Краеведение в действии: итоги поездки Ивана Крюкова в Омск ✅
📅 С 28 октября по 3 ноября Генеральный директор музея им. Гродекова Иван Крюков совершил поездку в Омск в рамках II Всероссийского Омского краеведческого форума. В ходе командировки Иван Крюков активно участвовал в мероприятиях, направленных на развитие краеведения и укрепление связей между музеями.
🛡 Участие в форуме и конференциях:
На форуме Иван Крюков принял участие в пленарном заседании Всероссийской научно-практической конференции «VII Ядринцевские чтения», где обсуждались актуальные проблемы современного государственного краеведения. Также он присутствовал на заседании рабочей группы Межрегионального инновационного проекта «Музей и краеведение», что способствовало обмену опытом и идеями между участниками.
🛡 Посещение музеев и выставок
В рамках командировки Иван Крюков посетил несколько значимых культурных учреждений Омска:
🌟 Омский областной музей изобразительных искусств имени М.А. Врубеля: ознакомился с выставками «Петр I и его эпоха. Из собрания Государственного Эрмитажа», «Владеть ценным сокровищем…», «Япония. Красота повседневности».
🌟 Омский государственный историко-краеведческий музей: посетил выставки «От видимого к невидимому», «Крепкая кольчуга», а также выставку драгоценных металлов и нумизматики – Мюнцкабинет.
🌟 Этнопарк «Музей сказки «Васин хутор»: познакомился с уникальными экспозициями, отражающими культурное наследие региона.
🌟 Центр изучения истории Гражданской войны: ознакомился с материалами, связанными с важным периодом российской истории.
🛡 Встречи и соглашения о сотрудничестве
В ходе командировки Иван Крюков провел важные встречи с коллегами:
🌟 С Буреевой Фаридой Мухаматшарыповной, директором Омского областного музея изобразительных искусств имени М.А. Врубеля, и Груздовой Татьяной Валерьевной, главным хранителем, обсудил вопросы сотрудничества и реставрации музейных предметов.
🌟 С Рубшевым Антоном Витальевичем, и.о. директора Новосибирского краеведческого музея, обсуждал вопросы перекрестного сотрудничества на 2026 год. В результате встречи было подписано Соглашение о сотрудничестве между музеями.
🌟 С Вибе Петром Петровичем, директором Омского государственного историко-краеведческого музея, также было подписано соглашение о сотрудничестве, обсуждены перспективы совместных выставочных проектов.
Командировка Ивана Крюкова стала важным шагом к укреплению связей между музеями и развитию новых совместных инициатив, что, безусловно, будет способствовать обогащению музейной жизни и повышению интереса к краеведению в России✅
На форуме Иван Крюков принял участие в пленарном заседании Всероссийской научно-практической конференции «VII Ядринцевские чтения», где обсуждались актуальные проблемы современного государственного краеведения. Также он присутствовал на заседании рабочей группы Межрегионального инновационного проекта «Музей и краеведение», что способствовало обмену опытом и идеями между участниками.
В рамках командировки Иван Крюков посетил несколько значимых культурных учреждений Омска:
В ходе командировки Иван Крюков провел важные встречи с коллегами:
Командировка Ивана Крюкова стала важным шагом к укреплению связей между музеями и развитию новых совместных инициатив, что, безусловно, будет способствовать обогащению музейной жизни и повышению интереса к краеведению в России
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK
«Ночь искусств 2024» – 92 photos
«Ночь искусств 2024» - Гродековский музей - 92 photos
От «тоннелей» до кольцевых
🕯️ А сегодня мы хотим показать вам нанайские, ульчские, удэгейские серебряные серьги из коллекции Гродековского музея.
Сегодня нельзя точно сказать, когда именно появились первые серьги, но раскопки свидетельствуют о том, что их носили уже в Бронзовом веке. Такие выводы были сделаны учеными после изучения останков древнего человека, у которого в ушах были обнаружены отверстия. Стоит отметить, что самих сережек найдено не было, а крупный диаметр отверстий (7-11 миллиметров) говорит о том, что первые серьги были больше похожи на современные «тоннели».
🌟 О том, что предки современных тунгусо-маньчжурских народностей носили съемные головные украшения – серьги – свидетельствуют данные археологических раскопок. Украшения, обнаруженные на раскопках средневековых памятников, очень близки по внешнему виду к этнографическим изделиям ХIХ – первой половины ХХ в. в собрании музея.
Для народов Амура характерно, что серьги могли носить как женщины, так и мужчины. Женские серьги были крупными, яркими, их могли носить по несколько пар одновременно с большим количеством разнообразных подвесок. Мужчины носили только одну пару или даже одну серьгу более скромного дизайна.
Серьги делались кольцевыми в различных вариациях. Нанайские кольцевые серьги именовались «хайпо». Основа в виде кольца делалась из серебряной проволоки 900 пробы (была принята в Китае в ХIХ – ХХ вв.), украшалась нефритовыми, сердоликовыми, стеклянными, костяными дисками и крупными яркими бусинами из натуральных камней или стекла. Иногда к кольцу подвешивались монеты – российские или китайские.
💎 Среди коренных жителей Приамурья бытовал и другой тип ушных украшений – серьги «лэргиукэ» (нанайск.) со сложными ажурными штампованными фигурными подвесками. Такие подвески изготавливались в Китае и стоили дорого. Наличие такого украшения в наряде женщины свидетельствовало о семейном достатке. При чем в Китае их производили в достаточном количестве, и они встречались повсеместно не только на территории Приамурья, но и на севере Дальневосточного региона, в Сибири.
Маньчжурские мануфактуры производили товар, удовлетворяющий эстетическим потребностям населения обширного региона, с другой стороны – формировали новые вкусы, новые моды.
📷 На фото украшения из коллекции драгметаллов Гродековского музея.
Сегодня нельзя точно сказать, когда именно появились первые серьги, но раскопки свидетельствуют о том, что их носили уже в Бронзовом веке. Такие выводы были сделаны учеными после изучения останков древнего человека, у которого в ушах были обнаружены отверстия. Стоит отметить, что самих сережек найдено не было, а крупный диаметр отверстий (7-11 миллиметров) говорит о том, что первые серьги были больше похожи на современные «тоннели».
Для народов Амура характерно, что серьги могли носить как женщины, так и мужчины. Женские серьги были крупными, яркими, их могли носить по несколько пар одновременно с большим количеством разнообразных подвесок. Мужчины носили только одну пару или даже одну серьгу более скромного дизайна.
Серьги делались кольцевыми в различных вариациях. Нанайские кольцевые серьги именовались «хайпо». Основа в виде кольца делалась из серебряной проволоки 900 пробы (была принята в Китае в ХIХ – ХХ вв.), украшалась нефритовыми, сердоликовыми, стеклянными, костяными дисками и крупными яркими бусинами из натуральных камней или стекла. Иногда к кольцу подвешивались монеты – российские или китайские.
Маньчжурские мануфактуры производили товар, удовлетворяющий эстетическим потребностям населения обширного региона, с другой стороны – формировали новые вкусы, новые моды.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM