"60 лет назад" (с)
При позднем Хрущеве "армейское" 23 февраля было в газетном загоне: только скромное обьявление о торжественном собрании в МО СССР, набранное мелким шрифтом внизу на первой полосе, и на этом всё. В остальном - обыденная советская жизнь. Зато обнаружилось нажористое - мощная статья о негативных явлениях американского ТВ, а конкретно - о "шпиономании".
Ну как не посочувствовать бедным американцам, которых нередко кормят жутким месивом из уголовщины и рекламы, низкопробными "шоу" и нарезанными кинофильмами? А тут ещё добавляется политизированная стряпня о "советских шпионах!"
(Известия, 23 февраля 1961)
При позднем Хрущеве "армейское" 23 февраля было в газетном загоне: только скромное обьявление о торжественном собрании в МО СССР, набранное мелким шрифтом внизу на первой полосе, и на этом всё. В остальном - обыденная советская жизнь. Зато обнаружилось нажористое - мощная статья о негативных явлениях американского ТВ, а конкретно - о "шпиономании".
Ну как не посочувствовать бедным американцам, которых нередко кормят жутким месивом из уголовщины и рекламы, низкопробными "шоу" и нарезанными кинофильмами? А тут ещё добавляется политизированная стряпня о "советских шпионах!"
(Известия, 23 февраля 1961)
Итак, самый конец 1925 и начало 1926 года. Расцвет НЭПа и нэпманской субкультуры, а также кооперативов и растратчиков. В общем, любопытное время 🙂
И знаете, что? Сатира тогда была очень острая. Причём била она не только в нэпманство, но и в фигуру СОВЕТСКОГО ДОГМАТИКА, зацикленного на идеологии вместо реального дела (уже через 3-4 года это будет совершенно невозможно).
Особенно удивляет новогодний коллаж 1926 года, сделанный на весь разворот. Задние фигуры там совершенно традиционны, их не привожу, а вот первая половина - те, кто впереди - примечательны.
СОВБЮРОКРАТ
СОВБАРЫШНЯ (типа вроде уже "чучело")
Два СОВДУРАКА (!!!)
И - тадам-падам! - ЗАБАРАБАНИВШИЙСЯ ПИОНЕР!
("...другие его приятели учатся и гранит грызут, а он знай себе в барабан дует. Если не образумится - прямая ему дорожка в Совдураки!")
("Крокодил", №1/1926)
И знаете, что? Сатира тогда была очень острая. Причём била она не только в нэпманство, но и в фигуру СОВЕТСКОГО ДОГМАТИКА, зацикленного на идеологии вместо реального дела (уже через 3-4 года это будет совершенно невозможно).
Особенно удивляет новогодний коллаж 1926 года, сделанный на весь разворот. Задние фигуры там совершенно традиционны, их не привожу, а вот первая половина - те, кто впереди - примечательны.
СОВБЮРОКРАТ
СОВБАРЫШНЯ (типа вроде уже "чучело")
Два СОВДУРАКА (!!!)
И - тадам-падам! - ЗАБАРАБАНИВШИЙСЯ ПИОНЕР!
("...другие его приятели учатся и гранит грызут, а он знай себе в барабан дует. Если не образумится - прямая ему дорожка в Совдураки!")
("Крокодил", №1/1926)
Добавка к предыдущему посту, ещё на тему "зацикленных на идеологии" пионеров и СОВприспособленцев.
В первой карикатуре (1926/02) ушлому пионеру башляет усталый партиец, чтобы его освободили от пионерских заседаний. Во второй - чрезмерно политизированные партиец и пионер - "кто кого перебарабанит?" (1926/39).
В первой карикатуре (1926/02) ушлому пионеру башляет усталый партиец, чтобы его освободили от пионерских заседаний. Во второй - чрезмерно политизированные партиец и пионер - "кто кого перебарабанит?" (1926/39).
А помните, как милейшего Адама Козлевича с его "Антилопой" в романе Ильфа и Петрова пользовали в основном растратчики и кооперативные казнокрады с их ночными вылазками? Так вот, данный эпизод был явно навеян общей репутацией автомобиля в то время (1926-27) - как постоянного искушения начальника и вообще, "советской геенны огненной".
Карикатуры 1926 года дают возможность приобщиться к этому образу, смотрите. Все очень ярко отображено. Теперь понятно, откуда растёт та глава из "Золотого Теленка"?
Карикатуры 1926 года дают возможность приобщиться к этому образу, смотрите. Все очень ярко отображено. Теперь понятно, откуда растёт та глава из "Золотого Теленка"?
Вот ещё что интересно. Ракета уже тогда (1926) была вполне известным техническим обьектом, даже для обывателя.
Смотрите. Нет ещё никакого Королева или Глушко - первый учится в Киеве, второй в Ленинграде, они только студенты. До основания ГИРДа ещё целых пять лет. Фон Браун учится в школе, ему всего лишь 14 лет. Правда, окрыленный космосом чудак Циолковский весьма популярен, и в СССР есть даже "секция межпланетных сообщений" (в "12 стульях" - междупланетных, в г. Васюки). Но никаких серьёзных опытов с ракетной техникой ещё нет. А карикатуры на тему и с ракетами - уже есть 🙂
(Крокодил №38/1926)
Смотрите. Нет ещё никакого Королева или Глушко - первый учится в Киеве, второй в Ленинграде, они только студенты. До основания ГИРДа ещё целых пять лет. Фон Браун учится в школе, ему всего лишь 14 лет. Правда, окрыленный космосом чудак Циолковский весьма популярен, и в СССР есть даже "секция межпланетных сообщений" (в "12 стульях" - междупланетных, в г. Васюки). Но никаких серьёзных опытов с ракетной техникой ещё нет. А карикатуры на тему и с ракетами - уже есть 🙂
(Крокодил №38/1926)
И по поводу легендарного учреждения "Рога и Копыта" из Золотого Теленка. Аналоги (идеи) в "Крокодиле" уже вбрасывались, так что Ильф и Петров могли их использовать, как стройматериал для своих идей.
Вот тут, например, про грибы (№29/1926): "...их не нужно ни сеять, ни жать. Единственно, что нужно, это организовать сбор грибов. Это поняли многие УМНЫЕ хозяйственные головы. И ещё весной был организован ЦЕЛЫЙ РЯД КОНТОР в Белоруссии по сбору сморчков" (с)
/выделение ПРОПИСНЫМИ - моё/
Замените "грибы" на "рога и копыта" - и мы получаем в общих чертах начальную сюжетную линию той самой конторы, где служил курьером Михаил Самуэлевич Паниковский 🙂 Останется лишь её раскрасить яркими красками и вписать в ткань романа.
Вот тут, например, про грибы (№29/1926): "...их не нужно ни сеять, ни жать. Единственно, что нужно, это организовать сбор грибов. Это поняли многие УМНЫЕ хозяйственные головы. И ещё весной был организован ЦЕЛЫЙ РЯД КОНТОР в Белоруссии по сбору сморчков" (с)
/выделение ПРОПИСНЫМИ - моё/
Замените "грибы" на "рога и копыта" - и мы получаем в общих чертах начальную сюжетную линию той самой конторы, где служил курьером Михаил Самуэлевич Паниковский 🙂 Останется лишь её раскрасить яркими красками и вписать в ткань романа.
Вот ещё, из интересного: образ ещё живого Дзержинского (Крокодил 21/1926).
Для тех, кто не понял, поясню - он внезапно умер в июле 1926, и затем довольно быстро стал обобщенным идеализированным образом, "легендой". А эта карикатура - начало июня 1926-го, т.е. за полтора месяца до смерти, в зените его карьеры (Председатель ВСНХ + ОГПУ). В общем, тут показан ещё действующий управленец Дзержинский как враг болтунов, пьяниц и бездельников.
Для тех, кто не понял, поясню - он внезапно умер в июле 1926, и затем довольно быстро стал обобщенным идеализированным образом, "легендой". А эта карикатура - начало июня 1926-го, т.е. за полтора месяца до смерти, в зените его карьеры (Председатель ВСНХ + ОГПУ). В общем, тут показан ещё действующий управленец Дзержинский как враг болтунов, пьяниц и бездельников.
В №18/1926 "Крокодила" упоминаются вегетарианские столовые. Те самые, в которые любил захаживать Коля из "12 стульев". Помните же?
"- Лиза, пойдем обедать!
- Мне не хочется. Я вчера уже обедала.
- Я тебя не понимаю.
- Не пойду я есть фальшивого зайца.
- Ну, и глупо!
- Я не могу питаться вегетарианскими сосисками.
- Сегодня будешь есть шарлотку.
- Мне что-то не хочется.
- Говори тише. Все слышно. И молодые супруги перешли на драматический шепот.
Через две минуты Коля понял в первый раз за три месяца супружеской жизни, что любимая женщина любит морковные, картофельные и гороховые сосиски гораздо меньше, чем он."
Судя по всему, тогда это было массовое поветрие :)
"- Лиза, пойдем обедать!
- Мне не хочется. Я вчера уже обедала.
- Я тебя не понимаю.
- Не пойду я есть фальшивого зайца.
- Ну, и глупо!
- Я не могу питаться вегетарианскими сосисками.
- Сегодня будешь есть шарлотку.
- Мне что-то не хочется.
- Говори тише. Все слышно. И молодые супруги перешли на драматический шепот.
Через две минуты Коля понял в первый раз за три месяца супружеской жизни, что любимая женщина любит морковные, картофельные и гороховые сосиски гораздо меньше, чем он."
Судя по всему, тогда это было массовое поветрие :)
Язык карикатур 1926 года пропитан церковными выражениями. Почему? Тут надо помнить, что те, кто придумывал все это - воспитанники гимназий и реальных училищ эпохи Империи. Доучившиеся или недоучившиеся, все они волей-неволей в своё время учили обязательный курс Закона Божьего. Поэтому язык тогдашнего образованного человека был гораздо более библейский, чем к примеру в середине 1930-х. А от эпохи Империи тогдашних людей отделяет всего лишь девять лет (1926-1917) - это все равно что сейчас расстояние до 2012 года. Совсем недавно, верно?
Отсюда и многочисленные "парт-ангелы удерживают от греха", "поют Лазаря", "позвольте вас поздравить с днем ангела" и проч. и проч. Ну и конечно, констатация того, что "Наши клубы напоминают церкви. И рабочие в клубе ведут себя, как в церкви". Три карикатуры ставлю сюда для примера, смотрите.
Отсюда и многочисленные "парт-ангелы удерживают от греха", "поют Лазаря", "позвольте вас поздравить с днем ангела" и проч. и проч. Ну и конечно, констатация того, что "Наши клубы напоминают церкви. И рабочие в клубе ведут себя, как в церкви". Три карикатуры ставлю сюда для примера, смотрите.
Партийная оппозиция. Впервые она появляется в "Крокодиле" в неприглядном виде в номере 43, а это уже ноябрь 1926-го. Целый год прошёл после XIV сьезда ВКП(б), где разгромили ленинградских "зиновьевцев", но только сейчас решили потрогать оппозиционеров за всесоюзное вымя через журнал.
Причём обратите внимание - тут они ещё просто "больные", а не преступники и не диверсанты. Их поместили в сатирическую "больницу", но не в тюрягу. Пока ещё острота борьбы не та, что будет лет через пять. Далее троцкисты и зиновьевцы будут появляться в "Крокодиле" почаще, а следующее повышение тона случится уже после альтернативной демонстрации 7 ноября 1927 года.
Причём обратите внимание - тут они ещё просто "больные", а не преступники и не диверсанты. Их поместили в сатирическую "больницу", но не в тюрягу. Пока ещё острота борьбы не та, что будет лет через пять. Далее троцкисты и зиновьевцы будут появляться в "Крокодиле" почаще, а следующее повышение тона случится уже после альтернативной демонстрации 7 ноября 1927 года.
Снова наш любимый 91-й.
"Известия" 28 февраля стебутся над прорицателями и целителями в статейке на 7-й полосе. Вышла передача-пародия на Ленинградском ТВ, советские телезрители её приняли всерьёз и стали дозваниваться в студию:
"...У Смирновой сам собой исправился телевизор Рекорд, у Аникина починилась вертикальная развертка телевизора Горизонт-255. Стецкая, к своему великому счастью, наблюдала, как заурчал холодильник Шарп, у Т. Маевской неожиданно начал греться уже два года как застывший утюг..."
Почитайте, очень поучительно. В общем, жили весело и по-детски верили в чудеса - в Кашпировского с Солженицыным, в Ельцина с Павлом Глобой и в Аум Синрике.
"Известия" 28 февраля стебутся над прорицателями и целителями в статейке на 7-й полосе. Вышла передача-пародия на Ленинградском ТВ, советские телезрители её приняли всерьёз и стали дозваниваться в студию:
"...У Смирновой сам собой исправился телевизор Рекорд, у Аникина починилась вертикальная развертка телевизора Горизонт-255. Стецкая, к своему великому счастью, наблюдала, как заурчал холодильник Шарп, у Т. Маевской неожиданно начал греться уже два года как застывший утюг..."
