📖 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! С вами протоиерей Димитрий Абросимов, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня хочется немного поразмыслить над одним из многих прекрасных изречений апостола Павла.

📖 В Послании к Ефесянам (4 глава 22-24 стихи) он пишет: «Нужно отложить прежний образ жизни ветхого человека, обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу».

📖 Этот, казалось бы, радикальный и трудноисполнимый призыв на самом деле является возможным, и это нам показывают жизни святых людей, память которых Церковь совершает ежедневно. Одним из ярчайших примеров изменения своей жизни является святой преподобный Варлаам Хутынский, память которого сегодня совершается согласно православному календарю.

📖 Он жил в XII веке, был уроженцем новгородской земли и принадлежал к знатному боярскому роду, но бросил всё, ушёл в пустынное место и подвизался очень сурово и аскетично, и основал в окрестностях Новгорода монастырь.

📖 Житие преподобного Варлаама содержит очень мало сведений о жизни, но основное место занимает описание многочисленных чудес, совершённых при жизни по молитвам преподобного и даже после его кончины. Например, он воскресил сына местного крестьянина, случаев прозорливости не перечесть.

📖 Читая жития таких удивительных святых, каждый из нас может задаться вопросом: какие ветхие одежды ещё держат нас? И для каждого ответ может быть свой. Это могут быть обиды, которые мы лелеем как нечто дорогое. Это может быть гордость, не позволяющая нам первыми попросить прощения. Для кого-то это лень, которая заставляет отложить на потом совершение доброго дела.

📖 И второй вопрос, который должен вытекать из первого у христианина: что мы делаем для того, чтобы, по слову апостола Павла, обновиться духом ума? Находим ли мы хотя бы несколько минут в день для того, чтобы оторваться от суеты, почитать Евангелие, помолиться внимательно или прочитать наставления святых отцов? Работаем ли мы над своими помыслами, отсекая осуждающие, душепагубные, унылые мысли?

📖 Будем молиться преподобному Варламу Хутынскому, чтобы он, так ярко явивший нам пример обновления себя, помог и нам, обычным мирским православным христианам, своими молитвами стяжать ревность к этой внутренней работе по обновлению себя.

📖 Божие благословение пусть пребывает со всеми вами, дорогие братья и сестры! И помните: Библия ценнее всех книг, которые когда-либо были напечатаны.

#ГорловскаяЕпархия_утро

11 дней 5 часов до зимы...

#ГорловскаяЕпархия_красота

🎵 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами архимандрит Тихон (Кондрашов), настоятель храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя города Горловки.

🎵 В мире, преисполненном суеты и непрестанных перемен, легко поддаться искушению ропота. Нам кажется, что жизнь несправедлива, что нас обделили благами, что обстоятельства сложились не в нашу пользу. Мы жалуемся на погоду, на правительство, на соседей, на собственные недостатки. И чем больше мы ропщем, тем глубже погружаемся в болото недовольства, теряя из виду свет истины и радость бытия.

🎵 Православное учение, напротив, указывает нам путь к истинному счастью, которое зиждется не на внешних обстоятельствах, а на состоянии нашей души. Святые отцы учат нас, что ропот — это грех, отравляющий сердце и омрачающий разум. Он подобен ржавчине, которая разъедает нашу веру и отнимает у нас способность видеть руку Божию в каждом мгновении жизни.

🎵 Почему же ропот так губителен для нашей души? Потому что он основан на гордыне. Ропщущий человек ставит себя в позицию судьи, полагая, что лучше знает, как должна развиваться его жизнь. Он не доверяет Богу, не верит в Его промысл и не принимает ниспосылаемые ему испытания как возможность для духовного роста.

🎵 Вместо ропота Православие призывает нас к благодарению. Благодарение — это не просто вежливое слово: это духовный акт, который открывает наши глаза на красоту и гармонию мира. Благодарить Бога за каждую мелочь — за солнце, за дождь, за хлеб на столе, за здоровье близких — значит признавать Его верховную власть и Его безграничную любовь.

🎵 Благодарность — это исцеление для души. Она изгоняет из сердца зависть, злобу и обиду, заменяя их чувством умиротворения и радости. Благодарный человек видит хорошее даже в самых трудных обстоятельствах. Он понимает, что каждое испытание — это возможность закалить свой дух, научиться терпению и смирению.

🎵 Святой Иоанн Златоуст говорил: «Нет ничего более приятного Богу, как благодарение». Благодарение — это наша жертва Богу, наша лепта, которую мы можем принести в ответ на Его безграничную милость. Эта жертва дороже всякого золота и серебра.

🎵 Однако, как научиться благодарить, когда сердце переполнено горечью и разочарованием? Здесь нам на помощь приходит молитва. В молитве мы открываем Богу свои скорби и печали, просим Его о помощи и укреплении духа. И когда мы молимся искренне, от всего сердца, мы ощущаем Его присутствие и Его утешение.

🎵 Молитва помогает нам взглянуть на свои проблемы с другой точки зрения. Она напоминает нам о том, что мы не одиноки в этом мире, что у нас есть любящий Отец, Который всегда готов утешить и прийти нам на помощь.

🎵 Храните, дорогие, мир в своём сердце, и мир Божий да пребудет со всеми нами!

#ГорловскаяЕпархия_утро

🗝 Доброе утро, дорогие подписчики телеграм-канала Горловской епархии! Сегодня с вами протоиерей Вячеслав Поневин, настоятель Свято-Николаевского храма города Енакиева.

🗝 Меня часто спрашивают, как привести человека к Богу.

🗝 С одной стороны, всё очень просто: если человек ходит в храм, исповедуется, причащается, то значит, человек пришёл к Богу. Мы так считаем. И значит, если мы приведём человека в церковь, научим его читать молитвы, исповедоваться и причащаться, значит, мы приведём его к Богу.

🗝 Но не всё так просто. Всё вышеперечисленное — это религиозность. А религиозность может нас к Богу приводить, а может нас от Бога отдалять. Фарисеи были очень религиозными людьми и исполняли всё, что предписывал закон. Но когда перед ними явилась Истина, они Её отвергли. Они поставили религиозность превыше Бога.

🗝 Когда религиозность становится самой целью, она отдаляет нас от Бога. Религиозность должна быть осмысленной. Мы должны понимать, что мы делаем и для чего мы делаем. И в своей религиозности мы всегда должны понимать, что мы ищем Истину, мы ищем Бога. И это задача всей нашей жизни.

🗝 Мы не можем привести человека к Богу и сказать: «Познакомьтесь». Мы можем только рассказать о Боге и поделиться своим личным опытом. Человек приходит к Богу, когда ищет Его, а Бог, в Свою очередь, идёт ему навстречу и открывается нам по мере нашего духовного роста.

🗝 Мира всем и добра! Спасибо за внимание!

#ГорловскаяЕпархия_утро

🎓 Доброе утро, дорогие подписчики телеграмм канала Горловской епархии! С вами протоиерей Кирилл Щевелев, клирик Богоявленского кафедрального собора города Горловка, и сегодня мы поговорим о жизни будущего века.

🎓 В конце Символа веры мы ещё раз обращаемся ко времени после Второго пришествия и Страшного суда. Вера в воскресение означает, что наша жизнь и наши поступки имеют вечный смысл. Конец мира — это не катастрофа, а встреча с Богом, начало настоящей, преображённой жизни, для которой и был создан человек, и поэтому мы не боимся этого времени, но наоборот, желаем его наступления.

🎓 Важным является и то, как всё это связано с жизнью здесь и сейчас. Эта надежда и вера в общее воскресение меняет всё. Она даёт силы переносить трудности и призывает нас жить, укореняясь в делах добра, любви, милосердия, то есть направить свою временную жизнь на ту цель, которая будет и после смерти — а именно на жизнь вместе с Богом. Участие в церковных таинствах, особенно в Причастии — это предвкушение той самой вечной жизни с Богом.

🎓 Христианство учит, что смерть — это не конец, и даёт надежду на вечную преображённую жизнь с Богом после всеобщего воскресения. Но если мы верим, что смертью жизнь не заканчивается, и верим, что мы продолжим жить после смерти, пусть и пока в скрытой от нас форме, то мы уже сейчас живём в вечности, уже сейчас мы бессмертны и находимся в начале нашего пути вечной жизни.

🎓 Это также отражается на жизни истинного христианина, поскольку, принимая верой Иисуса Христа как Господа и Спасителя, участвуя в церковных таинствах, исполняя заповеди Божии и совершая другие благочестивые дела, каждый христианин при содействии благодати Святого Духа усваивает плоды искупления, которое было совершено Христом. Через участие в церковной жизни искупление Христа становится для конкретного человека актуальным и спасительным. Но в полной мере результаты искупления проявятся для верующих в жизни будущего века.

🎓 Каждый раз за Божественной литургией мы приобщаемся к жертве Христа, принесённой за всех нас, через жертву бескровную — то есть через Таинство Евхаристии. Именно через причастие мы соединяемся с Богом и с той тайной нашего спасения, которая явилась через жизнь, смерть и воскресение Спасителя. И поэтому наша христианская жизнь с центром вокруг Причастия является самым что ни на есть отражением той вечной жизни вместе с Богом, к которой стремятся все христиане.

🎓 Всем помощи Божией и ангела-хранителя в настоящем дне! И помните: предел возможностей человека должен быть превзойдён, иначе для чего нужны Небеса?

#ГорловскаяЕпархия_утро