Сентябрь Года культурного наследия народов России пройдет под знаком национальных праздников и обрядов.
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с хороводом «Хэде».
Танец «Хэде» существует несколько тысячелетий. За этот период эвены с Алтая докочевали до Чукотки, Камчатки. Иногда на пути встречался враждебный народ, который брали в плен. Захваченные просили у врагов станцевать прощальный танец. Взявшись за руки, парни начинали танцевать. Они выкрикивали слова: «хэде» (друг, товарищ), «хэккэ» (наступили на что-то), «хугу» (все собрались бы), «хурье» (уходите), «хинмач» (быстрее). Этот танец был боевой, таким образом стойбище предупреждали о смертельной опасности.
Танец танцевали и как погребальный, если встречали стойбище, которое вымерло от опасной болезни. Несмолкаемый звон металлических украшений на одежде признан напугать и прогнать злых духов.
Каждое лето эвены собирались в одно стойбище, чтобы выяснить, как для каждой семьи прошел год, подсчитать потери. Старейшина рода подходил к каждому чуму и звал на танец со словами: «Все выходите на танец!». По тому, сколько человек выходило, старейшина определял живых и мертвых. Поэтому первая часть «Хэде» начинается с грустных нот. По обычаю танец начинают мужчины, взяв друг друга под руки, медленно двигались по ходу солнца. Постепенно к ним присоединялись другие танцоры.
Вторая часть «Хэде» более быстрая. Запевала старался подбодрить людей, призывая их взять себя в руки, пытался вызвать веселье. Когда запевала произносил слова («быстрей, быстрей»), темп убыстрялся.
Конец танца оптимистичен, бодр. Запевала пел: «Взгляните, люди на стерхов. Они улетают в сказочные края! Значит, есть где-то прекрасная земля, куда стремятся эти птицы. Будем стремится к новой жизни! Мы тоже когда-нибудь будем счастливы».
В настоящее время хоровод «Хэде» красочный, задорный танец. Запевала выкрикивает: «хэде», «хидо», «хугу» (а вы), «хинмач» (скорее)», «мандудакун, гэлэ асал» (постараемся скорее, девушки), «чэлэн, чэлэн» (все танцуем). Под звуки бубна Хэде стал своеобразным хороводом дружбы, сохраняет свою оригинальность, смысловую и эмоциональную насыщенность, дает силу духа, веру и надежду в будущее.яычв/ФСхэде начинается с грустных нот. По обычаю танец начинают мужчины, взяв друг друга под руки, медленно двигались по ходу солнца. Постепенно к ним присоединялись другие танцоры.
#годкультурногонаследиянародовРоссии #декаданародныхпраздников #декаданародныхобрядов #поддержитрадиции #декада #сентябрь #Хоровод #Хэде #ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с хороводом «Хэде».
Танец «Хэде» существует несколько тысячелетий. За этот период эвены с Алтая докочевали до Чукотки, Камчатки. Иногда на пути встречался враждебный народ, который брали в плен. Захваченные просили у врагов станцевать прощальный танец. Взявшись за руки, парни начинали танцевать. Они выкрикивали слова: «хэде» (друг, товарищ), «хэккэ» (наступили на что-то), «хугу» (все собрались бы), «хурье» (уходите), «хинмач» (быстрее). Этот танец был боевой, таким образом стойбище предупреждали о смертельной опасности.
Танец танцевали и как погребальный, если встречали стойбище, которое вымерло от опасной болезни. Несмолкаемый звон металлических украшений на одежде признан напугать и прогнать злых духов.
Каждое лето эвены собирались в одно стойбище, чтобы выяснить, как для каждой семьи прошел год, подсчитать потери. Старейшина рода подходил к каждому чуму и звал на танец со словами: «Все выходите на танец!». По тому, сколько человек выходило, старейшина определял живых и мертвых. Поэтому первая часть «Хэде» начинается с грустных нот. По обычаю танец начинают мужчины, взяв друг друга под руки, медленно двигались по ходу солнца. Постепенно к ним присоединялись другие танцоры.
