. Ещё один юрист — один из тех, кого затронуло расследование Битара — заявил, что Увейдат действует по закону.

Семьи жертв взрыва 4 августа 2020 года призывают к акциям протеста.

*Генеральный прокурор кассационного суда (an-nāʼib al-ʿāmm at-tamyīzī)

**Слово «судья» (al-qāḍī) в Ливане используется в т.ч. как титул сотрудников судебной системы, а не название должности; поэтому один судья ведёт расследование, а другой работает прокурором.

​​Арабское общественное мнение и религия

Продолжаю рассмотрение Arab Opinion Index 2022 и сегодня остановимся на теме религии и религиозности.

- На основе собственных оценок граждане арабских стран делятся на три блока, самый большой из которых (61%) заявил, что они в некоторой степени религиозны, по сравнению с 24% респондентов, которые заявили, что они очень религиозны, и 12%, которые заявили, что они не религиозны. Тут не наблюдаются какие-либо значительные изменения уже 10 лет.

- На просьбу определить признаки, определяющие религиозность, большинство респондентов дали ответы, в которых основное внимание уделялось морали и ценностям человека, а не соблюдению религиозных обрядов (57%). Это значение тоже не претерпело значительных изменений с начала проведения Arab Opinion Index.

- Большинство респондентов выступают против утверждения, что нерелигиозный человек - плохой человек.

- Хотя большинство арабов считают себя в той или иной степени религиозными, большинство респондентов, тем не менее, выступают против указов ( в оригинале слово edict. подозреваю, что имеются в виду фетвы), которые носят негативные суждения в отношении представителей других конфессий или объявляют последователей различных интерпретаций ислама вероотступниками.

- Большинство (59%) респондентов заявили, что не имеют дела с людьми на основании их религиозности или отсутствия таковой, в то время как 31% сказали, что предпочитают иметь дело с религиозными людьми, а 9% предпочитают иметь дело с нерелигиозными людьми.

- Большинство арабов выступают против участия духовных лиц в выборе выборщиков или в государственной политике. Аналогично, большинство арабов выступают против использования религии либо правительствами для получения поддержки своей политики, либо кандидатами на выборах для получения голосов.

- Но при этом арабское общественное мнение разделилось почти пополам по вопросу об "отделении религии от государства": (47%) поддерживают принцип отделения религии от политической жизни и 48% выступают против него.

Не нужно иметь кандидатскую степень, чтобы догадаться, что на некоторые вопросы респонденты могут отвечать не совсем честно. Спрашивая людей о том, сколько они зарабатывают, за кого они голосовали, предлагали ли им деньги в обмен на голоса, не стоит ожидать от них искренности, поскольку они по понятным причинам опасаются за свою безопасность.

Вариантов правильно измерить "чувствительные" вопросы много, но сегодня я хочу рассказать вам о том, который удивил меня больше всего. Речь идёт о статье Д. Корстенджа Clientelism in Competitive and Uncompetitive Elections (2018), где автору было необходимо измерить, какое количество избирателей Ливана сталкивались с предложениями купить их голоса.

Для этого он прибегнул к методам причинно-следственного вывода и разделил свою выборку на контрольную и экспериментальную группу. Обоим группам были представлены пункты, которые потенциально могли повлиять на их желание проголосовать (вы видели агитацию, вы обсуждали кандидатов с друзьями и тд) и в том числе пункт о покупке голосов. Вот только одной группе предложили отметить конкретные пункты, которые повлияли на них, а другой – всего лишь назвать их количество.

Когда респондент не говорит о попытках подкупа напрямую, а говорит только общее число того, что с ним происходило, создаётся иллюзорное ощущение анонимности. Однако через результаты контрольной группы можно восстановить через разность именно число конкретного ответа про подкуп. Разница оказалась колоссальной: 26% респондентов указали этот пункт напрямую, но во восстановленным данным из экспериментального дизайна результат увеличился до (!) 55%.

Этот пример хорошо показывает, почему нельзя без предварительной подготовки напрямую интерпретировать результаты никаких опросов. Эти данные всегда искажены как формулировками, так и внешними условиями, и, чтобы грамотно объяснить цифры и увидеть в них какие-то закономерности, всегда нужна соответствующая линза.

#PS_methods

Покупка голосов на выборах в Ливане действительно остаётся распространённой практикой и в отдельных округах может решать исход выборов.

