Отсутствие полноценных театральных СМИ- предмет нашего давнего переживания. Для нас (да, будем честными, и для большинства театрального сообщества и с профессиональной, и со зрительской стороны) все эти СМИ давно заменили все эти Cultras, Кот ХП,, Невминкульт, Подковерка...
Телеграм-каналы заменили СМИ - это, увы, факт.
Хотя мы, как целевая аудитория, мечтаем о полноценном издании с хорошими материалами, разной критикой, фотографиями.
На рынке есть два издания. И если «Театралу», который собирает с миру по нитке на свое издание, можно простить некоторые несовершенства и просто уважать за подвижничество, то вот с главным журналом «Театр» какая-то неувязочка…

»Театр» — старейший театральный журнал.
Учредитель — СТД РФ. Главный редактор —Марина Давыдова.
Но последнее, к чему имеет в последнее время отношение это издание - театр. Мы даже не станем говорить об освещении творчества узкого круга деятелей, а не всего театрального процесса, что несколько странно для главного журнала отрасли, но то, что журнал «Театр» потихонькку превратился в политический агит-листок, - это за гранью.
И можно было бы подумать, что «эмоциональность творческих людей в ответ на ужасы современной жизни» заставляет писать о чем угодно, но только не о театре. Но. Тут всплывают забавные особенности.
Есть такое «Некоммеческое партнерство «Фестиваль новый европейский театр» Марины Давыдовой.
Структура финансируется (путем субсидий и грантов) Фондом М.Прохоровоа, и Посольством Израиля, и филиалом Датского института культуры, и Посольство Швейцарской конфедерации, и Фондом Президентских грантов, и Департаментом культуры Москвы. И это прекрасно. И наличие зарубежных партнеров при создании фестиваля - опять-таки прекрасно. Но дальше мы видим плотное финансовое взаимодействие НП «Фестваль НЕТ» с АНО «Редакция журнала «Театр» ( сейчас ликвидировано, перерегистрировано в АНО «Вестник Театрального искусства»). То есть материалы в журнал «Театр» (учредитель СТД, напомним) пишутся при иностранном финансировании. И тут вопрос.
Политическая деятельность журнала - очевидна, иностранное финансирование - тоже. Почему бы не зарегистрироваться иноагентом в соответствии с российским законодательством, раз получаете деньги из-за рубежа (как Радио «Свобода», например). И делайте свое СМИ.
А для театра все-таки оставьте журнал «Театр».
А то ненавистные (но читаемые) «Коты», «Подковерки», «Невминкульты», «Культрасы» и разные «Закулиски» будут только множиться. Чтобы о театре без политики и монополии

Да понятно, что он сын. И ещё какого-то медиа-бизнесмена тоже. Я об их существовании вообще только вчера услышал, как и о самом певце. Речь о том, что приватизировали госнаграды, как и приватизировали само государство, люди такого низкого интеллектуального и морального качества, что просто стыдно. Понимаете, вот папе его не стыдно, что сыну дали награду "За заслуги перед Отечеством", и певцу самому не стыдно - а чё такова? - а мне за них стыдно.

Ладно б в девяностых это произошло, когда они там из грязи в князи поднимались, а сейчас - когда культура превратилась в вопрос национальной безопасности. Когда Россия проваливает борьбу за умы и сердца чисто эстетически. Эстетически не дотягивает даже до Турции с ее сериальным шиком. Что предлагает элита? Юркиса?

В России реально серьезная проблема - чудовищно низкое качество элиты! Просто грязь, а не аристократия. И как с этими людьми мы собираемся бороться за молодежь? Вы тут навальнистов вините, ещё кого-то. Вот вам демонстрация реальной альтернативы Навальному

https://t.iss.one/ekvinokurova/16625

Удивительная вещь! После того, как удалось придать огласке вопиющий случай русофобского решения чинуш, запретивших детскому хору в ДК г. Троицка Челябинской области петь песню «Мы — русские! С нами Бог!», ко мне в личку постучался «некто». Этот «некто» в менторском тоне пытался разъяснить в голосовых сообщениях, что песня «Мы — русские! С нами Бог!» в городе, где русские составляют 80% y, «неприемлема», потом поправил на «не уместна». Это, оказывается, «раскачивание лодки»!!! Дальше — больше: «некто» начал что-то лепетать про статью 282 в случае, если кто-то нерусский выразит неудовольствие звучащей песней про русских «Мы — русские! С нами Бог!»! За его репликами читалось плохо скрываемое раздражение. Связан ли этот некто с человеком по фамилии Приймак, мне пока доподлинно неизвестно, скорее всего связан — речь прямо чиновничья. Когда он произносит слово «Бог», то даже голосом через соцсеть прорывалось что-то еле уловимое злобное, менялся тон. Договорился «некто» до того, что упоминать (русским) слово «Бог» на 23 февраля ...«некорректно»… Ощущение такое, что чиновничье «некто» раздражено не словом «русские» в первую очередь, а словом «Бог». Это из этой же серии — мол, вы еще Его имя на пряжках напишите. Это, значит, как у гитлеровцев. Иж чего удумали: «С русскими Бог!»…
И вообще, этот «некто» или «нечто» выразил неудовольствие, что в комментариях кто-то осмелился предположить, что фамилия Приймак украинская… Видимо, нельзя этого говорить… Отвечу:
1. Речь идет не о его (Приймаке) украинской фамилии. Это "бандеровщина" духовная. Свыше 80% жителей Троицка — русские. И именно поэтому песня "Мы — русские! С нами Бог!" не уместна?Воистину, извращенная логика.
2. "Мы — русские! С нами Бог!" — это слова Александра Васильевича Суворова, великого полководца и глубоко верующего русского человека. 282-я статья по жалобе условного татарина за его слова — плод извращенного воображения.
3. Именно как раз на 23 февраля и уместно исполнение этой песни. Исключительно в точку! Суворов — символ Русской победы, этих знаков сейчас так не хватает России.
Я понимаю негодование огромного числа русских людей по поводу запрета петь детям, а лодку, как раз раскачивают те "близорукие" хитрецы, которые "как бы чего не вышло" запрещают русским детям петь русские песни, в т.ч. песни с упоминанием Бога.
Понять то, что происходит, всю трагедию происходящего может только русский человек и по крови, и по духу, верующий в Господа. Многонационал не поймет...
P.S. Почему мне показалось, что «некто» связан с теми, кто напрямую запрещает русским детям Троицка ощущать себя русскими? Потому что он стер свои голосовые сообщения, видимо, боясь их огласки. Трусливо и даже подло. Так, тявкнул из-за угла против русских и Бога и скрылся, поджав хвост. Но кому не то что делать, а даже выражать языком вслух такие «некто» готовы указывать. Так хочется ощущать себя «элитой», тонким игроком, манипулятором, этаким игроком высшего уровня? А на деле получается дешево и не по-русски.
https://t.iss.one/voenkorKotenok/25781

В этот день 95 лет назад в УССР впервые было объявлено, что для поступления в вузы знание украинского языка было обязательным.
А теперь украинские националисты доказывают, что мову в СССР гнобили

Да, проблема этой ситуации с награждением медалью Ордена какого-то никому неизвестного юного певца, ровно в том, что бьёт она наотмашь по престижу моей Родины, по её образу, по вере людей в мою Родину.

И бьёт она сильнее, чем выходки идиотичного Навального, чем торговля страной Ашурковым, чем беглые олигархи. Бьёт в кровь. И я уверен, что сегодня реальные, настоящие патриоты страны от этой новости испытывают самую настоящую физическую боль. Не должно быть. Невозможно. И главное дело, оно ведь все же уже происходило. В позднем СССР, когда отвязавшаяся элита пихала детей на высокие должности и давала премии, награды и прочее.

И в Российской империи было также, ровно перед её крахом. Когда выходки элиты стали одним из важных раздражающих факторов, причём раздражали эти выходки все слои общества.

Маяковский ровно про это писал. Ровно отсюда росла поддержка революции в Империи, и акции против КПСС и Советского союза росли из того же неприятия действий элит.

"Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?!

Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как, —
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..

Если б он, приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!

Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре бл***м буду
подавать ананасную воду!"

#туттакоедело
👆🏻👆🏻👆🏻
Я не поверил.
Сначала я не поверил ни единому слову информационных сообщений. "Ну не может быть, — подумал я, — чтобы в Администрации Президента сидели НАСТОЛЬКО сумасшедшие и потерявшие связь с реальностью люди, чтобы на фоне гвалта из-за берлинского пациента устроить такое вредительство?"

Чтобы стошнило даже самых стойких, чтобы пробрало самых циничных и видавших виды.

Потому что слишком памятно фронтовое, из Великой Отечественной вынесенное, окопное: "Ваньке за атаку х*й в сраку, Маньке за п***у — "Красную звезду".

Я был уверен, что сообщение о медали ордена "За заслуги перед Отечеством II степени" какому-то Юркиссу — это фальшивка.

Проверил... Нет, не фальшивка.

Я думал, этот стыд закончился много лет назад.
Когда великому академику Зализняку даже значка не дали, но юмористу Хазанову — все четыре степени "За заслуги перед Отечеством", аккуратненько, каждые пять лет, от четвёртой к первой.

Всё чётко и в лоб: не нужны академики, зато поощряются комедианты.

И сейчас нашей прекрасной молодёжи можно до хрипоты рассказывать о Зое Космодемьянской и о казнённых молодогвардейцах, о Гагарине, врачах, о "Своих не бросаем!" и "Это вам за пацанов!" об изобретателях вакцины и новых открытиях —эта новость разлетелась быстрее вспышки пороха — молодёжь прекрасно увидела, кто на самом деле важен и дорог.

Вы пробовали ответить на простой вопрос молодых людей: "Пап, это же наше Отечество. Наша Родина. Почему так?"

#туттакоедело
"ФСБ рассекретила..."

Я убеждён — если бы при коммунистах не было заигрывания с нацистами всех мастей, то не было бы такой бандеровщины на Украине, не так вольготно чувствовала бы себя турецкая разведка в Крыму, не было бы инопланетян-неграждан в Прибалтике, не удалось бы КГБ СССР и местным КГБ (любителям Феликса) вырастить местные "рухи" и "саюдисы" для развала Большой Страны.

Если бы нас не заставляли заискивать перед венграми, прибалтами, финнами, итальянцами, перед всеми двунадесятими языками, пришедшими уничтожать нас, то не было бы такой наглости в наших покрикивающих соседях. Не замалчивались бы преступления финнов, вырезавших звёзды на раненных в наших медсанбатах, не молчали бы о бесчинствах венгров, не молчали бы о подвиге Воронежа, об адской резне в Крыму, устроенной татарскими коллаборционистами, не стеснялись бы напоминать полякам "об можа до можа", сколько территорий им подарили русские — территорий, где поляки увлечённо давили мирных немцев...

И то, что сейчас, с таким непростительным опозданием, после всех унижений и заискиваний перед народами, "вставшими на путь социализма", мы начинаем говорить о геноциде нашего народа — это путь к выздоровлению, национальной идее, путь к себе и в наше будущее.

https://t.iss.one/SIL0VIKI/31094

Полночь. Сретение

У полночи ни окон, ни дверей.
Она глуха, как древняя старуха.
Там тянет к небу щупальца пырей,
щекочет небу звёздчатое брюхо.
 
Покряхтывают тёмные дома,
пуская дым Медведице в сопатку.
Выходит бледно-синяя луна
и виснет над кладбищенской оградкой...
 
О дивный край, удобренный костьми
за слоем слой под чёрными крестами,
мы все тебе приходимся людьми.
Зовут зарю навзрыд вороньи стаи,
 
полгода ухмыляется зима,
присыпанная ржавью воробьиной,
и так спокойно сходится с ума,
когда февраль дошёл до половины.
 
Мне здесь просторно, Господи. Аминь.
Поля в промозглых рощах, как в заплатках…
Я только здесь без всяких аритмий
прощаю жизни суетность и краткость.
 
Ни выдернуть меня, ни прополоть
из этой тьмы, которой нет подлунней.
Я тоже буду кость её и плоть,
и земляника в призрачном июне...



© Полина Орынянская, 2017
https://stihi.ru/2017/12/12/3026

#российскийрадиоуниверситет #таньшина #либерализм
"Сказка ложь, да в ней намёк..."
Как в первой половине XIX века французские либералы реализовывали свои идеалы и почему их возненавидел "заскучавший" народ. Неужели голод и нищета способствуют скуке? А как было у нас, в России, в благословенные "святые 90-е"?
Выпуск 513.
15.02.2021
"Французский либерализм — от июльской революции до революции февральской".
Что бы мы сказали, если бы люди из Института Гайдара устроили торжественное перезахоронение Сталина в Мавзолее? А ведь в истории классического либерализма такое было - когда король Луи-Филипп организовал грандиозное возвращение праха Наполеона Бонапарта во Францию. Для чего ему, монарху, либералу, это было нужно?
В советской школе люди знали из учебников период "От Февраля к Октябрю", но почему во Франции первой половины XIX века, начавшееся с Июльской революции 1830-го года правление либералов-орлеанистов было сметено Февральской революцией 1848-го года? Что хорошего сделали либералы-доктринёры, какие реформы проводил знаменитый и непопулярный Франсуа Гизо, как стремительно богатела Франция, но чего либералам-орлеанистам не простили французы, почему умеренные реформы постепенно приводили к жестокому социальному расслоению, когда роскошь нуворишей соседствовала с крайней нищетой, почему добрый и порядочный король Луи-Филипп перестал петь "Марсельезу", как российский император Николай I, который терпеть не мог Луи-Филиппа, тем не менее, помогал голодавшей Франции продовольствием и чуть ли не отдал приказ: "Во Франции снова революция! По коням, господа!" - смотрите и слушайте беседу с доктором исторических наук, профессором РАНХиГС и МПГУ Наталией Петровной Таньшиной.
Премьера выпуска состоялась 15.02.2021:
https://youtu.be/z8c7qKHpoc8

#кстати
Если уж сравнивать достижения шефов спецслужб, то, безусловно, самой недосягаемо крутой была стратегическая разведка Александра I, Николая I и Бенкендорфа.

То, что сейчас воспринимается анекдотом, тогда было реальностью: Россия поставила премьер-министром Франции своего человека, а в Англии наша разведка не просто читала, но правила внутреннюю документацию тогдашнего премьер-министра и составляла королевские речи.

Именно поэтому современные крикуны предпочитают ничего не слышать о русской разведке.

Дети держат оборону за слова Суворова "Мы - русские! С нами Бог!".
Сюжет на России-24 по поводу Троицка с моим комментарием

Хотелось бы обратить внимание на «манифест Богомолова», как на симптом. О его претенциозной бессодержательности, о том, что он принадлежит, по словам персонажа И.Гончарова, к «одному из тех проектов … которых нельзя и не нужно исполнять» уже сказано достаточно. Гораздо интереснее, что было вокруг него, после него.

Очевидным фактом считается, что Богомолов этого текста не писал и не мог написать. Его задача не ставить спектакли, а создавать культурно-эстетическое преддверье к кабинетам элиты, творческий предбанник, проходную комнату, в которой Богомолов сидит на пороге власти, охраняя её носителей от любых, предварительно не утвержденных, идей.

Он смел смелостью псаря Тимошки, который свободен в своих выражениях только в присутствии барина: «Мы на свое житье, — сказал он, — благодаря Бога и барина не жалуемся, а что правда, то правда, иному и дворянину не худо бы променять усадьбу на любую здешнюю конурку. Ему было б и сытнее и теплее». Кирила Петрович громко засмеялся при дерзком замечании своего холопа». Богомолов, дерзкий по мензурке, никогда бы не осмелился ничего подобного выпустить, не получив на свои мысли сакраментальный штамп: «дозволено цензурою».

