Когда ему было 13 лет, с ним знакомилось руководство знаменитого Тевтонского ордена, когда ему было 20, он вышиб Тевтонский орден из Копорья — имя ему Александр.
Александр Невский.
Выпуск 591
17.06.2021
"Натиск крестоносцев на новгородские земли"
Почему после взятия и оккупации Пскова крестоносцами молодой Александр со всей своей семьёй уезжает из Новгорода, охваченного крамолой, кто мог готовить недовольство Александром, кто из руководства Тевтонского ордена мог встречаться ещё с 13-летним Александром Невским и почему, как крестоносцы заранее расписывали кому какие новгородские земли отойдут, каково было отношение новгородской знати к тогдашнему "Евросоюзу" и крестоносцам, как евроинтеграторам XIII века, насколько среди новгородцев были развиты торговые и родственные отношения с соседями-псковичами, как евроинтеграторы обратили свои взоры уже на земли Новгорода, какие силы стали бить и разорять новгородских мужей, почему Новгород снова обратился к Ярославу, отцу Александра, чтобы тот прислал талантливого полководца, какие меры предпринял молодой Александр Невский, кого он собрал, что сделал 20-летний князь для подготовки схватки с главными силами прославленного Тевтонского ордена - о событиях забытой трёхлетней войны слушайте продолжение нашего специального проекта "Большая война Александра Невского 1240-1242 годов" - в гостях у Российского радиоуниверситета автор цикла "Забытые Ливонские войны" кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник РУДН Михаил Алексеевич Бредис.
Премьера выпуска состоялась 17.06.2021: https://youtu.be/4hUmOHKLyBo
#российскийрадиоуниверситет #александрневский #бредис

Повторюсь, просто абсолютно срочно надо пресечь два чёрных бизнеса, последствия которых в эпидемию страшны: чёрную торговлю прививочными сертификатами и чёрное обслуживание очень уважаемых людей очень уважаемыми специалистами.

Недалеко от меня, в семи минутах хода вразвалочку, пластом лежит семья особо умных людей, купивших сертификаты. Теперь они под Богом ходят и любуются на купленные бумажки.

Ковиду плевать на вашу хитрость.

Очень уважаемые люди могут хоть лично прилетать на голубом вертолёте прямо на крышу реанимации, прыгать там хоть всем составом очень уважаемых органов государственной власти, но если вы сдаёте в реанимацию своих крайне уважаемых сотрудников после недели самолечения на рабочем месте и с 75% поражением лёгких, то любой реаниматолог может запросто включить блондинку и ответить, что вероятность свидания с апостолом Петром равна 50/50: или умрёт или не умрёт.

Ковиду плевать на то, сколько миллионов вы заплатили за бесполезные коктейли лекарств пройдохам с докторскими степенями.

Вирус это нежить.
Ему плевать на хитрость, бабло и на ваши схематозы.

Особо хитрых просто зазипуют.

Не знаете нового модного слова? Зиппер — молния чёрного мешка. Зазиповать — с характерным вжиком застегнуть молнию над задохнувшимся.

И пойти спать после бессонной смены. И потом снова — интубировать, спасать, терпеть быкование задыхающихся ФСБшников, терпеть приставания хозяев жизни к смертельно уставшим медсестричкам, терпеть истерики начальства, вздрюченного с самого верха, терпеть жуткую усталость, сдавать свои анализы на подставного больного, лечить, лечить, лечить и спасать людей, задыхающихся, заискивающих, грозящих, надеющихся, сражаться с цитокиновым штормом, сутками держаться на ногах, не обращая внимания на температуру, боясь чихнуть или закашляться в скафандре, чтобы не получить баротравму лёгких, и так неделями и месяцами, стараясь не считать зазипованных — которые ещё позавчера хотели жить, а вчера им уже жить не хотелось от мучений — и стоя на этом конвейере смерти посреди цветущего лета оставаться человеком.
https://t.iss.one/MedvedevVesti/5235

Я воздушная крепость Б-24.
Lady Be Good.
Двадцать лет над моими останками волны песка бегут,
то скрывая, то вновь обнажая разломанный фюзеляж,
и сквозь время ползёт по Сахаре мой призрачный экипаж.
Жажда жизни сжигает, и всё за неё отдашь.

Обнаружив меня случайно (тут в пустыне искали нефть),
убедились, что возле крыльев костей под песками нет.