Говорят, династия бизнесменов Харири с 1990-х массово платила избирателям, чтобы выигрывать в конкурентных округах в Бейруте. К первой половине 2010-х цена за голос превысила 200$ (в Триполи на севере Ливана).*

При этом по крайней мере до гражданской войны считалось, что избиратель или просто продаёт голос, или может обратиться к кандидату за «услугой» (помочь с поиском работы, оплатить лечение или образование, провести электричество или воду и т.д.). Если человек выбирал деньги, на большее он рассчитывать уже не мог.

*Are John Knudsen, Patrolling a Proxy War: Citizens, Soldiers, and Zu’ama in Syria Street, Tripoli

​​Демократия и арабское общественное мнение

Продолжая тему демократии, начатую еще в обсуждении с Тунисом, поделюсь с вами отчетом Arab Opinion Index 2022 - это крупнейшее исследование общественного мнения, которое проводится в арабском мире. Проводят его на базе Arab Center for Research&Policy Studies из Doha Institute (Катар).

Как в арабском общественном мнении понимают демократию?

- Большинство граждан арабского региона могут дать определение демократии - 85% респондентов дали свое определение демократии.
- 34% граждан арабского региона определяют демократию как гарантию политических и гражданских свобод; 20% сказали, что демократия - это гарантия равенства и справедливости среди граждан, 14% сосредоточились на участии и институциональном аспекте демократической системы (сменяемость власти, разделение и контроль между органами власти), 6% определили демократию как гарантию безопасности и стабильности, а 5% определили ее как улучшение экономических условий.
- Результаты показывают увеличение процента тех, кто определил демократию как политическое участие граждан и институты демократического управления. Особенно в таких странах, как Египет, Кувейт, Мавритания, Марокко и Судан.
- Большинство граждан арабского региона отвергают негативные высказывания о демократии, но они разделились в отношении утверждения, что "наше общество не готово к демократии" и несколько разделились в отношении утверждения "демократии свойственны нерешительность и разногласия".
- Большинство поддерживает демократическую систему: за - 72%, против - 19%.
- Несмотря на близкие показатели поддержки демократии во всем арабском регионе, самая высокая в регионах Леванта и Магриба.
- Большинство считают, что демократия и ислам совместимы: за - 66%, против - 24%.
- Большинство респондентов (71%) считают, что демократия является наиболее подходящей системой управления для их стран, когда их просят сравнить демократию с другими системами (такими как авторитарные режимы, представительные демократии, где конкуренция на выборах ограничена либо только исламистскими, либо только не-исламистскими светскими политическими партиями, или теократиии).

Какие еще есть интересные сюжеты?

- Только 53% респондентов приняли бы приход политической партии, с которой они не согласны, к власти через голосование, а 40%, не приняли бы этого. Это уже лучше, чем в предыдущие годы, но все равно показывает всю сложность любых процессов демократизации в регионе. И объясняет провал ряда изменений после "Арабской весны". Самые высокие показатели согласия принять приход не своей политической партии были зафиксированы в регионе долины Нила (горький опыт научил?) и Магриба, а самые низкие - в регионе Персидского залива.
- 46% по-прежнему оценивают восстания "Арабской весны" положительными, а 39% - отрицательно. Доля тех, кто оценивает эти события положительно в 2022 году, на 12% меньше, чем тех, кто оценивал их положительно в 2020/2019 годах.

В следующем посте (сегодня/завтра) рассмотрю показатели по религии и религиозности.

🇮🇱🇵🇸 Перспективы ПНА и ситуация на Западном берегу

Последняя неделя отметалась очередной вспышкой насилия в палестино-израильском конфликте. В прошлый четверг израильская армия провела операцию против боевиков в районе Дженина на Западном берегу р. Иордан; на выходных произошло два теракта (плюс пара неудачных попыток), а потом из Сектора Газа по Израилю выпустили несколько ракет (перехвачены системой Железный купол); Израиль ответил ударами по объектам ХАМАС в Секторе и арестами на Западном берегу.

