Первая в истории женщина, которая провела пятничную соборную молитву в США — Амина Вадуд.

Случилось это в 2005 году, а до этого она читала хутбу аж в 1994, после чего в Кейптауне (где все дело происходило) начались протесты.

Что интересно, что в США Амина читала молитву в помещении епископальной церкви, несколько местных мечетей отказались от женщины-имама из-за угроз и понятных противоречий.
Сама Амина получила и религиозное (Аль-Азхар), и светское (Мичиганский университет) образования.
Она защитила докторскую диссертацию с темой о женщинах и Коране.
👇Ниже книга, которая была издана в рамках научных изысканий Амины. Думаем, исследование важное, но не без толкований. Как и все, что связано с религиозными текстами.
#женщины
#Коран

На юго-востоке Турции сконцентрированы основные сельскохозяйственные угодья страны. Основная часть работниц там курдские женщины. В статье подробнее об их работе в условиях затяжного корона-кризиса.
Спойлер — ничего хорошего. Особенно меня задело, что они работают не только в одном регионе: их заставляют за свой счёт ехать на заработки в Анатолию, расположенную чуть западнее.

#женщины
#Турция

Статья Lenta.ru о том, куда едут женщины Ближнего Востока, чтобы развлечься без купюр.

«Многие девчонки из Ирана, Саудовской Аравии, Сирии приезжают в Бейрут — с подругами на девичник. Столицу Ливана не зря прозвали "Монако арабского мира", "жемчужиной Ближнего Востока". Здесь можно все»

#арабскиестраны
#женщины
#Ливан

Джамадой Фиин и её игрой в баскет вдохновляются девчонки-мусульманки из разных стран.

Видео, где Джамада обыгрывает парней и попадает в кольцо - показательный пример того, что мусульманкам в спорт тоже можно.

В мире ислама спорт и его доступность для женщин являются одной из важных тем фем-активизма.

#спорт
#женщины

Развлекательный и «национальный» материал от издания Steppe:

Историки-путешественники, которые изучали казахских женщин в XIX и в начале XX века, писали об определенном собирательном образе настоящей казашки: с одной стороны, это была свободолюбивая и боевая девушка, а с другой — финансово зависимая. Жизнь казашек прошлого была окружена разнообразными традициями, обрядами и правилами.

В новом материале мы раскрываем образ настоящей (лол-кек, а если она ненастоящая?!) казашки прошлого через ключевые аспекты, а также рассказываем о шести выдающихся женщинах казахской степи.

Полный текст статьи тут👇

https://the-steppe.com/razvitie/kazahskie-zhenshchiny-xix-xx-veka-glazami-inostrannyh-puteshestvennikov?fbclid=IwAR2DGR9dMQGvDtRL5flVi4L2O9GrP3PDUpyzg3ZSaR-yoEW6lJ1o-HdxJTk

#Казахстан
#женщины

Занимательное видео про девчачью долю в Узбекистане - ещё каримовские деньки.

Особенно интересен личный разговор между женщинами, их отношение к проблеме брака и тесту на девственность.

Линк: https://youtube.com/watch?v=vFj5yo05zew

#Узбекистан
#женщины

Гендерная сегрегация в ЮАР идёт рука об руку с последствиями апартеида. Но есть и другие факторы, влияющие на положение женщин: традиционные этнические нормы, урбанизация и миграция.
Ниже статья ИА РАН в журнале Восток (Oriens) 2021#2: Специфика гендерных ролей в среде городского чернокожего населения ЮАО. История и современность.
Авторы: В.В. Грибанова и Н.В. Гришина

(Картинка - Posterazzi Headdresses Of South African Native Women In The 19Th Century From Africa Poster Print by Keith Johnston Published 1884)

#женщины
#ЮАР

Ольга Новикова из ИНИОН РАН написала статью о женщинах в ИГ (запрещено в РФ). В основном туда ехали молодые девушки 16-24 лет, выходцы из мусульман-мигрантов второго или третьего поколения. Среди мотивов переезда исследовательница называет желание улучшить своё социальное положение и месть за убитого родственника-мужчину.

#статья
#женщины

Во всех странах уличные подкатывания звучат по-разному. Для российского уха: «ээй, девушка, что такая красивая» или «твоей маме зять не нужен?» точно привычны.
Арабы, конечно, могут похожие фразы использовать, но в ходу у них такая «у пахлавы появились ноги?».
Кажется, что наши фразочки звучат нахальнее, поверьте, арабская тоже. Здесь просто разный контекст.
Нет в России такого сладкого традиционного яства, а как-то пирожком или блинчиком называть – не откликнется. В ближневосточной традиции пахлава можно сказать собирательный образ сладкой жизни, делать её затратно и трудно. Но не в случае обращения на улице, тут пахлава тоже нахальное приставание, харассмент.
Модная ливанская артистка записала манифест про этот «уличный феномен»👇
https://m.youtube.com/watch?v=Zxp-IvffS1E&t=100s
#Ливан
#женщины