И нескоро армейский отряд, весь в нашивках из звёзд и полос,
кем-то высланный по мою душу, их отроет, срывая злость
на ливийских барханах, не зная, с чего это всё началось
в сорок третьем, на взлётке в Бенгази: с того, что один шутник —
смелый только на публике, но сольётся, едва шугни —
на борту мне тайком намалюет чёртово «Леди, будьте добры».

Понесла я не не только бомбы, но проклятие с той поры.
Девять лётчиков «либерейтора». Керосиновые пары.

Первый вылет на бомбометание по Неаполю — и косяк,
из-за вихрей песчаной бури наша группа стартует не вся.
Борт Уильяма Хэттона, я отстаю на десяток минут.

Отбомбившихся встретив над морем, командир не захочет свернуть,
не помчится с другими назад. И оттуда проложит путь
с неисправным радиокомпасом штурман (опыта двадцать недель).
Не умея летать по ночам, не увидев огней нигде,
сильным северо-западным ветром с толку и с курса сбит,
он уводит меня к востоку — и захлёбывайся, сипи
четырьмя ненасытными двигателями обескровленная Lady Be…

Good.
Хватаясь за парашюты, вы покинули меня там.
Новобранцы, да я за жизни ваши даже гроша не дам.
Я планирую двадцать миль ещё, пока не свалюсь на песок,
дальше буду скользить на брюхе приблизительно метров шестьсот,
но уткнувшаяся носом в дюну, слышу хруст, понимая — всё.

Упокой этих янки, Сахара, в объятиях, не в гробу.
Попросили — примите: погибель
вам, предавшим Lady Be Good.
Я хранила нетронутым полный запас и еды, и воды:
как его не хватало в пустыне оборванным и худым!

На момент приземления первым погиб бомбардир,
Джон Воравка. Порывами ветра замяло его парашют.
Он не слышал, как я стонала беззвучно, что не прощу.

От оставшихся восьмерых отнесёт его на километр,
и иссохнет не найденным изуродованный скелет.
Собирается группа: рассеяло ветром.
Скоро рассвет.

У второго пилота — дневник. А до базы-то миль пятьсот.
Экипаж в спасжилетах решил не терять лицо:
продвигаться на север. Считали, что море совсем
близко — прыгали ночью над ним.

Да, геологи с С-47,
обнаружив мой корпус, увидели: и передатчик цел,
а у них барахлил. И махнули без спросу: Lady Be Good.
Этот борт разобьётся над морем в том же году.

Я несчастье несу всем, кто тронет меня хоть раз.
Адамс, Тоунер, Рейс и Ламотт, для вас
Хэттон как командир отдаёт смертельный приказ:
вам брести, утопая в песке, а в ушах — непрерывный гул.
это я вас преследую: помните Lady Be Good?

Шелли, Рипслингер, Мур проползут вперёд по жаре
тридцать, сорок миль и полсотни. Одежда на них, сгорев
от лучей беспощадного солнца, истлеет.
Немного добрей
буду к тем, кто доставил в Тобрук на базу меня —
на запчасти. Недолго подумав и мародёров кляня,
я заклинила в воздухе снятый винт. Только, сбросив груз,
экипаж тогда выжил и сел аварийно. Какая грусть:
не увидеть мучений, не слышать их крики, хруст
переломанных рёбер...

И были ещё одни:
подлокотник от кресла стащили с меня они.
Тренировка десанта над морем — и вдруг тишина.
Позже тот подлокотник на берег выносит волна.
Десять трупов опять не найдут.

Я была рождена
для войны, и с конвейера через Атлантику — прямо сюда.
Вы желали смертей? Я вам полной мерой воздам,
пусть уже никогда под крылом не почувствую высоту.
Я почти три десятка душ погубила тут.

Я проклятье Сахары.
Б-24.
Lady Be Good.

