Forwarded from Ключ на старт
Если вы проводите выходные в Москве, мы ждем вас на ВДНХ на крупнейшем мероприятии для всей семьи — Международном фестивале детства и юности, который ежегодно организует Движение Первых 🇷🇺
Увлекательные мероприятия, уникальные встречи, мастер-классы и активности для детей и родителей!
И, конечно, не забудьте заглянуть в Центр «Космонавтика и авиация» (павильон 34), где на площадке Кулибин Про вас ждут космические миссии от Роскосмоса❤️
Все мероприятия бесплатны, предварительная регистрация займёт пару минут: roskosmos-stend.timepad.ru/event/2898136/
#Роскосмос #ДвижениеПервых #ВДНХ #ВыставкаРоссия #ФестивальДвиженияПервых
Увлекательные мероприятия, уникальные встречи, мастер-классы и активности для детей и родителей!
И, конечно, не забудьте заглянуть в Центр «Космонавтика и авиация» (павильон 34), где на площадке Кулибин Про вас ждут космические миссии от Роскосмоса
Все мероприятия бесплатны, предварительная регистрация займёт пару минут: roskosmos-stend.timepad.ru/event/2898136/
#Роскосмос #ДвижениеПервых #ВДНХ #ВыставкаРоссия #ФестивальДвиженияПервых
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍69❤17
Это, конечно, жëстко: маленькая подробность отмены пуска подтверждает предположения, насколько всë тяжко у Boeing/ULA с запуском Starliner.
Обратите внимание: за 03:50 компьютер выдаëт команду HOLD (остановка предпусковых операций). И буквально через 5 минут "рука" мачты обслуживания пошла к Старлайнеру для извлечения экипажа.
Что это значит?
300 секунд между HOLD и командой забирать экипаж это ОЧЕНЬ мало для того, чтобы успеть перебрать все варианты останова циклограммы пуска.
После этого прошла команда SCRUB (отмена пуска). Официально, автоматика не подтвердила готовность всех систем. А неофициально?
Останов запуска не значит обязательную отмену. Ракета может постоять и полчаса и час. Но окно запуска это не позволило. Сегодня, 1 июня, у Boeing/ULA не было времени "на подождать". Или ПУСК или ОТМЕНА. Это крайне узкое стартовое окно по баллистике.
Обычно так не делают. Ракета и корабль не должны так жëстко зависеть от совпадения места старта с орбитой МКС. Это же не одновитковая схема полëта.
Значит, обычный HOLD для пускачей означал немедленную эвакуацию экипажа.
Так что там случилось???
Это кризис. Это значит, что Boeing и ULA пускают людей буквально любой ценой, "на тоненького".
Обратите внимание: за 03:50 компьютер выдаëт команду HOLD (остановка предпусковых операций). И буквально через 5 минут "рука" мачты обслуживания пошла к Старлайнеру для извлечения экипажа.
Что это значит?
300 секунд между HOLD и командой забирать экипаж это ОЧЕНЬ мало для того, чтобы успеть перебрать все варианты останова циклограммы пуска.
После этого прошла команда SCRUB (отмена пуска). Официально, автоматика не подтвердила готовность всех систем. А неофициально?
Останов запуска не значит обязательную отмену. Ракета может постоять и полчаса и час. Но окно запуска это не позволило. Сегодня, 1 июня, у Boeing/ULA не было времени "на подождать". Или ПУСК или ОТМЕНА. Это крайне узкое стартовое окно по баллистике.
Обычно так не делают. Ракета и корабль не должны так жëстко зависеть от совпадения места старта с орбитой МКС. Это же не одновитковая схема полëта.
Значит, обычный HOLD для пускачей означал немедленную эвакуацию экипажа.
Так что там случилось???
Это кризис. Это значит, что Boeing и ULA пускают людей буквально любой ценой, "на тоненького".
👍134💯78😱38🤔32🔥9🤡5🌚3❤2🎉2😁1🥱1
Вообще-то, это классика. Роберт Пи Бëрк явно страдает "низашто", т.к. это классическая, платиново-стандартная схема старой, доброй, надëжной, как М-16 😏 американской коррупции, жирной свиньëй жрущей пентагоновские жëлуди.
