Душе моя, восстани, что спиши…
Кондак Великаго Канона-иерод. Г. Рябцев. Гарм. И. Денисова

⚓ Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами настоятель храма святого Иоанна Кронштадтского города Кировское протоиерей Георгий Цыганов.

⚓ Вчера мы с вами вступили в особый период жизни Церкви — Великий пост. Одни Великий пост ждут с радостью и умилением от предстоящих великопостных песнопений, от большего, чем обычно, количества причастников. Другие смотрят на это время со страхом от длинных и тяжёлых богослужений, пищевых ограничений и с надеждой, что батюшка им обязательно даст послабление на этот счёт. Третьи вообще не обращают внимания на Великий пост, а вспомнят о нём только когда наступит Пасха.

⚓ Как же настроить себя на Великий пост, чтобы это время прошло с пользой? В чём себе дать поблажку, в чём, наоборот, проявить твёрдость?

⚓ Лично мне Великий пост напоминает жизнь человека. Прощёное воскресенье, когда мы пытаемся примириться с близкими людьми и очистить свою совесть — это радостное детство. Вся Четыредесятница — это жизнь человека с его радостями, падениями, для некоторых раскаянием в этих падениях. А потом мы приходим к той точке, мимо которой никто не сможет пройти — это Пасха, наша встреча с Богом.

⚓ И вот отношение к этой встрече с Богом может построить наше отношение к Великому посту. Если на Пасху мы будем вместе с апостолами спрашивать Христа: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1:6) — со всеми его политическими, территориальными и национальными категориями, то, значит, мы так и не поняли Голгофы и Воскресения Христа. И радость у нас будет — только яйца и куличи, и грусть — что нет глобальных изменений в нашей жизни.

⚓ А если в течение Поста попробуем стать гражданами Царства Божия, которое внутрь вас есть и зовётся любовью, тогда законы этого Царства станут не мучающими нас непонятными требованиями, а проявлением возможности послужить своему Создателю столько, насколько у нас хватает сил телесных и душевных.

⚓ Всем желаю провести время Великого поста с радостным пониманием, что впереди у нас — встреча с Самим Воскресшим Христом!

#ГорловскаяЕпархия_утро

📢 Вниманию студентов медицинских вузов и колледжей!

🩺 При поддержке Больницы святителя Алексия стартовал конкурс «МИЛОСЕРДИЕ — наша ценность». Главным призом станет поездка в Москву, в ходе которой для победителя будет организована культурно-просветительская программа и стажировка в Больнице святителя Алексия.

🎤 Для участия нужно будет разработать и провести в этом семестре в своём учебном заведении не менее трёх уроков-презентаций. Темы занятий должны быть построены на примере известных личностей, посвятивших жизнь служению милосердия.

📅 Заявки уже принимаются, подать можно до 15 мая (но если появились идеи, лучше не тянуть).

➡ Подробнее о конкурсе — 👉в канале Больницы святителя Алексия.👈

💡 Праведники и грешники из второй части Великого покаянного канона (кратко), полный текст — 👉на сайте.👈

🔻 Песнь 1

Каин и Авель — сыновья Адама и Евы. Каин убил Авеля, позавидовав, что Бог принял жертву брата, а его — нет.

🔻 Песнь 3

Ной — ветхозаветный патриарх, спасшийся в ковчеге от всемирного потопа, которым Бог истребил крайне развращённое грехом человечество.

Хам — один из трёх сыновей Ноя. Он посмеялся над наготой отца, и за это его потомки были прокляты.

Лот, Содом и Гоморра — см. 1 часть.

🔻 Песнь 4

Великий в патриарсех — Иаков (Израиль), родоначальник избранного народа Божия. От него произошли двенадцать сыновей, ставших патриархами двенадцати колен Израиля.

Исав — брат патриарха Иакова. Продал первородство за чечевичную похлёбку.

Иов — ветхозаветный патриарх, который из-за действия диавола лишился своих детей, имения и заболел проказой. Проявил твёрдую веру в Бога в испытаниях, Господь возвратил ему здоровье и дал ещё детей.

🔻 Песнь 5

Моисей — ветхозаветный пророк. В этой песни вспоминаются эпизоды его жизни: чудесное спасение от смерти в младенчестве, история с убийством египтянина, видение Неопалимой купины и переход через Красное море.

Аарон — старший брат Моисея, он стал первым священником Израиля и основателем священнического рода.

Офни и Финеес — потомки Аарона, нечестивые сыновья священника Илия. За корыстолюбие и неблагоговейное отношение к священническим обязанностям были наказаны преждевременной смертью.

🔻 Песнь 6

Иисус Навин — предводитель израильтян на пути в землю обетованную во время исхода из Египта.

🔻 Песнь 7

Зан (Оза) — сын Аминадава, хранителя ковчега завета в Кириат-Яриме. При перенесении ковчега завета в Иерусалим Оза правил колесницей, которая его везла. Когда вол толкнул колесницу, Оза схватился за ковчег, чтобы не упасть, посчитав свою сохранность дороже святыни. За это умер на месте.