В прошлом году израильские военные стали гораздо чаще входить в зону А (крупные палестинские агломерации на Западном берегу), где Палестинская национальная администрация (ПНА) по идее отвечает и за гражданскую администрацию, и за безопасность. Часть этих операций проводилась при свете дня (раньше действовали в основном ночью), что дополнительно подрывает авторитет ПНА. За 2022 год было убито больше 150 палестинцев (около 170 по данным ПНА; как боевиков, так и гражданских), а также 31 израильтянин и иностранец (27 гражданских). Прошлый год стал самым кровавым с 2006-го, когда на Западном берегу было убито 220 палестинцев (2021 г. было 75).

Можно ожидать, что в ближайшие месяцы и годы ситуация на Западном берегу существенно ухудшится. Главе ПНА/президенту Палестины Махмуду Аббасу уже 87 лет, и хотя его срок истёк ещё в 2009 г., новых выборов в автономии не проводилось. В 2021 году Аббас обещал провести президентские выборы, но в итоге отказался от этой идеи. Официально голосование отменили, так как Израиль не позволил проводить его в Восточном Иерусалиме (Израиль считает его частью своей столицы, а палестинцы хотят разместить там свою). Вероятно, решение было связано также со страхом проиграть выборы на фоне низких рейтингов Аббаса.

Всё это продолжает бить по легитимности ПНА в глазах палестинцев. Дело дошло до того, что в отдельных частях Западного берега боевики открыто носят оружие. Особенно напряжённая ситуация сложилась на севере, в районе городов Наблус/Шхем и Дженин и в близлежащих лагерях беженцев.

Помимо этого, исламистские движения ХАМАС и Исламский джихад в Палестине, действующие в основном в Секторе Газа (ХАМАС захватило власть в Секторе в 2007 г.), за последние пару лет усилили своё присутствие на Западном берегу. Не менее тревожным знаком стало появление новых вооружённых групп, а также участие отдельных палестинских силовиков в перестрелках с израильским военными.

Службы безопасности ПНА не могут и/или не хотят разоружать новые группировки. Во многом из-за политических рисков, т.е. чтобы палестинцы лишний раз не обвиняли Аббаса в коллаборационизме; кроме того, есть риск, что подобные приказы не будут исполняться.

Исследователи из International Crisis Group выпустили доклад о будущем ПНА после смерти Махмуда Аббаса. У Аббаса нет преемника, а годы авторитаризма привели к тому, что вариант с избранием нового главы ПНА по чётким процедурам (скажем, через выборы) крайне маловероятен. Куда более вероятным представляется сценарий, при котором Аббас или его партия (ФАТХ) выберут преемника, однако транзит быстро столкнётся с массовыми протестами, требованиями провести выборы и последующей дестабилизацией и ростом репрессий против оппозиции. Наконец, вполне возможно, что после смерти Аббаса ПНА ослабнет, и в разных частях Западного берега будут править разные политики/партии и их милиции. Авторы доклада отмечают, что дополнительным фактором дестабилизации могут стать провокационные действия нового израильского правительства, в которое вошли в т.ч. крайне правые политики.

Хотя в Израиле правые политики любят ругать ПНА и Аббаса и клеймить их сторонниками террористов, автономия сильно облегчает Иерусалиму контроль над Западным берегом. Без ПНА Израилю пришлось бы самостоятельно администрировать несколько миллионов человек, которые не хотят иметь ничего общего с еврейским государством. Да, ПНА платит семьям террористов, но поскольку само движение ФАТХ отказалось от терроризма, для него это практически единственный способ соперничать с ХАМАС на поприще вооружённой борьбы, чтобы не прослыть коллаборационистами.

UPD: Движение ФАТХ отказалось от терроризма во время соглашений в Осло (1993), но фактически вернулись к нему во время Второй интифады: созданные в начале 2000-х Бригады мучеников аль-Аксы тесно аффилированы с ФАТХ и их часто называют военным крылом движения. Однако с тех пор значительная часть организации вышла из-под контроля руководства ФАТХ и подчиняется местным лидерам.

Но сути это не меняет: выплаты семьям террористов от ПНА — часть политической борьбы с ХАМАС.

Спасибо @leviathanstories, что указал на неточность!

🇱🇧 Городок Бшарри на севере Горного Ливана

📷 Муса Джаджа

🇮🇷 Опрос Gamān: 81% иранцев выступают против режима исламской республики; за — 15%

Институт по изучению общественного мнения в Иране Gamān, базирующийся в Нидерландах, провёл опрос об отношении иранцев к массовым протестам, которые начались прошлой осенью, и режиму исламской республики. Опрос проводился 21-31 декабря 2022 г.; всего было опрошено более 158 тысяч респондентов в Иране и ещё 42 тысячи за границей.

