где твой хиджаб, сестра?

Forwarded from syg.ma

Текст Махди Амеля, в котором ливанский философ утверждает, что в исламе главное противоречие лежит не между верой и неверием, а между теми, кто подчиняется власти, и теми, кто противостоит ей. Перевод и публикация Нади Бадауи. На русском публикуется впервые.

Махди Амель предлагает говорить не о разделении на светский и духовный ислам, а о светском институциональном государственном исламе и светском антигосударственном исламе. Институционализированный государственный ислам, приравнивая себя к духовному, маскирует классовый характер религии и утверждает, что любое неповиновение государству или властям является неповиновением самому исламу.

«Фраза «политический ислам» является логическим результатом этого искусственного разграничения мирского и духовного ислама. Очевидно, что ислам, как и другие религии, будет иметь политическое проявление. Проблема не в том, является ли ислам политическим (земным, материальным) или нет (духовным). Проблема в том, как определить политическую позицию ислама. Другими словами, какую политику мы имеем в виду, когда говорим о политическом исламе? Какой ислам мы имеем в виду, когда говорим о политическом исламе? Чей ислам? Каков политический характер этого политического ислама? Политический характер ислама не определяется, как мы сказали, исламом, исходя из логики ислама или через ислам. Наоборот, он определяется классовым анализом, исторически и материалистически, по конкретному положению ислама на поле классовой политической борьбы».
#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics

https://syg.ma/@nadianadia/prolietarskii-miessiia-protiv-essientsializatsii-islama

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь. Поддержите нас через Patreon.

syg.ma