Специальный показ памятников Античности: с 15 декабря выставку «Античные вазы» в филиале Государственного исторического музея в Туле дополнят терракотовые фигуры ниобид.
Ниобидами древние греки называли дочерей и сыновей фиванского царя Амфиона и его жены Ниобы, убитых Апполоном и Артемидой. Ниоба похвалилась Лето, что у неё много больше детей, чем у богини. Разгневанная Лето призвала дочь Артемиду и сына Аполлона, и те уничтожили своими стрелами всех детей Ниобы. Девять дней они лежали непогребенные: Зевс обратил сердца окружающих в камень. На десятый ниобиды были упокоены богами в Фивах. Ниоба, по одной из легенд, поставила на их могилах свое каменное изваяние.
Фигуры, хранящиеся в античной коллекции Государственного исторического музея, ярко иллюстрируют легенду.
Историю ниобид также можно узнать на лекции куратора выставки «Античные вазы» Дениса Валерьевича Журавлёва.
—
Фигурка юноши-Ниобида — терракотовый налеп на саркофаг. I в. н.э.
#АнтичныеВазы #АнтичныеВазыГИМ #ЛекцииГИМ
Ниобидами древние греки называли дочерей и сыновей фиванского царя Амфиона и его жены Ниобы, убитых Апполоном и Артемидой. Ниоба похвалилась Лето, что у неё много больше детей, чем у богини. Разгневанная Лето призвала дочь Артемиду и сына Аполлона, и те уничтожили своими стрелами всех детей Ниобы. Девять дней они лежали непогребенные: Зевс обратил сердца окружающих в камень. На десятый ниобиды были упокоены богами в Фивах. Ниоба, по одной из легенд, поставила на их могилах свое каменное изваяние.
Фигуры, хранящиеся в античной коллекции Государственного исторического музея, ярко иллюстрируют легенду.
Историю ниобид также можно узнать на лекции куратора выставки «Античные вазы» Дениса Валерьевича Журавлёва.
—
Фигурка юноши-Ниобида — терракотовый налеп на саркофаг. I в. н.э.
#АнтичныеВазы #АнтичныеВазыГИМ #ЛекцииГИМ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На выставке в филиале ГИМ в Туле представлен портрет юной Варвары Алексеевны Хлудовой — будущей крупной благотворительницы, матери предпринимателей и коллекционеров Михаила, Ивана и Арсения Морозовых.
В дневнике 15-летняя Варвара Алексеевна писала: «…выйти замуж, будут дети и вот назначение женщины кончено. Неужели только? Нет, женщина может многое сделать кроме замужества, она может помогать бедным не только вещественно, но и морально, она скорее может направить их, вразумить, мужчина этого не может сделать, он слишком груб, женщина же гораздо мягче, терпеливее. Я ещё теперь не живу, теперешняя моя жизнь, можно так сказать, прелюдия настоящей жизни».
#ГИМзаминуту #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
В дневнике 15-летняя Варвара Алексеевна писала: «…выйти замуж, будут дети и вот назначение женщины кончено. Неужели только? Нет, женщина может многое сделать кроме замужества, она может помогать бедным не только вещественно, но и морально, она скорее может направить их, вразумить, мужчина этого не может сделать, он слишком груб, женщина же гораздо мягче, терпеливее. Я ещё теперь не живу, теперешняя моя жизнь, можно так сказать, прелюдия настоящей жизни».
#ГИМзаминуту #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
Ки́лик — чаша на ножке с широким неглубоким туловом и двумя горизонтальными ручками. По форме килик можно сравнить со скифосом, но у него шире устье, а сам он не такой глубокий, при этом ручки так же горизонтально крепятся к чаше. Выпив до дна килик или скифос с вином, греки нередко играли в застольную игру — коттаб.
Диаметр у киликов мог быть разный: от 7 до 20–30 см. Килики, расписанные чёрным лаком, иногда подвешивали на стены в качестве украшения пиршественной залы. На дне керамических киликов часто оттискивался узор из пальметт.
—
Килик чернофигурный с дионисийскими сценами. Западная Европа, Греция, Аттика обл. Конец IV в. до н. э.
#АнтичныйСловарь #АнтичныеВазы #АтичныеВазыГИМ
Диаметр у киликов мог быть разный: от 7 до 20–30 см. Килики, расписанные чёрным лаком, иногда подвешивали на стены в качестве украшения пиршественной залы. На дне керамических киликов часто оттискивался узор из пальметт.
