Forwarded from Куликово поле | Музей-заповедник
Музейный адвент-календарь📆
Считаем дни до наступления Нового года и наполняем чудом каждый день декабря, открывая окошки музейного адвент-календаря с интересными новогодними предметами из разных музеев России.
Сегодняшняя история от Филиала Государственного исторического музея в Туле @gimtula. На фото ⬇ - ёлочный танк 1943 года выпуска.
«Бронетехника» в виде игрушек на новогодних елках появилась в тридцатых годах ХХ века и символизировала оборонную мощь страны.
Ёлочный танк, который хранится в собрании Государственного исторического музея, был выпущен в 1943 году, в переломный момент Великой Отечественной войны. Игрушку сделали глубоко в тылу: на 68-м километре Колымской трассы в Магаданской области, в посёлке Стекольном. Посёлок был основан в 1941-м, а в конце года в нем уже построили стекольный завод. На предприятии использовали вулканический пепел, найденный в окрестностях. Единственная на Северо-Востоке страны стеклоплавильная печь давала листовое стекло, здесь делали изоляторы для высоковольтных ЛЭП, бытовую, аптечную и лабораторную посуду, стекла для автомобильных фар. И ёлочные игрушки. Местные краеведы утверждают, что ёлочными игрушками из посёлка Стекольного была украшена и одна из новогодних кремлёвских ёлок в Москве. Возможно, собрат танка, что хранится в фондах ГИМ, качался на еловых ветвях в Кремле.
Игрушка выполнена в стеклодувной технике из бесцветного стекла, покрыта амальгамой изнутри и расписана вручную. Стеклянный танк невелик: высота с крепежом почти шесть сантиметров, длина — около восьми. Игрушка местами побита, но сколы и характер повреждений дают представление о толщине стекла.
Собранная нами виртуальная новогодняя коллекция будет доступна на нашем канале по хештегу #адвент_марафон
Считаем дни до наступления Нового года и наполняем чудом каждый день декабря, открывая окошки музейного адвент-календаря с интересными новогодними предметами из разных музеев России.
Сегодняшняя история от Филиала Государственного исторического музея в Туле @gimtula. На фото ⬇ - ёлочный танк 1943 года выпуска.
«Бронетехника» в виде игрушек на новогодних елках появилась в тридцатых годах ХХ века и символизировала оборонную мощь страны.
Ёлочный танк, который хранится в собрании Государственного исторического музея, был выпущен в 1943 году, в переломный момент Великой Отечественной войны. Игрушку сделали глубоко в тылу: на 68-м километре Колымской трассы в Магаданской области, в посёлке Стекольном. Посёлок был основан в 1941-м, а в конце года в нем уже построили стекольный завод. На предприятии использовали вулканический пепел, найденный в окрестностях. Единственная на Северо-Востоке страны стеклоплавильная печь давала листовое стекло, здесь делали изоляторы для высоковольтных ЛЭП, бытовую, аптечную и лабораторную посуду, стекла для автомобильных фар. И ёлочные игрушки. Местные краеведы утверждают, что ёлочными игрушками из посёлка Стекольного была украшена и одна из новогодних кремлёвских ёлок в Москве. Возможно, собрат танка, что хранится в фондах ГИМ, качался на еловых ветвях в Кремле.
Игрушка выполнена в стеклодувной технике из бесцветного стекла, покрыта амальгамой изнутри и расписана вручную. Стеклянный танк невелик: высота с крепежом почти шесть сантиметров, длина — около восьми. Игрушка местами побита, но сколы и характер повреждений дают представление о толщине стекла.
Собранная нами виртуальная новогодняя коллекция будет доступна на нашем канале по хештегу #адвент_марафон
Вы точно помните свою любимую детскую шапку. Она наверняка была удобной и выдержала много испытаний, включая дожди, снега и футбол. Поэтому и была со временем утилизирована если не вами, то мамой. Но на фотографиях осталась.
Детской шапочке из собрания Государственного исторического музея — больше ста лет. У чепчика — а это именно чепчик — интересная история.
В конце XIX — начале ХХ века принадлежал он жительнице деревни Ливны Крапивенского уезда Тульской губернии, дочери Дарьи Дмитриевны Плужиновой, девочке пяти-шести дет. В ГИМ попал в середине ХХ века вместе с рубахой и сарафаном.