Текст вышел. Вышел в помойной газете, что было сделано не случайно - место публикации сразу придало тексту легкую гниль, без запаха которой сегодня почти ничего нельзя продать. Что произошло дальше? Текст понесли по кочкам, обсуждали не столько его, сколько вялую интригу с авторством, что, похоже, не входило в планы. Ожидаемого культурного взрыва не произошло, «черная лошадиная кровь эпохи» не ударила фонтаном, из текста не вышло не только «Как нам обустроить Россию», но даже «Не могу поступаться принципами». Вместо грозного снаряда бахнула цирковая хлопушка.

Тогда решили сделать вид, что это все на самом деле не всерьез – гопнический «ответ» Богомолову парнокопытных от тусовки прицельно укладывал всю историю, как в гроб, в формулу Монтеня: «Не достигнув желаемого, они сделали вид, что желали достигнутого». После чего обсуждение мгновенно затихло.

Что на самом деле произошло? Один из очевидных ответов на этот вопрос – Богомолова попытались назначить одомашненным интеллектуалом, чтобы через него продвигать новую идеологию либерализма в душные бункеры свободы. Сделать из него гуру, через которого кукловоды будут общаться с тусовкой, интеллектуалами, деятелями литературки и искусствишка.

Эти попытки делаются уже несколько лет. В свое время Гельмана назначили главным по изобразительному искусству. Он получал должности, помещения, деньги, его обслуживала целая стая СМИ, он ловко выныривал из всех скандалов и судебных дел.

Потом из нацбольского подвала вытащили Прилепина, отряхнули, проветрили и назначили главным по литературе. Его точно так же обслуживает целая когорта – одни пишут за него тексты, другие восторженные рецензии на эти тексты, третьи лепят из него «политика», суют во всякие советы, сажают на бюджеты.

Серебренников служил главным по театру по той же схеме – деньги, помещения, интервью, глубокомысленные суждения, образ гуру. Но поскольку по напрямую зависящим от него обстоятельствам он выпал из обоймы, ряды сомкнули с помощью Богомолова, назначив его, помимо прочего, интеллектуалом. Навального так же назначили отвечать за то, чтобы в России не появилось нормальной оппозиции. Была попытка сделать молодежного лидера из Энтео… И так далее.

То есть вся история с Богомоловым (которая вовсе не окончена) это очередное следствие работы darknetа некоторых структур во власти, которые в очередной раз, словно стыдясь, исподтишка пытаются влиять на настроения, процессы, тенденции. Не замечают (хуже, если замечают), что все их режиссеры, писатели и интеллектуалы укладываются в формулу: “половина их ни на что не способна, а другая половина способна на всё”. Идет странная игра в подкидного дурака, одного и того же, которого наверху переодевают и вновь бросают вниз обществу в надежде выиграть. Это при том, что есть и интеллектуалы и писатели и режиссеры не по таксе, а по призванию. По таланту и способностям.

Зачем они это делают?

16.02.1831
Родился великий русский писатель Николай Семёнович Лесков, один из любимейших писателей моей семьи: отец зачитывался, мама почитала, меня приучили.
Естественно, что нынешняя официальная российская литература на чистейшем российском языке предпочитает не вспоминать Лескова — слишком он разлётен, музыкален, слишком русский.
Лескову — 190.

#российскийрадиоуниверситет #слишкомхорошаяпамять #мачинский #2ударная #генералвласов
О людях и нелюдях.
О том, почему после войны идёт война против 2-ой Ударной армии.
О генерале Власове.
Выпуск 514.
16.02.2021
"Подвиг Второй ударной армии и роль предателя генерала Власова"
Действительно ли Вторая Ударная армия погибла, как стадо, мечущееся под немецким обстрелом, прорывались ли советские танки по нескольким слоям наших солдат, выковыривали ли советские танкисты куски советских солдат из гусениц, как на самом деле сражалась Вторая Ударная и почему в наши дни так врут сетевые энциклопедии, какую задачу выполняли наши герои, в каких условиях они воевали, какую роль сыграл предатель генерал Власов, что можно сказать о подготовке частей СС, окружавших Вторую Ударную, как немцы относились к солдатам Вермахта другой национальности, как сейчас немецкие поисковики относятся к останкам норвежцев или прибалтов, что можно узнать по находкам поисковиков отряда "Долина", десятки лет работающего в Долине смерти у станции Мясной бор, где 25 июня 1942-го года в последний прорыв шли наши бойцы - о беспримерном подвиге Второй Ударной и предательстве генерала Власова, о том, как можно отдать дань памяти нашим защитникам и чем в наши дни можно помочь поисковикам - смотрите и слушайте беседу с поисковиком, подполковником запаса, первым заместителем руководителя Военно-исторического центра Северо-Западного федерального округа Сергеем Александровичем Мачинским.
Премьера выпуска состоялась 16.02.2021: https://youtu.be/CwmZR5R5L2k