—
Килик чернофигурный с дионисийскими сценами. Западная Европа, Греция, Аттика обл. Конец IV в. до н. э.
#АнтичныйСловарь #АнтичныеВазы #АтичныеВазыГИМ
Заряжайтесь праздничным настроением с филиалом Исторического музея в Туле! 18 декабря приглашаем на концерт «Рождество и Новый год» 🎄
В исполнении артистов Тульской областной филармонии прозвучат рождественские песнопения, народные песни, сочинения русских и зарубежных композиторов, популярная инструментальная музыка и мелодии из известных кинофильмов.
В концерте примут участие:
🎶 Тульский государственный хор (художественный руководитель — профессор Александр Соловьёв, дирижёр — Алексей Зайцев)
🎶 Инструментальный ансамбль «Легенда» (художественный руководитель — Вадим Подалёв).
Начало в 15:00.
Участие — 200 рублей. Количество мест ограничено. Приобретайте, пожалуйста, билеты заранее.
→ Купить билет
Возможна оплата Пушкинской картой.
Билет на концерт не дает право посещения выставок.
#КонцертГИМ #ГИМТула #МузейДетям #МузейныйкварталТула
В исполнении артистов Тульской областной филармонии прозвучат рождественские песнопения, народные песни, сочинения русских и зарубежных композиторов, популярная инструментальная музыка и мелодии из известных кинофильмов.
В концерте примут участие:
🎶 Тульский государственный хор (художественный руководитель — профессор Александр Соловьёв, дирижёр — Алексей Зайцев)
🎶 Инструментальный ансамбль «Легенда» (художественный руководитель — Вадим Подалёв).
Начало в 15:00.
Участие — 200 рублей. Количество мест ограничено. Приобретайте, пожалуйста, билеты заранее.
→ Купить билет
Возможна оплата Пушкинской картой.
Билет на концерт не дает право посещения выставок.
#КонцертГИМ #ГИМТула #МузейДетям #МузейныйкварталТула
Купечество познакомило Россию с чаем.
Чайная торговля с Китаем начала налаживаться во второй половине XVII века. В следующем столетии русские купцы освоили Сибирский чайный путь из приграничной Кяхты через Иркутск, Тюмень, Екатеринбург, Пермь, Казань и Муром в Москву. Однако среди торгового люда чай тогда распространения не получил — был слишком дорог.
Первые традиции и ритуалы, связанные с употреблением чая, были сформированы на рубеже XVIII-XIX веков богатейшими сословиями — дворянами и купечеством.
Купеческие «чайные церемонии» были семейными и деловыми. Последними могли скреплять сделку. Происходило это, чаще всего, в трактире или чайной, где самовары всегда были наготове. Подача имела значение: стол должен был быть богатым, демонстрирующим возможности купца. Обязательны варенье, мед, пироги и соленья, разжигавшие аппетит и жажду. Иногда чай «золотили» — добавляли в него ром.
—
Кучиков. Портрет семьи купцов Косиных за чаепитием. 1840-е гг.
#КупеческийБыт #КупеческийПортретГИМ
Чайная торговля с Китаем начала налаживаться во второй половине XVII века. В следующем столетии русские купцы освоили Сибирский чайный путь из приграничной Кяхты через Иркутск, Тюмень, Екатеринбург, Пермь, Казань и Муром в Москву. Однако среди торгового люда чай тогда распространения не получил — был слишком дорог.
Первые традиции и ритуалы, связанные с употреблением чая, были сформированы на рубеже XVIII-XIX веков богатейшими сословиями — дворянами и купечеством.
Купеческие «чайные церемонии» были семейными и деловыми. Последними могли скреплять сделку. Происходило это, чаще всего, в трактире или чайной, где самовары всегда были наготове. Подача имела значение: стол должен был быть богатым, демонстрирующим возможности купца. Обязательны варенье, мед, пироги и соленья, разжигавшие аппетит и жажду. Иногда чай «золотили» — добавляли в него ром.
—
Кучиков. Портрет семьи купцов Косиных за чаепитием. 1840-е гг.
#КупеческийБыт #КупеческийПортретГИМ
Чай считался и считается напитком оседлости, символом комфорта, семейности. И купеческое семейное чаепитие — тому подтверждение.
