Сегодня престольный праздник отметил приход Архистратига Божия Михаила в г. Дебальцево. Здесь совершили первую Божественную литургию в новопостроенном храме.
Богослужение возглавил благочинный Енакиевского округа протоиерей Алексий Суетин. Ему сослужили настоятель прихода протоиерей Георгий Федотов и настоятель храма праведного Иоанна Кронштадтского в г. Кировское протоиерей Георгий Цыганов.
До недавнего времени в Дебальцево, где живёт около 25 тысяч человек, действовал только один храм — Александро-Невский, построенный в конце XIX века. Планы возвести в городе ещё один храм появились в 2010 году, но реализовать их своевременно помешали боевые действия: в 2014-2015 годы за город велись бои, он неоднократно находился под артиллерийскими обстрелами и получил множество разрушений. Восстановления Дебальцево ведётся до сих пор.
В 2021 году по благословению митрополита Горловского и Славянского Митрофана Михайловскому приходу г. Дебальцево передали каркасное здание недействующего храма святителя Николая Мирликийского при шахте «Свято-Николаевская» в Шахтёрском районе. До 2014 года шахтный храм окормлял протоиерей Георгий Цыганов, в нём трижды в неделю совершались молебны и еженедельно — литургия, но после начала боевых действий на Донбассе шахта была закрыта и храм в этом месте оказался невостребованным.
Прихожане своими силами грамотно, с минимальными повреждениями разобрали здание храма и перевезли на территорию Михайловского прихода, где трудами настоятеля и общины уже были решены все организационные вопросы и подведены коммуникации. Пока храм возводили на новом месте, богослужения совершались во временном приспособленном помещении.
#ГорловскаяЕпархия_храмы
Богослужение возглавил благочинный Енакиевского округа протоиерей Алексий Суетин. Ему сослужили настоятель прихода протоиерей Георгий Федотов и настоятель храма праведного Иоанна Кронштадтского в г. Кировское протоиерей Георгий Цыганов.
До недавнего времени в Дебальцево, где живёт около 25 тысяч человек, действовал только один храм — Александро-Невский, построенный в конце XIX века. Планы возвести в городе ещё один храм появились в 2010 году, но реализовать их своевременно помешали боевые действия: в 2014-2015 годы за город велись бои, он неоднократно находился под артиллерийскими обстрелами и получил множество разрушений. Восстановления Дебальцево ведётся до сих пор.
В 2021 году по благословению митрополита Горловского и Славянского Митрофана Михайловскому приходу г. Дебальцево передали каркасное здание недействующего храма святителя Николая Мирликийского при шахте «Свято-Николаевская» в Шахтёрском районе. До 2014 года шахтный храм окормлял протоиерей Георгий Цыганов, в нём трижды в неделю совершались молебны и еженедельно — литургия, но после начала боевых действий на Донбассе шахта была закрыта и храм в этом месте оказался невостребованным.
Прихожане своими силами грамотно, с минимальными повреждениями разобрали здание храма и перевезли на территорию Михайловского прихода, где трудами настоятеля и общины уже были решены все организационные вопросы и подведены коммуникации. Пока храм возводили на новом месте, богослужения совершались во временном приспособленном помещении.
#ГорловскаяЕпархия_храмы
❤23🙏8🕊6👍2
Сегодня Церковь совершает празднование в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница».
Образ находится в монастыре Дохиар на Афонской горе и, по монастырскому преданию, был написан при жизни основателя обители преподобного Неофита, в X-XI веках. К 1664 году икона помещалась в нише на наружной стороне стены перед входом в монастырскую трапезу. Как-то трапезарь обители Нил ночью проходил с зажжённой лучиной мимо иконы так близко к ней, что копоть от лучины легла на святой лик. Он услышал от иконы голос: «Впредь не подходи сюда с зажжённой лучиной и не копти Моего образа».
Нил сперва испугался, но потом объяснил себе, что над ним подшутил кто-нибудь из братии, успокоился и продолжал ходить мимо иконы с зажжённой свечой и ненамеренно коптить образ. Тогда от образа второй раз раздался голос: «Монах, недостойный этого имени, долго ли тебе так беспечно и бесстыдно коптить Мой образ?».
В этот момент трапезарь ослеп. Тут только он понял, Чей это был голос, и принял наказание как должное. Поутру братия нашла его распростёртым перед иконой и узнала от него о произошедшем. Образу воздали поклонение, зажгли перед ним неугасимую лампаду, а новоизбранному трапезарю было поручено всякий вечер совершать перед иконой каждение фимиамом.
Нил ежедневно молил Богоматерь о прощении и решил не отходить от иконы, пока не получит исцеления. Вскоре он вновь услышал голос, извещавший о возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений».
Нил прозрел, и молва о совершившемся быстро разошлась по Афону. В Дохиаре было установлено особое чествование прославленной иконы. Проход в трапезу, над которым находилась икона, был закрыт, так что образовалось подобие часовни, а справа от иконы выстроили храм в честь образа.
На Руси списки иконы, появившиеся в большом количестве в XIX веке, пользовались большой любовью и почитанием, многие прославились чудесами.
#ГорловскаяЕпархия_календарь
Образ находится в монастыре Дохиар на Афонской горе и, по монастырскому преданию, был написан при жизни основателя обители преподобного Неофита, в X-XI веках. К 1664 году икона помещалась в нише на наружной стороне стены перед входом в монастырскую трапезу. Как-то трапезарь обители Нил ночью проходил с зажжённой лучиной мимо иконы так близко к ней, что копоть от лучины легла на святой лик. Он услышал от иконы голос: «Впредь не подходи сюда с зажжённой лучиной и не копти Моего образа».
Нил сперва испугался, но потом объяснил себе, что над ним подшутил кто-нибудь из братии, успокоился и продолжал ходить мимо иконы с зажжённой свечой и ненамеренно коптить образ. Тогда от образа второй раз раздался голос: «Монах, недостойный этого имени, долго ли тебе так беспечно и бесстыдно коптить Мой образ?».
В этот момент трапезарь ослеп. Тут только он понял, Чей это был голос, и принял наказание как должное. Поутру братия нашла его распростёртым перед иконой и узнала от него о произошедшем. Образу воздали поклонение, зажгли перед ним неугасимую лампаду, а новоизбранному трапезарю было поручено всякий вечер совершать перед иконой каждение фимиамом.
Нил ежедневно молил Богоматерь о прощении и решил не отходить от иконы, пока не получит исцеления. Вскоре он вновь услышал голос, извещавший о возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: «С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений».
Нил прозрел, и молва о совершившемся быстро разошлась по Афону. В Дохиаре было установлено особое чествование прославленной иконы. Проход в трапезу, над которым находилась икона, был закрыт, так что образовалось подобие часовни, а справа от иконы выстроили храм в честь образа.
На Руси списки иконы, появившиеся в большом количестве в XIX веке, пользовались большой любовью и почитанием, многие прославились чудесами.
#ГорловскаяЕпархия_календарь
🙏18❤6👍3
В день празднования в честь иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница», и святителя Нектария Эгинского митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в храме Нерукотворного Образа Христа Спасителя, где особо чтят этого святого.
По окончании богослужения митрополит Митрофан тепло поздравил настоятеля прихода архимандрита Тихона (Кондрашова) с 30-летием диаконской хиротонии, а протоиерея Давида Барахтенко — с 10-летием иерейской хиротонии.
До активизации боевых действий, пока была возможность перемещаться между разделёнными линией фронта частями епархии, соборное богослужение в этот день всегда совершалось в Сергиевском женском монастыре, где находится чтимая икона Божией Матери „Скоропослушница“.
По окончании богослужения митрополит Митрофан тепло поздравил настоятеля прихода архимандрита Тихона (Кондрашова) с 30-летием диаконской хиротонии, а протоиерея Давида Барахтенко — с 10-летием иерейской хиротонии.
До активизации боевых действий, пока была возможность перемещаться между разделёнными линией фронта частями епархии, соборное богослужение в этот день всегда совершалось в Сергиевском женском монастыре, где находится чтимая икона Божией Матери „Скоропослушница“.
