Одиннадцатый исторический семинар Школы молодых экспертов

Состоялся очередной семинар, где мы углубленно обсуждали зарубежные источники, освещающие новейшую историю Казахстана. Основное внимание было уделено книгам, сайтам и докладам, которые исследуют прошлое нашего региона. Атмосфера мероприятия, как всегда, способствовала интеллектуальной дискуссии и обмену знаниями.

Сначала участники завершали свои отчеты по предыдущим семинарам. Акбопе Абылкасимова представила интересную работу Олега Хлевнюка «Секретари», написанную в соавторстве с Йорамом Горлицким. Книга подробно анализирует систему управления в СССР через призму региональных партийных секретарей. Авторы прослеживают изменения в политической культуре и патрон-клиентских отношениях, демонстрируя, как смена лидеров на высших постах — от Сталина до Брежнева — повлияла на управленческие практики в регионах. Особенно интересен был акцент на коренизацию — процесс назначения на ключевые посты местных кадров, что помогает лучше понять советскую национальную политику и её влияние на современную политику Казахстана.

Ильяс Бактыгалиев представил исследование Павла Шаблея и Паоло Сартори «Эксперименты империи: адат, шариат и производство знаний в Казахской степи». Павел — казахстанский историк, родом из Костаная, специалист по мусульманской культуре. Книга поднимает интересную тему правовой системы в Казахстане, акцентируя внимание на том, что общего свода законов адата, как считалось ранее, не существовало. Авторы утверждают, что шариат применялся частично и только на юге страны, а в остальной части в основном действовало право сильного. Это вызвало бурную дискуссию, так как подобный вывод идет вразрез с традиционными представлениями о правовом устройстве казахского общества.

Затем Елена Дмитриева провела презентацию на тему зарубежных интернет-ресурсов, где можно найти материалы по истории Казахстана. Специализированных на Казахстане сайтов нет, но на многих международных платформах можно найти массу интересных документов и исследований. В частности, были упомянуты архивы фотографий Самуила Дудина, а также сравнительные исследования по культурному наследию Центральной Азии. Проблема в том, что на зарубежных сайтах информации о Казахстане зачастую больше, чем на наших собственных, что подчеркивает необходимость улучшения отечественной базы данных.

Завершил семинар Марат Шибутов, представив подборку книг и докладов о Казахстане, изданных в России. Реальные научные труды о нашем регионе пишет считанное количество академических институтов. На самом деле, не так много и не так часто. Важно отметить, что в академических кругах за пределами Казахстана о нас пишут мало, и эта проблема не ограничивается зарубежными исследователями — мы сами редко изучаем свою историю в должной мере.

И если российские фабрики мысли, хоть и не так много, но изучают нас, то мы, за все годы независимости, не провели ни одного исследования по нашим соседям. Не было ни одного казахстанского социологического исследования по отношению россиян к Казахстану. Да и никаких других соседей мы особо не изучаем. Довольствуемся провокациями из соцсетей.

После семинара остались смешанные чувства. С одной стороны, мы продолжаем разрабатывать важные темы, открывая новые горизонты в изучении нашего прошлого. С другой стороны, понимание того, насколько мало исследований и публикаций посвящено Казахстану, наводит на мысль о необходимости большего вовлечения в процесс сохранения и осмысления нашей истории.

#историяказахстана #семинар #мисп

Ориентализм как теория и постколониализм как метод

На очередном семинаре Школы молодых экспертов мы углубились в тему ориентализма, его исторических корней и влияния на научные и культурные представления о Востоке.

Елена Дмитриева открыла обсуждение обзором книги Эдварда Саида «Ориентализм». Саид показал, как Запад веками конструировал образ Востока как экзотического, пассивного и подчиненного пространства. Эти стереотипы закрепились в литературе, искусстве и науке, оправдывая колониальное доминирование. Саид критически разоблачает, что ориентализм — это не просто академический интерес, а инструмент власти, формирующий дискурсы, которые подчеркивают превосходство Запада. Для нас этот труд особенно ценен, так как помогает осмыслить, как на протяжении веков Восток изображался в российской и советской историографии.

Марат Шибутов продолжил тему, представив два доклада. В первом он рассказал о книге Михаила Терентьева «Хивинские походы русской армии». Это подробное описание кампаний Российской империи в Средней Азии, где отражены тактика, трудности и цели этих военных походов. Важной деталью стало то, как Терентьев описывает казахов и хивинцев: их представляют либо как героически сопротивляющихся, либо как «слабых» и нуждающихся в управлении. Эта двойственность подчеркивает колониальный взгляд, обосновывавший военное вмешательство. Интересно, что книга Терентьева предлагает живые и детализированные описания логистики, тактики и условий, в которых проходили походы. Например, особое внимание уделено роли казахов, помогавших армии в переходах, что показывает сложное взаимодействие местного населения с колониальными властями.

Второй доклад был посвящен 10-му тому серии «Живописная Россия: Русская Средняя Азия». Эта работа, изданная в XIX веке, представляет Среднюю Азию как экзотический и неизведанный край, привлекающий своей «дикостью» и «романтикой». Описания регионов, таких как Семиречье, Фергана и Закаспийская область, сопровождаются многочисленными иллюстрациями, которые в то же время идеализируют природу и быт, но упрощают и стереотипизируют культуру. Это типичный пример ориенталистского подхода, где Восток представляется пассивным объектом наблюдения и описания.

На культурной части семинара мы рассмотрели картины Василия Верещагина из «Туркестанской серии» и «Варваров». Верещагин, хотя и стремился показать трагичность военных конфликтов, всё же создавал образы Востока, которые закрепляли его как "другого" — загадочного, но отстающего от Запада. Завершили обсуждение просмотром отрывка из фильма «Зулусы» (1964 года), иллюстрирующего тактику европейских армий в колониальных сражениях.

Семинар подчеркнул важность критического подхода к историческим текстам и культурным артефактам. Постколониальная методология позволяет нам пересматривать наследие ориентализма, выявлять его влияние на наши национальные исследования и избегать повторения устоявшихся стереотипов. Казахстан, будучи частью колониальной и постколониальной истории, нуждается в самостоятельной деконструкции этих дискурсов, чтобы переосмыслить своё место в мировой истории.

#историяказахстана #семинар #мисп