Обязательно за самоваром немаленького объема, с дорогой посудой, полностью заставленным закусками, сладостями и фруктами столом. Чай должен был быть обжигающим, другого не признавали. Детям иногда наливали чай в блюдца, чтобы остыл. Пили чай долго и вкусно, прогревались до испарины.
В начале XIX века, дабы не тратить силы время и чай на несколько заварок, листья стали крепко в одном чайнике. Заварку разбавляли кипятком, чайник доливали. Иногда за один присест чаепития меняли 2-3 самовара.
—
Чайник. Завод братьев Гулиных. Московская губ., Богородский уезд, д. Фрязево. Вторая четверть XIX в. Фарфор; подглазурное крытье, надглазурная роспись, золочение.
Завод В.Ф. Мусакова. Московская губ., Бронницкий уезд, д. Бахтеево. Вторая треть XIX в. Фарфор; подглазурная роспись, надглазурная роспись, золочение.
#КупеческийБыт #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
Обязательно за самоваром немаленького объема, с дорогой посудой, полностью заставленным закусками, сладостями и фруктами столом. Чай должен был быть обжигающим, другого не признавали. Детям иногда наливали чай в блюдца, чтобы остыл. Пили чай долго и вкусно, прогревались до испарины.
В начале XIX века, дабы не тратить силы время и чай на несколько заварок, листья стали крепко в одном чайнике. Заварку разбавляли кипятком, чайник доливали. Иногда за один присест чаепития меняли 2-3 самовара.
—
Чайник. Завод братьев Гулиных. Московская губ., Богородский уезд, д. Фрязево. Вторая четверть XIX в. Фарфор; подглазурное крытье, надглазурная роспись, золочение.
Завод В.Ф. Мусакова. Московская губ., Бронницкий уезд, д. Бахтеево. Вторая треть XIX в. Фарфор; подглазурная роспись, надглазурная роспись, золочение.
#КупеческийБыт #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
Как чай вы предпочитаете?
Anonymous Poll
32%
Зелёный
41%
Чёрный
5%
Белый
0%
Жёлтый
11%
Улун
0%
Пуэр
7%
Травяной
4%
Не люблю чай
Продолжаем марафон подарков! 🎁 Каждую неделю до конца декабря будем дарить активным подписчикам пригласительные на выставки Государственного исторического музея в Москве и Туле.
Самый активный комментатор второй недели марафона — пользователь с ником Ёжик (23 комментария). Поздравляем и приглашаем для вручения пригласительного на выставку «Античные вазы».
Остальных участников благодарим за активность и приглашаем присоединиться к следующему этапу!
Как присоединиться:
🔹подтвердите участие в третьей неделе марафона, оставив комментарий «Хочу на выставку» под этим постом;
🔹с 13:40 15 декабря до 13:40 22 декабря оставляйте как можно больше комментариев к нашим постам. Эмодзи или стикер без текста не считаются.
Самый активный комментатор недели получит пригласительный на выставку «Сны Сибири», которая проходит в Выставочном комплексе ГИМ до 30 января 2023 года.
❗️Если участников будет меньше 10, розыгрыш не состоится.
Марафон подарков проводится только среди подписчиков.
#ГИМ150 #СныСибири
Самый активный комментатор второй недели марафона — пользователь с ником Ёжик (23 комментария). Поздравляем и приглашаем для вручения пригласительного на выставку «Античные вазы».
Остальных участников благодарим за активность и приглашаем присоединиться к следующему этапу!
Как присоединиться:
🔹подтвердите участие в третьей неделе марафона, оставив комментарий «Хочу на выставку» под этим постом;
🔹с 13:40 15 декабря до 13:40 22 декабря оставляйте как можно больше комментариев к нашим постам. Эмодзи или стикер без текста не считаются.
Самый активный комментатор недели получит пригласительный на выставку «Сны Сибири», которая проходит в Выставочном комплексе ГИМ до 30 января 2023 года.
❗️Если участников будет меньше 10, розыгрыш не состоится.
Марафон подарков проводится только среди подписчиков.
#ГИМ150 #СныСибири
14 января приглашаем на лекцию «Ярослав Мудрый и его дети»
Эпоха Ярослава Мудрого считается «золотым веком» древнерусской истории, хотя достоверных источников по ней сохранилось не так уж и много. Почему митрополит Илларион назвал князя Ярослава каганом? Кем был князь по национальности? Почему современная ДНК-генеалогия дает повод говорить о возможной измене жены Ярослава Мудрого? Каким образом его дочь попала в 2017 году в сводки политических новостей? Все это прозвучит в лекции, посвященной Ярославу Мудрому.
