اللي هيمنع زوج أنه ينظر لغَير زوجته مش جمال ولا كمال زوجته... مراقبته لله أولاً
واللي هيمنع زوجة تمادي في الاختلاط أو الكلام بسوء عن زوجها مع صديقاتها وغيره مش صلاح زوجها بس ... مراقبتها لله أولاً ..
لأن الطبيعي إن الإنسان بيحب الزيادة من كل شئ مهما كان عنده ...
في القصة الشهيرة لما سيدنا عمر بن الخطاب لما كان بيفتقد الرعية ليلاً وسمع حوار بين أم بتقول لابنتها : امذقي اللبن بالماء فإنك بموضع لايراك فيه عُمر ( اللي هو تخففه بالماء نوع من الغش )
فرفضت البنت وقالت لأمها : إن كان عمر لا يرانا فرب عُمر يرانا
زوّجها سيدنا عمر بن الخطاب ابنه عاصم
وكان من بركة هذه الزيجة إنه كان من ذُريتهما : الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز .
فالتقوى ومراقبة الله عزوجل هي أهم رادع للمعاصي مش وجود مُشبعات دنيوية فقط ... ولو مش رادع طول الوقت فهي أكبر سبب للتوبة والاستغفار والرجوع لله
وهيفضل دا أهم معيار الناس تقبل وترفض عليه لما تلتمسه ...
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
ومن يتقِ الله يجعل له من أمره يُسراً
ومن يتقِ الله يُكفّر عنه سيئاته ويُعظم له أجراً
-إسراء كرم.
واللي هيمنع زوجة تمادي في الاختلاط أو الكلام بسوء عن زوجها مع صديقاتها وغيره مش صلاح زوجها بس ... مراقبتها لله أولاً ..
لأن الطبيعي إن الإنسان بيحب الزيادة من كل شئ مهما كان عنده ...
في القصة الشهيرة لما سيدنا عمر بن الخطاب لما كان بيفتقد الرعية ليلاً وسمع حوار بين أم بتقول لابنتها : امذقي اللبن بالماء فإنك بموضع لايراك فيه عُمر ( اللي هو تخففه بالماء نوع من الغش )
فرفضت البنت وقالت لأمها : إن كان عمر لا يرانا فرب عُمر يرانا
زوّجها سيدنا عمر بن الخطاب ابنه عاصم
وكان من بركة هذه الزيجة إنه كان من ذُريتهما : الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز .
فالتقوى ومراقبة الله عزوجل هي أهم رادع للمعاصي مش وجود مُشبعات دنيوية فقط ... ولو مش رادع طول الوقت فهي أكبر سبب للتوبة والاستغفار والرجوع لله
وهيفضل دا أهم معيار الناس تقبل وترفض عليه لما تلتمسه ...
ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
ومن يتقِ الله يجعل له من أمره يُسراً
ومن يتقِ الله يُكفّر عنه سيئاته ويُعظم له أجراً
-إسراء كرم.
Forwarded from غَيْثًا نَافِعًا 🌧️
الفراغ الذهني قاتل!
اللي دماغها مفيهاش حاجة تنشغل بيها ده شيء خطير،
حتى لو أنتِ طول اليوم مشغولة جسديّا في شغل البيت لكن عقلك مفهوش حاجة تشغله ده اتجاه خطير ،
اسمعي درس ، اجتهدي في نشر العلم، ادخلي دورات وأكاديميات؛ لكن العقل ميقعدش فاضي كدة!
الشيخ/محمد خيري
اللي دماغها مفيهاش حاجة تنشغل بيها ده شيء خطير،
حتى لو أنتِ طول اليوم مشغولة جسديّا في شغل البيت لكن عقلك مفهوش حاجة تشغله ده اتجاه خطير ،
اسمعي درس ، اجتهدي في نشر العلم، ادخلي دورات وأكاديميات؛ لكن العقل ميقعدش فاضي كدة!