Агнцы и козлищи русской литературы V: Самойлов и Конаныхин

Прекрасный поэт Александр Самойлов (Челябинск) собирается издавать новый сборник стихов, «Самолет в Боливию». Если вы хотите поучаствовать, то 300 рублей — «Самолет в Боливию» с получением в Челябинске, 400 рублей— «Самолет в Боливию" с доставкой почтой по России, 600 — «Самолет в Боливию» + предыдущая книга «Водолаз провел под водой четырнадцать лет» (предисловие к которой книге, с удовольствием мной прочитанной, я с удовольствием написал) с получением в Челябинске, 700 — «Самолет в Боливию» + «Водолаз провел под водой четырнадцать лет» с доставкой почтой по России, любая сумма — просто если поддержать издание. Деньги можно перевести на карту сбербанка 4276 1609 1444 9518, получатель Александр Анатольевич С. Как переведете — сообщите самому поэту и напишите ему адрес, по которому нужно будет отправить бандероль.
Стихи почитать и услышать можно на странице самого Самойлова.

... Литератор и просветитель Дмитрий Конаныхин, который именно поэтому никогда и не получит премию премию «Просветитель», снял очень хорошую передачу — беседу со специалистом по античной истории, который предложил необычный (для кого-то ревизионистский!:) взгляд на историю Рима. Ученый утверждает, что Рим поначалу был не больше, чем мимолетным эпизодом Эллинистического мира (странным образом это перекликается с мнением Д. Галковского о роли Египта в Империи) и с моим наблюдением о роли Сиракуз, "поставивших на рельсы" свою италийскую шпагу. Конаныхин отличный ведущий. Надо слушать! И, как говорит О. Кашин, которому Галковский недавно выписал остроумный некролог — если Д. Е. сказал, то ложись да помирай — надо подписываться на канал!

Владыка Савва задал мне загадку, внезапно аттестовав русским консерватором.

Я ошалел слегка и надолго задумался.

Задумался, прежде всего, потому что давно думаю над ошибочным обращением со словом "консерватор". У нас сходу его начинают смешивать с, простите, обскурантизмом, ретроградством, всякими такими импортными словами, да ещё и со всяким узко понимаемым набором… (погодите, я пытаюсь поймать смысл, правильное слово, чтобы уловить явление) — традицией, защитой базовых ценностей, долой этих всяких и за всё святое, китежградское... И тут я хорошенечко запутался и заклинился, как увязает топор в сучковатом бревне.

Заклинило меня от несоответствия, контраста между тем, что есть наша вера, моё внутреннее мироощущение и какой-то странной привычкой мыслить нашу веру как осаждённую крепость, защиту последних устоев, традиций (опять же) — и настолько эта традиция мыслить традицию, понимать консерватизм, как традицию, привычка размахивать защитой, обороной, всем таким… бородатым, что просто становится смешно. Особенно хорошо над этим задуматься, когда сам бородат. До щекотки в мозгах.

Давайте-ка, чтобы долго не заводить рака за камень, зайду сразу с козырей.

Христос и его апостолы, и женщины с Ним идущие, и Иоанн Креститель, и многие изначально малочисленные — они же были невероятно красиво молоды и свободны. Они троллили фарисеев, доставали зануд, высмеивали тогдашних ретроградов, гоняли вервием торгашей, превращали воду в вино, поднимали умерших из гроба, умножали на ноль, обращали в прах ветхозаветную традицию, ветхозаветные привычки, что с субботой, что с вином, что со смоковницей, что с любовью к себе, до опупения правильно набожному. И творили не просто чудеса, не трюкачеством занимались, но на своей шкуре испытывали и сорок дней пустыни, и все искушения, и тройное отречение, и предательский поцелуй, и рёв толпы, и пекельную боль, и питьё желчи с уксусом, и тяжесть кошеля с тридцатью сребрениками, и скрип осины, и ад нелюбви, и свет в пещере… И было в этом всём такое настящее, что выдумать невозможно.

И в этом всём тогда родилось и сейчас постоянно рождается новое. Новая любовь.

И, что же, столько веков спустя, после того, как главное было явлено людям, что же, весь этот не просто конечный заряд, но, напротив, неисчерпаемый поток молодости, энергии, света (и простой улыбки, и фаворского сияния), бесконечной любви, и молодой непреклонности — что к верблюжьему канату, что к бесам, что к широким вратам — весь этот взрыв молодой и яркой любви — это, что же, всё прикажете понимать, как обороняющаяся крепость и чуть ли не консервация (по банкам, за ключами, оградами и прочая)?

Что-то явно не то.

Если уж брать то самое слово "консерватизм", которое родилось из "Англии, кровью умытой", и прикладывать его к моему пониманию слова "традиция" (честно говоря, уже в печёнках сидят эти иностранные словечки) — тут лучше, наверное, использовать русское "привычка"…

Так?

Постойте… А что если вся путаница в попытках объяснить наше родное неродными словами? Дурная, пакостная привычка заменять слова терминами?

Попробую.

Итак, в чём же русская привычка? Разве в сидении на месте, в замыкании за оградами, в оседлости? Да у нас вся Русь от украйн отличается привычкой уходить за границу и за грань — что за море, что за границы земель, что за окоём небес, что за привычную речь — тут вам и Пушкин, и Гоголь с Достоевским, и Лесков, и Менделеев, и Мясищев, и Гагарин…

И думаю я, что родное слово "русский" пора отлепить от английского "консерватор", слишком уж путаница тут происходит. Русский слишком большое и наполненное силой слово, чтобы ему, как курице, консерватизмом подрезать крылья, чтобы через забор традиции не перелетала. Русский путник, русский спутник, русский учёный, русский казак, русский врач, русский первопроходец, первооткрыватель, искусник, художник, мыслитель, воин, созидатель — да тут полно можно выстроить устремлений (ну хорошо, векторов и дискурсов — ежели кому уже голова закружилась от излишнего кислорода родной речи).

(Окончание здесь)

(Продолжение. Начало тут)

Ну сможет ли прогрессор имплементировать идеи прогресса (оба-на, начались словечки), лишь комиссарскими лозунгами, слоганами и теориями? Добудет он энергию термоядерного синтеза из своих методичек о ста гендерах? Разработает вакцину, базируясь на KPI инноваций? Результирует ли фертильную функцию в однополом сексе (да-да, я немного уже издеваюсь, сгущаю термины, но этот прогрессорский речекряк давно уже стал традицией прогресса) Изменится ли натура индвидуума за счёт внедрения теорий классовой борьбы или имплементирования глобализации? Результаты мы видели, да и испытали на своей шкуре, когда уже Россия кровью умылась…

И если так не думать, если не мусорить голову чужими чужеродными терминами, если потихонечку приучить себя использовать родную речь, и не имитировать учёность, субституируя вокабуляр иностранных слов, то не получится русского оскопить до состояния бессовестной немочи, бесплодной нежити, бездарной нелюди — как бы этого ни хотелось современным фарисеям, по которым новые бичи плачут и новые стада гадаринских свиней заждались — снова сигать в море.

Получается, что мы — подвижны в подвижном, умелы среди умелых, что наши границы там, где границы нашей мечты, что речь наша привольна и свободна, что в нас самих воля и доля, и в детях наших наше счастье, и в наших руках наше будущее, и (традиция — зачёркнуто) привычка наша не в, прости Господи, консерватизме, но в грамотном продвижении, развитии, основанном на справедливости и любви, как нам Господь завещал.

Русский — это не штаны пропёрдывать, рассуждая о традиции, русский — это весь мир удивить, новый путь показать, как минимум, к справедливости.

А справедливость… Она мерой труда проверяется. Как там изначально было сказано? В поте лица будешь добывать хлеб свой? Ничего, попотеем. Не переломимся. В том сила и воля и доля и любовь. Если уж начистоту, до полной искренности.

Искреннему тебе.

👆🏻👆🏻👆🏻
К вопросу о "консерватизме", традиции, справедливости и подвижном в подвижном.

Что русский может, если делом занят.

Вот они — там, в Рыбинске, — консерваторы или создатели будущего?

😉

https://t.iss.one/DmitriySteshin/2455

Будущее наступило вчера.

https://fpi.gov.ru/press/news/odobren-rezhim-tsifrovoy-pesochnitsy-dlya-servisa-perevozok-s-ispolzovaniem-bas-/?fbclid=IwAR2AHNypzCrnDYqR2kZxmTv5QgNzMyeRxhISpppKwhBUhHTxm2z-mPA4akA