Сшит из ярко-красной ткани полотняного переплетения — кумача. Головной убор украшают разноцветные шелковые ленты в виде оборок и розеток, тесьма. Помимо бусин (они на лицевой стороне), чепчик расшит пуговицами разного размера и блестками. У шапочки подкладка из самой простой ткани — миткали.
В российской культурной традиции в первой половине — середине XIX века чепец, или чепчик показывал не только семейное положение женщины, которая не могла выходить в люди простволосой, но и время дня: как правило, молодые женщины носили чепец с утра до вечернего выезда в театр или прием; лишь дамам очень серьезного возраста позволительно было выезжать в чепцах, да и то в специальных, на балы.
Для простолюдинок, чепец , как и шляпа, означал более высокое социальное положение и материальный достаток. Так, видимо, было и в нашем случае: чепчик носила не барышня, но девочка.
—
Чепчик. Конец XIX – нач ХХ в.в.
#ТулавсобранииГИМ #КоллекцияГИМ
Детской шапочке из собрания Государственного исторического музея — больше ста лет. У чепчика — а это именно чепчик — интересная история.
В конце XIX — начале ХХ века принадлежал он жительнице деревни Ливны Крапивенского уезда Тульской губернии, дочери Дарьи Дмитриевны Плужиновой, девочке пяти-шести дет. В ГИМ попал в середине ХХ века вместе с рубахой и сарафаном.
Сшит из ярко-красной ткани полотняного переплетения — кумача. Головной убор украшают разноцветные шелковые ленты в виде оборок и розеток, тесьма. Помимо бусин (они на лицевой стороне), чепчик расшит пуговицами разного размера и блестками. У шапочки подкладка из самой простой ткани — миткали.
В российской культурной традиции в первой половине — середине XIX века чепец, или чепчик показывал не только семейное положение женщины, которая не могла выходить в люди простволосой, но и время дня: как правило, молодые женщины носили чепец с утра до вечернего выезда в театр или прием; лишь дамам очень серьезного возраста позволительно было выезжать в чепцах, да и то в специальных, на балы.
Для простолюдинок, чепец , как и шляпа, означал более высокое социальное положение и материальный достаток. Так, видимо, было и в нашем случае: чепчик носила не барышня, но девочка.
—
Чепчик. Конец XIX – нач ХХ в.в.
#ТулавсобранииГИМ #КоллекцияГИМ
VK
Photo
Community wall photos - Исторический музей в Туле. Музейный квартал - 80 photos
Специальный показ памятников Античности: с 15 декабря выставку «Античные вазы» в филиале Государственного исторического музея в Туле дополнят терракотовые фигуры ниобид.
Ниобидами древние греки называли дочерей и сыновей фиванского царя Амфиона и его жены Ниобы, убитых Апполоном и Артемидой. Ниоба похвалилась Лето, что у неё много больше детей, чем у богини. Разгневанная Лето призвала дочь Артемиду и сына Аполлона, и те уничтожили своими стрелами всех детей Ниобы. Девять дней они лежали непогребенные: Зевс обратил сердца окружающих в камень. На десятый ниобиды были упокоены богами в Фивах. Ниоба, по одной из легенд, поставила на их могилах свое каменное изваяние.
Фигуры, хранящиеся в античной коллекции Государственного исторического музея, ярко иллюстрируют легенду.
Историю ниобид также можно узнать на лекции куратора выставки «Античные вазы» Дениса Валерьевича Журавлёва.
—
Фигурка юноши-Ниобида — терракотовый налеп на саркофаг. I в. н.э.
#АнтичныеВазы #АнтичныеВазыГИМ #ЛекцииГИМ
Ниобидами древние греки называли дочерей и сыновей фиванского царя Амфиона и его жены Ниобы, убитых Апполоном и Артемидой. Ниоба похвалилась Лето, что у неё много больше детей, чем у богини. Разгневанная Лето призвала дочь Артемиду и сына Аполлона, и те уничтожили своими стрелами всех детей Ниобы. Девять дней они лежали непогребенные: Зевс обратил сердца окружающих в камень. На десятый ниобиды были упокоены богами в Фивах. Ниоба, по одной из легенд, поставила на их могилах свое каменное изваяние.
Фигуры, хранящиеся в античной коллекции Государственного исторического музея, ярко иллюстрируют легенду.
