Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прогулки по Аппиевой дороге. Часть 9. Место встречи ап. Петра и Иисуса
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Сам Эйзенштейн себя к гомосексуалистам не относил. Близкая подруга режиссера Мари Сетон пишет, что Эйзенштейн сказал ей однажды:
«Наблюдения привели меня к заключению, что гомосексуализм во всех отношениях – регрессия, возвращение в прошлое состояние деления клеток и зачатия. Это тупик. Многие говорят, что я – гомосексуалист. Я никогда им не был, и я бы вам сказал, если бы это было правдой. Я никогда не испытывал подобного желания, даже по отношению к Грише, несмотря на то, что у меня есть некоторая бисексуальная тенденция, как у Бальзака и Золя, в интеллектуальной области».
#кинематограф
«Наблюдения привели меня к заключению, что гомосексуализм во всех отношениях – регрессия, возвращение в прошлое состояние деления клеток и зачатия. Это тупик. Многие говорят, что я – гомосексуалист. Я никогда им не был, и я бы вам сказал, если бы это было правдой. Я никогда не испытывал подобного желания, даже по отношению к Грише, несмотря на то, что у меня есть некоторая бисексуальная тенденция, как у Бальзака и Золя, в интеллектуальной области».
#кинематограф
Посмотрел "Ослеплённый желаниями" (1967). Местами очаровательный британский юмор. Но жаль, что режиссёр перепутал продажу души дьяволу с греховодничеством.
#кинематограф
#кинематограф
Лицо русофобии: маркиз де Кюстин
Лицо русофобии выглядит довольно миловидно: над ним поработали лучшие барбершопы Парижа.
#русофобия
Лицо русофобии выглядит довольно миловидно: над ним поработали лучшие барбершопы Парижа.
#русофобия
Дзен | Статьи
Лицо русофобии: маркиз де Кюстин
Статья автора «Истории от историка» в Дзене ✍: Лицо русофобии выглядит довольно миловидно: над ним поработали лучшие барбершопы Парижа.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прогулки по Аппиевой дороге. Часть 10. Памятный камень на месте встречи ап. Петра и Иисуса
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Карл фон Клаузевиц пишет в своем трактате "О войне": "На войне слабая сторона побеждает, если не проигрывает, а сильная проигрывает, если не побеждает".
#цитата
#цитата
Размышления фантаста
Вчера взял с полки "Таис Афинскую" Ив. Ефремова, с удовольствием перелистал... На мой взгляд, лучший русский роман об античности. Но поговорить захотелось не об этом.
В любой книге Ефремове больше всего привлекает удивительно цельное и ясное мировоззрение, которое, полагаю, во многом объясняется хронологическими рамками жизни писателя и ученого: 1908-1972 гг. Он многое видел — Победу, успехи страны, но многого не успел увидеть (может быть, к счастью) — как тонкий яд цинизма, зависти, инфантилизма разъел все общественные устои и идеалы. Однако именно это неувиденное, скорее всего, и не позволило зародиться червоточине в его мыслях о жизни, о будущем. Он писал "Туманность Андромеды" как откровение судеб человечества и "Час Быка" как антиутопию. Вышло все наоборот: сегодня будущее Земли видится, скорее, в жуткой судьбе планеты Торманс, а реальность "Туманности Андромеды" туманна как никогда. Добавьте к этому, что о многих болевых точках современности во времена Ефремова просто не догадывались. И уж тем более, никто не мог представить, что исчезнет сам геополитический и социально-экономический фундамент под названием СССР, который позволял мыслить о справедливом устройстве человеческого общества в оптимистическом духе.
Но всё равно, мысли умного человека, ученого, писателя представляют интерес, даже если с ними хочется спорить (а, может, именно в этом случае). Привожу ниже выдержки из статьи Ив. Ефремова "Восходящая спираль эволюции" (1972) — статьи, оказавшейся, увы, для него итоговой. Заголовки — мои.
https://dzen.ru/a/ZyHGtH9ybFzaNuGe
#литература
Вчера взял с полки "Таис Афинскую" Ив. Ефремова, с удовольствием перелистал... На мой взгляд, лучший русский роман об античности. Но поговорить захотелось не об этом.
В любой книге Ефремове больше всего привлекает удивительно цельное и ясное мировоззрение, которое, полагаю, во многом объясняется хронологическими рамками жизни писателя и ученого: 1908-1972 гг. Он многое видел — Победу, успехи страны, но многого не успел увидеть (может быть, к счастью) — как тонкий яд цинизма, зависти, инфантилизма разъел все общественные устои и идеалы. Однако именно это неувиденное, скорее всего, и не позволило зародиться червоточине в его мыслях о жизни, о будущем. Он писал "Туманность Андромеды" как откровение судеб человечества и "Час Быка" как антиутопию. Вышло все наоборот: сегодня будущее Земли видится, скорее, в жуткой судьбе планеты Торманс, а реальность "Туманности Андромеды" туманна как никогда. Добавьте к этому, что о многих болевых точках современности во времена Ефремова просто не догадывались. И уж тем более, никто не мог представить, что исчезнет сам геополитический и социально-экономический фундамент под названием СССР, который позволял мыслить о справедливом устройстве человеческого общества в оптимистическом духе.
Но всё равно, мысли умного человека, ученого, писателя представляют интерес, даже если с ними хочется спорить (а, может, именно в этом случае). Привожу ниже выдержки из статьи Ив. Ефремова "Восходящая спираль эволюции" (1972) — статьи, оказавшейся, увы, для него итоговой. Заголовки — мои.
https://dzen.ru/a/ZyHGtH9ybFzaNuGe
#литература
Дзен | Статьи
Размышления фантаста
Статья автора «Истории от историка» в Дзене ✍: Вчера взял с полки "Таис Афинскую" Ив. Ефремова, с удовольствием перелистал... На мой взгляд, лучший русский роман об античности.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прогулки по Аппиевой дороге. Часть 11. Римская миля (верстовой столб)
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Прочитаем строки Анненкова о последней встрече с Маяковским в Ницце (на фото он, правда, в Сочи, в доме отдыха РАБИС — Дом отдыха Союза работников искусств), в 1929 году, строки, которые невозможно читать без глубокого сострадания:
“Мы зашли в уютный ресторанчик около пляжа. Несмотря на скромный вид этого трактирчика, буйябез был замечательный. Мы болтали, как всегда, понемногу обо всём и, конечно, о Советском Союзе. Маяковский между прочим спросил меня, когда же я, наконец, вернусь в Москву? Я ответил, что больше об этом не думаю, так как хочу остаться художником. Маяковский хлопнул меня по плечу и, сразу помрачнев, произнёс охрипшим голосом:
– А я возвращаюсь... так как я уже перестал быть поэтом. Теперь я... чиновник.
Служанка ресторана, напуганная рыданиями, подбежала:
– Что такое? Что происходит?
Маяковский обернулся к ней и, жёстко улыбнувшись, ответил по-русски:
– Ничего, ничего... Я просто подавился косточкой”.
Маяковский умер в следующем году, Анненков — через 45 лет.
“Мы зашли в уютный ресторанчик около пляжа. Несмотря на скромный вид этого трактирчика, буйябез был замечательный. Мы болтали, как всегда, понемногу обо всём и, конечно, о Советском Союзе. Маяковский между прочим спросил меня, когда же я, наконец, вернусь в Москву? Я ответил, что больше об этом не думаю, так как хочу остаться художником. Маяковский хлопнул меня по плечу и, сразу помрачнев, произнёс охрипшим голосом:
– А я возвращаюсь... так как я уже перестал быть поэтом. Теперь я... чиновник.
Служанка ресторана, напуганная рыданиями, подбежала:
– Что такое? Что происходит?
Маяковский обернулся к ней и, жёстко улыбнувшись, ответил по-русски:
– Ничего, ничего... Я просто подавился косточкой”.
Маяковский умер в следующем году, Анненков — через 45 лет.