Новости мира высоких технологий

#космос
Есть стыковка! Успех.
Но в ручном режиме.
https://t.iss.one/rogozin_do/81

#кстати #будущее
Где-то на Руси зазвенели фужеры, бокалы, кружки, чарки и стаканы.
https://t.iss.one/dbelyakov/1275

Сразу несколько публикаций на болезненную тему «Церковь и молодежь» появилось в последнее время в околоцерковных блогах. Вердикт в целом печальный: интерес молодежи к Церкви падает, как и имидж церковных иерархов, денег на миссию не дают, а мы еще 10 лет назад просили и предупреждали…

Ставить трагичные безапеляционные диагнозы всегда проще, чем предлагать решения или проводить серьёзный анализ. Ни поступки отдельных архиереев и клириков, ни бюджеты миссионерских проектов никак не влияют на тектонические процессы, которые идут в молодёжной среде в последние 15 лет. И говорить нужно об этом, а не о «перезревших» реформах Церкви в сослагательном наклонении.

Освоение космоса для молодёжи 50-х – 60-х было таким же торжеством атеизма как труды Докинза и Хокинга для их сверстников XXI века.

Сумасшедшее развитие технологий, гаджетов и интернета породило ощущение «окончательного знания», которое не оставляет места религии Атеизм 2.0 вошёл в моду и стал главной молодежной идеологией. Какая там проповедь учения Христова, когда культовый Роберт Сапольски в своей «Биологии добра и зла» весь религиозный опыт человечества сводит к дофаминергической системе головного мозга.

Свою роль сыграло и торжество постмодернизма с его подрывом всех цивилизационных институтов. Церковь, Отечество, нация, семья – стали для поколения зумеров заменяться всеобъемлющим «Я». Есть индивид, его ценности, его желания, его саморазвитие – и есть устаревшие, средневековые, навязанные откуда «сверху» системы жизнеустройства. Так почему бы их не отринуть?

И это не проблема только России. Взгляните на Польшу. Еще 30 лет назад молодые католики стали той силой, которые смели безбожный строй. Где они сейчас? Попытка правящей партии ограничить аборты выводит на улицы сотни тысяч поляков – они срывают с себя кресты и отрекаются от Бога ради «права на убийство». Они родились в семьях благочестивых католиков, они изучали в школах Закон Божий, они ездили в летние христианские лагеря и они массово вышли на антирелигиозные протесты. Но это было и в середине XX столетия, а потом все резко менялось. Мир переживает религиозные спады и подъемы. И точку в этом вопросе поставит только Бог.

Современная молодежь, несмотря на декларируемый атеизм, квазирелигиозна. Она хочет иметь свои идеалы и служить им. Общество переживает бум «сознательного волонтерства». Помогать нуждающимся неожиданно оказалось и модным, и современным. И даже молодежный экстремизм – это ошибочно понятая идея служения, следование за «ложными маяками».

Церковь может дать современной молодежи и служение, и идеалы, и саморазвитие, и даже протест (недаром Христа называли первым революционером). Но это невозможно сделать призывами сверху, циркулярами и директивами, и даже большими бюджетами на хорошие проекты. Речь идет о слишком тонкой материи. Молодежное служение рождается внутри общины, вокруг священника-созидателя, который, не взирая препятствия, упорно идет за Христом.