Авессалом — один из сыновей царя Давида. Восстал против отца, стремясь захватить его царство. В качестве выражения презрения к отцу вошёл к его наложницам на глазах у всего народа. Умер позорной смертью.

Ахитофел — советник царя Давида. Перешёл на сторону изменника Авессалома и давал ему советы о том, как лучше погубить Давида. Опасаясь расправы, удавился.

Соломон — сын царя Давида, самый знаменитый из царей Израиля. Славился мудростью, которую получил от Бога в награду за своё смирение, но богатство и многочисленные жёны-язычницы развратили его и заставили забыть Господа. К концу жизни покаялся.

Ровоам — сын царя Соломона. Был жестоким, в его правление единое Израильское царство разделилось на северное и южное.

Иеровоам — первый царь северного Израильского царства, после воцарения возгордился и забыл Бога, сделавшись идолопоклонником.

🔻 Песнь 8

Озия (Азария) — царь Иудеи, в начале своего правления был благочестивым, но после возгордился, пожелал войти в Иерусалимский храм и совершить в нём богослужение вместо священников. За это был поражён проказой.

Ниневитяне — жители Ниневии, ассирийцы, после обличения в грехах от еврейского пророка Ионы, покаялись.

Иеремия — пророк Иудейского царства. Проповедовал о скором разрушении Иерусалима вавилонянами в случае нераскаянности его жителей, за это был сочтён изменником народа и брошен в ров с грязью.

Иона — пророк Израильского царства. Когда Бог послал его в Ниневию, сначала не послушался, что стало причиной его злоключений.

Даниил — ветхозаветный пророк, за отказ служить идолам был брошен в ров со львами.

Азария — один из трёх юношей, друзей пророка Даниила. За отказ поклониться истукану они по приказу вавилонского царя были брошены в раскалённую печь. Все четверо выжили.

🔻 Песнь 9

Ирод II Антипа — правитель палестинских областей Галилеи и Переи, имел преступную связь с Иродиадой — женой своего брата. Этот грех обличал Предтеча.

Иоанн Предтеча — пророк, предшествовавший приходу в мир Господа Иисуса Христа, проповедовавший покаяние и крестивший людей в Иордане.

#ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост

📜 На великопостных богослужениях мы слышим отрывки из Ветхого Завета: на 6-м часе — из Книги пророка Исаии, на вечерне — из Бытия и Книги Притчей Соломоновых.

Это отличный повод:

🔹 прочесть/перечитать Ветхий Завет или отдельные его книги;

🔹 слушать/читать толкования на паремии из Книги Бытия на радио «Вера»: комментаторы не только служат, но и преподают в духовных школах, будет глубоко и интересно.

👉 Вчера: раз и два.

👉 Сегодня.

Дальше следите сами (или лучше сюда ссылки приносить?).

Видеозарисовка из храма Рождества Пресвятой Богородицы в Алексеево-Орловке.

#ГорловскаяЕпархия_приходы #ГорловскаяЕпархия_ВеликийПост

📖 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Димитрий Абросимов, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня хочется немного поразмыслить над одним из многих прекрасных изречений из Книги Притчей Соломоновых.

📖 В первой главе, седьмом стихе, есть такие слова: «Начало мудрости — страх Господень». В этом кратком выражении заключён лаконичный ответ на вопросы о том, что есть мудрость и что такое страх Господень, который становится её началом.

📖 Святитель Григорий Богослов рассуждает об отношениях Бога и человека в трёх категориях: рабство, наемничество и сыновство. Началом этих отношений является именно страх Божий, который может проявляться в самом начале отношений как боязнь наказания за грех, но постепенно, по мере духовного возрастания человека, он должен трансформироваться в осознание того, что человек всегда находится перед лицом Божиим. Тогда этот страх превращается в страх потерять связь с Источником жизни, превращается в страх оскорбить любящего Отца и пройти мимо вечности, увлекшись суетой.

📖 Этот страх Божий является началом мудрости, потому что всё ставит на свои места. Он смиряет наш разум, показывая, что есть Высший разум. Он отрезвляет нашу волю, напоминая, что мы не всемогущие. Он ставит предел нашему эгоизму, потому что мы — не центр вселенной. И этот страх является началом истинного самопознания. Понимая величие Божие, мы начинаем видеть свою малость, свою ограниченность, свою греховность, и вот из этой точки смирения и начинается рост подлинной мудрости настоящего человека.

📖 Страх Господень, начинаясь с благоговения и страха перед законом и наказанием, завершается, по слову апостола, в любви, потому что совершенная любовь изгоняет страх (1 Ин. 4:18). Но она изгоняет страх рабский, страх наказания, а сыновний, благоговейный страх преображается, как говорят нам святые отцы, в любовь и преданность ко Христу. Великие учителя Церкви в своих творениях писали о том, что они вследствие своих духовных упражнений не просто в «боялись» Бога, а любили Его, потому что боялись огорчить грехами.

📖 Божие благословение пусть пребывает со всеми вами, дорогие братья и сестры! И помните: Библия ценнее всех книг, которые когда-либо были напечатаны.

#ГорловскаяЕпархия_утро