Несть числа трëх- и четырëхзвëздным генералам, аккуратно распределявшим вкусные заказы, и после почëтной отставки удобно усевшимся в кресла советов директоров облагодетельствованных корпораций. Поэтому демонстративная посадка Роберта Пи Бëрка может свидетельствовать лишь о том, что маленький глупенький адмиралишко откатил вкусные заказы "не туда".
Теперь адмиралу Роберту Пи Бëрку придëтся поразмыслить над своим безрассудным поведением, как в старинном хокку известной японской гейши Атомули Ядалато.
А вот кто отдал приказ показательно выпороть потомка викингов, покажет будущее.
🎙
https://t.iss.one/kramnikcat/4452
Несть числа трëх- и четырëхзвëздным генералам, аккуратно распределявшим вкусные заказы, и после почëтной отставки удобно усевшимся в кресла советов директоров облагодетельствованных корпораций. Поэтому демонстративная посадка Роберта Пи Бëрка может свидетельствовать лишь о том, что маленький глупенький адмиралишко откатил вкусные заказы "не туда".
Теперь адмиралу Роберту Пи Бëрку придëтся поразмыслить над своим безрассудным поведением, как в старинном хокку известной японской гейши Атомули Ядалато.
А вот кто отдал приказ показательно выпороть потомка викингов, покажет будущее.
https://t.iss.one/kramnikcat/4452
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Коты и кошка Крамника
Роберт Берк (если и родственник человека и парохода легендарного Арли «31-узел» Берка, то не прямой, детей у того не было), 4-звездный адмирал, бывший заместитель начальника военно-морских операций и командующий ВМС США в Европе и Африке (NAVEUR-NAVAF), арестован…
😁86👍34🔥11👎2🤔1💔1
Оказывается, не только с территории бывшей УССР к нам притащили бесноватых тëток с Привозу изображать патриоток на зарплате, так ещё и эфиры самых толстых информагентств заполняют придурошными французами, лишь бы против Макрона ущемлялся. Этот жанр "отставной козы полковник разведки США" рассказывает русским о неотвратимости победы России и о том что американцы "ну тупыыыыые" бессмертен.
Эталонный советский гранд-стиль передачи "Советский Союз глазами иностранных гостей", где подставные шуты восторгались советским изобилием, а "доктор Хайдер снова начал есть".
Единственно, что в этом всëм не до конца понятно — неужели не жалко государственных денег на гонорары всем этим визгливым украинкам, французам, американцам и прочим?
А ведь в той же Москве есть настоящие иностранцы, которые помогают России, но... Но они не продаются, они правду говорят, не всегда начальству приятную.
Проще купить драных кошек с Привоза.
https://t.iss.one/natatanshina/2198
Эталонный советский гранд-стиль передачи "Советский Союз глазами иностранных гостей", где подставные шуты восторгались советским изобилием, а "доктор Хайдер снова начал есть".
Единственно, что в этом всëм не до конца понятно — неужели не жалко государственных денег на гонорары всем этим визгливым украинкам, французам, американцам и прочим?
А ведь в той же Москве есть настоящие иностранцы, которые помогают России, но... Но они не продаются, они правду говорят, не всегда начальству приятную.
Проще купить драных кошек с Привоза.
https://t.iss.one/natatanshina/2198
Telegram
Наталия Таньшина
Как-то меня спросили, а как там в Париже с мостом Александра III, не собираются ли галантные французы его переименовать?
Напомню, один из самых знаменитых и самый красивый парижский мост был заложен в ознаменование Франко-русского союза императором Николаем…
Напомню, один из самых знаменитых и самый красивый парижский мост был заложен в ознаменование Франко-русского союза императором Николаем…
💯160👍49🔥6👎4❤3🤔3😁2🤡2🥰1🍌1
Наше радио рабочих окраин "Мама! Мы в аду! Здесь какие-то коровники!" передаëт остросоциальную песню про голодающего за мир во всём мире известнейшего в программе "Время" и обязательного к любви советским гражданам американского учëного.
