Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً)
"ما العيدُ إلا ضِحكُهم وحديثهم
ما العيدُ إلا رؤيَةُ الأحبابِ..
ما العيدُ إلا رؤيَةُ الأحبابِ..
قال الله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ)
"مُخالَفة الهوى تُقِيم العبد في مقامِ من لو أقسمَ على الله لأبرَّه؛ فيقضي لهُ مِن الحَوَائِج أضعافَ أضعافَ ما فاته من هَوَاه."
– ابن القيم
"مُخالَفة الهوى تُقِيم العبد في مقامِ من لو أقسمَ على الله لأبرَّه؛ فيقضي لهُ مِن الحَوَائِج أضعافَ أضعافَ ما فاته من هَوَاه."
– ابن القيم
اللهُمَّ إنَّا نسألك حياةً مؤنسة، وقلبًا مُعافى، وروحًا توّاقة إلى شكرك وحُسنِ عبادتك، وحبًا ورزقًا منك مباركًا واسعًا مدرارًا، وشربة ماءٍ عذبٌ طاهر من يَدِ رسولك الشريفُ الكريم عليهِ أفضل الصلاة وأتمّ التسليم.
اللهم إنا نشكو إليك ضعف قوتنا و قلة حيلتنا و هواننا على الناس. اللهم إنا مغلوبون فانتصر! اللهم إنا مغلوبون فانتصر!
Forwarded from • قُرنفل 💛 • (Ammar Abdelrazig.)
جنبك الله الشُبهة وعصمك من الحيرة وجعل بينك وبين المعرفة نسبًا وبين الصدق سببًا وحبب إليك التثبُّت وزين في عينيك الإنصاف وأذاقك حلاوة التقوى وأشعر قلبك عِزَّ الحق و أودع صدرك برد اليقين وطرد ذل اليأس ، وعرفك ما في الباطل من الذلة وما في الجهل من القِلة.
إن العبد ليأتي يوم القيامة بسيِّئات كالجبال، فيجد لسانه قد هدمها كُلها من كثرَة ذِكر اللّٰه.
( ابن القيم )
- سُبحان الله
- الحَمد لله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- أستغفِرُ الله
- لا حَول و لا قوة إلا بالله
- سُبحان الله و بِحمده
- سُبحان الله العَظيم
( ابن القيم )
- سُبحان الله
- الحَمد لله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
- أستغفِرُ الله
- لا حَول و لا قوة إلا بالله
- سُبحان الله و بِحمده
- سُبحان الله العَظيم
من أسبابِ التكاسل والصدود عن أذكار الصباح والمساء أن يُظَنّ وجوب الإتيان بها كاملة، وإلا تركها!
يكفيك ذكر واحد، انتظم عليه، فإذا وجدت إقبالا من نفسك فأردفه بآخر، ثم انتظم عليهما، فإذا وجدت من نفسك إقبالا وإلا فأحب العمل إلى الله أدومه وإن قلّ.
- تكفيك آية الكرسي.
يكفيك ذكر واحد، انتظم عليه، فإذا وجدت إقبالا من نفسك فأردفه بآخر، ثم انتظم عليهما، فإذا وجدت من نفسك إقبالا وإلا فأحب العمل إلى الله أدومه وإن قلّ.
- تكفيك آية الكرسي.
يقول ابن القيم : " لا يزال المرء يعاني الطاعة حتى يألفها ويحبها، فيُقيض الله له ملائكة تؤزه إليها أزًا، توقظه من نومه إليها، ومن مجلسه إليها " !
حينما نتحدّث عن اللسان، يتبادر إلى أذهاننا كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) حينما قال: في كتاب نهج البلاغة
(المرء مخبوء تحت طيّ لسانه)
بمعنى أنّ الإنسان من كلامه يُعرف مستوى عقله، وتفكيره، وقدراته، لا بمظهره وبما يرتديه، أو رصيده المالي، أو جاهه، أو حسبه، أو نسبه، إنّما يُعرف جوهر الإنسان عن طريق لسانه.
(المرء مخبوء تحت طيّ لسانه)
بمعنى أنّ الإنسان من كلامه يُعرف مستوى عقله، وتفكيره، وقدراته، لا بمظهره وبما يرتديه، أو رصيده المالي، أو جاهه، أو حسبه، أو نسبه، إنّما يُعرف جوهر الإنسان عن طريق لسانه.
أكثِر من الإستغفار ما استطعت!
فإن الإستغفار :
-يفتح أبواب السماء
-سبب من اسباب زيادة الرزق
-يفرّج الهمّ والغمّ ويدفع البلاء
أستغفرالله العظيم الذي لا إله إلاّ
هو الحي القيوم وأتوب إليه.
فإن الإستغفار :
-يفتح أبواب السماء
-سبب من اسباب زيادة الرزق
-يفرّج الهمّ والغمّ ويدفع البلاء
أستغفرالله العظيم الذي لا إله إلاّ
هو الحي القيوم وأتوب إليه.
قال ابن علان رحمه الله :
"فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله = فهو تائب..
ومن رجع حياء = فهو منيب..
ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه = فهو أوّاب".
"فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله = فهو تائب..
ومن رجع حياء = فهو منيب..
ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه = فهو أوّاب".