Вторая часть «Хэде» более быстрая. Запевала старался подбодрить людей, призывая их взять себя в руки, пытался вызвать веселье. Когда запевала произносил слова («быстрей, быстрей»), темп убыстрялся.
Конец танца оптимистичен, бодр. Запевала пел: «Взгляните, люди на стерхов. Они улетают в сказочные края! Значит, есть где-то прекрасная земля, куда стремятся эти птицы. Будем стремится к новой жизни! Мы тоже когда-нибудь будем счастливы».
В настоящее время хоровод «Хэде» красочный, задорный танец. Запевала выкрикивает: «хэде», «хидо», «хугу» (а вы), «хинмач» (скорее)», «мандудакун, гэлэ асал» (постараемся скорее, девушки), «чэлэн, чэлэн» (все танцуем). Под звуки бубна Хэде стал своеобразным хороводом дружбы, сохраняет свою оригинальность, смысловую и эмоциональную насыщенность, дает силу духа, веру и надежду в будущее.яычв/ФСхэде начинается с грустных нот. По обычаю танец начинают мужчины, взяв друг друга под руки, медленно двигались по ходу солнца. Постепенно к ним присоединялись другие танцоры.
#годкультурногонаследиянародовРоссии #декаданародныхпраздников #декаданародныхобрядов #поддержитрадиции #декада #сентябрь #Хоровод #Хэде #ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
Творческий час "Хэде" 💫
29 сентября в 15.00 приглашаем принять участие в творческом часе «Хэде», который состоится в рамках проекта «Одяк-мастерская ремесел», реализуемого автономной некоммерческой организацией «Центр народных художественных промыслов и ремесел Магаданской области» с использованием гранта, предоставленного ООГО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
Место проведения: Центр национальных культур ГАУК «ОТОК».
Количество мест ограничено, возраст участников 12+.
Запись по тел. 8-914-854-47-09.
#моюб #магадан #одяк #мастерскаяремесел
#коренныенародысевера #Российскийфондкультуры
#нацпроекты
#ЦентрНХП
#ЦНК#ГАУКОТОК
#культура49
#силатрадиций
29 сентября в 15.00 приглашаем принять участие в творческом часе «Хэде», который состоится в рамках проекта «Одяк-мастерская ремесел», реализуемого автономной некоммерческой организацией «Центр народных художественных промыслов и ремесел Магаданской области» с использованием гранта, предоставленного ООГО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
Место проведения: Центр национальных культур ГАУК «ОТОК».
Количество мест ограничено, возраст участников 12+.
Запись по тел. 8-914-854-47-09.
#моюб #магадан #одяк #мастерскаяремесел
#коренныенародысевера #Российскийфондкультуры
#нацпроекты
#ЦентрНХП
#ЦНК#ГАУКОТОК
#культура49
#силатрадиций
Сентябрь Года культурного наследия народов России пройдет под знаком национальных праздников и обрядов.
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с ритуалом угощения «Уркачак», медвежий праздник, который в иносказательной форме называют «старикова (старухина) свадьба».
Многовековая жизнь на природе делала взаимоотношения эвенов с животными особенными. Считалось, что животные прекрасно понимают человеческую речь, поэтому существовало требование: при сборах на охоту об этом прямо говорить нельзя, так как любое животное может услышать эти разговоры и предупредить жертву. Применялись специальные обороты и слова, заменяющие понятия «охотник», «жертва», «ружьё», «лук» и пр. Женщины не должны говорить о медведе, тем более не должны прикасаться к предметам охоты – ружью, ножам.
Особое место уделяли медведям. Эвены отождествляли себя с этим зверем, считали, что он умеет разговаривать, может принимать человеческий облик и превращаться обратно в животное. Насмехаться над медведем не разрешалось, так как зверь мог жестоко отомстить.
Перед началом охоты проводили обряд «Улекич» (приношение огню). Считалось, что у каждого зверя есть дух-хозяин, которому следует молиться, чтобы вернуться из тайги живым и невредимым. Таким духам приносились жертвы, а для личной безопасности на теле носили амулеты (когти, кости, кусочки шкур и пр.), отводящие неприятности, связанные с охотничьими делами.