«Из-за боевых действий мы не можем сегодня молиться в Сергиевском монастыре. Мы наслаждаемся соборной молитвой в этом храме в тишине и радости, но душой и сердцем пребываем там, где труднее, чем нам. Мы очень сожалеем о том, что епархия наша разделена и уже который год мы не можем общаться, не можем увидеться. Но ещё тяжелее, что наших священников и монашествующих там воспринимают как врагов государства, к ним отношение соответствующее. Они каждую минуту не знают, что с ними случится завтра», — отметил владыка в архипастырском слове.#ГорловскаяЕпархия_митрополит
🙏26❤8🕊4
«Мы верим, что Промысл Божий присутствует в нашей жизни, потому что мы хотим этого и молимся Богу, чтобы Его воля в жизни каждого из нас осуществлялась. Когда мы читаем молитву „Отче наш“, мы именно так и произносим, с верой, упованием, надеждой: „Господи, да будет воля Твоя“. Это очень много значит, потому что без нашей собственной воли, если мы этого не хотим, Господь в нашу жизнь не приходит. Мы просим, чтобы Его воля в нашей жизни осуществлялась, и согласны быть ему послушными, жить по Его заповедям»
— из архипастырского слова в храме Нерукотворного Образа Христа Спасителя в день празднования в честь иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница», и святителя Нектария Эгинского.
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
🙏22🕊7❤4👍1
Сегодня Церковь чтит память апостолов от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия.
Кроме 12-ти апостолов, которые всё время были со Христом, Спаситель избрал для проповеди еще 70 человек. Всех их имён мы не знаем, но некоторые не только упоминаются в Священном Писании, но и известны обстоятельства их жизни и кончины.
Апостолы Ераст, Сосипатр, Куарт и Тертий были учениками апостола Павла. О них он упоминает в Послании к Римлянам: «Приветствуют вас... Иасон и Сосипатр, сродники мои» (Рим. 16:21); «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Рим. 16:22); «Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт» (Рим. 16:23).
Апостол Ераст был сначала диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви, а потом епископом в Панеаде (ныне территория Израиля). Вероятно, язычник Ераст крестился во время посещения апостолом Павлом Коринфа (Деян 18:1-18). Образ Ераста в толкованиях святых отцов служил примером того, что для знатного человека при обращении в христианство нет препятствий ни в виде богатства, ни в виде звания.
Апостол Сосипатр, родом из Ахаии (территория Греции), был епископом Иконии (территория Турции), где и скончался. Евангелист Лука упоминает его среди тех, кто сопровождал апостола Павла в его путешествии через Македонию на пути в Иерусалим. Этот апостол принял мученическую кончину за Христа.
Апостол Куарт перенёс много страданий за свое благочестие, обратил ко Христу множество язычников и мирно скончался в сане епископа города Берита (ныне столица Ливана Бейрут).
Апостол Тертий, записавший послание апостола Павла к Римлянам, был вторым епископом Иконии, где и преставился.
Апостол Родион (Иродион), родственник апостола Павла (Рим. 16:11), оставил епископскую кафедру в Патрах (территория Греции), чтобы идти в Рим с апостолом Петром. Апостол Олимп (Олимпан), о котором вспоминает апостол Павел (Рим. 16:15), тоже был спутником апостола Петра. Оба апостола от 70-ти были обезглавлены в тот же день и час, когда распяли апостола Петра.
#ГорловскаяЕпархия_календарь
Кроме 12-ти апостолов, которые всё время были со Христом, Спаситель избрал для проповеди еще 70 человек. Всех их имён мы не знаем, но некоторые не только упоминаются в Священном Писании, но и известны обстоятельства их жизни и кончины.
Апостолы Ераст, Сосипатр, Куарт и Тертий были учениками апостола Павла. О них он упоминает в Послании к Римлянам: «Приветствуют вас... Иасон и Сосипатр, сродники мои» (Рим. 16:21); «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Рим. 16:22); «Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт» (Рим. 16:23).
Апостол Ераст был сначала диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви, а потом епископом в Панеаде (ныне территория Израиля). Вероятно, язычник Ераст крестился во время посещения апостолом Павлом Коринфа (Деян 18:1-18). Образ Ераста в толкованиях святых отцов служил примером того, что для знатного человека при обращении в христианство нет препятствий ни в виде богатства, ни в виде звания.
Апостол Сосипатр, родом из Ахаии (территория Греции), был епископом Иконии (территория Турции), где и скончался. Евангелист Лука упоминает его среди тех, кто сопровождал апостола Павла в его путешествии через Македонию на пути в Иерусалим. Этот апостол принял мученическую кончину за Христа.
Апостол Куарт перенёс много страданий за свое благочестие, обратил ко Христу множество язычников и мирно скончался в сане епископа города Берита (ныне столица Ливана Бейрут).
Апостол Тертий, записавший послание апостола Павла к Римлянам, был вторым епископом Иконии, где и преставился.
Апостол Родион (Иродион), родственник апостола Павла (Рим. 16:11), оставил епископскую кафедру в Патрах (территория Греции), чтобы идти в Рим с апостолом Петром. Апостол Олимп (Олимпан), о котором вспоминает апостол Павел (Рим. 16:15), тоже был спутником апостола Петра. Оба апостола от 70-ти были обезглавлены в тот же день и час, когда распяли апостола Петра.
#ГорловскаяЕпархия_календарь
🙏18❤2👍2
Открываем цикл публикаций о пострадавших в советские годы священниках, монашествующих и прихожанах храмов, расположенных в пределах канонической территории нынешней Горловской епархии. Сегодня расскажем о том, каким православный Донбасс встретил революцию и гражданскую войну.
На 1914 год на Донбассе имелось:
• 728 церквей;
• 1984 священно- и церковнослужителя:
· 895 священников;
· 115 диаконов;
· 9974 псаломщика;
• мужской монастырь с 82 насельниками;
• женский монастырь со 125 насельницами.
Несмотря на то, что зарплату священнослужителям выплачивало государство, большинство приходов могли содержать себя сами. На Донбассе ежегодное царское жалование священнослужителям составляло в совокупности 383 тысячи рублей, тогда как совокупный кружечный доход приходов был почти в полтора раза выше. Каждый приход получал дополнительную прибыль от возделывания прикреплённых к нему земельных наделов, что в совокупности составляло свыше 1,2 миллиона рублей, помимо выращенной для собственного употребления продукции.
Эти средства тратились на поддержание церковных зданий, строительство новых храмов, зарплату законоучителям и работникам. Церковь содержала себя, школы и обеспечивала рабочими местами тысячи людей — без помощи государства.
Десять лет спустя, уже после начала гонений, в пределах Сталинского, Мариупольского и Артёмовского округов православными христианами называли себя почти 300 тысяч человек. Храм посещал каждый четвёртый житель региона. Эта статистика, как и общая перепись населения Донбасса тех лет, не учитывает многих тысяч шахтёров: они считались приехавшими на заработки, а не постоянными жителями.
Несмотря на значительное количество верующих людей даже в разгар атеистической эпохи и очевидную экономическую целесообразность сохранения приходов, храмы в 1920-е годы повсеместно закрывали и уничтожали. Священников, монахов и мирян арестовывали, ссылали, расстреливали.
О том, как каток репрессий прошёл по отдельным приходам и человеческим судьбам, мы расскажем в дальнейших публикациях.
#ГорловскаяЕпархия_история
На 1914 год на Донбассе имелось:
• 728 церквей;
• 1984 священно- и церковнослужителя:
· 895 священников;
· 115 диаконов;
· 9974 псаломщика;
• мужской монастырь с 82 насельниками;
• женский монастырь со 125 насельницами.
Несмотря на то, что зарплату священнослужителям выплачивало государство, большинство приходов могли содержать себя сами. На Донбассе ежегодное царское жалование священнослужителям составляло в совокупности 383 тысячи рублей, тогда как совокупный кружечный доход приходов был почти в полтора раза выше. Каждый приход получал дополнительную прибыль от возделывания прикреплённых к нему земельных наделов, что в совокупности составляло свыше 1,2 миллиона рублей, помимо выращенной для собственного употребления продукции.
Эти средства тратились на поддержание церковных зданий, строительство новых храмов, зарплату законоучителям и работникам. Церковь содержала себя, школы и обеспечивала рабочими местами тысячи людей — без помощи государства.
Десять лет спустя, уже после начала гонений, в пределах Сталинского, Мариупольского и Артёмовского округов православными христианами называли себя почти 300 тысяч человек. Храм посещал каждый четвёртый житель региона. Эта статистика, как и общая перепись населения Донбасса тех лет, не учитывает многих тысяч шахтёров: они считались приехавшими на заработки, а не постоянными жителями.
Несмотря на значительное количество верующих людей даже в разгар атеистической эпохи и очевидную экономическую целесообразность сохранения приходов, храмы в 1920-е годы повсеместно закрывали и уничтожали. Священников, монахов и мирян арестовывали, ссылали, расстреливали.
О том, как каток репрессий прошёл по отдельным приходам и человеческим судьбам, мы расскажем в дальнейших публикациях.
#ГорловскаяЕпархия_история
🙏24👍12❤5
Сегодня Церковь чтит память преподобного Феодора Студита.
Этот святой, живший в VIII-IX веке, известен как один и ярких борцов с ересью иконоборчества, автор догматических сочинений и богослужебных текстов, а также Студийского устава, по которому долгое время жил ряд монастырей. Именно этот устав принёс на Русь преподобный Антоний Киево-Печерский.
Феодор родился в 758 году в Константинополе в семье знатных благочестивых христиан. Получил серьёзное систематическое образование у лучших риторов, философов и богословов столицы Византийской империи.
В юности участвовал в многочисленных диспутах об иконопочитании, обличая иконоборческую ересь. После VII Вселенского Собора, отвергшего иконоборчество, под влиянием своего дяди ушёл в уединённую местность Сакудион недалеко от Олимпа, чтобы жить там монашеской жизнью. Через несколько лет по настоянию духовного отца принял сан священника, а после по единодушному желанию братии стал игуменом монастыря.
Когда преподобному было около 40 лет, византийский император Константин VI влюбился в его родственницу Феодоту и ради брака с ней заставил принять монашеский постриг свою законную жену. Феодор не побоялся объявить императора отлучённым от Церкви и за это был сослан в ссылку в Солунь (совр. Фессалоники).
Год спустя императрица Ирина, возвратившая себе престол, освободила преподобного и передала ему опустевший при прежнем императоре Студийский монастырь. Скоро в обители святого собралось около тысячи монахов. Для управления монастырём такого масштаба он написал устав иноческой жизни, получивший название Студийского.
На протяжении оставшейся жизни преподобный Феодор ещё несколько раз попадал в ссылки за радикальную позицию по ряду церковных вопросов, которая была неугодна властям. Так, в ответ на иконоборческие указы императора Льва V он совершил с братией крестный ход вокруг монастыря с высоко поднятыми иконами и пением тропаря Нерукотворному Образу Спасителя.
Скончался в 826 году в возрасте 68 лет в ссылке на Принцевых островах в Мраморном море.
#ГорловскаяЕпархия_календарь
Этот святой, живший в VIII-IX веке, известен как один и ярких борцов с ересью иконоборчества, автор догматических сочинений и богослужебных текстов, а также Студийского устава, по которому долгое время жил ряд монастырей. Именно этот устав принёс на Русь преподобный Антоний Киево-Печерский.
Феодор родился в 758 году в Константинополе в семье знатных благочестивых христиан. Получил серьёзное систематическое образование у лучших риторов, философов и богословов столицы Византийской империи.
В юности участвовал в многочисленных диспутах об иконопочитании, обличая иконоборческую ересь. После VII Вселенского Собора, отвергшего иконоборчество, под влиянием своего дяди ушёл в уединённую местность Сакудион недалеко от Олимпа, чтобы жить там монашеской жизнью. Через несколько лет по настоянию духовного отца принял сан священника, а после по единодушному желанию братии стал игуменом монастыря.
Когда преподобному было около 40 лет, византийский император Константин VI влюбился в его родственницу Феодоту и ради брака с ней заставил принять монашеский постриг свою законную жену. Феодор не побоялся объявить императора отлучённым от Церкви и за это был сослан в ссылку в Солунь (совр. Фессалоники).
Год спустя императрица Ирина, возвратившая себе престол, освободила преподобного и передала ему опустевший при прежнем императоре Студийский монастырь. Скоро в обители святого собралось около тысячи монахов. Для управления монастырём такого масштаба он написал устав иноческой жизни, получивший название Студийского.
На протяжении оставшейся жизни преподобный Феодор ещё несколько раз попадал в ссылки за радикальную позицию по ряду церковных вопросов, которая была неугодна властям. Так, в ответ на иконоборческие указы императора Льва V он совершил с братией крестный ход вокруг монастыря с высоко поднятыми иконами и пением тропаря Нерукотворному Образу Спасителя.
Скончался в 826 году в возрасте 68 лет в ссылке на Принцевых островах в Мраморном море.
#ГорловскаяЕпархия_календарь
❤9🙏8
24 ноября, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, день памяти великомученика Мины и преподобного Феодора Студита, исповедника, митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе г. Горловки.
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
#ГорловскаяЕпархия_митрополит
❤27🙏11🕊5👏1