الشيخ/محمد خيري
قال تعالى : ﴿وَالَّذينَ يُؤذونَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ بِغَيرِ مَا اكتَسَبوا فَقَدِ احتَمَلوا بُهتانًا وَإِثمًا مُبينًا﴾ [الأحزاب: ٥٨]
“ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
والأذية : هي أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلباً أو بما يتألم منه بدنيا ، وهذا كله حرام . “
شرح رياض الصالحين ( 373 / 3 )
“ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
والأذية : هي أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلباً أو بما يتألم منه بدنيا ، وهذا كله حرام . “
شرح رياض الصالحين ( 373 / 3 )
قَد يَخيب أملُه في نفسِه!
فيُصلي على النبي صلّىٰ اللَّه عليهِ وسلّم ويُبعَث في قلبهِ الأمل في ربّه..
فيُصلي على النبي صلّىٰ اللَّه عليهِ وسلّم ويُبعَث في قلبهِ الأمل في ربّه..
Forwarded from غَيْثًا نَافِعًا 🌧️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بمناسبة حرارة الجو الفترة دي، محتاجين دايمًا نسمع عن الحجاب الشرعي وأجر الصبر عليه.
- بودكاست وعي.
|@gh_aimah
- بودكاست وعي.
|@gh_aimah
أن يجمعك الزواج بامرأة قوية، صلبة الشخصية، عزيزة النفس، متفردة الهوية، تتمسك بآرائها، وتقاتل لأجل مصالحها،
ثم تتراجع (أحيانًا) وتأخذ خطوة للوراء متنازلة عن موقفها؛ لأنها تحبك، لا لأنها تخشاك، وتقابل أنت ذلك بتراجع مماثل في مواقف أخرى؛ لأنك تحرص على من تحب لا لضعف فيك = هذه هي الحياة الثرية التي تشعر معها أنك بالفعل في علاقة أخذ وعطاء.
تلك الخطوة للوراء، هذه التضحية لأجل من نحب، هذه الحياة التي تشعر معها أنك تعاشر إنسانًا لا جمادًا أصمًا= هي الهبة التي لا يفهمها الذين أولعوا بالطاعة العمياء وسموا كل صلابة عنادًا.
والمرأة من هذا النوع، والرجل من هذا النوع، هما اللذان يولد من بينهما رجال أشداء ونساء لا كالنساء، ويكون مجموع ذلك أسرة حرة تحارب عن قيمها، وتناضل عن آرائها،
وتحسن في الوقت نفسه أخذ تلك الخطوة العظيمة للوراء، والتي بارتكازك عليها تتحرك للأمام بخطى راسخة تنبع من شخصية متفردة نسيج وحدها، تحسن التفرد كما تحسن التضحية المحبة والانخلاع من الذات.
- أحمد سالم
ثم تتراجع (أحيانًا) وتأخذ خطوة للوراء متنازلة عن موقفها؛ لأنها تحبك، لا لأنها تخشاك، وتقابل أنت ذلك بتراجع مماثل في مواقف أخرى؛ لأنك تحرص على من تحب لا لضعف فيك = هذه هي الحياة الثرية التي تشعر معها أنك بالفعل في علاقة أخذ وعطاء.
تلك الخطوة للوراء، هذه التضحية لأجل من نحب، هذه الحياة التي تشعر معها أنك تعاشر إنسانًا لا جمادًا أصمًا= هي الهبة التي لا يفهمها الذين أولعوا بالطاعة العمياء وسموا كل صلابة عنادًا.
والمرأة من هذا النوع، والرجل من هذا النوع، هما اللذان يولد من بينهما رجال أشداء ونساء لا كالنساء، ويكون مجموع ذلك أسرة حرة تحارب عن قيمها، وتناضل عن آرائها،
وتحسن في الوقت نفسه أخذ تلك الخطوة العظيمة للوراء، والتي بارتكازك عليها تتحرك للأمام بخطى راسخة تنبع من شخصية متفردة نسيج وحدها، تحسن التفرد كما تحسن التضحية المحبة والانخلاع من الذات.