Охотились на медведя в определённое время года — поздней осенью, при выпадении первого снега, и в конце зимы, когда снег не начинал ещё таять. В это время охотиться на медведя было правомерным. Поздней весной и летом старались всячески избежать встреч с медведем. Заходя в лес, эвены громко разговаривали с хозяином тайги: просили его разрешение на сбор ягод и грибов и уверяли, что пришли в лес без злого умысла. Не позволялось убивать спящего медведя, прежде его следовало разбудить, хоть это и навлекало лишние опасности на охотников.
Часто во время забоя эвены громко говорили, что они – вороны, или каркали как ворон, чтобы отвести от себя вину за смерть зверя. После убийства следовало попросить прощения у убиенного за то, что отобрали у него жизнь.
«Уркачак» был внутренним праздником только для мужчин. Когда мясо было готово, все мужчины собирались в юрте, усаживались вокруг очага строго по старшинству. Мясо медленно отрезали по кусочку, подавая всем по очереди, соблюдая старшинство. По окончании обряда устраивали спортивные состязания, боролись и веселились. Старики говорили, что медведь не терпит неуважения, а кто грызёт его мясо, ест со смехом, вольничает, того , медведь, обязательно накажет при случае.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Уркачак #ритуал #угощение
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
В «Декаду народных праздников и обрядов» в целях сохранения культурных традиций, творческое объединение культуры в течение месяца знакомит Вас с праздниками и обрядами, которые проходят в Магаданской области.
Сегодня хотим Вас познакомить с ритуалом угощения «Уркачак», медвежий праздник, который в иносказательной форме называют «старикова (старухина) свадьба».
Многовековая жизнь на природе делала взаимоотношения эвенов с животными особенными. Считалось, что животные прекрасно понимают человеческую речь, поэтому существовало требование: при сборах на охоту об этом прямо говорить нельзя, так как любое животное может услышать эти разговоры и предупредить жертву. Применялись специальные обороты и слова, заменяющие понятия «охотник», «жертва», «ружьё», «лук» и пр. Женщины не должны говорить о медведе, тем более не должны прикасаться к предметам охоты – ружью, ножам.
Особое место уделяли медведям. Эвены отождествляли себя с этим зверем, считали, что он умеет разговаривать, может принимать человеческий облик и превращаться обратно в животное. Насмехаться над медведем не разрешалось, так как зверь мог жестоко отомстить.
Перед началом охоты проводили обряд «Улекич» (приношение огню). Считалось, что у каждого зверя есть дух-хозяин, которому следует молиться, чтобы вернуться из тайги живым и невредимым. Таким духам приносились жертвы, а для личной безопасности на теле носили амулеты (когти, кости, кусочки шкур и пр.), отводящие неприятности, связанные с охотничьими делами.
Охотились на медведя в определённое время года — поздней осенью, при выпадении первого снега, и в конце зимы, когда снег не начинал ещё таять. В это время охотиться на медведя было правомерным. Поздней весной и летом старались всячески избежать встреч с медведем. Заходя в лес, эвены громко разговаривали с хозяином тайги: просили его разрешение на сбор ягод и грибов и уверяли, что пришли в лес без злого умысла. Не позволялось убивать спящего медведя, прежде его следовало разбудить, хоть это и навлекало лишние опасности на охотников.
Часто во время забоя эвены громко говорили, что они – вороны, или каркали как ворон, чтобы отвести от себя вину за смерть зверя. После убийства следовало попросить прощения у убиенного за то, что отобрали у него жизнь.
«Уркачак» был внутренним праздником только для мужчин. Когда мясо было готово, все мужчины собирались в юрте, усаживались вокруг очага строго по старшинству. Мясо медленно отрезали по кусочку, подавая всем по очереди, соблюдая старшинство. По окончании обряда устраивали спортивные состязания, боролись и веселились. Старики говорили, что медведь не терпит неуважения, а кто грызёт его мясо, ест со смехом, вольничает, того , медведь, обязательно накажет при случае.