Лектор — Даниил Александрович Аникин, кандидат философских наук, методист Государственного исторического музея.
Начало — в 14:00.
Купить билет
Оплата билета возможна Пушкинской картой.
—
А. Поляков. Ярослав Мудрый отправляет во Францию свою дочь Анну для замужества с королем Генрихом I. Конец XIX — начало XX вв. Бумага, политипия.
#ЛекцииГИМ #ИсторическийЛекторий #КоллекцияГИМ
Эпоха Ярослава Мудрого считается «золотым веком» древнерусской истории, хотя достоверных источников по ней сохранилось не так уж и много. Почему митрополит Илларион назвал князя Ярослава каганом? Кем был князь по национальности? Почему современная ДНК-генеалогия дает повод говорить о возможной измене жены Ярослава Мудрого? Каким образом его дочь попала в 2017 году в сводки политических новостей? Все это прозвучит в лекции, посвященной Ярославу Мудрому.
Лектор — Даниил Александрович Аникин, кандидат философских наук, методист Государственного исторического музея.
Начало — в 14:00.
Купить билет
Оплата билета возможна Пушкинской картой.
—
А. Поляков. Ярослав Мудрый отправляет во Францию свою дочь Анну для замужества с королем Генрихом I. Конец XIX — начало XX вв. Бумага, политипия.
#ЛекцииГИМ #ИсторическийЛекторий #КоллекцияГИМ
В России говорят «в Тулу со своим самоваром не ездят», а в Древней Греции вы могли бы услышать «не носи сов в Афины». Сова была одним из атрибутов древнегреческой богини Афины (древнеримской Минервы), олицетворявшей мудрость и помогавшей в сражениях. Птица часто изображалась у ног богини, а её шлем иногда украшался образом совы.
Крик совы считался дурным предзнаменованием, а полет этой птицы предвещал победу. По свидетельству древнегреческого историка Диодора Сицилийского, в 310 году сиракузский тиран Агафокл перед одним из сражений велел выпустить сов, чтобы воодушевить воинов.
Птицу, символизирующую покровительницу Афин, можно встретить на различных измерительных сосудах. Один из них — скифос высотой 8,5 см — представлен на выставке «Античные вазы» в филиале Государственного исторического музея в Туле.
Крик совы считался дурным предзнаменованием, а полет этой птицы предвещал победу. По свидетельству древнегреческого историка Диодора Сицилийского, в 310 году сиракузский тиран Агафокл перед одним из сражений велел выпустить сов, чтобы воодушевить воинов.
Птицу, символизирующую покровительницу Афин, можно встретить на различных измерительных сосудах. Один из них — скифос высотой 8,5 см — представлен на выставке «Античные вазы» в филиале Государственного исторического музея в Туле.
На острове Крит и в Микенах, где находился древний храм Афины, сова почиталась как её тотем. Птица пользовалась на афинском Акрополе неприкосновенностью, так что один из вариантов трактовок пословицы — буквальный: совы гнездились в Афинах стаями.
Другой вариант значения — иносказательный: вероятно, под «совами» подразумевались деньги. Древние греки изображали сов на серебряных монетах в 4 драхмы, чеканившихся в административном центре Аттики.
Связь совы с богиней мудрости сохраняется и по сей день: в современном научном названии рода домовых сычей — Athene. Правы ли были древние греки, ассоциируя сову с мудростью, читайте в посте Тульского экзотариума.
—
Скифос краснофигурный с изображением сов. Западная Европа, Греция, Аттика. Вторая-третья четверть V в. до н. э.
#АнтичныеВазы #АнтичныеВазыГИМ #КоллекцияГИМ
Другой вариант значения — иносказательный: вероятно, под «совами» подразумевались деньги. Древние греки изображали сов на серебряных монетах в 4 драхмы, чеканившихся в административном центре Аттики.
Связь совы с богиней мудрости сохраняется и по сей день: в современном научном названии рода домовых сычей — Athene. Правы ли были древние греки, ассоциируя сову с мудростью, читайте в посте Тульского экзотариума.
—
Скифос краснофигурный с изображением сов. Западная Европа, Греция, Аттика. Вторая-третья четверть V в. до н. э.
#АнтичныеВазы #АнтичныеВазыГИМ #КоллекцияГИМ