Кто бы мог тогда подумать, что нас продолжат кормить Скоттами Риттерами и прочими восторгантами.
https://youtu.be/w16Jpac9EYg?si=i6JDnBWpc1ytX7lO
Кто бы мог тогда подумать, что нас продолжат кормить Скоттами Риттерами и прочими восторгантами.
https://youtu.be/w16Jpac9EYg?si=i6JDnBWpc1ytX7lO
YouTube
Доктор Хайдер - группа Ноль - 1987 HD
Записано в Парголово (Ленинград) 25 ноября 1987 года во время съёмок съемок немецкого фильма о советском роке "Dawai Rock-n-Roll"
Фёдор Чистяков - баян, вокал, Сергей Шарков - барабаны, Дмитрий Гусаков - бас гитара.
группа Ноль - Доктор Хайдер - 1987
#ноль…
Фёдор Чистяков - баян, вокал, Сергей Шарков - барабаны, Дмитрий Гусаков - бас гитара.
группа Ноль - Доктор Хайдер - 1987
#ноль…
👍69😁27🐳20💯10👎8🤔3❤2🍌1
Forwarded from ТАСС / Наука
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔94👍20🤣15🌚5👎3🤡3🔥1
Forwarded from Стихи Полины Орынянской (Полина Орынянская)
Девочка и река
Всё вверх ногами. Мне снова двенадцать лет.
В птичьем бедламе рождается рыжий свет.
Лета моя не речка ещё – ручей.
Блики, ракушки... тысяча мелочей.
Что ж ты, трава, усталый сухой камыш,
тайну мою от девочки не хранишь?
Что ты ей шепчешь, что дважды нельзя никак
в реку одну и ту же войти, дурак?
Видишь – она заходит и раз, и два...
Что ей твои бессмысленные слова,
что ей моё отчаяние потом,
если пока прозрачен ещё поток,
вязнут стрекозы в медленном ветерке,
камушкам круглым так горячо в руке,
рыбки шныряют возле прозрачных ног,
мама ругает, если подол намок.
Что этой девочке время? – Закат-рассвет.
Память – песчаный берег и птичий след.
Лето, кувшинки, ивы, тепла вода.
Девочка знает: всё это навсегда...
© Полина Орынянская, 2019
Всё вверх ногами. Мне снова двенадцать лет.
В птичьем бедламе рождается рыжий свет.
Лета моя не речка ещё – ручей.
Блики, ракушки... тысяча мелочей.
Что ж ты, трава, усталый сухой камыш,
тайну мою от девочки не хранишь?
Что ты ей шепчешь, что дважды нельзя никак
в реку одну и ту же войти, дурак?
Видишь – она заходит и раз, и два...
Что ей твои бессмысленные слова,
что ей моё отчаяние потом,
если пока прозрачен ещё поток,
вязнут стрекозы в медленном ветерке,
камушкам круглым так горячо в руке,
рыбки шныряют возле прозрачных ног,
мама ругает, если подол намок.
Что этой девочке время? – Закат-рассвет.
Память – песчаный берег и птичий след.
Лето, кувшинки, ивы, тепла вода.
Девочка знает: всё это навсегда...
© Полина Орынянская, 2019
❤145👍15👏13❤🔥10👎2
Forwarded from Стихи Полины Орынянской (Полина Орынянская)
Цветное и горячее
Я, может быть, опять приду в себя,
не буду путать буквы и октавы
и очерёдность радужных полос.
Но небо утопает в голубях,
и жарким языком закатной лавы
облизан мир и вылюблен взасос.
До той поры, пока плетёт трава
незнамо что, шушукаясь с ветрами,
я буду подбирать к тебе слова,
я буду открывать тебя словами,
цветными и горячими, как бред,
как дикий мак на зелени обочин.
А если слов таких на свете нет,
я их сложу из стонов этой ночи.
Я выпутаю их из тишины,
повисшей под застрехами рассвета,
из музыки раскрытых лепестков.
Мы станем разговаривать на «мы»,
и я, простоволоса, неодета,
пойду к колодцу — пить с ладоней лета
прохладу отражённых облаков.
© Полина Орынянская, 2017
Я, может быть, опять приду в себя,
не буду путать буквы и октавы
и очерёдность радужных полос.
Но небо утопает в голубях,
и жарким языком закатной лавы
облизан мир и вылюблен взасос.
До той поры, пока плетёт трава
незнамо что, шушукаясь с ветрами,
я буду подбирать к тебе слова,
я буду открывать тебя словами,
цветными и горячими, как бред,
как дикий мак на зелени обочин.
А если слов таких на свете нет,
я их сложу из стонов этой ночи.