Историю ниобид также можно узнать на лекции куратора выставки «Античные вазы» Дениса Валерьевича Журавлёва.
—
Фигурка юноши-Ниобида — терракотовый налеп на саркофаг. I в. н.э.
#АнтичныеВазы #АнтичныеВазыГИМ #ЛекцииГИМ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На выставке в филиале ГИМ в Туле представлен портрет юной Варвары Алексеевны Хлудовой — будущей крупной благотворительницы, матери предпринимателей и коллекционеров Михаила, Ивана и Арсения Морозовых.
В дневнике 15-летняя Варвара Алексеевна писала: «…выйти замуж, будут дети и вот назначение женщины кончено. Неужели только? Нет, женщина может многое сделать кроме замужества, она может помогать бедным не только вещественно, но и морально, она скорее может направить их, вразумить, мужчина этого не может сделать, он слишком груб, женщина же гораздо мягче, терпеливее. Я ещё теперь не живу, теперешняя моя жизнь, можно так сказать, прелюдия настоящей жизни».
#ГИМзаминуту #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
В дневнике 15-летняя Варвара Алексеевна писала: «…выйти замуж, будут дети и вот назначение женщины кончено. Неужели только? Нет, женщина может многое сделать кроме замужества, она может помогать бедным не только вещественно, но и морально, она скорее может направить их, вразумить, мужчина этого не может сделать, он слишком груб, женщина же гораздо мягче, терпеливее. Я ещё теперь не живу, теперешняя моя жизнь, можно так сказать, прелюдия настоящей жизни».
#ГИМзаминуту #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
Ки́лик — чаша на ножке с широким неглубоким туловом и двумя горизонтальными ручками. По форме килик можно сравнить со скифосом, но у него шире устье, а сам он не такой глубокий, при этом ручки так же горизонтально крепятся к чаше. Выпив до дна килик или скифос с вином, греки нередко играли в застольную игру — коттаб.
Диаметр у киликов мог быть разный: от 7 до 20–30 см. Килики, расписанные чёрным лаком, иногда подвешивали на стены в качестве украшения пиршественной залы. На дне керамических киликов часто оттискивался узор из пальметт.
—
Килик чернофигурный с дионисийскими сценами. Западная Европа, Греция, Аттика обл. Конец IV в. до н. э.
#АнтичныйСловарь #АнтичныеВазы #АтичныеВазыГИМ
Диаметр у киликов мог быть разный: от 7 до 20–30 см. Килики, расписанные чёрным лаком, иногда подвешивали на стены в качестве украшения пиршественной залы. На дне керамических киликов часто оттискивался узор из пальметт.
—
Килик чернофигурный с дионисийскими сценами. Западная Европа, Греция, Аттика обл. Конец IV в. до н. э.
#АнтичныйСловарь #АнтичныеВазы #АтичныеВазыГИМ
Заряжайтесь праздничным настроением с филиалом Исторического музея в Туле! 18 декабря приглашаем на концерт «Рождество и Новый год» 🎄
В исполнении артистов Тульской областной филармонии прозвучат рождественские песнопения, народные песни, сочинения русских и зарубежных композиторов, популярная инструментальная музыка и мелодии из известных кинофильмов.
В концерте примут участие:
🎶 Тульский государственный хор (художественный руководитель — профессор Александр Соловьёв, дирижёр — Алексей Зайцев)
🎶 Инструментальный ансамбль «Легенда» (художественный руководитель — Вадим Подалёв).
Начало в 15:00.
Участие — 200 рублей. Количество мест ограничено. Приобретайте, пожалуйста, билеты заранее.
→ Купить билет
Возможна оплата Пушкинской картой.
Билет на концерт не дает право посещения выставок.
#КонцертГИМ #ГИМТула #МузейДетям #МузейныйкварталТула
В исполнении артистов Тульской областной филармонии прозвучат рождественские песнопения, народные песни, сочинения русских и зарубежных композиторов, популярная инструментальная музыка и мелодии из известных кинофильмов.
В концерте примут участие:
🎶 Тульский государственный хор (художественный руководитель — профессор Александр Соловьёв, дирижёр — Алексей Зайцев)
🎶 Инструментальный ансамбль «Легенда» (художественный руководитель — Вадим Подалёв).
Начало в 15:00.
