#топилина_лонгрид #психология #культура #БДСМ
О СЕКСУАЛЬНОЙ СВОБОДЕ, НАСИЛИИ И УМЕНИИ ВИДЕТЬ ДАЛЬШЕ КРАЕШКА СВОЕЙ КРОВАТИ — АННА ТОПИЛИНА
Присаживайтесь поудобнее, буду разжигать.
Последние месяцы я внимательно читаю в шведских интернетах непрекращающуюся дискуссию между так называемыми секс-позитивными (они же секс-либеральные) и секс-негативными феминистками и много думаю. Дискуссии о проституции, «сексуальной работе» и «свободе продавать свое тело, если захочется» тут уже отгремели и результировали в некоем консенсусе (точнее разгромной победе одной из сторон, что я весьма одобряю), сейчас на повестке дня в основном порнография и БДСМ. И на этой арене сталкиваются две противоположные точки зрения, которые никогда не смогут встретиться, хотя бы потому что выкладывают свою аргументацию на абсолютно разных, параллельных уровнях. И я сейчас, как впрочем всегда, попытаюсь пройти «між крапельками» и натянуть обе эти идеологические модели на свое мировоззрение, где нет ни черного, ни белого, ни желания принадлежать к какому-то одному лагерю, а есть (бгг, очень тематичненько) все те же пятьдесят оттенков серого.
Так вот. Секс-либеральные феминистки много говорят о женской сексуальной свободе, о раскрепощении, о скидывании оков многовекового угнетения через свободное проживание собственной сексуальности в желаемом виде, о женской сексуальности свободной от стыда и пристыживания, о свободе выбора, о сексе как empowerment-е, вне зависимости от его характеристик, о борьбе со слатшеймингом, и так далее и тому подобное. И это все, бесспорно, очень важно, необходимость всего вышеперечисленного сложно отрицать: в идеальном мире, наполненном всем хорошим и свободном от всего плохого, никого не должно касаться то, что происходит в постели у двух совершеннолетних индивидов. Но в чем тут ловушка? В основном в том, что а) мы все еще не живем в постпатриархальном обществе и б) что аргументация такого типа часто ведется на индивидуальном уровне, полностью игнорируя структурный (руки прочь от МОЕЙ сексуальности, это Я ее выбрала, не стыдите МОЙ выбор).
Секс-негативные же феминистки, они же в большинстве случаев – радикальные, задают один простой вопрос – а почему это так много практик, которые теперь прямо связываются с женским раскрепощением, подозрительно похожи на доброе старое гендерно-специфическое насилие? Которое теперь принято прикрывать маленьким фиговым листочком «согласия» и «сексуальной свободы». Они же ставят другой важный вопрос: с каких это пор женщин приучают думать, что их сексуальное освобождение равно согласию на подчинение, насилие и унижение? И не является ли это просто еще одной ловушкой патриархата? И где граница между celebrating and embracing женской свободы и сексуальности, и еще одним ликом старого доброго структурного насилия, надевшего новую маску по сезону? Ну и конечно, любое проблематизирование секса часто встречает довольно острую реакцию: секс-негативных феминисток закидывают фекалиями и обвиняют в неоморализме и ханжестве, как бы далеко это ни было от реального положения вещей.
Фанни Острьом, одна из моих любимых зверски-радикальных феминисток много пишет о нормализации насилия в сексуальных практиках, о сдвигании границ «нормального» и «ожидаемого»: «Когда мы фокусируемся на «согласии» (samtycke), мы фокусируемся в первую очередь на женщине. Защищая женское право «соглашаться» на определенные сексуальные практики, мы эффективно затыкаем рот всем женщинам, пострадавшим от насилия в сексуальном контексте, вне зависимости от того, дали ли они свое согласие на то, что произошло, или нет. Постоянно говоря о том, что женщина действительно МОЖЕТ согласиться подвергнуться насилию и унижению, мы помогаем сместить границы того, на что она ДОЛЖНА соглашаться. Если существует столько женщин, которые это делают, как она может отказаться?».
Это важная мысль и от нее нельзя просто взять и отвернуться, прикрывшись фиговым листочком «свободы». Тенденции к нормализации насилия и популяризации БДСМ-культуры, как чего-то «прогрессивного» и безусловно крутого (в отличие от скучного и попсового «ванильного»
О СЕКСУАЛЬНОЙ СВОБОДЕ, НАСИЛИИ И УМЕНИИ ВИДЕТЬ ДАЛЬШЕ КРАЕШКА СВОЕЙ КРОВАТИ — АННА ТОПИЛИНА
Присаживайтесь поудобнее, буду разжигать.
Последние месяцы я внимательно читаю в шведских интернетах непрекращающуюся дискуссию между так называемыми секс-позитивными (они же секс-либеральные) и секс-негативными феминистками и много думаю. Дискуссии о проституции, «сексуальной работе» и «свободе продавать свое тело, если захочется» тут уже отгремели и результировали в некоем консенсусе (точнее разгромной победе одной из сторон, что я весьма одобряю), сейчас на повестке дня в основном порнография и БДСМ. И на этой арене сталкиваются две противоположные точки зрения, которые никогда не смогут встретиться, хотя бы потому что выкладывают свою аргументацию на абсолютно разных, параллельных уровнях. И я сейчас, как впрочем всегда, попытаюсь пройти «між крапельками» и натянуть обе эти идеологические модели на свое мировоззрение, где нет ни черного, ни белого, ни желания принадлежать к какому-то одному лагерю, а есть (бгг, очень тематичненько) все те же пятьдесят оттенков серого.
Так вот. Секс-либеральные феминистки много говорят о женской сексуальной свободе, о раскрепощении, о скидывании оков многовекового угнетения через свободное проживание собственной сексуальности в желаемом виде, о женской сексуальности свободной от стыда и пристыживания, о свободе выбора, о сексе как empowerment-е, вне зависимости от его характеристик, о борьбе со слатшеймингом, и так далее и тому подобное. И это все, бесспорно, очень важно, необходимость всего вышеперечисленного сложно отрицать: в идеальном мире, наполненном всем хорошим и свободном от всего плохого, никого не должно касаться то, что происходит в постели у двух совершеннолетних индивидов. Но в чем тут ловушка? В основном в том, что а) мы все еще не живем в постпатриархальном обществе и б) что аргументация такого типа часто ведется на индивидуальном уровне, полностью игнорируя структурный (руки прочь от МОЕЙ сексуальности, это Я ее выбрала, не стыдите МОЙ выбор).
Секс-негативные же феминистки, они же в большинстве случаев – радикальные, задают один простой вопрос – а почему это так много практик, которые теперь прямо связываются с женским раскрепощением, подозрительно похожи на доброе старое гендерно-специфическое насилие? Которое теперь принято прикрывать маленьким фиговым листочком «согласия» и «сексуальной свободы». Они же ставят другой важный вопрос: с каких это пор женщин приучают думать, что их сексуальное освобождение равно согласию на подчинение, насилие и унижение? И не является ли это просто еще одной ловушкой патриархата? И где граница между celebrating and embracing женской свободы и сексуальности, и еще одним ликом старого доброго структурного насилия, надевшего новую маску по сезону? Ну и конечно, любое проблематизирование секса часто встречает довольно острую реакцию: секс-негативных феминисток закидывают фекалиями и обвиняют в неоморализме и ханжестве, как бы далеко это ни было от реального положения вещей.
