Деревня глухонемых — Дадхкай.
Эта деревня находится в штате Джамму и Кашмир, высоко в горах. Добраться туда физически тяжело, однако поражает другой факт - значительна часть населения этой деревни глухонемые.
И эти люди не перебрались туда, чтобы создать свою отдельную коммуну, они являются коренным населением, а эта особенность — следствие генетических изменений внутри популяции.
Из статьи Аль-Джазиры:
«Большинство из них — мусульмане-гуджары, полукочевой народ, разбросанный по Индии, Пакистану и Афганистану. Многие зарабатывают на жизнь сельским хозяйством или животноводством.
Первый известный случай глухонемого человека в Дадхкае был зафиксирован в 1901 году, когда у деревенского жителя Фаеджи Гуджара родился сын, неспособный ни слышать, ни говорить. Со временем эта особенность распространилась: в 1990 году в общей сложности 43 человека в деревне были зарегистрированы как глухонемые; к 2007 году это число выросло до 79; а по состоянию на прошлый год, по данным деревенских записей, оно составляло 83 человека, хотя данных о том, как изменилась общая численность населения за этот период, нет. Самому старшему глухонему жителю села около 70 лет, а самый молодой родился в 2019 году. Большинство из них — женщины»
#Кашмир
#статья
Эта деревня находится в штате Джамму и Кашмир, высоко в горах. Добраться туда физически тяжело, однако поражает другой факт - значительна часть населения этой деревни глухонемые.
И эти люди не перебрались туда, чтобы создать свою отдельную коммуну, они являются коренным населением, а эта особенность — следствие генетических изменений внутри популяции.
Из статьи Аль-Джазиры:
«Большинство из них — мусульмане-гуджары, полукочевой народ, разбросанный по Индии, Пакистану и Афганистану. Многие зарабатывают на жизнь сельским хозяйством или животноводством.
Первый известный случай глухонемого человека в Дадхкае был зафиксирован в 1901 году, когда у деревенского жителя Фаеджи Гуджара родился сын, неспособный ни слышать, ни говорить. Со временем эта особенность распространилась: в 1990 году в общей сложности 43 человека в деревне были зарегистрированы как глухонемые; к 2007 году это число выросло до 79; а по состоянию на прошлый год, по данным деревенских записей, оно составляло 83 человека, хотя данных о том, как изменилась общая численность населения за этот период, нет. Самому старшему глухонему жителю села около 70 лет, а самый молодой родился в 2019 году. Большинство из них — женщины»
#Кашмир
#статья
11 слов, помогающих понять культуру Малайзии
Наша коллега-востоковед Александра Черных написала классный материал для Арзамаса.
Почему при встрече малайзийцы вместо «Как дела?» спрашивают «Уже поел?» и как выбрать идеальный дуриан? Где правильно бездельничать? И что делать, если вы встретили человека, одержимого амоком? Ответы на эти вопросы и краткий гастрономический путеводитель по ночному рынку.
Ссылка на текст тут.
#Малайзия
#статья
Наша коллега-востоковед Александра Черных написала классный материал для Арзамаса.
Почему при встрече малайзийцы вместо «Как дела?» спрашивают «Уже поел?» и как выбрать идеальный дуриан? Где правильно бездельничать? И что делать, если вы встретили человека, одержимого амоком? Ответы на эти вопросы и краткий гастрономический путеводитель по ночному рынку.
Ссылка на текст тут.
#Малайзия
#статья
Arzamas
11 слов, помогающих понять культуру Малайзии
Вонючий сладкий дуриан, кафе-мамаки, культ еды и вилки вместо ножей
Король Таиланда Вачиравуд (Рама VI), правивший с 1910 по 1925 г. был ещё и плодовитым писателем.
Он написал более 100 пьес. Вачиравуд сочинял и для классического театра (кхон) и адаптировал европейских авторов. Также король создавал комедии и исторические драмы.
Предлагаем почитать статью таеведа Волковой К.Б. о женских образах в его творчестве и как происходила художественная эволюция женских персонажей.
#статья
#Таиланд
Он написал более 100 пьес. Вачиравуд сочинял и для классического театра (кхон) и адаптировал европейских авторов. Также король создавал комедии и исторические драмы.
Предлагаем почитать статью таеведа Волковой К.Б. о женских образах в его творчестве и как происходила художественная эволюция женских персонажей.
#статья
#Таиланд
Гада ас-Самман (род.1942 г.) — сирийская писательница и журналистка.
Девочку воспитывал отец Ахмед ас-Самман (впоследствии он займет пост министра образования САР) , который старался ей привить тягу к знаниям и трудолюбию.
Закончив Дамасский университет, Гада поступает в Американский университет Бейрута, где защищает диссертацию о театре абсурда.
Одной из актуальных тем ее творчества становится война. Одним из самых известных произведений писательницы — роман «Кошмары Бейрута», посвящённый событиям лета 1976 г., когда в Ливане бушевала Гражданская война. Роман написан в форме дневника, где большинство событий происходит в квартире героини — небольшом доме в эпицентре боев.
Подробнее почитать о писательнице и ее книгах можно тут.
#Ливан
#статья
Девочку воспитывал отец Ахмед ас-Самман (впоследствии он займет пост министра образования САР) , который старался ей привить тягу к знаниям и трудолюбию.
Закончив Дамасский университет, Гада поступает в Американский университет Бейрута, где защищает диссертацию о театре абсурда.
Одной из актуальных тем ее творчества становится война. Одним из самых известных произведений писательницы — роман «Кошмары Бейрута», посвящённый событиям лета 1976 г., когда в Ливане бушевала Гражданская война. Роман написан в форме дневника, где большинство событий происходит в квартире героини — небольшом доме в эпицентре боев.
Подробнее почитать о писательнице и ее книгах можно тут.
#Ливан
#статья
Сегодня читаем статью сотрудника Института востоковедения НАН РА Мушега Гагрияна о том, как арабские страны используют мягкую силу в отношениях с Арменией.
Мягкая сила, как объясняется в статье, отличается от традиционной жесткой силы, фокусируясь на убеждении и влиянии. В частности, в ней подчеркивается как страны Персидского залива, такие как ОАЭ, Саудовская Аравия и Катар, трудятся над стратегией мягкой силы и как страны используют ее в различных областях, таких как архитектура, спорт и гуманитарная помощь.
#статья
#Армения
#арабскийВосток
Мягкая сила, как объясняется в статье, отличается от традиционной жесткой силы, фокусируясь на убеждении и влиянии. В частности, в ней подчеркивается как страны Персидского залива, такие как ОАЭ, Саудовская Аравия и Катар, трудятся над стратегией мягкой силы и как страны используют ее в различных областях, таких как архитектура, спорт и гуманитарная помощь.
#статья
#Армения
#арабскийВосток