Коронавирус. Динамика по России показывает резкий рост

Чёрная дыра нашего общества: детская психиатрия.
Выпуск 592.
17.06.2021.
"Детская психиатрия: раннее обнаружение и спасение от беды".
Детская психиатрия? Разве у детей могут быть психиатрические проблемы? Почему наше общество не замечает эту проблемы, почему при наличии маленьких пациентов с накапливающимися проблемами официально нет профессии "детский психиатр", как с психиатрическими проблемами детей пытаются справится родители, родственники, педагоги, полиция, почему подросткам часто не оказывают психиатрическую помощь в течение половины их жизни, что такое запаздывание диагноза 6-9 лет, может ли школьная медсестра или учитель диагностировать психиатрическую проблему у ребёнка, какие необходимы срочные меры для развития детской психиатрии в России - смотрите и слушайте беседу с автором цикла "Современная психиатрия" Андреем Аркадьевичем Шмиловичем, доктором медицинских наук, заведующим кафедрой медицинской психологии и психиатрии РНИМУ им. Пирогова.
Премьера беседы состоялась 17.06.2021:
https://youtu.be/EZqsBYHmFY8
#российскийрадиоуниверситет #психиатрия #детскаяпсихиатрия #шмилович

"Я сейчас заехала в гости в N-скую больницу, смотрю по системе, кто лежит в стационаре, и у меня шок.

Лежат молодые. Раньше чтоб 30-летний был - это эксклюзив, один на стационар. Куча бабок 70+.

Сейчас 70+ процентов 15.
Ещё 15 % 55-65 лет
Остальное молодые 21,24, 31,32...

Это вообще как??? И все на кислороде в больших дозах,у всех на КТ выраженные изменения..."

Это только что мне прислали статистику из одной из лучших реанимаций.

Всё очень хреново.

Вот и дочка моя собралась на конвейер смерти — снова людей спасать — всех.

А я сегодня полон центр Москвы видел молодых содержанок. Moscow never sleeps. Туса тусит. Фальшивые улыбки, фальшивые фигуры, фальшивые судьбы.

А я всё думаю о том, как настоящие русские девочки в такую жару будут переворачивать задыхающихся в мучениях людей...

Вакцинируйтесь.

Не надо умирать, пожалуйста.

#ковид #ненадоумирать

Всего два примера прошлогодних дипломов.
Впечатленя Лены Заславской:
Посмотрим на фотопортрет Игоря Мельникова. На нем изображен художник Артем Фесенко в своей мастерской, на фоне живописной картины – «Один из нас». Это тоже портрет, портрет ополченца.

При взгляде на фотопортрет Мельникова создается впечатление, что образ художника является продолжением художественного высказывания, запечатленного в его работе. Солдат держит в руках гранатомет, хотя на его лице нет ярости, а только печаль и усталость. Для него защита родной земли не подвиг, а обычная работа. Помните, как в фильме Владимира Рогового «Офицеры»: «Есть такая профессия – Родину защищать». И эта обыденность подвига – поражает.

https://t.iss.one/grishkafilippov/2477
https://t.iss.one/grishkafilippov/2478

Дмитрий, не поверите: соглашаюсь полностью со всем написанным Вами, за исключением терминологии.

Термин «консервативные» употребил в значении «строящий будущее при бережном хранении наследия и внимательности к настоящему». Без нечищенных кирзовых сапог с бородатыми медведями.

Раздражает, когда хранение прошлого и настоящего сочетается с принципиальным нежеланием или неспособностью меняться и искать новое.

Да, приходится расшифровывать «консерватизм». Не уверен, что стоит исключать этот термин. Для уточнения, может быть: «просвещённый консерватизм».

Согласен, что слово «русский» — лучше, но русской может себя именовать, увы, и какая-нибудь депутат Пушкина с её разрушительной политикой (едва ли будет, но может). А объявлять нерусью по идейным причинам — путь опасный, как мне кажется.

В развитие мысли: я ещё и за реабилитацию ещё одного нерусского термина «интеллигенция».

«Русская консервативная просвещённая интеллигенция».

На самом деле обозначенная тема — предмет моих частых размышлений. Ответа у меня пока нет.

Для памяти набросаю здесь прежние посты, затрагивающие тему.
https://t.iss.one/kartezianec/492
https://t.iss.one/kartezianec/1594
https://t.iss.one/kartezianec/1193
https://t.iss.one/kartezianec/1224

👆🏻👆🏻👆🏻
Вот поэтому, полностью осознавая степень мракобесия, охватившего "широкие народные массы", мракобесия, наводимого телеканалами, порталами, тысячами ютуберов и легионом Инстаграммсамок, мы на Радио России делаем Российский Радиоуниверситет.

С осени 2018-го — почти 600 выпусков.
Так не делает никто в мире.