Русская Православная Церковь слишком долго развивалась экспоненциально. Разрушенные храмы надо было воссоздавать, и мы научились их строить, но как же тяжело было остановиться. Это отдельная больная тема, как стройка и финансы стали превращаться в эпицентр церковной жизни. Но надо сменить ориентиры, надо вкладывать в людей, надо поддерживать общины и горящих священников. И молодёжь придет сама. Как пришла в 80-е и стала созидать Церковь вопреки всему.

#думаем с @prichodru в День православной молодежи

#книжная_полка сегодня у нас праздничная, потому что родился сего дня Дмитрий Мельников, русский поэт милостью Божией.

***
«Перед чем преклониться?» – спрашивают соседи
по лестничной клетке, вея одеколоном,
и я понимаю, что дело идет к беседе
сиделки с больными в доме умалишенных.

«Перед чем преклониться?» – вопрошают толстые дяди,
дамы подходят ближе, играя задом,
но не раз полежав на рыжей их благодати,
я ищу другую – без плоти и без пощады.

Мне предлагают землю, но я выбираю чаек,
предлагают воду, но я выбираю брют,
предлагают поговорить, но я выбираю молчанье,
и в молчанье творю.

свое виноградное небо, свой кованый кубок печалей,
ты потом увидишь на дне блестящий песок –
это и есть золото непревзойденных молчаний,
молчащее между строк.

***
Говори же со мной, артикулируя эго
монамурных высоток, ампира, бетона, снега,
ибо сердце Москвы колотится в глотке моей,
говори ясней,

чего же ты хочешь – плача ли, смеха,
раблезианства, небытия?
говори же скорей, я узнал в тебе человека
дождя.

Как в шестьдесят седьмом,
на родничке моем,
слушай рукою пульс,
слушай рукою грусть,
положи мне руку на грудь, я боюсь
уснуть.

Это я кричу наобум в твою заречную прану,
в кану, в капернаум, в голубую доминикану.

Красные гиганты, белые карлики, нейтронные розы,
мертвые ласточки, чудовищные морозы,
и на всем пространстве – ни Бога, ни человека,

только черный космос артикулирует эхо.

***
В круге первом имени клары це
на столе под лампами в литотделе
с желтыми простынками на лице
рифмачи, которых уже отпели,
сохраняют вечный нейтралитет,
только я, которому смерти мало,
чувствую холодный зеленый свет,
медленно струящийся по сусалам,
и никто не знает, где я сейчас
ничего не знаю про Новый Год
и о чем мой смертный двойник для вас
плачет и поет, плачет и поет.

***
Ты слишком долго вдыхала кровавый туман,
кости персидской княжны выступают из ила,
скифские звери бегут в половецкий стан,
и на ерик выходит тот, кого ты любила.

Серым волком становится тень, человеком – волк,
и плывет по реке, и глядит и не наглядится
в эту снежную мглу, где взрывая белый песок,
выбегает на берег и нюхает воздух волчица.

***
Старуха-птица и над нею – мгла
от правого до левого крыла.

Как будто эта птица обладает
разумной человеческой душой,
но больше ни о ком не вспоминает,
смотря, как чайки кружат над баржой,
смотря, как люди ходят сквозь лесок,
как ящерица трогает песок
холодной синей ручкой, и как нить
простоволосой блещет паутины,
и как её выводят из машины,
чтобы водою волжскою умыть,
и на мгновенье ветер сносит тучи
и лик старухи озаряет луч и
ей видно, что глаза её полны
безумной ледяной голубизны,
и чайка в небе бьется и кричит,
и у воды в кровавой власянице
стоит царевич и пеняет птице
на то, что горло у него болит.

***
Я хожу вдоль темного берега, у пылающей купины,
право слово, я тоже дерево, но растущее из стены,
я пророс пятистенок века, я поднялся выше конька,
в моих жилах не кровь, не млеко, но северная река.

Я хожу по дюнам Паланги, где сосны невдалеке,
и треска, словно сбитый ангел, предо мной лежит на песке,
раскрывая красные жабры, икряные надув бока,
пока жив я, Господи, как бы – я для Тебя – треска,

и я хотел бы дышать двояко, и поднявшись на плавники,
выходить из водного мрака в мир ледяной шуги,
и я хотел бы остаться здесь, но мне нужно идти, идти,
потому что время болезнь, и Земля – не конец пути.