Фанни Острьом, одна из моих любимых зверски-радикальных феминисток много пишет о нормализации насилия в сексуальных практиках, о сдвигании границ «нормального» и «ожидаемого»: «Когда мы фокусируемся на «согласии» (samtycke), мы фокусируемся в первую очередь на женщине. Защищая женское право «соглашаться» на определенные сексуальные практики, мы эффективно затыкаем рот всем женщинам, пострадавшим от насилия в сексуальном контексте, вне зависимости от того, дали ли они свое согласие на то, что произошло, или нет. Постоянно говоря о том, что женщина действительно МОЖЕТ согласиться подвергнуться насилию и унижению, мы помогаем сместить границы того, на что она ДОЛЖНА соглашаться. Если существует столько женщин, которые это делают, как она может отказаться?».
Это важная мысль и от нее нельзя просто взять и отвернуться, прикрывшись фиговым листочком «свободы». Тенденции к нормализации насилия и популяризации БДСМ-культуры, как чего-то «прогрессивного» и безусловно крутого (в отличие от скучного и попсового «ванильного»
секса, которым занимаются исключительно унылые Свенссоны и Ивановы в своих стылых супружеских постелях) идут рука об руку с эскалацией насилия в порно. То, что сейчас считается «нормальным сексом» (согласно с скриптом любого «стандартного» и ванильного порно-ролика) включает на пяток практик больше, чем даже десять лет назад, и большинство снимающейся порнографии – это, к тому же, неприкрытая ода насилию (а также полнейшей обьективации). Насилию над женщинами, конечно же.
Экстремальные анальные практики, gagging, избиение, принуждение – насилие как новая сексуальная норма. И это не ролики из мрачных подземелий интернета, даркнетов и прочих темных углов, куда долетит не каждый бородатый программист. Это вещи, которые можно найти в три клика – которые доступны тем же, например, подросткам, формирующим впоследствии свой сексуальный скрипт, опираясь на соответствующий визуальный ряд. И эти новые скрипты ставят, например, молодых девушек перед новыми выборами – согласиться на это, это и это, или прослыть унылой ханжой? Анальный секс, которого не больно то и хочется, или потерять бойфренда, пересмотревшего порно? И это, согласитесь, несколько снижает цену этого самого согласия.
Но вернемся из структурных небес на нашу индивидуальную землю. У меня есть несколько хороших знакомых, работающих профессиональными консультантами по вопросам сексуальности в Швеции, и все они говорили, что самый частый вопрос, который задают им женщины – это «Могу ли я возбуждаться от насилия, боли и унижения, и при этом называть себя феминисткой?». И в этом вопросе всегда много стыда, много внутреннего противоречия, много боли. И здесь, повторяю, на индивидуальном уровне – ответ всегда один. Конечно да.
Мы – не белые листки бумаги, все в нашей голове возникает и развивается в определенном контексте и наши сексуальные предпочтения – не исключение. Наш опыт формирует то, в каких условиях и на что мы возбуждаемся, что мы находим привлекательным и от чего получаем удовольствие. И нет ничего странного, что женщины, выросшие в патриархате, на патриархальных сказках о доминантных, брутальных героях/принцах, на изнасиловании как вполне легитимном мотиве многих классических сюжетов (пусть часто в завуалированной форме), с интернализированной мизогинией и прочими глубоко встроенными в мозг штуками, возбуждаются и получают удовольствие от насилия и унижения.
В моих собственных фантазиях в юности очень часто фигурировал сюжет об изнасиловании, меня до сих пор возбуждают некоторые виды доминирования и насилия, возбуждает боль. Но для меня очень важно помнить, что это не имеет никакого отношения к моей свободе, к феминизму, к раскрепощению. Это просто часть меня, которая сформировалась в определенном контексте (как формировались ноги китайских женщин в фиксирурующих повязках и тесных туфельках), которая имеет право на существование и воплощение, если мне этого захочется. Я ее не стыжусь, не вытесняю, признаю и выгуливаю. И признаю право любого другого человека делать то же самое. Но! Я также признаю и то, что эта часть меня – не то, что освобождает меня от патриархальных стереотипов, не то, что меня empower, не бунт против старых норм, не активизм. И даже не мой выбор, если хорошенько присмотреться. Это просто результат вырастания девочкой в патриархате – не больше и не меньше. И – вне зависимости от моих и чьих-либо индивидуальных сексуальных предпочтений существуют структурные проблемы, которые видоизменяются, меняют маски и личины, но остаются одним и тем же внутри – насилием и угнетением.
(черт, я кажется только что написала текст на тему «Пчелы против меда» и у меня даже, кажется, получилось, гг)
ПС: когда я говорю о бдсм, я не имею в виду узкие интеллигентные тусовочки адекватных лиц, я говорю о его популяризированном варианте последних лет, который часто является ни чем иным как завуалированным и легальным абьюзом.
Взято отсюда: https://vk.com/wall-27506840_392351
[Под этим постом позволяем более-менее свободно высказываться представителям разных позиций по вопросу, включая наших оппонентов, однако сильно увлекаться не советуем — прим. EQ
Экстремальные анальные практики, gagging, избиение, принуждение – насилие как новая сексуальная норма. И это не ролики из мрачных подземелий интернета, даркнетов и прочих темных углов, куда долетит не каждый бородатый программист. Это вещи, которые можно найти в три клика – которые доступны тем же, например, подросткам, формирующим впоследствии свой сексуальный скрипт, опираясь на соответствующий визуальный ряд. И эти новые скрипты ставят, например, молодых девушек перед новыми выборами – согласиться на это, это и это, или прослыть унылой ханжой? Анальный секс, которого не больно то и хочется, или потерять бойфренда, пересмотревшего порно? И это, согласитесь, несколько снижает цену этого самого согласия.
Но вернемся из структурных небес на нашу индивидуальную землю. У меня есть несколько хороших знакомых, работающих профессиональными консультантами по вопросам сексуальности в Швеции, и все они говорили, что самый частый вопрос, который задают им женщины – это «Могу ли я возбуждаться от насилия, боли и унижения, и при этом называть себя феминисткой?». И в этом вопросе всегда много стыда, много внутреннего противоречия, много боли. И здесь, повторяю, на индивидуальном уровне – ответ всегда один. Конечно да.
Мы – не белые листки бумаги, все в нашей голове возникает и развивается в определенном контексте и наши сексуальные предпочтения – не исключение. Наш опыт формирует то, в каких условиях и на что мы возбуждаемся, что мы находим привлекательным и от чего получаем удовольствие. И нет ничего странного, что женщины, выросшие в патриархате, на патриархальных сказках о доминантных, брутальных героях/принцах, на изнасиловании как вполне легитимном мотиве многих классических сюжетов (пусть часто в завуалированной форме), с интернализированной мизогинией и прочими глубоко встроенными в мозг штуками, возбуждаются и получают удовольствие от насилия и унижения.