Я выпутаю их из тишины,
повисшей под застрехами рассвета,
из музыки раскрытых лепестков.
Мы станем разговаривать на «мы»,
и я, простоволоса, неодета,
пойду к колодцу — пить с ладоней лета
прохладу отражённых облаков.
© Полина Орынянская, 2017
❤125👏13👍5👎1
Forwarded from Сергей Перевезенцев
20 МАЯ (2 ИЮНЯ) – ПАМЯТЬ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ДОВМОНТА, ВО СВЯТОМ КРЕЩЕНИИ ТИМОФЕЯ, ПСКОВСКОГО.
Из учебного пособия для 6 класса (РКШ)
Покровителем Псковской земли с конца XIV века стал считаться святой князь Довмонт (в крещении Тимофей; умер в 1299 г.). В 1266 г. он пришел во Псков из Литвы, принял православную веру под именем Тимофея и стал князем Пскова. Князь пользовался любовью псковичей, заботился о процветание города, укрепил Псков, возвёл мощные стены, которые впоследствии получили название «Довмонтовых». Довмонт показал себя как блестящий полководец, неоднократно спасавший город и всю Северо-Западную Русь от крестоносцев и литовских набегов. В «Сказании о Довмонте» (XIV в.) приведён интересный рассказ о благословении княжеского меча: «Прослышал магистр земли Рижской о мужестве Довмонта, собрал полки и силой страшною, безбожною пришел ко Пскову в кораблях, и в ладьях, и на конях, и с орудиями стенобитными, намереваясь пленить дом Святой Троицы (“домом Святой Троицы” называли Псков. - С.П.) и князя Довмонта схватить, а мужей-псковичей мечами посечь, а остальных людей псковских в плен увести. Услышав о том, что ополчилось на него множество сильных врагов без ума и без Бога, Довмонт вошел в церковь Святой Троицы и, положив меч свой пред алтарем Господним, пал на колени, долго молясь со слезами, говоря так: “Господи Боже сил, мы, люди Твои и овцы пажити Твоей, имя Твое призываем, смилуйся над кроткими, и смиренных возвысь, и надменные мысли гордых смири, да не опустеет пажить овец Твоих”. И взял игумен Сидор и все священники мечи, препоясав Довмонта мечом и благословив его, отпустили. Довмонт же в ярости мужества своего, не дождавшись полков новгородских, с малою дружиною мужей-псковичей выехав, Божьею силою победил и побил полки врагов, самого же магистра ранил в лицо…».
Иллюстрация: Игумен Сидор благословляет меч князя Довмонта. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI в.
Из учебного пособия для 6 класса (РКШ)
Покровителем Псковской земли с конца XIV века стал считаться святой князь Довмонт (в крещении Тимофей; умер в 1299 г.). В 1266 г. он пришел во Псков из Литвы, принял православную веру под именем Тимофея и стал князем Пскова. Князь пользовался любовью псковичей, заботился о процветание города, укрепил Псков, возвёл мощные стены, которые впоследствии получили название «Довмонтовых». Довмонт показал себя как блестящий полководец, неоднократно спасавший город и всю Северо-Западную Русь от крестоносцев и литовских набегов. В «Сказании о Довмонте» (XIV в.) приведён интересный рассказ о благословении княжеского меча: «Прослышал магистр земли Рижской о мужестве Довмонта, собрал полки и силой страшною, безбожною пришел ко Пскову в кораблях, и в ладьях, и на конях, и с орудиями стенобитными, намереваясь пленить дом Святой Троицы (“домом Святой Троицы” называли Псков. - С.П.) и князя Довмонта схватить, а мужей-псковичей мечами посечь, а остальных людей псковских в плен увести. Услышав о том, что ополчилось на него множество сильных врагов без ума и без Бога, Довмонт вошел в церковь Святой Троицы и, положив меч свой пред алтарем Господним, пал на колени, долго молясь со слезами, говоря так: “Господи Боже сил, мы, люди Твои и овцы пажити Твоей, имя Твое призываем, смилуйся над кроткими, и смиренных возвысь, и надменные мысли гордых смири, да не опустеет пажить овец Твоих”. И взял игумен Сидор и все священники мечи, препоясав Довмонта мечом и благословив его, отпустили. Довмонт же в ярости мужества своего, не дождавшись полков новгородских, с малою дружиною мужей-псковичей выехав, Божьею силою победил и побил полки врагов, самого же магистра ранил в лицо…».
