А вы знаете, как викинги проводили свободное время?
Самой популярной в эпоху викингов была игра под названием «Королевская доска» (по-древнескандинавски — «hnef[а]tafl»). На территории Древней Руси она появилась вместе с выходцами из Скандинавии.
Игральные наборы состояли из фишек (шашек), доски, расчерченной на квадраты, и комплекта призматических костей с различным количеством глазков на каждой стороне. В некоторых из них были «короли» — фишки, отличавшиеся от остальных формой.
Смысл игры заключался в передвижении фигурки «короля» от центра доски к краю, при этом фишки разных цветов, перемещавшиеся в соответствии с выпавшими при бросании игральных костей очками, мешали или способствовали его продвижению.
Основная часть находок элементов этой игры происходит с территории памятников, расположенных на пути «из варяг в греки», и лишь отдельные фишки — на Волжском пути. Доски изготавливали из дерева, поэтому сохранились лишь единичные экземпляры в Норвегии и Ирландии. Чаще находят металлические оковки, обрамлявшие доски. В Восточной Европе доску для игры в «Хнефатафл» обнаружили при раскопках Старой Ладоги. Интересно, что клетки были начертаны на фрагменте корабельной доски, вышедшей из употребления.
Для тех, кто хочет вернуться в далекую эпоху и почувствовать себя викингом в интернет-магазине Исторического музея доступен набор для игры в «Хнефатафл».
🛡 Познакомиться с бытом древних скандинавов можно на выставке «Викинги. Путь на Восток» до 19 мая 2025 года 🛡
Фото выставки: Илья Ходаковский
Подписаться на канал
Самой популярной в эпоху викингов была игра под названием «Королевская доска» (по-древнескандинавски — «hnef[а]tafl»). На территории Древней Руси она появилась вместе с выходцами из Скандинавии.
Игральные наборы состояли из фишек (шашек), доски, расчерченной на квадраты, и комплекта призматических костей с различным количеством глазков на каждой стороне. В некоторых из них были «короли» — фишки, отличавшиеся от остальных формой.
Смысл игры заключался в передвижении фигурки «короля» от центра доски к краю, при этом фишки разных цветов, перемещавшиеся в соответствии с выпавшими при бросании игральных костей очками, мешали или способствовали его продвижению.
Основная часть находок элементов этой игры происходит с территории памятников, расположенных на пути «из варяг в греки», и лишь отдельные фишки — на Волжском пути. Доски изготавливали из дерева, поэтому сохранились лишь единичные экземпляры в Норвегии и Ирландии. Чаще находят металлические оковки, обрамлявшие доски. В Восточной Европе доску для игры в «Хнефатафл» обнаружили при раскопках Старой Ладоги. Интересно, что клетки были начертаны на фрагменте корабельной доски, вышедшей из употребления.
Для тех, кто хочет вернуться в далекую эпоху и почувствовать себя викингом в интернет-магазине Исторического музея доступен набор для игры в «Хнефатафл».
🛡 Познакомиться с бытом древних скандинавов можно на выставке «Викинги. Путь на Восток» до 19 мая 2025 года 🛡
Фото выставки: Илья Ходаковский
Подписаться на канал
👍12🔥5❤4
🏛 25 марта в России отмечается День работника культуры
Поздравляем коллег — деятелей искусства и творческих профессий, хранителей и популяризаторов культурного наследия!
За фото благодарим Илью Ходаковского
Подписаться на канал
Поздравляем коллег — деятелей искусства и творческих профессий, хранителей и популяризаторов культурного наследия!
За фото благодарим Илью Ходаковского
Подписаться на канал
👏19❤10👍4
🎧 «Тульские истории». Подвиг Александра Чекалина
Подвигу комсомольца Саши Чекалина были посвящены многие литературные произведения и даже фильм. Первая книжка «Шура Чекалин» была издана Тульским обкомом комсомола в 1942 году.
Боец самого известного партизанского отряда, действовавшего на оккупированной территории области — «Передовой», Саша Чекалин был пойман и казнен немцами 6 ноября 1941 года. Своих юный партизан не выдал. В феврале 1942 года Александру Чекалину было посмертно присвоено звания Героя Советского Союза, а 24 марта исполняется 100 лет со дня его рождения.