В моих собственных фантазиях в юности очень часто фигурировал сюжет об изнасиловании, меня до сих пор возбуждают некоторые виды доминирования и насилия, возбуждает боль. Но для меня очень важно помнить, что это не имеет никакого отношения к моей свободе, к феминизму, к раскрепощению. Это просто часть меня, которая сформировалась в определенном контексте (как формировались ноги китайских женщин в фиксирурующих повязках и тесных туфельках), которая имеет право на существование и воплощение, если мне этого захочется. Я ее не стыжусь, не вытесняю, признаю и выгуливаю. И признаю право любого другого человека делать то же самое. Но! Я также признаю и то, что эта часть меня – не то, что освобождает меня от патриархальных стереотипов, не то, что меня empower, не бунт против старых норм, не активизм. И даже не мой выбор, если хорошенько присмотреться. Это просто результат вырастания девочкой в патриархате – не больше и не меньше. И – вне зависимости от моих и чьих-либо индивидуальных сексуальных предпочтений существуют структурные проблемы, которые видоизменяются, меняют маски и личины, но остаются одним и тем же внутри – насилием и угнетением.
(черт, я кажется только что написала текст на тему «Пчелы против меда» и у меня даже, кажется, получилось, гг)
ПС: когда я говорю о бдсм, я не имею в виду узкие интеллигентные тусовочки адекватных лиц, я говорю о его популяризированном варианте последних лет, который часто является ни чем иным как завуалированным и легальным абьюзом.
Взято отсюда: https://vk.com/wall-27506840_392351
[Под этим постом позволяем более-менее свободно высказываться представителям разных позиций по вопросу, включая наших оппонентов, однако сильно увлекаться не советуем — прим. EQ
VK
Школа феминизма. Запись со стены.
Анна Топилина
О сексуальной свободе, насилии и умении видеть дальше краешка своей кровати <b... Смотрите полностью ВКонтакте.
О сексуальной свободе, насилии и умении видеть дальше краешка своей кровати <b... Смотрите полностью ВКонтакте.
Марьям Алиева переехала из Дагестана в Москву пять лет назад. Чтобы разрушить стереотипы о дагестанцах, девушка начала носить национальные наряды и делиться этими образами в инстаграме. Блог стал популярным, поэтому, когда Марьям подняла тему сексуального насилия на Кавказе, она получила мощный отклик. Личных историй от пострадавших было так много, что девушка собрала их в книгу.
Автор: Мария Меркушева
Съёмка: Юрий Однопозов
Продюсер: Оксана Сербинова
Монтаж: Егор Михайлов
https://vk.com/video-137171573_456242314
Автор: Мария Меркушева
Съёмка: Юрий Однопозов
Продюсер: Оксана Сербинова
Монтаж: Егор Михайлов
https://vk.com/video-137171573_456242314
#g_equality_важное #эндокринология #обзор #гормональные_циклы #тестостерон
У МУЖЧИН ТОЖЕ ЕСТЬ ГОРМОНАЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ?
Наличие гормональных циклов у женщин – общеизвестный факт, изучаемый (в том числе) в школьном курсе биологии. Исследований, рассматривающих женские гормональные циклы и их влияние на здоровье и самочувствие женщины – великое множество. Мужские же гормональные циклы — не слишком популярная тема, о них не так часто слышно, и может показаться, что у мужчин в принципе нет цикличных изменений в гормональном фоне. Однако это совсем не так.
Статья Алексея Стукальского для группы EQUALITY. Редакция Наталии Бутковой.
Полный текст: https://vk.com/page-64367994_53388541
У МУЖЧИН ТОЖЕ ЕСТЬ ГОРМОНАЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ?
Наличие гормональных циклов у женщин – общеизвестный факт, изучаемый (в том числе) в школьном курсе биологии. Исследований, рассматривающих женские гормональные циклы и их влияние на здоровье и самочувствие женщины – великое множество. Мужские же гормональные циклы — не слишком популярная тема, о них не так часто слышно, и может показаться, что у мужчин в принципе нет цикличных изменений в гормональном фоне. Однако это совсем не так.
Статья Алексея Стукальского для группы EQUALITY. Редакция Наталии Бутковой.
Полный текст: https://vk.com/page-64367994_53388541
#g_equality #роды #беременность #ранние_роды #гинекология
РАННИЕ РОДЫ — БИОЛОГИЧЕСКАЯ НОРМА ИЛИ ФАНТАЗИИ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ?
В последнее время мы частенько начали сталкиваться со странной точкой зрения, будто бы для женщин естественны очень ранние роды. Рассмотрим ее на примере статьи [1] Олега Новоселова, так называемого “бабоборца” и одного из идеологов “Мужского Движения”, а также на примере типичных высказываний от сторонников данной идеи (они прикреплены в виде скриншотов).
В статье Новоселова много ошибок, но нас сейчас интересует конкретно этот фрагмент:
— “Биология. Объективная готовность молодой самки к совокуплениям и деторождению начинается с момента полового созревания, определяемого по наличию вторичных половых признаков. То есть с появления сисек, волос на лобке и установления месячного цикла самка готова к репродукции, то есть она биологически взрослая. У разных самок этот момент наступает от 12 до 15 лет. (У азиаток в среднем чуть раньше).”
Не будем много внимания уделять цифрам, которые приводит Новоселов, хотя заметим, что верхняя планка у него занижена. Серьезные источники дают 17 лет, а не 15 (начало с 8 до 13, длится в среднем 4 года [2]).
Не будем также сильно придираться к словам “установление месячного цикла”, которые означают отнюдь не первые месячные (менархе): установление регулярного цикла может идти около 5 лет и окончательно установиться вообще после пубертата, а не в 12-15 лет (там же [2]).
В конце концов, статья малограмотного идеолога МД — лишь иллюстрация ошибочной идеи. Куда важнее разобрать ее в целом, нежели уличить в очередных ошибках конкретно Новоселова.
Поэтому разберем, является ли ранняя беременность естественной для человека. И опираться будем на два самых популярных обывательских маркера — первые месячные, то есть менархе, и возраст (примерно такой, как и указал Новоселов). Так насколько же ранние роды естественны с точки зрения биологии?
НАЧНЕМ ИЗДАЛЕКА
Коль скоро мы говорим о биологии и естественности, то как не обратиться к эволюции? Давайте для начала рассмотрим ближайших к нам с эволюционной точки зрения приматов: шимпанзе бонобо и шимпанзе обыкновенный. Между началом менархе (первое менструальное кровотечение, на которое и ориентируются многие сторонники раннего зачатия) и возрастом первого зачатия у этих приматов имеется значительная задержка. Посмотрим на прикрепленную таблицу (источник [3]).
Обратите внимание, что сексуальная активность у приматов начинается почти сразу после наступления менахре, но первая беременность при этом наступает позже. Сопоставив эти два факта, можно прийти к выводу, что их организм в период ранней сексуальной активности к успешному вынашиванию ребенка определенно не готов, ведь иначе разрыв был бы куда меньше.
Также задержка имеется у приматов с несезонной менструацией, к примеру, у длиннохвостых макак. Более того, исследование показывает, что менархе не свидетельствует о готовности организма примата к зачатию. Даже полное развитие половых органов и регулярные менструации не свидетельствуют о полной зрелости с точки зрения фертильности [4].
ПЕРЕХОДИМ К ЛЮДЯМ
В сообществах охотников-собирателей такая задержка в среднем составляет 4 года [5] и это свидетельствует о том, что наступление менархе у них тоже не является предиктором зрелости с точки зрения фертильности.
Вывод прост: беременность сразу после менархе, и даже после начала регулярных менструаций, не является биологически нормальной. Биологической нормой является задержка беременности до достижения организмом полной биологической зрелости, что не выражается в вышеупомянутых менархе или даже регулярном цикле.