- أحمد سالم
مَا كان مَع زكرِيَّا مِن الأسبَابِ إلَّا شَيبَةُ رأسِهِ، وامرَأةٌ عَاقِر، ورُغمَ ذلِكَ كانَتِ النَّتِيجَةُ: إنَّا نُبشِّرُك.
المَسألةُ كلُّها؛ قلبٌ مُوقِنٌ.
- ندىٰ العيسوي
المَسألةُ كلُّها؛ قلبٌ مُوقِنٌ.
- ندىٰ العيسوي
أي شخص تراه فتحبه لأولِ وهلة فاعلم أنه كذلك يحبك
جاء في روضة العقلاء ونزهة الفضلاء عن مجاهد قال:
«رأى ابنُ عباس رجلا فقال: إن هذا ليحبني،
فقالوا: وما علمك؟ قال: إني لأحبّه، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».
جاء في روضة العقلاء ونزهة الفضلاء عن مجاهد قال:
«رأى ابنُ عباس رجلا فقال: إن هذا ليحبني،
فقالوا: وما علمك؟ قال: إني لأحبّه، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».
إذا فضفض لك شخص عن وجعه ومكنون نفسه، ثم كرر وأعاد كلامه كثيراً، إياك أن تقاطعه أو تشعره أنك مللت.
هو الآن يتعالج ولا يريد منك إلا الاستماع وستكون عظيماً إن أشعرته في كل مرة أنك مهتم مثل المرة الأولى.
وظني أن هذا من اعلى درجات الإحسان.
أ. عمار سليمان
هو الآن يتعالج ولا يريد منك إلا الاستماع وستكون عظيماً إن أشعرته في كل مرة أنك مهتم مثل المرة الأولى.
وظني أن هذا من اعلى درجات الإحسان.
أ. عمار سليمان
الدعوة إلى الله والإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر = صمام أمان المجتمعات
(أنهلك وفينا الصالحون؟ نعم إذا كثُر الخبث)
لكن الخدعة التي يعمل عليها الشيطان هي أن يشغل القائمين على الأصلاح بمهمة إصلاح الناس ويُنسيهم أنفسهم وأورادهم، ومن هنا يأتي الخلل وتخرج علينا الفتن والصدمات التي نلاقيها في بعض أصحاب السمت التديني الظاهر!
تخيل معي، (س) يملك قناة تليجرام ويوتيوب وواتساب ويريد الخير للناس ويدعو إلى الله عز وجل بنشر المواعظ..
و(ص) أيضاً تملك أيضاً قناة تليجرام وتدعو إلى الخير وتنشر العلم والمقاطع والصوتيات..
لكن (س) و(ص) شديداً التعلق بالهاتف، شديداً الانشغال بأمر الناس لدرجة أنهما يؤخران الصلاة وينامان عن الفجر وليس لهما من القرآن والسنة إلا فتات الأوراد وتمر عليهم الأيام والليالي وهما يعتمدان على زهو بالسمت الظاهري لكنهما في إفلاس عن العمل..
فهمتم لعبة الشيطان؟
فهمتم نزغه وكيده؟
خذوا هذا المثال وطبقوه، ستجدون شباب جيل بأكمله على هذه الحالة..
فكيف يُرجى لمجتمعاتنا الصلاح إذا كان القائمين عليهم (ضُعاف البنيان والأساس، قليلي الصبر على الأوراد والأعمال؟)
وسلوا أي طبيب سيخبركم أن صاحب الأيدي المرتعشة لا يصلح أن يكون جراحاً، لأن ضرره أكثر من نفعه..
والله من وراء القصد..
-نافع.