Новый выпуск подкаста «Тульские истории» посвящен истории Саши Чекалина. У микрофона — писатель, краевед и журналист Сергей Гусев и радиоведущая ГТРК «Тула» Тамара Соловьева.
Подкаст доступен на платформах Apple Podcasts, ВКонтакте и Яндекс.Музыка.
Н. С. Чекалина. «Мой сын: О Саше Чекалине». Москва. 1942 г.
#ТульскиеИсторииГИМ Подписаться на канал
Подвигу комсомольца Саши Чекалина были посвящены многие литературные произведения и даже фильм. Первая книжка «Шура Чекалин» была издана Тульским обкомом комсомола в 1942 году.
Боец самого известного партизанского отряда, действовавшего на оккупированной территории области — «Передовой», Саша Чекалин был пойман и казнен немцами 6 ноября 1941 года. Своих юный партизан не выдал. В феврале 1942 года Александру Чекалину было посмертно присвоено звания Героя Советского Союза, а 24 марта исполняется 100 лет со дня его рождения.
Новый выпуск подкаста «Тульские истории» посвящен истории Саши Чекалина. У микрофона — писатель, краевед и журналист Сергей Гусев и радиоведущая ГТРК «Тула» Тамара Соловьева.
Подкаст доступен на платформах Apple Podcasts, ВКонтакте и Яндекс.Музыка.
Н. С. Чекалина. «Мой сын: О Саше Чекалине». Москва. 1942 г.
#ТульскиеИсторииГИМ Подписаться на канал
❤15👍5🔥1
Солонка с откидной крышкой «русский фасон». Товарищество М. С. Кузнецова. 1890-1910-е гг.
Подписаться на канал
Подписаться на канал
❤16❤🔥3🔥2
В Историческом музее в Туле открылась выставка «Будем жить!»
26 марта в филиале Исторического музея в Туле начала работу планшетная выставка «Будем жить!», посвященная 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Это совместный творческий проект филиала ГИМ и информационного агентства «Регион 71», направленный на сохранение памяти о героях Великой Отечественной войны.
Проект представляет фотографии участников и ветеранов войны, сделанные в разные годы фотокорреспондентами общественно-политических газет Тульской области — «Коммунар», «Тульские известия» и «Тула вечерняя».
На снимках — события и встречи, репортажи и интервью, сделанные с 1980-х гг. до наших дней в Туле и Тульской области. Это фотохроника майских парадов, уроков мужества, встреч боевых друзей, в том числе Героев Советского Союза.
Выставка открыта до 17 мая, посещение бесплатное. Подробности
Фото: Илья Ходаковский
Подписаться на канал #Победа80 #80летПобеды
26 марта в филиале Исторического музея в Туле начала работу планшетная выставка «Будем жить!», посвященная 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. Это совместный творческий проект филиала ГИМ и информационного агентства «Регион 71», направленный на сохранение памяти о героях Великой Отечественной войны.
Проект представляет фотографии участников и ветеранов войны, сделанные в разные годы фотокорреспондентами общественно-политических газет Тульской области — «Коммунар», «Тульские известия» и «Тула вечерняя».
На снимках — события и встречи, репортажи и интервью, сделанные с 1980-х гг. до наших дней в Туле и Тульской области. Это фотохроника майских парадов, уроков мужества, встреч боевых друзей, в том числе Героев Советского Союза.
Выставка открыта до 17 мая, посещение бесплатное. Подробности
Фото: Илья Ходаковский
Подписаться на канал #Победа80 #80летПобеды
❤17👍3🔥2
В XVIII столетии привычка, с которой связан этот предмет, была в большой моде. Увидеть его можно в постоянной экспозиции Исторического музея в зале № 22
Западная Европа, 1709 г.
Подписаться на канал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍5🤔2
Капторга — пряжка, украшающая пояс, а также футляр для хранения цитат из Корана, молитв.