ОПАСНОСТЬ РАННИХ РОДОВ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
Не так страшно, что ранние роды не являются естественными. Куда важнее то, что они являются опасными. Во-первых, мы точно знаем, что подростковая беременность несет достаточно много рисков, как социальных, вроде увеличенного риска выпадения из школьного образования и ухудшения материального положения [6], так и чисто физических (выше риск инфекций, преждевременных родов, анемии и т.д [7]).
РАННИЕ РОДЫ — БИОЛОГИЧЕСКАЯ НОРМА ИЛИ ФАНТАЗИИ ТРАДИЦИОНАЛИСТОВ?
В последнее время мы частенько начали сталкиваться со странной точкой зрения, будто бы для женщин естественны очень ранние роды. Рассмотрим ее на примере статьи [1] Олега Новоселова, так называемого “бабоборца” и одного из идеологов “Мужского Движения”, а также на примере типичных высказываний от сторонников данной идеи (они прикреплены в виде скриншотов).
В статье Новоселова много ошибок, но нас сейчас интересует конкретно этот фрагмент:
— “Биология. Объективная готовность молодой самки к совокуплениям и деторождению начинается с момента полового созревания, определяемого по наличию вторичных половых признаков. То есть с появления сисек, волос на лобке и установления месячного цикла самка готова к репродукции, то есть она биологически взрослая. У разных самок этот момент наступает от 12 до 15 лет. (У азиаток в среднем чуть раньше).”
Не будем много внимания уделять цифрам, которые приводит Новоселов, хотя заметим, что верхняя планка у него занижена. Серьезные источники дают 17 лет, а не 15 (начало с 8 до 13, длится в среднем 4 года [2]).
Не будем также сильно придираться к словам “установление месячного цикла”, которые означают отнюдь не первые месячные (менархе): установление регулярного цикла может идти около 5 лет и окончательно установиться вообще после пубертата, а не в 12-15 лет (там же [2]).
В конце концов, статья малограмотного идеолога МД — лишь иллюстрация ошибочной идеи. Куда важнее разобрать ее в целом, нежели уличить в очередных ошибках конкретно Новоселова.
Поэтому разберем, является ли ранняя беременность естественной для человека. И опираться будем на два самых популярных обывательских маркера — первые месячные, то есть менархе, и возраст (примерно такой, как и указал Новоселов). Так насколько же ранние роды естественны с точки зрения биологии?
НАЧНЕМ ИЗДАЛЕКА
Коль скоро мы говорим о биологии и естественности, то как не обратиться к эволюции? Давайте для начала рассмотрим ближайших к нам с эволюционной точки зрения приматов: шимпанзе бонобо и шимпанзе обыкновенный. Между началом менархе (первое менструальное кровотечение, на которое и ориентируются многие сторонники раннего зачатия) и возрастом первого зачатия у этих приматов имеется значительная задержка. Посмотрим на прикрепленную таблицу (источник [3]).
Обратите внимание, что сексуальная активность у приматов начинается почти сразу после наступления менахре, но первая беременность при этом наступает позже. Сопоставив эти два факта, можно прийти к выводу, что их организм в период ранней сексуальной активности к успешному вынашиванию ребенка определенно не готов, ведь иначе разрыв был бы куда меньше.
Также задержка имеется у приматов с несезонной менструацией, к примеру, у длиннохвостых макак. Более того, исследование показывает, что менархе не свидетельствует о готовности организма примата к зачатию. Даже полное развитие половых органов и регулярные менструации не свидетельствуют о полной зрелости с точки зрения фертильности [4].
ПЕРЕХОДИМ К ЛЮДЯМ
В сообществах охотников-собирателей такая задержка в среднем составляет 4 года [5] и это свидетельствует о том, что наступление менархе у них тоже не является предиктором зрелости с точки зрения фертильности.
Вывод прост: беременность сразу после менархе, и даже после начала регулярных менструаций, не является биологически нормальной. Биологической нормой является задержка беременности до достижения организмом полной биологической зрелости, что не выражается в вышеупомянутых менархе или даже регулярном цикле.
ОПАСНОСТЬ РАННИХ РОДОВ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
Не так страшно, что ранние роды не являются естественными. Куда важнее то, что они являются опасными. Во-первых, мы точно знаем, что подростковая беременность несет достаточно много рисков, как социальных, вроде увеличенного риска выпадения из школьного образования и ухудшения материального положения [6], так и чисто физических (выше риск инфекций, преждевременных родов, анемии и т.д [7]).
Какая точно часть повышенного риска осложнений вызвана социальным фактором, а какая физиологическим — это вопросы в научной литературе остаются открытыми. Равно как до конца неизвестно, какой вред является предотвратимым (к примеру, с помощью приема фолиевой кислоты), а какой нет. Однако имеется уверенность в том, что оба фактора играют важную роль: и социальные условия, и биологические [8].
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ
Подчеркнем, что при подготовке этой статьи мы старались честно указывать возможные причины и оговорки. К примеру, о трудности разделения социального и биологического факторов, о возможности смягчить негативные эффекты ранних родов. Можно было поступить проще: взять перечень рисков из русскоязычных учебников по акушерству (например [9][10]) и поставить на этом точку. Пожалуй, это выглядело бы внушительнее и более выгодно для нас. Но мы все же решили сделать более глубокий и честный анализ, копаясь в исследованиях, читая академические дискуссии по теме и т.д. Тем более что в итоге ранние роды все равно признаются очень опасными.
ОБЩИЙ ВЫВОД
Если посмотреть на исследования охотников-собирателей и ближайших к нам приматов — становится ясно видно, что менархе недостаточно надежный предиктор готовности к деторождению даже с чисто с физической точки зрения. А средний размер задержки между менархе и деторождением что у людей (популяции охотников-собирателей), что у шимпанзе бонобо составляет 4-5 лет. При этом у подростковой беременности, даже если она осуществилась, имеется серьезный список противопоказаний.
Среди них есть социальные: из-за психологической неготовности к ребенку девушки впадают в депрессию чаще, чем взрослые матери; подростковый возраст является критически важным для создания фундамента будущего социального благополучия, а ранняя беременность его подрывает; девушки, рано забеременевшие, чаще бросают школу и чаще не имеют нормальных средств к существованию.
Среди них есть физические: анемия и преэклампсия, инфекционные заболевания и недоношенность ребенка. Последние имеют как биологическое, так и экологическое происхождение, и имеется уверенность, что оба фактора играют значительную роль.
Многие разрушительные последствия для ребенка и женщины можно существенно смягчить благодаря современному уровню медицины. Но это отнюдь не делает такие роды здоровыми и уж тем более естественными.