(أنهلك وفينا الصالحون؟ نعم إذا كثُر الخبث)
لكن الخدعة التي يعمل عليها الشيطان هي أن يشغل القائمين على الأصلاح بمهمة إصلاح الناس ويُنسيهم أنفسهم وأورادهم، ومن هنا يأتي الخلل وتخرج علينا الفتن والصدمات التي نلاقيها في بعض أصحاب السمت التديني الظاهر!
تخيل معي، (س) يملك قناة تليجرام ويوتيوب وواتساب ويريد الخير للناس ويدعو إلى الله عز وجل بنشر المواعظ..
و(ص) أيضاً تملك أيضاً قناة تليجرام وتدعو إلى الخير وتنشر العلم والمقاطع والصوتيات..
لكن (س) و(ص) شديداً التعلق بالهاتف، شديداً الانشغال بأمر الناس لدرجة أنهما يؤخران الصلاة وينامان عن الفجر وليس لهما من القرآن والسنة إلا فتات الأوراد وتمر عليهم الأيام والليالي وهما يعتمدان على زهو بالسمت الظاهري لكنهما في إفلاس عن العمل..
فهمتم لعبة الشيطان؟
فهمتم نزغه وكيده؟
خذوا هذا المثال وطبقوه، ستجدون شباب جيل بأكمله على هذه الحالة..
فكيف يُرجى لمجتمعاتنا الصلاح إذا كان القائمين عليهم (ضُعاف البنيان والأساس، قليلي الصبر على الأوراد والأعمال؟)
وسلوا أي طبيب سيخبركم أن صاحب الأيدي المرتعشة لا يصلح أن يكون جراحاً، لأن ضرره أكثر من نفعه..
والله من وراء القصد..
-نافع.
غَيْثًا نَافِعًا 🌧️
الدعوة إلى الله والإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر = صمام أمان المجتمعات (أنهلك وفينا الصالحون؟ نعم إذا كثُر الخبث) لكن الخدعة التي يعمل عليها الشيطان هي أن يشغل القائمين على الأصلاح بمهمة إصلاح الناس ويُنسيهم أنفسهم وأورادهم، ومن هنا يأتي الخلل وتخرج…
شباب وبنات جيل كامل بالوضع دا فعلاً!
علشان كدا أقل نازلة بتؤثر فيه..
علشان لم يثبت ولم يتربى على المكابدة..
هو لقى حاجة خفيفة ياخد منها ثواب وشكراً على كدا..
لكن صبر ولزوم وتحمل ومكابدة ومجاهدة، لا لا مش هينفع، مش حمل الكلام دا..
(ولكنكم كغثاء السيل)..
-نافع.
علشان كدا أقل نازلة بتؤثر فيه..
علشان لم يثبت ولم يتربى على المكابدة..
هو لقى حاجة خفيفة ياخد منها ثواب وشكراً على كدا..
لكن صبر ولزوم وتحمل ومكابدة ومجاهدة، لا لا مش هينفع، مش حمل الكلام دا..
(ولكنكم كغثاء السيل)..
-نافع.
Forwarded from قناة بدر آل مرعي
من ألطف معاني الزهد وأعمقها، أنه ترك لتعلق القلب بالدنيا، وهو ترك يورث الإنسان مهارة فريدة يمكن تسميتها بـ “أخذ الدنيا -كل الدنيا- على قدر عقلها”.
هذا التجرد يمنحك تمام الراحة ورجاحة العقل؛ فتتعالى على كثير من التفاصيل، وتمضي الأمور بهدوء ومرونة، كأنك تتعامل مع طفل مزعج تريد أن تشتري راحة بالك منه.
هموم تأتي؟ دعها تمر.
شخص مزعج؟ لا تعطه أكبر من حجمه.
كلام جارح بلغ مسمعك؟ تجاوزه.
ذهب عنك شخص؟ في الناس أبدال.
خسرت شيئًا من الدنيا؟ ما عند الله خير وأبقى.
تأخر عنك رزق أو فرصة؟ ما كتب لك لن يخطئك.