Одна история, два учебника истории
История израильско-палестинского конфликта — список катастроф, упущенных возможностей и политиков, заблудившихся на дороге к миру. Один из малоизвестных эпизодов на этом пути — проект Side by Side. Parallel histories of Israel/Palestine («Бок о бок. Параллельные истории Израиля/Палестины»). Это общий учебник истории, написанный в нулевые годы израильскими и палестинскими учеными и школьными педагогами. Первая часть учебника была опубликована в 2003 году — на иврите, арабском и английском. Последняя, наиболее полная версия вышла в 2012.
Но общий, конечно, он только на словах. «Идея не в том, чтобы легитимизировать или принять повествование другой стороны, а в том, чтобы признать его существование», — говорит палестинcкий педагог Сами Адван, один из двух инициаторов проекта, на тот момент профессор педагогики в Вифлеемском университете на Западном берегу.
Ниже несколько характерных фрагментов.
https://dzen.ru/a/ZyO-Wm730A3THsnT
История израильско-палестинского конфликта — список катастроф, упущенных возможностей и политиков, заблудившихся на дороге к миру. Один из малоизвестных эпизодов на этом пути — проект Side by Side. Parallel histories of Israel/Palestine («Бок о бок. Параллельные истории Израиля/Палестины»). Это общий учебник истории, написанный в нулевые годы израильскими и палестинскими учеными и школьными педагогами. Первая часть учебника была опубликована в 2003 году — на иврите, арабском и английском. Последняя, наиболее полная версия вышла в 2012.
Но общий, конечно, он только на словах. «Идея не в том, чтобы легитимизировать или принять повествование другой стороны, а в том, чтобы признать его существование», — говорит палестинcкий педагог Сами Адван, один из двух инициаторов проекта, на тот момент профессор педагогики в Вифлеемском университете на Западном берегу.
Ниже несколько характерных фрагментов.
https://dzen.ru/a/ZyO-Wm730A3THsnT
Дзен | Статьи
Одна история, два учебника истории
Статья автора «Истории от историка» в Дзене ✍: История израильско-палестинского конфликта — список катастроф, упущенных возможностей и политиков, заблудившихся на дороге к миру.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прогулки по Аппиевой дороге. Часть 12. Капуанские ворота. Конец прогулки
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Это видео из моего архива марта 2014 года, когда я с женой бродил по Риму с видеокамерой.
#видео
Американский анекдот.
Заглянул сегодня в книжный и спросил продавщицу, есть ли у них новая книга Дональда Трампа о депортации нелегальных мигрантов. Та тут же на меня закричала:
— Вон отсюда, сволочь, и попробуй только вернуться!
— Да-да, она самая! У вас есть в мягком переплёте?
Заглянул сегодня в книжный и спросил продавщицу, есть ли у них новая книга Дональда Трампа о депортации нелегальных мигрантов. Та тут же на меня закричала:
— Вон отсюда, сволочь, и попробуй только вернуться!
— Да-да, она самая! У вас есть в мягком переплёте?
А судьи кто?
"Недавно наткнулся на данные исследования по биографиям современных судей. Авторы его в основном упирали на то, что 84% до того были судейской обслугой и чинами МВД, но меня больше впечатлили данные об образовании. Оказалось, что (это при огромном числе выпускавшихся последние 30 лет юристов) только менее половины наших судей — 45% получили нормальное дневное образование, а прочие – заочное, ускоренной формы и т.д."
https://salery.livejournal.com/174388.html
Каждый второй — полуобразованец.
Теперь понятно, откуда у нас такие дикие приговоры?
"Недавно наткнулся на данные исследования по биографиям современных судей. Авторы его в основном упирали на то, что 84% до того были судейской обслугой и чинами МВД, но меня больше впечатлили данные об образовании. Оказалось, что (это при огромном числе выпускавшихся последние 30 лет юристов) только менее половины наших судей — 45% получили нормальное дневное образование, а прочие – заочное, ускоренной формы и т.д."
https://salery.livejournal.com/174388.html
Каждый второй — полуобразованец.
Теперь понятно, откуда у нас такие дикие приговоры?
Livejournal
А судьи - кто?
По счастью, мне очень мало приходилось сталкиваться с отечественным правосудием, и судей я по разным поводам живьем видел человек восемь. Почти все - тетки в возрасте за 50, причем по виду - этакий типаж продавщицы советского продовольственного магазина.…