Статья Алексея Стукальского для группы EQUALITY. Проверили и подправили ее биохимик Кристина Шарло и медик Елизавета Романова.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1 - https://vk.com/wall-164893161_56379
2 - https://www.msdmanuals.com/home/women-s-health-issues/biology-of-the-female-reproductive-system/puberty-in-girls
3 - https://cherylknott.files.wordpress.com/2011/06/knott-2001-female-reproductive-ecology-of-the-apes.pdf
4 - Kobayashi, M., Koyama, T., Yasutomi, Y., & Sankai, T. (2018). Relationship between menarche and fertility in long-tailed macaques (Macaca fascicularis). Journal of Reproduction and Development, 64(4), 337-342. (URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6105741/)
5 - Hochberg, Z. E., Gawlik, A., & Walker, R. S. (2011). Evolutionary fitness as a function of pubertal age in 22 subsistence-based traditional societies. International journal of pediatric endocrinology, 2011(1), 2. (URL: https://www.researchgate.net/publication/51589335_Evolutionary_fitness_as_a_function_of_pubertal_age_in_22_subsistence-based_traditional_societies)
6 - Arceo-Gómez, E. O., & Campos-Vázquez, R. M. (2014). Teenage pregnancy in Mexico: evolution and consequences. Latin american journal of economics, 51(1), 109-146. (URL: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0719-04332014000100004&script=sci_arttext)
7 - Jeha, D., Usta, I., Ghulmiyyah, L., & Nassar, A. (2015). A review of the risks and consequences of adolescent pregnancy. Journal of neonatal-perinatal medicine, 8(1), 1-8. (URL: https://content.iospress.com/articles/journal-of-neonatal-perinatal-medicine/npm814038)
8 - Chacko, M. R. (2019). Pregnancy in adolescents. UpToDate. Wellesley, MA: UpToDate (URL: https://www.uptodate.com/contents/pregnancy-in-adolescents)
ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ
Подчеркнем, что при подготовке этой статьи мы старались честно указывать возможные причины и оговорки. К примеру, о трудности разделения социального и биологического факторов, о возможности смягчить негативные эффекты ранних родов. Можно было поступить проще: взять перечень рисков из русскоязычных учебников по акушерству (например [9][10]) и поставить на этом точку. Пожалуй, это выглядело бы внушительнее и более выгодно для нас. Но мы все же решили сделать более глубокий и честный анализ, копаясь в исследованиях, читая академические дискуссии по теме и т.д. Тем более что в итоге ранние роды все равно признаются очень опасными.
ОБЩИЙ ВЫВОД
Если посмотреть на исследования охотников-собирателей и ближайших к нам приматов — становится ясно видно, что менархе недостаточно надежный предиктор готовности к деторождению даже с чисто с физической точки зрения. А средний размер задержки между менархе и деторождением что у людей (популяции охотников-собирателей), что у шимпанзе бонобо составляет 4-5 лет. При этом у подростковой беременности, даже если она осуществилась, имеется серьезный список противопоказаний.
Среди них есть социальные: из-за психологической неготовности к ребенку девушки впадают в депрессию чаще, чем взрослые матери; подростковый возраст является критически важным для создания фундамента будущего социального благополучия, а ранняя беременность его подрывает; девушки, рано забеременевшие, чаще бросают школу и чаще не имеют нормальных средств к существованию.
Среди них есть физические: анемия и преэклампсия, инфекционные заболевания и недоношенность ребенка. Последние имеют как биологическое, так и экологическое происхождение, и имеется уверенность, что оба фактора играют значительную роль.
Многие разрушительные последствия для ребенка и женщины можно существенно смягчить благодаря современному уровню медицины. Но это отнюдь не делает такие роды здоровыми и уж тем более естественными.
Статья Алексея Стукальского для группы EQUALITY. Проверили и подправили ее биохимик Кристина Шарло и медик Елизавета Романова.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1 - https://vk.com/wall-164893161_56379
2 - https://www.msdmanuals.com/home/women-s-health-issues/biology-of-the-female-reproductive-system/puberty-in-girls
3 - https://cherylknott.files.wordpress.com/2011/06/knott-2001-female-reproductive-ecology-of-the-apes.pdf
4 - Kobayashi, M., Koyama, T., Yasutomi, Y., & Sankai, T. (2018). Relationship between menarche and fertility in long-tailed macaques (Macaca fascicularis). Journal of Reproduction and Development, 64(4), 337-342. (URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6105741/)
5 - Hochberg, Z. E., Gawlik, A., & Walker, R. S. (2011). Evolutionary fitness as a function of pubertal age in 22 subsistence-based traditional societies. International journal of pediatric endocrinology, 2011(1), 2. (URL: https://www.researchgate.net/publication/51589335_Evolutionary_fitness_as_a_function_of_pubertal_age_in_22_subsistence-based_traditional_societies)
6 - Arceo-Gómez, E. O., & Campos-Vázquez, R. M. (2014). Teenage pregnancy in Mexico: evolution and consequences. Latin american journal of economics, 51(1), 109-146. (URL: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0719-04332014000100004&script=sci_arttext)
7 - Jeha, D., Usta, I., Ghulmiyyah, L., & Nassar, A. (2015). A review of the risks and consequences of adolescent pregnancy. Journal of neonatal-perinatal medicine, 8(1), 1-8. (URL: https://content.iospress.com/articles/journal-of-neonatal-perinatal-medicine/npm814038)
8 - Chacko, M. R. (2019). Pregnancy in adolescents. UpToDate. Wellesley, MA: UpToDate (URL: https://www.uptodate.com/contents/pregnancy-in-adolescents)
9 - Акушерство: учебник для вузов / Савельева Г.М., Шалина Р.И., Сичинава Л.Г., Панина О.Б., Курцер М.А. - М. 2009. - 656 c
10 - Радзинский В.Е., Князев С.А., Костин И.Н., «Акушерский риск. Максимум информации - минимум опасности для матери и младенца» 2009
10 - Радзинский В.Е., Князев С.А., Костин И.Н., «Акушерский риск. Максимум информации - минимум опасности для матери и младенца» 2009
#g_equality #эволюционная_психология #проблемы #методология_науки #этология
Мы в своей деятельности довольно часто сталкиваемся с таким научным направлением, как эволюционная психология. Она довольно сильно будоражит умы русскоязычных авторов, особенно тех, у кого сложилась репутация фриков (Олег Новоселов, Анатолий Протопопов, Сергей Савельев и многие другие). Мы уже писали о некоторых методологических аспектах эволюционной психологии, а также о противоречивости некоторых исследований. Данная статья дополняет нашу критику этого направления науки. В ней мы тщательно и на конкретных примерах разберем проблемы эволюционной психологии.
В то же время мы ни в коем случае не хотим сказать, что это направление бесперспективно и от него нужно отказаться. Напротив, мы надеемся на решение проблем, что сделает науку более точной и корректной. Статья Алексея Стукальского для группы EQUALITY. Вычитали Кристина Шарло и Елизавета Романова. Редакция Наталии Бутковой.
https://vk.com/@g_equality-problemy-evolucionnoi-psihologii
Мы в своей деятельности довольно часто сталкиваемся с таким научным направлением, как эволюционная психология. Она довольно сильно будоражит умы русскоязычных авторов, особенно тех, у кого сложилась репутация фриков (Олег Новоселов, Анатолий Протопопов, Сергей Савельев и многие другие). Мы уже писали о некоторых методологических аспектах эволюционной психологии, а также о противоречивости некоторых исследований. Данная статья дополняет нашу критику этого направления науки. В ней мы тщательно и на конкретных примерах разберем проблемы эволюционной психологии.