Почитайте, очень поучительно. В общем, жили весело и по-детски верили в чудеса - в Кашпировского с Солженицыным, в Ельцина с Павлом Глобой и в Аум Синрике.
Что касается Мавзолея, о сносе которого так радеют некоторые господа, то у него был шанс опустеть ещё в середине 1950-х. 6 марта 1953 года было принято решение о сооружении Пантеона, куда должны были перенести и Ленина и Сталина, а также всех похороненных за Мавзолеем и в Кремлевской стене. Где должен будет находиться этот самый Пантеон, как он будет выглядеть - до этой стадии так и не дошли тогда. Проект был тихо спущен на тормозах и забыт.
PS. А вот интересно, если бы этот проект был реализован, само здание Мавзолея оставили бы или всё-таки просто снесли?
PS. А вот интересно, если бы этот проект был реализован, само здание Мавзолея оставили бы или всё-таки просто снесли?
Сегодня большой пучок всяких дат. Кто вспомнит крымские события (таких большинство), многие - выход космонавта Леонова в открытый космос, некоторые - 100-летие штурма Кронштадта (таких мало), а кто-то даже и день налоговой полиции.
А мне вспоминается странный советский праздник по зарубежной дате, по которой к тому же стукнул юбилей - 150 лет. Это - День Парижской Коммуны. У этого события как праздника очень странная судьба: в раннем СССР это был один из главнейших, самых громких праздников. Затем при Сталине этот акцент постепенно угасал. В 1951 году дата была оттеснена на 3-4 полосы газет, хотя и отмечалась официально, в 1961-м при Хрущеве и вообще почти позабыта (к 90-летию - только маленькая корреспонденция из Парижа на 3-й полосе плюс одна заметка).
Однако в 1971-м, на 100-летие, произошел глобальный всплеск интереса и я смутно помню по телеку целое заседание ЦК КПСС, с Сусловым, Брежневым, Подгорным и прочими руководителями. Помню даже поздравительные открытки с французской Марианной с гневным лицом и красным знаменем, которые продавались в "Союзпечати", причём я их потом к этой дате больше никогда не видел.
А потом - всё. После этого всплеска в официозе СССР больше такого внимания к дате до самого конца не было. Вроде праздник в календарях и помечался красным - даже в 1987 году, однако по факту он как бы не существовал. Почитайте газеты за 1976 (105 лет) и за 1981 (110 лет) - там всего лишь малюсенькие заметки на 500 знаков, причём в самой глубине полос. А обычные граждане и вообще относились к этому равнодушно, без эмоций. Тем более это не выходной. Ну а на 120-летие (1991-й) в прессе по этому поводу не было уже вообще ничего. Не до зарубежной коммуны было - мы свою крепость собрались рушить.
Такой вот странный праздник. Но событие - было.
А мне вспоминается странный советский праздник по зарубежной дате, по которой к тому же стукнул юбилей - 150 лет. Это - День Парижской Коммуны. У этого события как праздника очень странная судьба: в раннем СССР это был один из главнейших, самых громких праздников. Затем при Сталине этот акцент постепенно угасал. В 1951 году дата была оттеснена на 3-4 полосы газет, хотя и отмечалась официально, в 1961-м при Хрущеве и вообще почти позабыта (к 90-летию - только маленькая корреспонденция из Парижа на 3-й полосе плюс одна заметка).
Однако в 1971-м, на 100-летие, произошел глобальный всплеск интереса и я смутно помню по телеку целое заседание ЦК КПСС, с Сусловым, Брежневым, Подгорным и прочими руководителями. Помню даже поздравительные открытки с французской Марианной с гневным лицом и красным знаменем, которые продавались в "Союзпечати", причём я их потом к этой дате больше никогда не видел.
А потом - всё. После этого всплеска в официозе СССР больше такого внимания к дате до самого конца не было. Вроде праздник в календарях и помечался красным - даже в 1987 году, однако по факту он как бы не существовал. Почитайте газеты за 1976 (105 лет) и за 1981 (110 лет) - там всего лишь малюсенькие заметки на 500 знаков, причём в самой глубине полос. А обычные граждане и вообще относились к этому равнодушно, без эмоций. Тем более это не выходной. Ну а на 120-летие (1991-й) в прессе по этому поводу не было уже вообще ничего. Не до зарубежной коммуны было - мы свою крепость собрались рушить.
Такой вот странный праздник. Но событие - было.