Для этого и живёт независимая русская литература — вроде бы эскиз, вроде бы синкопа родной речи, но в этой паузе и смене ритма — невыразимо, но явственно — записано тепло порыва ветра.

Ведь о ветре ни слова — но он дует.

О таком вам не расскажут юзефовичи и прилепины — для них рассказать о русской литературе невыносимо.

Но он жива и растёт.

И это красота...

От капустного листа
и чернеющего поля -
всё знакомые места,
непонятные до боли.

Церковь, рядом магазин,
жизнь направо, смерть налево,
голые персты осин
молча указуют в небо.

Надвигается зима,
она будет дольше прежней,
снова внутренняя тьма
будет спрашивать у внешней:

Кто Ты, русский Бог живых,
и Тебе какое дело
до печали остальных,
в ком душа не уцелела?

Будут ходики стучать,
лисы бегать через реку,
снова будет Бог молчать,
отвечая человеку.

19 июня 2015 года

Интересно проследить, а когда вообще слово "русский" было стигматизировано и стало чем-то неприличным. В какой момент сложилось уравнение "русский равно страшный нацист". А сложилось оно в годы развала СССР и ельцинские 90е.

Строго говоря на движке "Борьба с великорусским шовинизмом 2.0" и развал Союза был организован, и приход демократов к власти, и основа идеологии государства была как раз сконцентрирована в формуле "дорогие россияне". Никаких русских.

То есть весь процесс развала Союза шёл на формуле освобождения от диктата Москвы. Практически во всех национальных республиках СССР это воспринимали как освобождение от русских. Внутри РСФСР был тренд освобождения от диктата КПСС, но опирались в этом "демократические силы" на те же самые антирусские формулы. Национальные республики заговорили о независимости от Москвы и РСФСР.

Вообще Перестройка и первые годы независимой России очень похожи по формату на нынешнее движение BLM (привет товарищ Байден). Когда силы, желающие взять власть, объединяют людей, властью недовольных, политических фриков, и национальные группы. Вот отсюда ельцинское "берите независимости сколько проглотите". Власть, как заложник лояльности и поддержки сильных национальных лидеров и местных элит.

В итоге получилось государство, которое называется Россия, где русских большинство (настолько, что юридически можно считать страну мононациональной), но где русских как бы нет.

То есть можно проводить фестивали любой национальной культуры. Кроме русской. Потому что это же опасно, это нацизм, это развал страны. Можно открывать национальные школы. А русские можно?

Ну и советники/политологи той поры - выросшие в недрах КПСС убежденные "демократы" - традиционно народ свой не любили, местами приезирали, и были убеждены, что любой разговор о правах русского большинства это ненужное излишество, которое развалит страну. В том же они убеждали руководство. Тем более, что взамен человека советского можно вырастить человека российского. Без национальности и корней. Тогда и начались рассуждения про "российскую нацию".

Тут просто случилась небольшая промашка у политологов. Русские перековываться в россиян не торопились, особых привелегий себе, как большинству не просили, но видя, что в целом политика государства подрузамевает сохранение всех идентичностей в их уникальности (что однозначно правильно), они, русские, задались справедливым вопросом: а где в этом процессе мы?

И понятно, отчего тревожно печалятся политологи 90-х. Они, бедняги, жизнь положили, чтобы в стране было много национальностей и ещё 80 процентов неких невнятных "россиян". А тут вдруг политики называют себя русскими, военные называют себя русскими, в Конституцию внесли слова про государствообразующую нацию. И ничего не случилось. Страна не вздрогнула и не развалилась.

Йосиф Монтрезор, француз, после смерти отца, офицера на русской службе, был усыновлен адьютантом Суворова. Степаном Ставраки - греком на русской службе.

А погиб потомок графа Клода Бурдейля де Монтрезор, уже став майором, в Армении. В русско-персидкой войне. Когда с отрядом мушкетёров сдержал отряд противника. В 48 раз больший, чем его собственный. На предложение сдаться ответил, что как русский офицер "смерть предпочитает постыдному плену".

Русский это не страшно. Это не плохо. Это не опасно. И это даже не всегда - как видно из примера - национальность.
Всю эту стигматизацию слова русский, опасную и глупую (ну а какой ещё ждать от перекрасившихся партработников и агитаторов) идеологию 90-х, пора уже там и оставить. Ушла эпоха.

https://t.iss.one/russicatop/23669