Иллюстрация: Игумен Сидор благословляет меч князя Довмонта. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI в.
❤95👍28🙏25👎3🔥2
Forwarded from Сергей Перевезенцев
СКАЗАНИЕ О ДОВМОНТЕ
Из книги "Русские смыслы: Духовно-политические учения X-XVII вв."
Мечта о князе-спасителе, таком, каким сохранился в народной памяти благоверный Александр Невский, жила не только во Владимирском, Тверском или Московском княжествах, но и в других русских земляпричем такого князя искали не только среди Рюриковичей. Во второй половине XIV века во Пскове появляется «Сказание о Довмонте», которое повествует о вполне исторической фигуре — литовском князе Довмонте (в крещении — Тимофее), который тридцать три года, с 1266 по 1299 гг. княжил во Пскове. Важный факт — Довмонт не был Рюриковичем, он происходил из Литвы и бежал оттуда после убийства литовского князя Миндовга, опасаясь мести со стороны его сына. В 1266 году он пришел во Псков, где принял православную веру под именем Тимофея. Смена веры привела к тому, что литовского князя начали воспринимать как русского православного правителя, доверили ему управление городом и его защиту. И Довмонт оправдал надежды псковитян. Он укрепил Псков, возвел мощные стены, которые впоследствии получили название «Довмонтовых». Довмонт показал себя как блестящий полководец. «Сказание», собственно, и представляет собой повествование о воинских подвигах литовского князя, неоднократно спасавшего город и всю Северо-Западную Русь от крестоносцев и литовских набегов. Однако не забывает «Сказание» рассказать и о христианских добродетелях князя, о том, что он воевал прежде всего за христианскую веру. Именно эта идея присутствует в словах Довмонта, сказанных им накануне одной из битв: «Братья мужи-псковичи! Кто стар — тот мне отец; а кто млад — тот брат. Слышал я о мужестве вашем во всех странах, сейчас же, братья, нам предстоит жизнь или смерть. Братья мужи-псковичи, постоим за Святую Троицу и за святые церкви, за свое отечество!»
В 1299 году произошел еще один набег, и врагу уже удалось ворваться в город, но Довмонт, используя дома и тесные улицы, организовал оборону и разгромил крестоносцев. Однако через несколько недель он умер от мора. Князя хоронил весь город. Местное почитание князя, как святого, началось в Пскове в конце XIV века — в 1374 году была устроена первая церковь в его честь. Вскоре святой Довмонт прославился как великий чудотворец: возле его гробницы происходили чудеса исцелений больных. В 1547 году князь Довмонт (Тимофей) был прославлен общецерковно. Кстати, святой Довмонт и по сей день считается одним из небесных покровителей Пскова, а память о нем псковичи бережно хранят: часть города, окруженная стенами, до сих пор называется «Довмонтовым городом», в городе хранится меч, по преданию, принадлежавший князю. День памяти: 20 мая (2 июня).
Из книги "Русские смыслы: Духовно-политические учения X-XVII вв."
Мечта о князе-спасителе, таком, каким сохранился в народной памяти благоверный Александр Невский, жила не только во Владимирском, Тверском или Московском княжествах, но и в других русских земляпричем такого князя искали не только среди Рюриковичей. Во второй половине XIV века во Пскове появляется «Сказание о Довмонте», которое повествует о вполне исторической фигуре — литовском князе Довмонте (в крещении — Тимофее), который тридцать три года, с 1266 по 1299 гг. княжил во Пскове. Важный факт — Довмонт не был Рюриковичем, он происходил из Литвы и бежал оттуда после убийства литовского князя Миндовга, опасаясь мести со стороны его сына. В 1266 году он пришел во Псков, где принял православную веру под именем Тимофея. Смена веры привела к тому, что литовского князя начали воспринимать как русского православного правителя, доверили ему управление городом и его защиту. И Довмонт оправдал надежды псковитян. Он укрепил Псков, возвел мощные стены, которые впоследствии получили название «Довмонтовых». Довмонт показал себя как блестящий полководец. «Сказание», собственно, и представляет собой повествование о воинских подвигах литовского князя, неоднократно спасавшего город и всю Северо-Западную Русь от крестоносцев и литовских набегов. Однако не забывает «Сказание» рассказать и о христианских добродетелях князя, о том, что он воевал прежде всего за христианскую веру. Именно эта идея присутствует в словах Довмонта, сказанных им накануне одной из битв: «Братья мужи-псковичи! Кто стар — тот мне отец; а кто млад — тот брат. Слышал я о мужестве вашем во всех странах, сейчас же, братья, нам предстоит жизнь или смерть. Братья мужи-псковичи, постоим за Святую Троицу и за святые церкви, за свое отечество!»
В 1299 году произошел еще один набег, и врагу уже удалось ворваться в город, но Довмонт, используя дома и тесные улицы, организовал оборону и разгромил крестоносцев. Однако через несколько недель он умер от мора. Князя хоронил весь город. Местное почитание князя, как святого, началось в Пскове в конце XIV века — в 1374 году была устроена первая церковь в его честь. Вскоре святой Довмонт прославился как великий чудотворец: возле его гробницы происходили чудеса исцелений больных. В 1547 году князь Довмонт (Тимофей) был прославлен общецерковно. Кстати, святой Довмонт и по сей день считается одним из небесных покровителей Пскова, а память о нем псковичи бережно хранят: часть города, окруженная стенами, до сих пор называется «Довмонтовым городом», в городе хранится меч, по преданию, принадлежавший князю. День памяти: 20 мая (2 июня).
❤95👍31🙏21👎1👏1
⚡️❤️⚡️ Особо примечательно, что святой Довмонт стал героем первого на Дальнем Востоке русского литературного произведения — это «Повесть о чудеси святых благовеных великих князей Всеволода и Довмонта, во святом крещении нареченных Гавриила и Тимофея псковских чудотворцев»:
«Лета 7198 го октября в 23-й день. В Якутской, в приказной избе перед генералом и воеводою пред Матфеем Осиповичем Кровковым Албазинские козаки Ганка Флоров да Митка Тушов с товарищи с семьдесят три человека сказали: ходили де они для ясашного сбору и на соболиные промыслы по Амуру кто где, кто иным по сторонним рекам.
И отделилось де от них станица двенадцать человек Васка и приехали де от них с стороны два человека на белых лошадях и в брони, в сайдаках и с копии. И спрошали: «Что де вы за люди?» И они им сказали: «Мы де из албазина служилые и промышленные люди». И они им рекли: «Что де вы упромышляли соболей?», и они им сказали: «Еще де нам бог не послал ничего». И они рекли им: «Сколку де у вас в промыслу обещание добрых соболей?», и они им сказали: «Обещались де мы псковским чудотворцам Всеволоду и Доманту отдать на церкви с десяти соболей по [… ] соболю».
И те два воина вопросили их: «Давно де вы промышляете, и давно ли обещание ваше псковским чудотворцам и вы образ псковских чудотворцев знаете ль?» И они им сказали: «Что де мы во образ псковских чудотворцев не знаем, только де на них веру держим». И воины рекли им: «Смотрите де вы на наши, таковы же подобия и псковские чудотворцы что и мы. А как де будете во Албазине и вы скажете соборному белому попу, придут де из них под град китайские люди, и Албазинцы де град здадут.
И после де того придут русские люди, и город засядут. И паки придут китайцы, и будут ко граду приступы и бои великие, и на тех боях будем мы в помощь русским людям. А они бы русские люди не торопились, а града китайцы не возьмут. А вы де упромышляете на человека только сороку соболей, а больши того в промысле у вас не будет».
И они промышленные люди тем двум воинам стали бить челом: «Будет де вы едете, во Албазин, отвезите де от нас по свещи псковских чудотворцам и на молебен». И они два воина свещи у них приняли, а денег не приняли, а взяли у них хмеля.
И они де промышленные люди по их слову упромышляли на человека только по сороку соболей.
И приходили под Албазин Китайцы и Албазин град китайцам здаша, и с ними отьехаша в Китай,, и Русские де люди после поворотились и город Албазине засели, и быша бои и приступы великие меж себя ножами резались. И помощию псковских чудотворцев Русские люди град отсидели. И тех воинов свещи и имена промышленных людей которые подали свещи и имена тех дву воины положиша пред спасовым образом».