В то же время мы ни в коем случае не хотим сказать, что это направление бесперспективно и от него нужно отказаться. Напротив, мы надеемся на решение проблем, что сделает науку более точной и корректной. Статья Алексея Стукальского для группы EQUALITY. Вычитали Кристина Шарло и Елизавета Романова. Редакция Наталии Бутковой.
https://vk.com/@g_equality-problemy-evolucionnoi-psihologii
VK
ПРОБЛЕМЫ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ
ВСТУПЛЕНИЕ
#юмор
После череды довольно сложных научных постов хочется сделать хотя бы один легкий и развлекательный. Заодно и повод появился: мне только что прислали вот такой смешной скриншот. Не пойму, правда, зачем так расстраиваться: ну нашел бы ошибку, они у меня бывают, дальше-то что? Если ошибка реальная — я бы ее признала. Если спорная — возразила бы. И продолжили бы работать дальше.
А замахиваться на равноправнический дискурс вообще смешно. Это мировой тренд. При всех проблемах и оговорках. В маргинальство все больше скатываются как раз вот такие товарищи с их взглядами и обидками.
Если кому интересно, на скрине обсуждается вот этот мой пост: https://vk.com/wall-64367994_253179
После череды довольно сложных научных постов хочется сделать хотя бы один легкий и развлекательный. Заодно и повод появился: мне только что прислали вот такой смешной скриншот. Не пойму, правда, зачем так расстраиваться: ну нашел бы ошибку, они у меня бывают, дальше-то что? Если ошибка реальная — я бы ее признала. Если спорная — возразила бы. И продолжили бы работать дальше.
А замахиваться на равноправнический дискурс вообще смешно. Это мировой тренд. При всех проблемах и оговорках. В маргинальство все больше скатываются как раз вот такие товарищи с их взглядами и обидками.
Если кому интересно, на скрине обсуждается вот этот мой пост: https://vk.com/wall-64367994_253179
#насилие #сталкинг #похищение
Наталия не выходит из дома одна больше года. На улицу – только с охраной. Агрессивный знакомый устроил охоту на неё: угрожал, бил, похищал. Полиция не принимает заявления Наталии, не реагирует ни на записи звонков с угрозами, ни на видео погромов. Зато на слово верит мужчине. И в таком кошмаре живут сотни женщин. Преследователь всё больше звереет от своей безнаказанности, а Наталия пытается выбраться из этого бесконечного ада.
Подробности и пруфы: https://vk.cc/a5TlMa
Наталия не выходит из дома одна больше года. На улицу – только с охраной. Агрессивный знакомый устроил охоту на неё: угрожал, бил, похищал. Полиция не принимает заявления Наталии, не реагирует ни на записи звонков с угрозами, ни на видео погромов. Зато на слово верит мужчине. И в таком кошмаре живут сотни женщин. Преследователь всё больше звереет от своей безнаказанности, а Наталия пытается выбраться из этого бесконечного ада.
Подробности и пруфы: https://vk.cc/a5TlMa
#трансгендеры #гуманизм #новости
В РОССИИ ПОЯВИТСЯ ФОНД ПОМОЩИ ТРАНСГЕНДЕРНЫМ ЛЮДЯМ
Московская журналистка Елена Проколова подала документы на регистрацию логотипа фонда помощи трансгендерным людям в «Первую патентную компанию», сообщила она «Снобу»
По ее словам, фонд будет акцентировать внимание на психологической, материальной и юридической помощи трансгендерным людям. Организаторы также планируют открыть «транс-хостел», где можно будет жить неограниченное время за небольшую плату. Кроме того, фонд направит запрос в центр занятости населения с просьбой проинформировать о вакансиях для трансгендерных людей.
ПОЧЕМУ ЭТО ВАЖНО
По данным создателей фонда, расстройством гендерной идентичности страдает один из 100 тысяч человек. «Мне кажется, что на самом деле трансгендеров намного больше. Большинство пытается справиться самостоятельно, чувствуя при этом серьезный дискомфорт. Основная проблема в данном случае — непонимание родственников и трудности с адаптацией в обществе», — рассказала Проколова.
По словам президента «Первой патентной компании» Анатолия Аронова, общество не решается поднять глаза на острую проблему трансгендерных людей. «Тем не менее, свежий взгляд на их положение вскроет некоторые проблемы социальной сферы России и поспособствует не только проведению нового пласта работы, но и заключению связей с аналогичными организациями за рубежом», — добавил он.
ЧТО ЕЩЕ ИЗВЕСТНО
В конце декабря в Москве пройдет открытая встреча трансгендерных людей и представителей общественности. Время и место уточняются.
Взято отсюда: https://snob.ru/news/185915/
В РОССИИ ПОЯВИТСЯ ФОНД ПОМОЩИ ТРАНСГЕНДЕРНЫМ ЛЮДЯМ
Московская журналистка Елена Проколова подала документы на регистрацию логотипа фонда помощи трансгендерным людям в «Первую патентную компанию», сообщила она «Снобу»
По ее словам, фонд будет акцентировать внимание на психологической, материальной и юридической помощи трансгендерным людям. Организаторы также планируют открыть «транс-хостел», где можно будет жить неограниченное время за небольшую плату. Кроме того, фонд направит запрос в центр занятости населения с просьбой проинформировать о вакансиях для трансгендерных людей.
ПОЧЕМУ ЭТО ВАЖНО
По данным создателей фонда, расстройством гендерной идентичности страдает один из 100 тысяч человек. «Мне кажется, что на самом деле трансгендеров намного больше. Большинство пытается справиться самостоятельно, чувствуя при этом серьезный дискомфорт. Основная проблема в данном случае — непонимание родственников и трудности с адаптацией в обществе», — рассказала Проколова.
По словам президента «Первой патентной компании» Анатолия Аронова, общество не решается поднять глаза на острую проблему трансгендерных людей. «Тем не менее, свежий взгляд на их положение вскроет некоторые проблемы социальной сферы России и поспособствует не только проведению нового пласта работы, но и заключению связей с аналогичными организациями за рубежом», — добавил он.
ЧТО ЕЩЕ ИЗВЕСТНО
В конце декабря в Москве пройдет открытая встреча трансгендерных людей и представителей общественности. Время и место уточняются.
Взято отсюда: https://snob.ru/news/185915/
#домашнее_насилие #ЗаконОДомашнемНасилии #НетНасилиюНадЖенщинами
Сейчас мы все напряженно следим за тем, как разворачивается история с принятием закона о домашнем насилии. На этом Фестивале, кроме прочего, можно встретиться с главой аппарата Уполномоченного по правам человека в Санкт-Петербурге Ольгой Штанниковой, послушать и обсудить, что не так в опубликованной версии законопроекта о профилактике семейно-бытового насилия и что теперь делать.
https://vk.com/club189440092
Сейчас мы все напряженно следим за тем, как разворачивается история с принятием закона о домашнем насилии. На этом Фестивале, кроме прочего, можно встретиться с главой аппарата Уполномоченного по правам человека в Санкт-Петербурге Ольгой Штанниковой, послушать и обсудить, что не так в опубликованной версии законопроекта о профилактике семейно-бытового насилия и что теперь делать.
https://vk.com/club189440092
VK
#НЕТНАСИЛИЮНАДЖЕНЩИНАМИ
🔸🔶 ЧТО? 🔶🔸 16 ДНЕЙ АКТИВИЗМА ПРОТИВ ГЕНДЕРНОГО НАСИЛИЯ - ежегодная международная кампания, которая проходит с 25 ноября (Международный День борьбы с насилием против женщин) по 10 декабря (Международный День прав человека). Каждый год у кампании своя тема.…
#домашнее_насилие #ЗаконОДомашнемНасилии
"ЗАКОН О ДОМАШНЕМ НАСИЛИИ: КАК ПОВЛИЯТЬ
А вот как: https://podpishi.org/bjetznachitsyadet
Недавно Советом Федерации была выложена версия законопроекта о домашнем насилии. Он мог бы спасать десятки тысяч жертв ежегодно. Но в текущей редакции он бесполезен, и мы должны постараться это исправить.