На вопрос о том, как люди голосовали бы на референдуме с вопросом «исламская республика: да или нет». большинство респондентов ответили «нет»: в самом Иране против режима проголосовал бы 81% респондентов, в диаспоре — 99%. Сохранение исламской республики поддержало бы чуть больше 15% опрошенных, проживающих в стране.

При этом 60% называют себя сторонниками смены режима, 16% поддерживают структурные реформы, 11% хотят сохранения исламской республики в её нынешнем виде, а 6% хотят постепенных реформ в рамках существующей системы.

По данным Gamān, 80% иранцев в Иране поддерживают протесты (15% осуждают) и 67% считают, что они добьются своих целей. При этом лишь 22% опрошенных участвовали в акциях протеста (сказывается высокая цена подобных действий — риск убийства, ареста, пыток), а 53% сказали, что, возможно, присоединятся к демонстрациям в будущем. При этом 44% опрошенных участвовали в забастовках.

В диаспоре выходивших на улицы среди опрошенных оказалось 52%; 44% связывались с властями стран проживания, чтобы выразить свою позицию по событиям в Иране; 33% оказывали финансовую помощь протестующим в Иране.

85% респондентов в Иране поддерживают идею создания «совета солидарности» (широкой оппозиционной коалиции), который в будущем мог бы возглавить страну во время транзита (этого хотят 59% опрошенных). В топ-3 людей, которых иранцы хотели бы видеть в составе этого органа, вошли Реза Пехлеви (наследник династии шахов, свергнутой в 1979) и футболисты Али Даеи и Али Карими. Среди женщин чаще всего называли американско-британскую актрису иранского происхождения Назанин Бониади, активистку и политзаключённую Фатеме Сепехри, а также журналистку и активистку Масих Алинеджад, которую иранские спецслужбы пытались убить на территории США, где она и проживает.

73% респондентов в Иране считают, что страны Запада должны жёстче давить на исламскую республику за подавление протестов; 19% считают, что это внутреннее дело иранцев, а иностранные правительства не должны вмешиваться.

При этом мнения о том, какая форма правления больше всего подходит Ирану, разделились. Внутри Ирана 28% предпочитают президентскую республику (32% в диаспоре), 22% — конституционную монархию (25% в диаспоре), а ещё 12% — парламентскую республику (29% в диаспоре).

Что касается отношения к чиновникам и силовикам, ответственным за подавление демонстраций, 29% респондентов в Иране допускают смертный приговор, если он будет вынесен после честного суда, 24% выступают за другие формы наказания, а 16% не против революционных казней. Иранцы в диаспоре в два раза чаще высказывались за альтернативы смертной казни и в два раза реже за революционные казни. Лишь 3,2% в Иране и 1% в диаспоре поддерживают идею амнистии.

"Правительство Турции периодически выдает так называемые строительные амнистии. По сути дела, это легальное освобождение от уплаты штрафов за строительство зданий без сертификатов норм безопасности.

Такие амнистии вводились с 1960-х годов (последний раз в 2018-м).

Критики правительства давно предупреждали, что подобные амнистии рискуют привести к катастрофе в случае сильного землетрясения.

В зонах, пострадавших от землетрясения на юге Турции, такие амнистии получили застройщики 75 тысяч зданий, утверждает глава стамбульского отделения турецкого Союза палат инженеров и Палаты архитекторов-градостроителей Пелин Пынар Гиритлиоглу.

А всего за несколько дней до последней катастрофы турецкие СМИ сообщили, что парламент собирается одобрить новый законопроект, который предоставит еще большие льготы для застройщиков зданий, возведенных недавно.

Ранее в этом году геолог Джелал Сенгор заявил, что введение подобных строительных амнистий в стране, буквально раскроенной разломами тектонических плит, равносильно преступлению.

После смертоносного землетрясения в западной провинции Измир в 2020 году журналисты Турецкой службы Би-би-си выяснили, что 672 тысячи зданий в Измире получили строительную амнистию.

В том же материале журналисты приводили комментарий турецкого Министерства окружающей среды и урбанизации, которое заявило, что половина зданий в Турции - почти 13 млн - были построены с нарушением правил."

https://www.bbc.com/russian/news-64585819