Вот так, друзья, псковитяне на Дальнем Востоке Русь прославили. И границы Руси расширили нам для процветания, живота не жалея.
https://t.iss.one/serp1380/4578
«Лета 7198 го октября в 23-й день. В Якутской, в приказной избе перед генералом и воеводою пред Матфеем Осиповичем Кровковым Албазинские козаки Ганка Флоров да Митка Тушов с товарищи с семьдесят три человека сказали: ходили де они для ясашного сбору и на соболиные промыслы по Амуру кто где, кто иным по сторонним рекам.
И отделилось де от них станица двенадцать человек Васка и приехали де от них с стороны два человека на белых лошадях и в брони, в сайдаках и с копии. И спрошали: «Что де вы за люди?» И они им сказали: «Мы де из албазина служилые и промышленные люди». И они им рекли: «Что де вы упромышляли соболей?», и они им сказали: «Еще де нам бог не послал ничего». И они рекли им: «Сколку де у вас в промыслу обещание добрых соболей?», и они им сказали: «Обещались де мы псковским чудотворцам Всеволоду и Доманту отдать на церкви с десяти соболей по [… ] соболю».
И те два воина вопросили их: «Давно де вы промышляете, и давно ли обещание ваше псковским чудотворцам и вы образ псковских чудотворцев знаете ль?» И они им сказали: «Что де мы во образ псковских чудотворцев не знаем, только де на них веру держим». И воины рекли им: «Смотрите де вы на наши, таковы же подобия и псковские чудотворцы что и мы. А как де будете во Албазине и вы скажете соборному белому попу, придут де из них под град китайские люди, и Албазинцы де град здадут.
И после де того придут русские люди, и город засядут. И паки придут китайцы, и будут ко граду приступы и бои великие, и на тех боях будем мы в помощь русским людям. А они бы русские люди не торопились, а града китайцы не возьмут. А вы де упромышляете на человека только сороку соболей, а больши того в промысле у вас не будет».
И они промышленные люди тем двум воинам стали бить челом: «Будет де вы едете, во Албазин, отвезите де от нас по свещи псковских чудотворцам и на молебен». И они два воина свещи у них приняли, а денег не приняли, а взяли у них хмеля.
И они де промышленные люди по их слову упромышляли на человека только по сороку соболей.
И приходили под Албазин Китайцы и Албазин град китайцам здаша, и с ними отьехаша в Китай,, и Русские де люди после поворотились и город Албазине засели, и быша бои и приступы великие меж себя ножами резались. И помощию псковских чудотворцев Русские люди град отсидели. И тех воинов свещи и имена промышленных людей которые подали свещи и имена тех дву воины положиша пред спасовым образом».
Вот так, друзья, псковитяне на Дальнем Востоке Русь прославили. И границы Руси расширили нам для процветания, живота не жалея.
https://t.iss.one/serp1380/4578
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Сергей Перевезенцев
20 МАЯ (2 ИЮНЯ) – ПАМЯТЬ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ДОВМОНТА, ВО СВЯТОМ КРЕЩЕНИИ ТИМОФЕЯ, ПСКОВСКОГО.
Из учебного пособия для 6 класса (РКШ)
Покровителем Псковской земли с конца XIV века стал считаться святой князь Довмонт (в крещении Тимофей; умер в 1299 г.). В…
Из учебного пособия для 6 класса (РКШ)
Покровителем Псковской земли с конца XIV века стал считаться святой князь Довмонт (в крещении Тимофей; умер в 1299 г.). В…
🔥82❤55👍23🙏12👎1
Кстати, тут недавно нашлись дикари, которые начали хвалиться особо доминантными генами, мол, у нас гены доминантные, а у русских гены сплошь рецессивные, поэтому мы такие смелые и храбрые тик-ток воины, а русские патриоты с рецессивными генами нас славят и пишут, что русских воинов в бой пинками приходится загонять.
Это я к тому, что во время героической обороны Албазинского острога русские казаки бились против маньчжур сам на шестнадцать если не на двадцать.
И когда устало маньчжурское войско своих хоронить, предложили изумлëнные маньчжурские воеводы уцелевшим русским героям свободный выход с оружием, иконами, жëнами и детишками. А буде кто захочет, предложили русским служить в гвардии китайского императора.
