🌱 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами настоятель храма святого великомученика Дмитрия Солунского в поселке Мироновский протоиерей Олег Черниченко.

🌱 В последнее воскресенье перед праздником Рождества в храмах читается первая глава Евангелия от Матфея — так называемое родословие Христа. «Аврам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его...» — ещё много-много имён и поколений перечисляется по линии Иосифа, который стал названным отцом для Иисуса Христа.

🌱 Человек, который впервые открывает Евангелие, сразу сталкивается с этим длинным списком непонятных и странных имён. Вполне вероятно, человек просто не потянет такого чтения и отложит его на потом. Именно поэтому всегда советуют начинать читать Евангелие от Марка — оно более краткое и динамичное.

🌱 Но вернёмся к родословию. Для чего оно нам? Зачем нам, людям Нового Завета и XXI века, возвращаться в Ветхий Завет и древнюю историю?

🌱 Во-первых, есть объяснение историческое. Апостол Матфей писал это Евангелие для христиан Палестины, то есть для евреев. Ему было важно показать, что Иисус из Назарета и есть тот Мессия, тот Спаситель, которого иудеи ожидали и о котором говорили пророки. Матфей прослеживает поколение за поколением, делая акценты на столь важных для евреев личностях, как Авраам, Иуда, Давид.

🌱 Во-вторых, в этом земном родословии Христа есть важный момент для всех нас: это чтение показывает, что Бог стал одним из нас. Когда мы размышляем о Боге, о Его существе, всегда кажется, что Он где-то далеко, намного дальше и выше нашей земли с её проблемами, страстями, неурядицами. А Евангелие с первых страниц показывает, что Он рядом.

🌱 Скажу, может быть, не совсем верно с богословской точки зрения, но всё же: Бог стал человеком, чтобы лучше нас понимать, чтобы радости и скорби человека стали Его радостями и скорбями. После боговоплощения нет ничего в этом мире, что было бы незнакомо Богу, чего бы Он не прожил, не разделил с человеком.

🌱 И третий момент, который хотелось бы отметить — это наличие в родословии Христа проблемных имён. Женщины, которые опорочили свою жизнь плотскими грехами, мятежники, цари, которые уклонялись в язычество. Казалось бы, зачем их упоминать?

🌱 Эти имена нам говорят о том, что Господь приходит для всех — для грешных и праведных. Он приходит для того, чтобы обрести и спасти погибшего.

🌱 Если даже жизнь этих грешников как этап отражена в земном родословии Христа, то и мы не будем отчаиваться в своей жизни, потому что благодаря Рождеству мы можем обратиться к Богу словами преподобного Симеона Нового Богослова: «Ты сродник, Боже наш, по плоти, а мы Твои — по Божеству Твоему!»

🌱 Мира и радости вам, дорогие друзья!

#ГорловскаяЕпархия_утро

Сегодня Церковь чтит память святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского.

Недолгое архиерейство этого святого пришлось на рубеж XIII-XIV веков.

▫ О месте рождения и воспитания будущего архипастыря нет никаких сведений. Известно только, что он принял монашество в Благовещенской обители на озере Мячино и позднее был в ней игуменом.

▫ Рукоположен во епископа для Новгорода в 1300 году. О пастырской деятельности святого Феоктиста летописи сообщают лишь отрывочные сведения. В недолгие годы его управления епархией в Новгороде происходит усиленное возведение храмов: уже в 1305-м была освящена заново построенная после обрушения церковь Бориса и Глеба.

▫ Архиепископ Феоктист принимал активное участие в дипломатических переговорах Новгородской республики. В период его архиерейства впервые отмечается особое значение церковного иерарха при решении внешнеторговых вопросов.

▫ В конце 1307 года святитель Феоктист из-за ухудшения здоровья оставил архиепископскую кафедру. Благословив новгородцев, он удалился в Благовещенский монастырь, где прожил три года в безмолвии и после мирно скончался.

▫ Почитание его памяти началось вскоре после его кончины. На могиле святого происходили исцеления. В 1786 году в Благовещенском монастыре был освящён придел во имя святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского.

#ГорловскаяЕпархия_календарь