Капторга. Ближний Восток, 1612 г. Серебро, бирюза, недрагоценный металл, золочение, резьба, литье, чеканка
Подписаться на канал
Капторга. Ближний Восток, 1612 г. Серебро, бирюза, недрагоценный металл, золочение, резьба, литье, чеканка
Подписаться на канал
❤12👍3🙏1
Николай Андреевич Андреев (1873 — 1932) — скульптор, керамист, мастер декоративной майолики, график и театральный художник, автор памятника Н. В. Гоголю на Никитском бульваре и А. Н. Островскому у Малого театра в Москве.
С 1892 по 1918 год Андреев преподавал рисунок и скульптуру в Строгановском училище. Возглавляя керамическую мастерскую, художник экспериментировал в области поливной и расписной керамики. Экспериментальное художественное отделение, выпускавшее авторские работы, было создано в 1897 году. В мастерской активно применялись новые технологические средства — полихромная эмаль, восстановительный обжиг, кристаллическая глазурь и глазурь с металлическим блеском.
Интерес к освоению новых технологий подтолкнул на создание декоративной майолики на этнографические и мифологические сюжеты. Скульптор совершил поездки по Тульской и Вятской губерниям, где собрал этнографические материалы и сделал зарисовки и фотографии крестьянок в рабочей и праздничной одежде. Все это легло в основу серии скульптур — в Историческом музее хранятся три фигуры девушек в праздничных городских костюмах XVIII — начала XIX вв., выполненные в технике майолики. Практически не меняя композицию, Андреев создал несколько вариантов одного и того же образа, существенно отличающихся по цветовому и фактурному решениям.
Обращение к деталям русского народного костюма закономерно вплетается в общую тенденцию развития искусства начала ХХ века — возросший интерес к русской старине, стремлению к национальному.
🇷🇺 Красота и самобытность народного костюма продолжает вдохновлять художников и по сей день. До 20 апреля две скульптуры из мастерской Н. А. Андреева можно увидеть на показе «„Наследие“. Предисловие к коллекции. Выставка художника-ювелира Ильгиза Фазулзянова» в Золотой кладовой Исторического музея в Москве.
Проект отдает дань уважения традиционному народному костюму как уникальному памятнику материальной и духовной культуры. В дизайне работ можно увидеть характерные для различных регионов России мотивы, которые символизируют связь с историей и культурой народа.
Фото: Сергей Милицкий
Скульптуры стоящих девушек в праздничных городских костюмах конца XVIII — начала XIX веков. Мастерская Н. А. Андреева. Императорское Строгановское центральное художественно-промышленное училище. 1912 г.
Подписаться на канал
С 1892 по 1918 год Андреев преподавал рисунок и скульптуру в Строгановском училище. Возглавляя керамическую мастерскую, художник экспериментировал в области поливной и расписной керамики. Экспериментальное художественное отделение, выпускавшее авторские работы, было создано в 1897 году. В мастерской активно применялись новые технологические средства — полихромная эмаль, восстановительный обжиг, кристаллическая глазурь и глазурь с металлическим блеском.
Интерес к освоению новых технологий подтолкнул на создание декоративной майолики на этнографические и мифологические сюжеты. Скульптор совершил поездки по Тульской и Вятской губерниям, где собрал этнографические материалы и сделал зарисовки и фотографии крестьянок в рабочей и праздничной одежде. Все это легло в основу серии скульптур — в Историческом музее хранятся три фигуры девушек в праздничных городских костюмах XVIII — начала XIX вв., выполненные в технике майолики. Практически не меняя композицию, Андреев создал несколько вариантов одного и того же образа, существенно отличающихся по цветовому и фактурному решениям.
Обращение к деталям русского народного костюма закономерно вплетается в общую тенденцию развития искусства начала ХХ века — возросший интерес к русской старине, стремлению к национальному.
Проект отдает дань уважения традиционному народному костюму как уникальному памятнику материальной и духовной культуры. В дизайне работ можно увидеть характерные для различных регионов России мотивы, которые символизируют связь с историей и культурой народа.
Фото: Сергей Милицкий
Скульптуры стоящих девушек в праздничных городских костюмах конца XVIII — начала XIX веков. Мастерская Н. А. Андреева. Императорское Строгановское центральное художественно-промышленное училище. 1912 г.
Подписаться на канал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👍4🤩2