Газетное ретро
995 subscribers
709 photos
42 files
12 links
Старые газеты и журналы - интересные вырезки, сканы статей, целые номера. С царского времени и до начала XXI века. Тем, кто любит ретро-печать. Основан 28 января 2018 г.
Для связи и предложений - @Transsib
Download Telegram
"60 лет назад" (с)
При позднем Хрущеве "армейское" 23 февраля было в газетном загоне: только скромное обьявление о торжественном собрании в МО СССР, набранное мелким шрифтом внизу на первой полосе, и на этом всё. В остальном - обыденная советская жизнь. Зато обнаружилось нажористое - мощная статья о негативных явлениях американского ТВ, а конкретно - о "шпиономании".

Ну как не посочувствовать бедным американцам, которых нередко кормят жутким месивом из уголовщины и рекламы, низкопробными "шоу" и нарезанными кинофильмами? А тут ещё добавляется политизированная стряпня о "советских шпионах!"
(Известия, 23 февраля 1961)
Итак, самый конец 1925 и начало 1926 года. Расцвет НЭПа и нэпманской субкультуры, а также кооперативов и растратчиков. В общем, любопытное время 🙂
И знаете, что? Сатира тогда была очень острая. Причём била она не только в нэпманство, но и в фигуру СОВЕТСКОГО ДОГМАТИКА, зацикленного на идеологии вместо реального дела (уже через 3-4 года это будет совершенно невозможно).
Особенно удивляет новогодний коллаж 1926 года, сделанный на весь разворот. Задние фигуры там совершенно традиционны, их не привожу, а вот первая половина - те, кто впереди - примечательны.
СОВБЮРОКРАТ
СОВБАРЫШНЯ (типа вроде уже "чучело")
Два СОВДУРАКА (!!!)
И - тадам-падам! - ЗАБАРАБАНИВШИЙСЯ ПИОНЕР!
("...другие его приятели учатся и гранит грызут, а он знай себе в барабан дует. Если не образумится - прямая ему дорожка в Совдураки!")

("Крокодил", №1/1926)
Добавка к предыдущему посту, ещё на тему "зацикленных на идеологии" пионеров и СОВприспособленцев.

В первой карикатуре (1926/02) ушлому пионеру башляет усталый партиец, чтобы его освободили от пионерских заседаний. Во второй - чрезмерно политизированные партиец и пионер - "кто кого перебарабанит?" (1926/39).
А помните, как милейшего Адама Козлевича с его "Антилопой" в романе Ильфа и Петрова пользовали в основном растратчики и кооперативные казнокрады с их ночными вылазками? Так вот, данный эпизод был явно навеян общей репутацией автомобиля в то время (1926-27) - как постоянного искушения начальника и вообще, "советской геенны огненной".

Карикатуры 1926 года дают возможность приобщиться к этому образу, смотрите. Все очень ярко отображено. Теперь понятно, откуда растёт та глава из "Золотого Теленка"?
Превращение зеленого Змия в красного, т.е. коллективное пьянство работников совучреждений на мероприятии (Крокодил 1926 №28).
Вот ещё что интересно. Ракета уже тогда (1926) была вполне известным техническим обьектом, даже для обывателя.

Смотрите. Нет ещё никакого Королева или Глушко - первый учится в Киеве, второй в Ленинграде, они только студенты. До основания ГИРДа ещё целых пять лет. Фон Браун учится в школе, ему всего лишь 14 лет. Правда, окрыленный космосом чудак Циолковский весьма популярен, и в СССР есть даже "секция межпланетных сообщений" (в "12 стульях" - междупланетных, в г. Васюки). Но никаких серьёзных опытов с ракетной техникой ещё нет. А карикатуры на тему и с ракетами - уже есть 🙂
(Крокодил №38/1926)
И по поводу легендарного учреждения "Рога и Копыта" из Золотого Теленка. Аналоги (идеи) в "Крокодиле" уже вбрасывались, так что Ильф и Петров могли их использовать, как стройматериал для своих идей.

Вот тут, например, про грибы (№29/1926): "...их не нужно ни сеять, ни жать. Единственно, что нужно, это организовать сбор грибов. Это поняли многие УМНЫЕ хозяйственные головы. И ещё весной был организован ЦЕЛЫЙ РЯД КОНТОР в Белоруссии по сбору сморчков" (с)
/выделение ПРОПИСНЫМИ - моё/

Замените "грибы" на "рога и копыта" - и мы получаем в общих чертах начальную сюжетную линию той самой конторы, где служил курьером Михаил Самуэлевич Паниковский 🙂 Останется лишь её раскрасить яркими красками и вписать в ткань романа.
Вот ещё, из интересного: образ ещё живого Дзержинского (Крокодил 21/1926).

Для тех, кто не понял, поясню - он внезапно умер в июле 1926, и затем довольно быстро стал обобщенным идеализированным образом, "легендой". А эта карикатура - начало июня 1926-го, т.е. за полтора месяца до смерти, в зените его карьеры (Председатель ВСНХ + ОГПУ). В общем, тут показан ещё действующий управленец Дзержинский как враг болтунов, пьяниц и бездельников.
В №18/1926 "Крокодила" упоминаются вегетарианские столовые. Те самые, в которые любил захаживать Коля из "12 стульев". Помните же?