Например, текущее определение домашнего насилия исключает из себя все, что имеет признаки административных или уголовных правонарушений. А значит, побои – это не домашнее насилие, и нет возможности с его помощью защитить избитых членов семьи. Абсурд!
Совет Федерации заявил о готовности к открытому диалогу и даже обещал рассмотреть все предложения по проекту закона.
Заполнив форму по ссылке в шапке нашего профиля, вы оставите обращение в Совет Федерации, которое будет доставлено туда физически.
Текст обращения составлен экспертами, сбор инициирован активисткой Екатериной Патюлиной и Мари Давтян (руководителем Центра защиты пострадавших от домашнего насилия, членом рабочей группы).
Что еще можно сделать?
Во-первых, оставить комментарий на странице законопроекта: bit.ly/34AWx12
Во-вторых, отправить онлайн-обращения в разные госорганы. Тут написано, как это сделать: sos.tineodna.ru
Чем больше обращений, тем вероятнее, что мы будем услышаны. Не допустим очередной трагедии!"
Текст нам прислал указанный в подписи человек.
"ЗАКОН О ДОМАШНЕМ НАСИЛИИ: КАК ПОВЛИЯТЬ
А вот как: https://podpishi.org/bjetznachitsyadet
Недавно Советом Федерации была выложена версия законопроекта о домашнем насилии. Он мог бы спасать десятки тысяч жертв ежегодно. Но в текущей редакции он бесполезен, и мы должны постараться это исправить.
Например, текущее определение домашнего насилия исключает из себя все, что имеет признаки административных или уголовных правонарушений. А значит, побои – это не домашнее насилие, и нет возможности с его помощью защитить избитых членов семьи. Абсурд!
Совет Федерации заявил о готовности к открытому диалогу и даже обещал рассмотреть все предложения по проекту закона.
Заполнив форму по ссылке в шапке нашего профиля, вы оставите обращение в Совет Федерации, которое будет доставлено туда физически.
Текст обращения составлен экспертами, сбор инициирован активисткой Екатериной Патюлиной и Мари Давтян (руководителем Центра защиты пострадавших от домашнего насилия, членом рабочей группы).
Что еще можно сделать?
Во-первых, оставить комментарий на странице законопроекта: bit.ly/34AWx12
Во-вторых, отправить онлайн-обращения в разные госорганы. Тут написано, как это сделать: sos.tineodna.ru
Чем больше обращений, тем вероятнее, что мы будем услышаны. Не допустим очередной трагедии!"
Текст нам прислал указанный в подписи человек.
#лженаука #альтернативная_биология #МД #Мужское_Движение #g_equality
КВИНТЭССЕНЦИЯ ЛЖЕНАУКИ "МУЖСКОГО ДВИЖЕНИЯ"
Говоря по совести, я не уверена, причисляет ли себя этот человек к так называемому "Мужскому Движению" (МД) или нет. Но в том, что он транслирует их идеи — нет никаких сомнений. И раз уж так вышло, что на момент спора я сидела дома с простудой, мне подумалось: почему бы не развлечь читателей небольшим разбором? Статья Елизаветы Романовой для группы EQUALITY.
Начнем с небольшой терминологической ремарки. Я не знаю, что конкретно человек подразумевает под гендерными исследованиями. Поэтому обратимся к одному из классических определений: "междисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального пола (гендера) для анализа общественных явлений и их изменений".
В самих по себе гендерных исследованиях нет ничего плохого. Они могут быть выполнены хорошо, они могут быть выполнены плохо. Однако в своем разборе я буду ссылаться на биологические (в частности, генетические) и социологические исследования. Можно ли их назвать гендерными лишь потому, что в них обнаруживаются какие-то различия между мужчинами и женщинами — я сомневаюсь.
А ВЫ И НЕ ЗНАЕТЕ, ЧТО ЧУЖИХ ДЕТЕЙ РАСТИТЕ
Каждый 2-3 мужчина, растящий чужого ребенка, — это миф, а не установленный наукой факт. Наука как раз другое установила [1]. В этой статье и обзор современных генетических исследований, и анализ, откуда взялся миф, и оценка настоящего с прошлым. Так вот, вкратце, там не то что каждый 2-3 (33-50%, как утверждает оппонент), а очень скромная доля в 1-2%.
Цитирую:
— "Although popular scientific literature still often reports highly upward biased EPP estimates of 10–30% (e.g.,(3)), which were mainly based on data from paternity testing laboratories where paternity was disputed, recent work shows that the EPP rate in contemporary populations is in the range of just 1–2%(4,5)."
Более того, примерно то же самое было и в прошлом. Позволю себе заметить, что даже 1-2% чужих детей — это проблема, и мне жаль обманутых людей. Но преувеличивать ее масштаб в десятки раз не стоит.
ПОЧЕМУ ЭТИ БАБЫ ТАК ЧАСТО ИЗМЕНЯЮТ?
Женщины (которых Петр на МД-шном "птичьем языке" называет ОЖП) изменяют не чаще мужчин, а скорее всего наоборот реже. По крайне мере, есть такие данные, например, вот в этой работе [2]. Из тамошней выборки примерно 28% мужчин и 22% женщин изменяли своим партнерам. А чтобы не ссылаться всего на одну работу, то обращаю ваше внимание на раздел Discussion, где обсуждаются чужие результаты. Так вот там есть следующее:
— "Across populations, for the age group 18-24, 7-41% of men reported engaging in EPCs compared with 5-27% of women."
То есть в возрасте от 18 до 24 лет снова-таки больше мужчин, чем женщин, изменяют своим партнерам.
Вот еще данные [3] в том же ключе:
— "An estimated 26% to 50% of men and 21% to 38% of women have
reported at least one lifetime occurrence of extramarital sex."
От 26% до 50% опрошенных мужчин и от 21% до 38% опрошенных женщин сообщали о по крайней мере разовой измене. И снова доля мужчин больше.
Работ, в которых было бы показано, что женщины изменяют чаще мужчин, я не нашла. И даже если они есть, то явно не в мейнстриме.
ДА У НИХ ЖЕ "ЛИМБИЧЕСКИЙ УЧАСТОК" ТЯЖЕЛЕЕ
Утверждение автора про "лимбический участок" просто смехотворно. Нет никакого лимбического участка, есть лимбическая система, в которую входит множество различных структур. И, скорее всего, она в среднем все же больше у мужчин, хотя бы потому, что у мужчин в среднем больше мозг как таковой (хотя я лично сравнительных работ именно по всей лимбике не встречала). И даже если предположить, что у женщин она все-таки больше — почему вдруг из этого следует, что женщины больше подвержены "животным инстинктам"? Было ли это хоть раз экспериментально показано на людях?