Участие — 200 рублей. Количество мест ограничено. Приобретайте, пожалуйста, билеты заранее.
→ Купить билет
Возможна оплата Пушкинской картой.
Билет на концерт не дает право посещения выставок.
#КонцертГИМ #ГИМТула #МузейДетям #МузейныйкварталТула
Купечество познакомило Россию с чаем.
Чайная торговля с Китаем начала налаживаться во второй половине XVII века. В следующем столетии русские купцы освоили Сибирский чайный путь из приграничной Кяхты через Иркутск, Тюмень, Екатеринбург, Пермь, Казань и Муром в Москву. Однако среди торгового люда чай тогда распространения не получил — был слишком дорог.
Первые традиции и ритуалы, связанные с употреблением чая, были сформированы на рубеже XVIII-XIX веков богатейшими сословиями — дворянами и купечеством.
Купеческие «чайные церемонии» были семейными и деловыми. Последними могли скреплять сделку. Происходило это, чаще всего, в трактире или чайной, где самовары всегда были наготове. Подача имела значение: стол должен был быть богатым, демонстрирующим возможности купца. Обязательны варенье, мед, пироги и соленья, разжигавшие аппетит и жажду. Иногда чай «золотили» — добавляли в него ром.
—
Кучиков. Портрет семьи купцов Косиных за чаепитием. 1840-е гг.
#КупеческийБыт #КупеческийПортретГИМ
Чайная торговля с Китаем начала налаживаться во второй половине XVII века. В следующем столетии русские купцы освоили Сибирский чайный путь из приграничной Кяхты через Иркутск, Тюмень, Екатеринбург, Пермь, Казань и Муром в Москву. Однако среди торгового люда чай тогда распространения не получил — был слишком дорог.
Первые традиции и ритуалы, связанные с употреблением чая, были сформированы на рубеже XVIII-XIX веков богатейшими сословиями — дворянами и купечеством.
Купеческие «чайные церемонии» были семейными и деловыми. Последними могли скреплять сделку. Происходило это, чаще всего, в трактире или чайной, где самовары всегда были наготове. Подача имела значение: стол должен был быть богатым, демонстрирующим возможности купца. Обязательны варенье, мед, пироги и соленья, разжигавшие аппетит и жажду. Иногда чай «золотили» — добавляли в него ром.
—
Кучиков. Портрет семьи купцов Косиных за чаепитием. 1840-е гг.
#КупеческийБыт #КупеческийПортретГИМ
Чай считался и считается напитком оседлости, символом комфорта, семейности. И купеческое семейное чаепитие — тому подтверждение.
Обязательно за самоваром немаленького объема, с дорогой посудой, полностью заставленным закусками, сладостями и фруктами столом. Чай должен был быть обжигающим, другого не признавали. Детям иногда наливали чай в блюдца, чтобы остыл. Пили чай долго и вкусно, прогревались до испарины.
В начале XIX века, дабы не тратить силы время и чай на несколько заварок, листья стали крепко в одном чайнике. Заварку разбавляли кипятком, чайник доливали. Иногда за один присест чаепития меняли 2-3 самовара.
—
Чайник. Завод братьев Гулиных. Московская губ., Богородский уезд, д. Фрязево. Вторая четверть XIX в. Фарфор; подглазурное крытье, надглазурная роспись, золочение.
Завод В.Ф. Мусакова. Московская губ., Бронницкий уезд, д. Бахтеево. Вторая треть XIX в. Фарфор; подглазурная роспись, надглазурная роспись, золочение.
#КупеческийБыт #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
Обязательно за самоваром немаленького объема, с дорогой посудой, полностью заставленным закусками, сладостями и фруктами столом. Чай должен был быть обжигающим, другого не признавали. Детям иногда наливали чай в блюдца, чтобы остыл. Пили чай долго и вкусно, прогревались до испарины.
В начале XIX века, дабы не тратить силы время и чай на несколько заварок, листья стали крепко в одном чайнике. Заварку разбавляли кипятком, чайник доливали. Иногда за один присест чаепития меняли 2-3 самовара.
—
Чайник. Завод братьев Гулиных. Московская губ., Богородский уезд, д. Фрязево. Вторая четверть XIX в. Фарфор; подглазурное крытье, надглазурная роспись, золочение.