И согласилось сколько-то русских казаков, и стали служить при китайских императорах, и женились на тамошних дворянках, и так 15 поколений.
И в 1950-х годах, спустя 15 "разбавлений" русской крови, в Пекине, в русской слободе, антропологи с изумлением встречали светловолосых голубоглазых православных христиан, естественно, с чертами 15 поколений китайских супругов, но однозначно русских.
Это к вопросу о рецессивности русской генетики.
И ещё.
По исследованиям российских генетиков племена, особо заботящиеся о чистоте своей крови и "доминантности" генов, имеют уровень наследственных мутаций 6-8%. То есть вероятность рождения больного ребëнка "чистой крови" составляет от 1 на 16 до 1 на 12 рождений.
А у "рецессивных" русских?
А у них уровень мутаций около 0,3.
И они не снимают свои подвиги в тик-токах, о них враги своим детям завещают с русскими не воевать.
🎙
Это я к тому, что во время героической обороны Албазинского острога русские казаки бились против маньчжур сам на шестнадцать если не на двадцать.
И когда устало маньчжурское войско своих хоронить, предложили изумлëнные маньчжурские воеводы уцелевшим русским героям свободный выход с оружием, иконами, жëнами и детишками. А буде кто захочет, предложили русским служить в гвардии китайского императора.
И согласилось сколько-то русских казаков, и стали служить при китайских императорах, и женились на тамошних дворянках, и так 15 поколений.
И в 1950-х годах, спустя 15 "разбавлений" русской крови, в Пекине, в русской слободе, антропологи с изумлением встречали светловолосых голубоглазых православных христиан, естественно, с чертами 15 поколений китайских супругов, но однозначно русских.
Это к вопросу о рецессивности русской генетики.
И ещё.
По исследованиям российских генетиков племена, особо заботящиеся о чистоте своей крови и "доминантности" генов, имеют уровень наследственных мутаций 6-8%. То есть вероятность рождения больного ребëнка "чистой крови" составляет от 1 на 16 до 1 на 12 рождений.
А у "рецессивных" русских?
А у них уровень мутаций около 0,3.
И они не снимают свои подвиги в тик-токах, о них враги своим детям завещают с русскими не воевать.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍490🔥80💯73👏17❤15👎8❤🔥5🤔4🥰2🤡2😱1
"ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ
У нас на Руси хороши кабаки,
И тюрьмы у нас хороши.
У нас на Руси хороши кулаки,
Что кости дробят от души.
А люди какие! Не сыщешь добрей,
Последнее сымут проси...
А звери какие! Нет злее зверей,
Чем те. что снуют по Руси.
Застольные речи - похлеще поэм,
Рубахи трещат на груди.
А если бы в руки вложить АКээМ -
То пропадом все пропади...
А сам я по-русски речист и хорош,
И в долгом застолье широк,
Люблю эту землю за всю ее ложь
И правду меж сосен и строк.
За каждый ее бугорок и сугроб,
Где нас похоронит она.
За пулю, летящую в грудь или в лоб,
За звезды в колодцах без дна.
За звон колокольный, за берег крутой.
За снежный и смертный уют,
За жесть куполов и за крест золотой
На храме, где нас отпоют".
Александр ХАБАРОВ (1954-2020)
У нас на Руси хороши кабаки,
И тюрьмы у нас хороши.
У нас на Руси хороши кулаки,
Что кости дробят от души.
А люди какие! Не сыщешь добрей,
Последнее сымут проси...
А звери какие! Нет злее зверей,
Чем те. что снуют по Руси.
Застольные речи - похлеще поэм,
Рубахи трещат на груди.
А если бы в руки вложить АКээМ -
То пропадом все пропади...
А сам я по-русски речист и хорош,
И в долгом застолье широк,
Люблю эту землю за всю ее ложь
И правду меж сосен и строк.
За каждый ее бугорок и сугроб,
Где нас похоронит она.
За пулю, летящую в грудь или в лоб,
За звезды в колодцах без дна.
За звон колокольный, за берег крутой.
За снежный и смертный уют,
За жесть куполов и за крест золотой
На храме, где нас отпоют".
Александр ХАБАРОВ (1954-2020)
👍142❤83🙏16😢10🔥6👎3🥰1🤔1🤣1