ازدحم يومك بالمشكلات؟ غدًا يوم جديد.
وهل الزهد إلا هذا؟ أن تخف الدنيا في عينك، فتخف همومها على قلبك، وتمضي فيها لا تثقلك تفاصيلها، ولا تستعبدك مطالبها.
هذا التجرد يمنحك تمام الراحة ورجاحة العقل؛ فتتعالى على كثير من التفاصيل، وتمضي الأمور بهدوء ومرونة، كأنك تتعامل مع طفل مزعج تريد أن تشتري راحة بالك منه.
هموم تأتي؟ دعها تمر.
شخص مزعج؟ لا تعطه أكبر من حجمه.
كلام جارح بلغ مسمعك؟ تجاوزه.
ذهب عنك شخص؟ في الناس أبدال.
خسرت شيئًا من الدنيا؟ ما عند الله خير وأبقى.
تأخر عنك رزق أو فرصة؟ ما كتب لك لن يخطئك.
ازدحم يومك بالمشكلات؟ غدًا يوم جديد.
وهل الزهد إلا هذا؟ أن تخف الدنيا في عينك، فتخف همومها على قلبك، وتمضي فيها لا تثقلك تفاصيلها، ولا تستعبدك مطالبها.
سَل الَّذي صَرَفَكَ أنْ يَرُدَّك حتَّىٰ لا تَلقَاهُ و أنتَ مَصْرُوف.
-الشيخ/محمد خيري.
-الشيخ/محمد خيري.
Forwarded from نحو بيوت دافئة - آية الأحمد
•
⛈ لماذا يسأم البعض ويمل من تذكيره بالله عز وجل؟
🐦🔥 ببساطة: لأنه سمح لنفسه أن تكون حائلاً بينه وبين الله عز وجل!
هو الذي سمح لنفسه أن تضيق به ذرعاً، هو الذي ترك لنفسه اللجام أن تتحكم به وبانفعالاته؛ وبالتالي قراراته!
تجد بعض الناس يذكر غيره في قناة أو منشور ببعض الطاعات والقربات، فما يكون من أحدهم إلا أنه يضيق ذرعاً بالتذكيرات ويغادر المكان..
لم؟ لأنه سمح لنفسه بأن تضيق عليه الخناق بحجة أن التذكيرات مزعجة أو يتضايق منها..
• في حين أنه غفل عن طرح أبسط سؤال على نفسه: ما لكِ يا نفس تأمرين وتنهين؟
ما لكِ يا نفس تقررين عني؟ ما لكِ يا نفس تضيقي عليّ؟ ما لكِ يا نفس تكرهين التذكرة بالآخرة في زمان طغت فيه المادة والاستهلاكية!
لا يضيق صدر المرء بذِكر الله عز وجل وإلا وذلك شؤم عليه ونذير خطير إلى أنه لا يحاسب نفسه ولا يعاتبها ولا يعاقبها على تفريطها!
🌀 المشروعات المبتورة عن الإنجاز، الأفكار المنقوصة عن الإتمام، الأوراد اليومية غير المكتملة بسبب الضجر والملل: كلها لأنك تركت لها زر التحكم وأرخيت اللجام ولم تُلزمها بحزم ولم تعاقبها بجدية!
انتبه لنفسك، كن يقظاً، ألزمها الجادة (أنا فايق لك يا نفس، أنا أميرك يا نفس لا العكس)
عساك بتلك اليقظة والصدق في المحاسبة أن تصل إلى رب العالمين (لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
•
⛈ لماذا يسأم البعض ويمل من تذكيره بالله عز وجل؟
🐦🔥 ببساطة: لأنه سمح لنفسه أن تكون حائلاً بينه وبين الله عز وجل!
هو الذي سمح لنفسه أن تضيق به ذرعاً، هو الذي ترك لنفسه اللجام أن تتحكم به وبانفعالاته؛ وبالتالي قراراته!