#годкультурногонаследиянародовРоссии
#декаданародныхпраздников
#декаданародныхобрядов
#поддержитрадиции #декада #сентябрь
#Уркачак #ритуал #угощение
#ГАУКОТОК #ЦНК #КМНС #эвены
#культура49 #Магадан #Магаданскаяобласть
с 17 по 21 октября пройдет Региональный этап Всероссийского конкурса творческих работ учащихся «Я и Россия: Мечты о будущем».
Приглашаем принять участие обучающихся образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования и иных организаций в возрасте от 9 до 17 лет. Один обучающийся может заявить только одну работу.
Номинации:
💎 Рисунок;
💎 Плакат.
Для участия в конкурсе необходимо до 17 октября 2022 года направить на электронный адрес [email protected] заполненную заявку, фото работы и перечень документов, указанных в Положении конкурса. Информация о Конкурсе на сайте https://clck.ru/32BnmS
Комиссия выберет лучшие работы, которые примут участие в федеральном этапе Конкурса. Подробная информация по телефону: 8 (4132) 61-70-24, доб. 207 - Дарья Юрьевна
#ЯиРоссия #МечтыоБудущем #Конкурс
#ОдаренныеДети #ЮныеХудожники
#ВсероссийскийКонкурс #РегиональныйЭтап
#ГАУКОТОК #Длядетей #ТворческиеРаботы
#Магадан #Магаданскаяобласть
#Культура #Культура49
Приглашаем принять участие обучающихся образовательных учреждений, учреждений дополнительного образования и иных организаций в возрасте от 9 до 17 лет. Один обучающийся может заявить только одну работу.
Номинации:
💎 Рисунок;
💎 Плакат.
Для участия в конкурсе необходимо до 17 октября 2022 года направить на электронный адрес [email protected] заполненную заявку, фото работы и перечень документов, указанных в Положении конкурса. Информация о Конкурсе на сайте https://clck.ru/32BnmS
Комиссия выберет лучшие работы, которые примут участие в федеральном этапе Конкурса. Подробная информация по телефону: 8 (4132) 61-70-24, доб. 207 - Дарья Юрьевна
#ЯиРоссия #МечтыоБудущем #Конкурс
#ОдаренныеДети #ЮныеХудожники
#ВсероссийскийКонкурс #РегиональныйЭтап
#ГАУКОТОК #Длядетей #ТворческиеРаботы
#Магадан #Магаданскаяобласть
#Культура #Культура49
Forwarded from Национальный акцент
❗️В общины коренных малочисленных народов могут начать включать не только их представителей
Несколько поправок в соответствующий законопроект (№ 28409-8) утвердили ко второму чтению за заседании Комитета Госдумы по делам национальностей:
🔺Членами общин могут быть не только представители КМН, но и члены их семей - дети, в том числе усыновленные и удочеренные, внуки, родители, дедушки, бабушки, братья, сестры, а также находящиеся под их опекой.
🔺 Учредителями общин могут быть только дееспособные граждане, относящиеся к КМН
🔺При выходе человека из общины за ним сохраняется право вести традиционный образ жизни и традиционную хозяйственную деятельность
🔺За общинами закрепляется право на возмещение убытков, причиненных в результате нанесения ущерба исконной среде обитания хозяйственной деятельностью людей и компаний.
@nazaccent
Несколько поправок в соответствующий законопроект (№ 28409-8) утвердили ко второму чтению за заседании Комитета Госдумы по делам национальностей:
🔺Членами общин могут быть не только представители КМН, но и члены их семей - дети, в том числе усыновленные и удочеренные, внуки, родители, дедушки, бабушки, братья, сестры, а также находящиеся под их опекой.
🔺 Учредителями общин могут быть только дееспособные граждане, относящиеся к КМН
🔺При выходе человека из общины за ним сохраняется право вести традиционный образ жизни и традиционную хозяйственную деятельность
🔺За общинами закрепляется право на возмещение убытков, причиненных в результате нанесения ущерба исконной среде обитания хозяйственной деятельностью людей и компаний.
@nazaccent