***
Город ударяет мне в грудь,
парки, мосты, дома,
снега еще вдохнуть
и стану сам, как зима.
На столе кафе придорожного
в волнах света животворящего
мое детство – кусок пирожного
догорает, как кожа ящера,
у меня не осталось прошлого,
и по сути нет настоящего,
у меня осталось лишь будущее,
атмосферная музыка снега,
я бессмертная тень бегущего,
неподкупный взгляд говорящего,
покажи им меня по ящику
как последнего человека.

#дмитрий_мельников

***
Мальчишка в синем зеркале пруда,
кипящая в реакторе вода,
текучие графитовые стержни,
смертельный никотиновый елей
и фоторобот гаснущих полей,
и город непогашенной надежды,
где белые обрубки тополей
подняли поминальные скворешни,
всё это – я, во мне болезнь весны,
инфекция, которой нет названья,
руины прошлого освещены,
и мертвецы приходят на свиданье,
они идут в замерзший тамбур сна,
не чувствуя пронзительного ветра,
глотнуть со мной крепленого вина
и покурить, не стряхивая пепла,
потом глядят на бедную одну
шестую часть возлюбленного мира
и падают в грохочущую тьму,
распоротые огненным пунктиром.

***
Мне приснился сон – тень стоит у дома,
и как будто тень эта мне знакома,
до утра стоит у кривой калитки,
словно деда Глеба принес пожитки,
но войти не хочет, боится сына,
в голове – титановая пластина,
вышитый кисет, портсигар трофейный
и идет от деда душок елейный,
сладкий дух такой, как бывает в церкви,
и глаза у деда совсем померкли, –
он стоит в багровой рассветной славе,
он глядит на дом в ледяной оправе,
на знакомый двор, на кусты рябины,
просит передать дорогому сыну,
чтобы тот простил его ради Бога,
с горя пил он беленькой слишком много,
вот и умер, стало быть, от болезни,
дед мой умолкает и тонет в бездне,
но во тьме горят, предвещая Царство,
там где время сходится и пространство,
в точке одиночества и тоски
дедовы медали, как огоньки.

***
Под утро кончится зима,
которой нет конца,
и медленно уйдут дома
от моего лица.

И свет забрезжит впереди,
и черная земля
прильнет щекой к моей груди,
как женщина-змея,
…
прильнет щекой к моей груди
на вечные века,
смахнув трамвайные пути,
как волосы, с виска.

***
Мечты потемнели от крови моей,
от боли моей потускнели,
родился в России - не хочешь, а пей
и слушай дыханье метели.

Чем горше полынь затяжного дождя,
чем глубже укол расставанья,
тем слаще тебя целовать, уходя,
и в новое верить свиданье.

Я в русскую землю, как в масло, войду
и в пепле древнейшего слоя
височные кости родные найду
и сердце твое золотое.

Замерзну, воскресну и снова умру,
и встану с тобой на высоком яру,
во мгле предрассветной к тебе обернусь -
какая ты все-таки юная, Русь.

Погладь меня, Родина, по волосам,
как будто я маленький мальчик,
и больше - не надо, а дальше - я сам,
всё выше, родная, всё дальше.

#дмитрий_мельников

#роднаяречь #мельников
👆🏻👆🏻👆🏻
Это, конечно, потрясающе, как псевдокультурная тусовка молчит о Дмитрии Мельникове. Уже вурдалачьи клыки выбиты кастетом, уже всем всё понятно, уже в партийную кучу сгрудились малые талантом стихоложцы, но просто любо-дорого посмотреть, как перед ненасытными самозванцами ползают на брюхе "журналисты" — и вся эта копошащаяся тьма молчит, молчит, молчит.
Потому что "в начале было Слово" — а самозванцы Слова лишены.
Вот и молчат.
Молчат, когда родная речь дана Дмитрию Мельникову.
Здоровья! На Руси надо жить долго, Дмитрий Петрович.
С днём рождения, Дима!