"- Лиза, пойдем обедать!
- Мне не хочется. Я вчера уже обедала.
- Я тебя не понимаю.
- Не пойду я есть фальшивого зайца.
- Ну, и глупо!
- Я не могу питаться вегетарианскими сосисками.
- Сегодня будешь есть шарлотку.
- Мне что-то не хочется.
- Говори тише. Все слышно. И молодые супруги перешли на драматический шепот.
Через две минуты Коля понял в первый раз за три месяца супружеской жизни, что любимая женщина любит морковные, картофельные и гороховые сосиски гораздо меньше, чем он."

Судя по всему, тогда это было массовое поветрие :)
Язык карикатур 1926 года пропитан церковными выражениями. Почему? Тут надо помнить, что те, кто придумывал все это - воспитанники гимназий и реальных училищ эпохи Империи. Доучившиеся или недоучившиеся, все они волей-неволей в своё время учили обязательный курс Закона Божьего. Поэтому язык тогдашнего образованного человека был гораздо более библейский, чем к примеру в середине 1930-х. А от эпохи Империи тогдашних людей отделяет всего лишь девять лет (1926-1917) - это все равно что сейчас расстояние до 2012 года. Совсем недавно, верно?

Отсюда и многочисленные "парт-ангелы удерживают от греха", "поют Лазаря", "позвольте вас поздравить с днем ангела" и проч. и проч. Ну и конечно, констатация того, что "Наши клубы напоминают церкви. И рабочие в клубе ведут себя, как в церкви". Три карикатуры ставлю сюда для примера, смотрите.
Партийная оппозиция. Впервые она появляется в "Крокодиле" в неприглядном виде в номере 43, а это уже ноябрь 1926-го. Целый год прошёл после XIV сьезда ВКП(б), где разгромили ленинградских "зиновьевцев", но только сейчас решили потрогать оппозиционеров за всесоюзное вымя через журнал.

Причём обратите внимание - тут они ещё просто "больные", а не преступники и не диверсанты. Их поместили в сатирическую "больницу", но не в тюрягу. Пока ещё острота борьбы не та, что будет лет через пять. Далее троцкисты и зиновьевцы будут появляться в "Крокодиле" почаще, а следующее повышение тона случится уже после альтернативной демонстрации 7 ноября 1927 года.
Снова наш любимый 91-й.
"Известия" 28 февраля стебутся над прорицателями и целителями в статейке на 7-й полосе. Вышла передача-пародия на Ленинградском ТВ, советские телезрители её приняли всерьёз и стали дозваниваться в студию:
"...У Смирновой сам собой исправился телевизор Рекорд, у Аникина починилась вертикальная развертка телевизора Горизонт-255. Стецкая, к своему великому счастью, наблюдала, как заурчал холодильник Шарп, у Т. Маевской неожиданно начал греться уже два года как застывший утюг..."

Почитайте, очень поучительно. В общем, жили весело и по-детски верили в чудеса - в Кашпировского с Солженицыным, в Ельцина с Павлом Глобой и в Аум Синрике.
Толковая рекомендация начинающим писателям и блогерам, актуальная и сегодня 🙂
(Крокодил, 1926 год, №15)
Что касается Мавзолея, о сносе которого так радеют некоторые господа, то у него был шанс опустеть ещё в середине 1950-х. 6 марта 1953 года было принято решение о сооружении Пантеона, куда должны были перенести и Ленина и Сталина, а также всех похороненных за Мавзолеем и в Кремлевской стене. Где должен будет находиться этот самый Пантеон, как он будет выглядеть - до этой стадии так и не дошли тогда. Проект был тихо спущен на тормозах и забыт.

PS. А вот интересно, если бы этот проект был реализован, само здание Мавзолея оставили бы или всё-таки просто снесли?
Сегодня большой пучок всяких дат. Кто вспомнит крымские события (таких большинство), многие - выход космонавта Леонова в открытый космос, некоторые - 100-летие штурма Кронштадта (таких мало), а кто-то даже и день налоговой полиции.

А мне вспоминается странный советский праздник по зарубежной дате, по которой к тому же стукнул юбилей - 150 лет. Это - День Парижской Коммуны. У этого события как праздника очень странная судьба: в раннем СССР это был один из главнейших, самых громких праздников. Затем при Сталине этот акцент постепенно угасал. В 1951 году дата была оттеснена на 3-4 полосы газет, хотя и отмечалась официально, в 1961-м при Хрущеве и вообще почти позабыта (к 90-летию - только маленькая корреспонденция из Парижа на 3-й полосе плюс одна заметка).

Однако в 1971-м, на 100-летие, произошел глобальный всплеск интереса и я смутно помню по телеку целое заседание ЦК КПСС, с Сусловым, Брежневым, Подгорным и прочими руководителями. Помню даже поздравительные открытки с французской Марианной с гневным лицом и красным знаменем, которые продавались в "Союзпечати", причём я их потом к этой дате больше никогда не видел.

А потом - всё. После этого всплеска в официозе СССР больше такого внимания к дате до самого конца не было. Вроде праздник в календарях и помечался красным - даже в 1987 году, однако по факту он как бы не существовал. Почитайте газеты за 1976 (105 лет) и за 1981 (110 лет) - там всего лишь малюсенькие заметки на 500 знаков, причём в самой глубине полос. А обычные граждане и вообще относились к этому равнодушно, без эмоций. Тем более это не выходной. Ну а на 120-летие (1991-й) в прессе по этому поводу не было уже вообще ничего. Не до зарубежной коммуны было - мы свою крепость собрались рушить.

Такой вот странный праздник. Но событие - было.