تجد بعض الناس يذكر غيره في قناة أو منشور ببعض الطاعات والقربات، فما يكون من أحدهم إلا أنه يضيق ذرعاً بالتذكيرات ويغادر المكان..
لم؟ لأنه سمح لنفسه بأن تضيق عليه الخناق بحجة أن التذكيرات مزعجة أو يتضايق منها..
• في حين أنه غفل عن طرح أبسط سؤال على نفسه: ما لكِ يا نفس تأمرين وتنهين؟
ما لكِ يا نفس تقررين عني؟ ما لكِ يا نفس تضيقي عليّ؟ ما لكِ يا نفس تكرهين التذكرة بالآخرة في زمان طغت فيه المادة والاستهلاكية!
لا يضيق صدر المرء بذِكر الله عز وجل وإلا وذلك شؤم عليه ونذير خطير إلى أنه لا يحاسب نفسه ولا يعاتبها ولا يعاقبها على تفريطها!
﴿ وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [ الزمر: 45]
🌀 المشروعات المبتورة عن الإنجاز، الأفكار المنقوصة عن الإتمام، الأوراد اليومية غير المكتملة بسبب الضجر والملل: كلها لأنك تركت لها زر التحكم وأرخيت اللجام ولم تُلزمها بحزم ولم تعاقبها بجدية!
انتبه لنفسك، كن يقظاً، ألزمها الجادة (أنا فايق لك يا نفس، أنا أميرك يا نفس لا العكس)
عساك بتلك اليقظة والصدق في المحاسبة أن تصل إلى رب العالمين (لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
•
حضرتك أنتَ فين الدين في حياتك؟
بتروح درس ديني؟ لا.
بتحفظ قرآن؟ لا.
فيه شغل دعوة ماشي فيه؟ لا.
طب أنتَ هتكمل ازاي؟
اللي من غير بيئة إيمان، بلا مأوى يسهل اختطافه، أي شيء ممكن ينتزعه، ممكن يضيع في لحظة.
د. أحمد عبد المنعم.
بتروح درس ديني؟ لا.
بتحفظ قرآن؟ لا.
فيه شغل دعوة ماشي فيه؟ لا.
طب أنتَ هتكمل ازاي؟
اللي من غير بيئة إيمان، بلا مأوى يسهل اختطافه، أي شيء ممكن ينتزعه، ممكن يضيع في لحظة.
د. أحمد عبد المنعم.
لا تكن خاوياً..
تنتظر أن يسعدك الآخرون، وأن تدقَّ الفرص بابك، وأن تُغازلك الظروف..
فذلك من أعظم أسباب الشقاء.
املأ قلبك بالإيمان، وهدايات القرآن، ورسِّخ فيه المبادئ العليّة، والمعاني الرفيعة، والمعرفة، والحكمة؛ لتكون منطلقًا من ذاتك، ثابتًا أمام ابتلاءاتك، مستعينًا بالله وحده في كل شؤونك، واجدًا في قربه العزاء، وفي الاعتماد عليه سبحانه الاكتفاء.
تنتظر أن يسعدك الآخرون، وأن تدقَّ الفرص بابك، وأن تُغازلك الظروف..
فذلك من أعظم أسباب الشقاء.
املأ قلبك بالإيمان، وهدايات القرآن، ورسِّخ فيه المبادئ العليّة، والمعاني الرفيعة، والمعرفة، والحكمة؛ لتكون منطلقًا من ذاتك، ثابتًا أمام ابتلاءاتك، مستعينًا بالله وحده في كل شؤونك، واجدًا في قربه العزاء، وفي الاعتماد عليه سبحانه الاكتفاء.
«اللهم رُدّ إلى قلبي إقباله عليك، وافتح ما انغلق منه، وأذِب قسوته، حتى يصير ليّنًا مخبتًا، يأنس بذكرك، ويطمئنّ بقربك.»