КВИНТЭССЕНЦИЯ ЛЖЕНАУКИ "МУЖСКОГО ДВИЖЕНИЯ"
Говоря по совести, я не уверена, причисляет ли себя этот человек к так называемому "Мужскому Движению" (МД) или нет. Но в том, что он транслирует их идеи — нет никаких сомнений. И раз уж так вышло, что на момент спора я сидела дома с простудой, мне подумалось: почему бы не развлечь читателей небольшим разбором? Статья Елизаветы Романовой для группы EQUALITY.
Начнем с небольшой терминологической ремарки. Я не знаю, что конкретно человек подразумевает под гендерными исследованиями. Поэтому обратимся к одному из классических определений: "междисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального пола (гендера) для анализа общественных явлений и их изменений".
В самих по себе гендерных исследованиях нет ничего плохого. Они могут быть выполнены хорошо, они могут быть выполнены плохо. Однако в своем разборе я буду ссылаться на биологические (в частности, генетические) и социологические исследования. Можно ли их назвать гендерными лишь потому, что в них обнаруживаются какие-то различия между мужчинами и женщинами — я сомневаюсь.
А ВЫ И НЕ ЗНАЕТЕ, ЧТО ЧУЖИХ ДЕТЕЙ РАСТИТЕ
Каждый 2-3 мужчина, растящий чужого ребенка, — это миф, а не установленный наукой факт. Наука как раз другое установила [1]. В этой статье и обзор современных генетических исследований, и анализ, откуда взялся миф, и оценка настоящего с прошлым. Так вот, вкратце, там не то что каждый 2-3 (33-50%, как утверждает оппонент), а очень скромная доля в 1-2%.
Цитирую:
— "Although popular scientific literature still often reports highly upward biased EPP estimates of 10–30% (e.g.,(3)), which were mainly based on data from paternity testing laboratories where paternity was disputed, recent work shows that the EPP rate in contemporary populations is in the range of just 1–2%(4,5)."
Более того, примерно то же самое было и в прошлом. Позволю себе заметить, что даже 1-2% чужих детей — это проблема, и мне жаль обманутых людей. Но преувеличивать ее масштаб в десятки раз не стоит.
ПОЧЕМУ ЭТИ БАБЫ ТАК ЧАСТО ИЗМЕНЯЮТ?
Женщины (которых Петр на МД-шном "птичьем языке" называет ОЖП) изменяют не чаще мужчин, а скорее всего наоборот реже. По крайне мере, есть такие данные, например, вот в этой работе [2]. Из тамошней выборки примерно 28% мужчин и 22% женщин изменяли своим партнерам. А чтобы не ссылаться всего на одну работу, то обращаю ваше внимание на раздел Discussion, где обсуждаются чужие результаты. Так вот там есть следующее:
— "Across populations, for the age group 18-24, 7-41% of men reported engaging in EPCs compared with 5-27% of women."
То есть в возрасте от 18 до 24 лет снова-таки больше мужчин, чем женщин, изменяют своим партнерам.
Вот еще данные [3] в том же ключе:
— "An estimated 26% to 50% of men and 21% to 38% of women have
reported at least one lifetime occurrence of extramarital sex."
От 26% до 50% опрошенных мужчин и от 21% до 38% опрошенных женщин сообщали о по крайней мере разовой измене. И снова доля мужчин больше.
Работ, в которых было бы показано, что женщины изменяют чаще мужчин, я не нашла. И даже если они есть, то явно не в мейнстриме.
ДА У НИХ ЖЕ "ЛИМБИЧЕСКИЙ УЧАСТОК" ТЯЖЕЛЕЕ
Утверждение автора про "лимбический участок" просто смехотворно. Нет никакого лимбического участка, есть лимбическая система, в которую входит множество различных структур. И, скорее всего, она в среднем все же больше у мужчин, хотя бы потому, что у мужчин в среднем больше мозг как таковой (хотя я лично сравнительных работ именно по всей лимбике не встречала). И даже если предположить, что у женщин она все-таки больше — почему вдруг из этого следует, что женщины больше подвержены "животным инстинктам"? Было ли это хоть раз экспериментально показано на людях?
Как я понимаю, нет. Речь идет о чистой спекуляции. Лимбика-де связана с эмоциями, мотивацией, а значит, у кого она больше — тот больше и зависим от своих "инстинктов". Но спекулировать ведь можно по-разному. Например, большая лимбика = больший контроль. То есть развернуть все наоборот. И пока у нас не будет конкретных убедительных результатов исследований — мы можем спекулировать как угодно.
ИТОГ
К сожалению, автору не удалось собрать в одном сообщении все самые вкусные шедевры "Мужского Движения". Где же теория заговора про мужские таблетки [4]? Где про то, что женщины убивают своих детей в 3 раза чаще мужчин [5]? В общем, недоработка налицо. Я разочарована.
А если серьезно, то очень часто именно на таком лженаучном бреде, выдаваемым с серьезным лицом и самоуверенностью, и строятся всевозможные агитки женоненавистников в целом и "Мужского Движения" в частности.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1 - Larmuseau et al. Cuckolded fathers rare in human populations. Trends in Ecology & Evolution, 2016 DOI: 10.1016/j.tree.2016.03.004 (URL: https://www.cell.com/pb-assets/journals/trends/ecology-evolution/tree2086.pdf)
2 - Simmons L. W. et al. Human sperm competition: testis size, sperm production and rates of extrapair copulations //Animal Behaviour. – 2004. – Т. 68. – №. 2. – С. 297-302. (URL: https://www.researchgate.net/publication/222661005_Human_sperm_competition_Testis_size_sperm_production_and_rates_of_extrapair_copulations)
3 - Choi, K. H., Catania, J. A., & Dolcini, M. M. (1994). Extramarital sex and HIV risk behavior among US adults: results from the National AIDS Behavioral Survey. American journal of public health, 84(12), 2003-2007. (URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1615405/pdf/amjph00463-0133.pdf)
4 - https://vk.com/wall-64367994_124706
5 - https://vk.com/wall-64367994_138103
ИТОГ
К сожалению, автору не удалось собрать в одном сообщении все самые вкусные шедевры "Мужского Движения". Где же теория заговора про мужские таблетки [4]? Где про то, что женщины убивают своих детей в 3 раза чаще мужчин [5]? В общем, недоработка налицо. Я разочарована.
А если серьезно, то очень часто именно на таком лженаучном бреде, выдаваемым с серьезным лицом и самоуверенностью, и строятся всевозможные агитки женоненавистников в целом и "Мужского Движения" в частности.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1 - Larmuseau et al. Cuckolded fathers rare in human populations. Trends in Ecology & Evolution, 2016 DOI: 10.1016/j.tree.2016.03.004 (URL: https://www.cell.com/pb-assets/journals/trends/ecology-evolution/tree2086.pdf)
2 - Simmons L. W. et al. Human sperm competition: testis size, sperm production and rates of extrapair copulations //Animal Behaviour. – 2004. – Т. 68. – №. 2. – С. 297-302. (URL: https://www.researchgate.net/publication/222661005_Human_sperm_competition_Testis_size_sperm_production_and_rates_of_extrapair_copulations)
3 - Choi, K. H., Catania, J. A., & Dolcini, M. M. (1994). Extramarital sex and HIV risk behavior among US adults: results from the National AIDS Behavioral Survey. American journal of public health, 84(12), 2003-2007. (URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1615405/pdf/amjph00463-0133.pdf)
4 - https://vk.com/wall-64367994_124706
5 - https://vk.com/wall-64367994_138103