Завод В.Ф. Мусакова. Московская губ., Бронницкий уезд, д. Бахтеево. Вторая треть XIX в. Фарфор; подглазурная роспись, надглазурная роспись, золочение.
#КупеческийБыт #КупеческийПортрет #КупеческийПортретГИМ
Как чай вы предпочитаете?
Anonymous Poll
32%
Зелёный
41%
Чёрный
5%
Белый
0%
Жёлтый
11%
Улун
0%
Пуэр
7%
Травяной
4%
Не люблю чай
Продолжаем марафон подарков! 🎁 Каждую неделю до конца декабря будем дарить активным подписчикам пригласительные на выставки Государственного исторического музея в Москве и Туле.
Самый активный комментатор второй недели марафона — пользователь с ником Ёжик (23 комментария). Поздравляем и приглашаем для вручения пригласительного на выставку «Античные вазы».
Остальных участников благодарим за активность и приглашаем присоединиться к следующему этапу!
Как присоединиться:
🔹подтвердите участие в третьей неделе марафона, оставив комментарий «Хочу на выставку» под этим постом;
🔹с 13:40 15 декабря до 13:40 22 декабря оставляйте как можно больше комментариев к нашим постам. Эмодзи или стикер без текста не считаются.
Самый активный комментатор недели получит пригласительный на выставку «Сны Сибири», которая проходит в Выставочном комплексе ГИМ до 30 января 2023 года.
❗️Если участников будет меньше 10, розыгрыш не состоится.
Марафон подарков проводится только среди подписчиков.
#ГИМ150 #СныСибири
Самый активный комментатор второй недели марафона — пользователь с ником Ёжик (23 комментария). Поздравляем и приглашаем для вручения пригласительного на выставку «Античные вазы».
Остальных участников благодарим за активность и приглашаем присоединиться к следующему этапу!
Как присоединиться:
🔹подтвердите участие в третьей неделе марафона, оставив комментарий «Хочу на выставку» под этим постом;
🔹с 13:40 15 декабря до 13:40 22 декабря оставляйте как можно больше комментариев к нашим постам. Эмодзи или стикер без текста не считаются.
Самый активный комментатор недели получит пригласительный на выставку «Сны Сибири», которая проходит в Выставочном комплексе ГИМ до 30 января 2023 года.
❗️Если участников будет меньше 10, розыгрыш не состоится.
Марафон подарков проводится только среди подписчиков.
#ГИМ150 #СныСибири
14 января приглашаем на лекцию «Ярослав Мудрый и его дети»
Эпоха Ярослава Мудрого считается «золотым веком» древнерусской истории, хотя достоверных источников по ней сохранилось не так уж и много. Почему митрополит Илларион назвал князя Ярослава каганом? Кем был князь по национальности? Почему современная ДНК-генеалогия дает повод говорить о возможной измене жены Ярослава Мудрого? Каким образом его дочь попала в 2017 году в сводки политических новостей? Все это прозвучит в лекции, посвященной Ярославу Мудрому.
Лектор — Даниил Александрович Аникин, кандидат философских наук, методист Государственного исторического музея.
Начало — в 14:00.
Купить билет
Оплата билета возможна Пушкинской картой.
—
А. Поляков. Ярослав Мудрый отправляет во Францию свою дочь Анну для замужества с королем Генрихом I. Конец XIX — начало XX вв. Бумага, политипия.
#ЛекцииГИМ #ИсторическийЛекторий #КоллекцияГИМ
Эпоха Ярослава Мудрого считается «золотым веком» древнерусской истории, хотя достоверных источников по ней сохранилось не так уж и много. Почему митрополит Илларион назвал князя Ярослава каганом? Кем был князь по национальности? Почему современная ДНК-генеалогия дает повод говорить о возможной измене жены Ярослава Мудрого? Каким образом его дочь попала в 2017 году в сводки политических новостей? Все это прозвучит в лекции, посвященной Ярославу Мудрому.
Лектор — Даниил Александрович Аникин, кандидат философских наук, методист Государственного исторического музея.
Начало — в 14:00.
Купить билет
Оплата билета возможна Пушкинской картой.
—
А. Поляков. Ярослав Мудрый отправляет во Францию свою дочь Анну для замужества с королем Генрихом I. Конец XIX — начало XX вв. Бумага, политипия.
#ЛекцииГИМ #ИсторическийЛекторий #КоллекцияГИМ