Чернозём | У шамана три беды
2.5K subscribers
3.45K photos
31 videos
6 files
974 links
Медиа о трансформации коренного мира.

Как живут, меняются и влияют на историю, культуру и политику коренные народы России: chernoz.ru

💥Выпускаем подкаст «У шамана три беды»
https://podcast.ru/1644042354

Написать нам: @ges_chz_bot
Download Telegram
🐟 «Кто-то воспринимает так, что человек с жиру бесится»

Василий Харитонов — преподаватель нанайского языка, лингвист, сотрудник Научного центра по сохранению, возрождению и документации языков. Много лет он занимается языковым активизмом и модерирует сообщество «Страна языков».

Три года назад Василий переосмыслил своё отношение к изучаемым им языкам народов России, переехал в Хабаровский край в село Дада и устроился в местную школу простым учителем нанайского. В его истории есть пара нюансов. Во-первых, у Харитонова нет нанайских корней. Во-вторых, до переезда, по его же словам, нанайский язык он знал средне.

Как же так?! — вы, вероятно, задались вопросом. Ответы читайте в интервью, которое мы взяли в прошлом году, а теперь пересобрали в карточки⬆️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😡 Шурале, или права не имеешь

Помните новость из Казани, где местная фирма игрушек зарегистрировала авторские права на героев татарских сказок Шурале, Су Анасы, Кар Кызы, а потом потребовала 500 000 рублей от театра кукол «Экият», в котором много лет идут фольклорные спектакли с этими персонажами?

После того, как на эту историю обратили внимание в медиа, директор компании ООО «Национальные Игрушки» заявил, что их претензия чисто формальная и он готов решить конфликт с театром всего за один рубль.

📈 Но теперь бизнесмены пошли дальше — депутат Госдумы РФ от Татарстана Айрат Фаррахов обратился в Роспатент и узнал, что компания продолжает регистрировать имена героев татарских народных сказок. В этот раз выбор пал на Алтынчеч, дочь булгарского хана, и злую старуху Убырлы карчык.

При этом по мотивам истории Алтынчеч написана известная одноимённая опера, которая идёт на казанской сцене с 1940-х годов. Если «Национальные Игрушки» зарегистрируют героиню как товарный знак — смогут вновь требовать с театров деньги за нарушение авторских прав.

Каким образом коммерческая фирма смогла получить авторские права на персонажей народного фольклора — депутату Фаррахову объяснить в Роспатенте не смогли.

✖️По закону, регистрация товарного знака может быть оспорена и признана недействительной, если удастся доказать, что объект авторского права не соответствует требованиям (например, относится к особо ценным объектам культурного наследия народов России). На этом основании депутат и отправил в ведомство обращение с просьбой отозвать у ООО «Национальные Игрушки» авторские права на героев народных сказок.

Кстати, знакомые татарам с детства персонажи и раньше оказывались в плену у коммерсантов. В 2015-м компания «Трэвэл-Эндвок» создала в Арске «Резиденцию Кыш бабая» и запатентовала его имя. Тогда имя новогоднего героя бесплатно запретили упоминать даже на детских праздниках.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🪬 Песня пацанов — о маме

Недавно у молодой бурятской группы «Исинга» вышел новый клип — «Эжым». Свежий трек посвящён мамам. «Нежным и сильным одновременно», — как написали музыканты.

Если их дебютный клип был пронизан солнцем и летними посиделками у озера, то теперь — щемящий сердце быт, но уже морозный и поэтому более жёсткий. С леденящим уличным туалетом, дворовыми разборками и пробитым драным мячом пенальти. Но несмотря на все уличные приключения, дома героев неизменно ждёт тёплый мамин суп.

В общем, о чём ещё в такие времена петь группе пацанов как не о нежности — к мамам, друзьям или первой любви ❤️‍🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
✈️ «Откуда дует ветер» — финал сезона!
подкаст «У шамана три беды»
Сезон 2 Эпизод 7

Прошло больше года после того, как свердловские манси объединились в Совет, чтобы самим определять своё будущее. За это время к ним успел приехать один из главных российских чиновников, отвечающих за дела коренных малочисленных народов в Российской Федерации. Но вопреки ожиданиям, на фоне других страшных событий его приезд в город почти никто не заметил.

В седьмом эпизоде подкаста «У шамана три беды» мы узнаем, как ещё один — не самый простой — год прошёл для манси на севере Свердловской области, что оказалось для них важнее политики и почему лучше всего об этом расскажет история единственного в мире мансийского рэпера.

В этом выпуске:

🌟Во что верил один из главных хранителей мансийской культуры?

🌟Почему лето и осень — худшее время для официальных визитов к коренными жителями?

🌟Как складывается карьера единственного в мире рэпера-манси?

Слушайте седьмой эпизод уже сейчас:

🟨 Яндекс.Музыка
🟪 Apple podcasts
🟧 Castbox
🔉 Другие платформы

💲 Boosty с бонусными эпизодами
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⭐️ Витражи Республики Саха

Картины якутской художницы Анны Осиповой, выросшей в семье художников, из-за чего мастерская стала для неё естественной средой обитания, — как говорит сама девушка.

Во время учёбы Анну тянуло в сторону европейского искусства, поэтому написанные в тот период картины сильно отличаются от более поздних работ — в них чувствуется влияние Пабло Пикассо и Анри Матисса. Со временем «вывернутые» формы и экспрессивные линии стали плавнее, а контрастная цветовая палитра — более пастельной. Художница объясняет, что природа позвала её обратно к себе и вдохновением для неё послужили уже Михаил Врубель и Виктор Мусатов.

Несмотря на фамилии западных художников, сюжеты большинства работ Анны Осиповой связаны с саха или соседними коренными народами — в своей живописи девушка через призму традиционной культуры и мифологии рассуждает о любви, смерти, детстве, происхождении людей и их взаимоотношениях с родной землёй.

🖼️ Изображения взяты со страницы художницы на сайте площадки «Арт Мост», онлайн галереи современного искусства «Арт Миллениум» и проекта Art Capital
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM