💢 Otro actor de crisis. En PNL aprendemos el movimiento de los globos oculares. Igual que la señorita Ana miraba hacia el diálogo interno recordado (memoriza una lección aprendida), este muchacho hace lo mismo. Pero en este caso se lo chivan por pinganillo.

😵‍💫 Voy a analizar todo lo que ha dicho este Santiago Salvador, que rescata a su novia Cristina con su poder de caballo que vuela con dos brazos y una pierna, saliendo del METRO... literal.

🥺 Escucha, observa, cuestiona... Estamos dentro de un Gran Show de Truman.
Y ME OPONGO.

@gendeorigen

🔪 Politizar el dolor es usar el sufrimiento ajeno como combustible narrativo para otra agenda, desplazando el foco desde el duelo humano hacia un marco político narrativo polarizante. Y eso es lo que se está haciendo con este relato.

🥊 Estamos ante ingeniería narrativa: una puesta en escena emocional diseñada para instalar marcos en el inconsciente colectivo. Aquí, politizar el dolor no es un efecto colateral. Es el objetivo.

Qué se está haciendo realmente 🎭 La escena usa un arquetipo extremo:
– abuelos
– niños
– superviviente
– muerte súbita
– autoridad protectora
– silencio roto por un discurso

🎲 Eso no es azar. Es una configuración simbólica de alta carga. El dolor infantil y familiar es uno de los activadores más potentes del sistema nervioso humano. Anula distancia crítica. Abre el campo emocional. Vuelve al espectador permeable. En ese estado, el mensaje que se introduce no se procesa racionalmente. Se imprime.

⚠️ Politizar el dolor significa esto: Usar una escena de sufrimiento absoluto como portal emocional para insertar:
– culpables abstractos
– legitimación de indignación dirigida
– transferencia de rabia
– alineación moral automática

El dolor no se nombra para ser comprendido, sino para ser usado como llave 🔑 No importa si el mensaje es “contra el gobierno”, “contra el rey” o “contra X”. Eso es intercambiable. Lo estable es el patrón: 👉 el dolor extremo autoriza el marco político que viene después.

⭐ El detalle decisivo: la lectura del papel. Fíjate cómo la abuela está leyendo un papel. Que los “abuelos” lean un papel es una señal clarísima en términos simbólicos. No es voz viva. No es balbuceo. No es quiebre emocional. Es texto. Es guion. Es mensaje ya formulado. Eso indica que el sufrimiento no está ahí para expresarse, sino para prestar legitimidad emocional a un contenido previo.

🫆 Desde la escenificación del relato, el mensaje implícito es: “Esto es tan doloroso que cualquier cosa que digamos después queda justificada.” Eso es captura del umbral emocional colectivo.

🧠 ¿Qué se implanta en el inconsciente colectivo? No se implanta una opinión concreta. Se implanta algo más profundo y más grave: – que el dolor humano debe servir a una causa
– que la indignación es la respuesta “correcta” al trauma
– que el sufrimiento legitima obediencia emocional
– que la tragedia necesita un marco político inmediato

🔥 Eso normaliza que cada catástrofe venga ya empaquetada con interpretación. Y ahí se rompe algo fundamental: la capacidad humana de sentir sin ser dirigido 🕯️

Cuando además se le suma Dios (“que da la fuerza”) y se invoca justicia, el relato deja de ser solo político-emocional y pasa a ser teológico-jurídico. Ahí el impacto en el inconsciente es mucho más profundo 🧠🕯️

1️⃣ Dios como estabilizador del trauma (pero también como legitimador). Invocar a Dios en un contexto de dolor extremo cumple una función clara:
– anestesia el absurdo
– da sentido donde no lo hay
– ofrece contención simbólica
Dios se convierte en aval simbólico del relato posterior.

2️⃣ “Pedir justicia”: el giro clave ⚖️ Aquí ocurre el desplazamiento decisivo. El dolor, que debería quedarse en el plano existencial, es trasladado al plano normativo: – hay culpables
– hay deuda
– hay castigo pendiente
La justicia invocada no es reparación interna, sino orden externo. Desde una lectura simbólica, “pedir justicia” en ese contexto instala esto en el inconsciente colectivo:
🧠 El dolor necesita un responsable.
🧠 El sufrimiento debe resolverse mediante autoridad.
🧠 La herida se calma cuando alguien paga.
Eso es una reeducación emocional.

🌹 El punto ético (clave). Aquí ya no hablamos de acompañamiento mediático. Hablamos de uso deliberado del arquetipo del dolor para programación emocional colectiva.
Y ME OPONGO

Y tú, ¿sabes hacia dónde están llevando al inconsciente colectivo?...

@gendeorigen

❌ ME OPONGO a la bandera de España al lado de la de EU, y me opongo a ese engendro de sello que han puesto como logo UƐ.
ME OPONGO A TODAS SUS MANIPULACIONES HÍBRIDAS. España es UNA, grande y libre de engendros Franckesteins hechos con pedazo de cosas, como la Unión Europea.

@gendeorigen

🔪 De verdad... Iros a tomar por culo!!! En el pueblo de Alba, 40 heridos y 5 muertos a la misma hora y mismo día pero en 1969.
https://www.farodevigo.es/pontevedra/2019/01/18/medio-siglo-tragedia-ferroviaria-alba-15800026.html
💢 (Créditos a mi amiga Mariela, que me ha pasado la noticia).

⭐ El que no vea que el de este año ha sido PROVOCADO, y no el estado de las vías, está de atar.
@gendeorigen

💢 Sabía que la cifra de muertos iba a terminar en 45, o en cualquier otro número que su suma diese 9, que es el cierre: 9 = cierre, fin de ciclo.
😃 Pero 45 es mejor, porque es la suma de las 9.192.631.770 veces que tarda el átomo de cesio-133 (¹³³Cs) en oscilar, y en la que está basado un segundo desde que nos implantaron el hechizo del tiempo.

Y ME OPONGO.

❓ ¿Quieres saber más sobre este Hechizo del Tiempo? Te dejo un vídeo:

https://youtu.be/7e6VbTdQ_m4


@gendeorigen

😈 Nos han mentido en todo. También con la idea de Dios - Diablo.

😈 Hablar masonería o satanismo quita fuerza a lo que realmente hay detras: una INGENIERÍA NARRATIVA Y SEMIÓTOCA DEL PODER. Y te impide ver que están todos en el ajo, porque te mantiene en un marco de buenos y malos.

☀️ Así es que, te recomiendo que prestes atención a este canal, porque vas a aprender a verlo. Y si compartes, puedes hacer que muchas más personas se den cuenta de la manipulación mental a la que está siendo sometidas, y puedan salir de ella.

@gendeorigen